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琵琶行-琵琶行

发布时间:2017-12-03 所属栏目:琵琶行

一 : 琵琶行



夏永 

白居易
一、教学目的:
1、欣赏并学习诗中运用形象比喻描写音乐的语言艺术,了解运用环境描写渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
2、认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。
二、教学重点、难点:
1、重点: 第二诗段,以串讲为主。
2、难点: 对诗人思想感情的认识。
三、教学时数:
三课时
教学内容和步骤:
第一课时
一、预习提示:字词正音:
湓pén(江名)  贾gǔ(商人)   思sì(名词,思绪)  嘈cáo(声音粗重)
舫fǎng(船)   虾蟆hámó    钿diàn(用金片做成的花朵形的装饰品)    篦bì(用竹子做成的梳头用具)  呕哑ōuyā(象声词,乐声嘈杂)     嘲哳zhāozhā(象声词,声音细碎)
 二、作者简介及背景提示
白居易,唐代著名现实主义诗人,字乐天,晚年号香山居士,生于河南省新郑,青年时家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士,官至左拾遗(谏官)。有"兼济天下"的理想,屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的"讽喻诗",反映了劳动人民的痛苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团,被贬官。著有《白氏长庆集》七十一卷,今存书近三千首。在文学上白居易主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作",强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统,反对"嘲风月,弄花草"而别无寄托的作品,是新乐府运动的倡导者,在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《》是我国文学史上著名的长篇叙事诗,是白居易的代表作品之一。初中学过他的作品《卖炭翁》。
三、词的相关知识
1、关于歌、行、引:
《》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同,其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。
2、关于小序:
诗前有一小序,共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过,概述了琵琶女的身世,说明了本诗的写作动机,定下了全诗凄切伤怀的感情基调。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
四、课文分析鉴赏
元和十年(9),予左迁(10)九江郡(11)司马(12)。明年秋,送客湓浦口(13),
降职为                        秋天(我)
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声(14)。问其人,本长安 倡女(15),
邻船        的人   那琴声    地发出京城乐曲的声调    原来是 歌女
尝学琵琶于曹穆二善才(16),年长      色衰,    委身(1)为贾人(2)妇。  遂
过   向      乐师      年龄增长,容颜衰老   嫁    给   作妻子(我)就
命        酒(3),使快(4)弹  数  曲。曲罢          悯然(5), 自叙  少小
叫(手下人)摆酒     畅快 弹奏几支曲子  弹完(她现出)忧郁的样子  述说年轻
时欢乐事,今漂  沦(6)憔悴,            转  徙  于江湖间。予出官(7)二年,
事情  漂泊沦落人瘦弱,面色不好看 辗转迁徙  各地    京官外调(已有)
恬然(8)自安,    感(于)斯人言,   是夕始觉  有迁谪  意。     因  为
自己觉得安然 (却)被这人的话感动了     才觉得被贬谪的失意之情 因此写了
长句(9),歌(10)以赠    之,凡六百一十六言(11),命(12)曰《》。
(这首)七言诗  作歌   并送(给)他  共      字      命名  叫
全诗按时间顺序分为五段:
浔阳江头(13)夜送客,枫叶荻(14)花秋瑟瑟。
晚上,在      边           秋风下,       响瑟瑟
第一层: 交代故事发生的时间、起因、自然环境,全诗一开始就笼罩着悲凉的气氛。
主人(16)下马客在船,举酒  欲饮   无          管弦(17)。
白居易     陪 走上    酒杯   (却)没有(助兴的)音乐
醉不成欢  惨(18)将别,  别时          茫茫江浸月。
(酒)      欢乐悲伤    分别      (看到江面)    月影映在江里
分析: "主人下马"与"客在船"是互文,即主客都下马登船。
在远离京都的浔阳江边送客,这不是一般的离愁别恨: 暮色暗淡,更使人惆怅惜别;霜叶衰草,秋风萧瑟,更显出荒凉寥落;没有音乐助兴,只能对饮闷酒,借酒浇愁,更反映出失意谪居的冷落寂寞。一个"惨"字,直抒胸臆,真实表现了当时的场面气氛和人物心境。最后借用秋江月影,烘托出主客之间相对无言,黯然神伤的心情,形象说明诗人此时的哀愁就象那茫茫江水一样无边无际,此时的心绪就象江中破碎动荡的月影一样零乱。以上这些描写,为悲剧性的人物琵琶女的出场,创造了悲凉的气氛。
第二层: 写与客人饯别时的凄凉情景。
忽  闻  水  上      琵琶声,主人忘归  客    不发。
然听到  面  (飘来)   琴声       回去  (也)  出发
分析: 从侧面表现了琵琶曲强大的吸引力量。这两句,从感情上来说,是由抑郁到惊喜的一个转折;从结构上来说,起了承上启下的作用。先闻其声,后见其人。
第三层: 概括写出主客对忽然传来的琵琶声的神往。
第一诗段: 作者秋夜江边送客忽闻琵琶声。(诗的引子)
寻  声暗(19)问  弹者谁? 琵琶声停语欲            迟(20)。
顺着  轻声  询问                要回答,(又有些)迟疑
移船    相  近邀相见,添  酒    回灯(20)重  开宴。
把船移近那船    她      上  菜拿回  盏    新
千  呼万  唤    始    出来,    犹抱  琵琶半遮面。
声    声  (她)才(走)      (却)还  着    遮住半边脸
分析: "寻""问""移""添""回""开宴""呼""唤"等一系列动词,生动地表现了诗人忽闻琵琶声和急欲见到弹奏者的迫切心情。诗人运用想象"欲语迟"、夸张"千呼万唤始出来"和行动描写"犹抱琵琶半遮面",精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。这中间有自惭身世,本不愿再向人献艺却又拗不过作者盛情相邀的不得已之情,也有在封建伦理道德观念束缚下的犹疑和顾虑。准确描绘了琵琶女真切的个性,复杂的心理和特有的神态。使读者如见其人,如见其态。
第一层: 写邀请琵琶女的经过。
转    轴拨    弦(22)  三  两声,未成  曲调    先  有  情。
动琴    动琴  (调音)三声两声  没弹奏    (就)  含  深
弦弦掩  抑(23)          声声思(24),似  诉平生不  得志。
(一)    低沉抑郁(的乐声)(一)    愁思  好  倾  一    能
低  眉信手(25)续续(26)弹,  说尽心中无限事。
着头随      连续      拨              伤心的事情
分析: 写琵琶女的调弦、音调、感受、神态,包含丰富的切身生活体验,为下文弹奏有情作铺垫,是情的根源。这里略写,预示以后琵琶女自叙身世的一段叙述。
轻拢慢捻抹复挑,(27)                   初为《霓裳(1)》后《六么(2)》
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑 先弹奏           弹奏
分析: 写指法,即演奏者对各种技法综合的、熟练地运用,达到炉火纯青的地步,接着写以高超的技巧所奏的名曲,然后对音乐展开大段描写。
大弦(3)嘈嘈(4)如          急雨,小弦(5)切切(6)如私语。
粗            如同(降临的)急雨  细              在低声私语
分析: 对比在不同弹法下产生截然相反的音乐效果。嘈嘈、切切,象声词,采用对比手法。
嘈嘈切切错  杂  弹,      大珠小珠落玉盘。(7)
交错间杂弹奏(好象)         在   里
分析: 用大珠小珠落在玉盘来概括音乐的美。
间关莺语花底滑(8),           幽咽(9)泉流冰下难(10)。
像黄莺在花下啼叫一样宛转流利  像冰下泉水幽幽咽咽冷涩艰难
分析: "滑"和"难"比喻声音的特色,"滑"指流利畅通,像善于歌唱的黄莺在花间鸣叫一样流畅、悦耳;"难"指滞涩阻塞,就像人低声哭泣,气咽声堵,又像冰下泉水,阻塞难通。"幽咽",见杜甫《石壕吏》"夜久语声绝,如闻泣幽咽。"这是诗人想象中听到的声音。其特点: 如泣如咽,似断似续。
冰泉冷涩弦凝绝(11),                    凝绝不通声暂歇。
像冰下的泉流寒冷滞涩,弦声渐缓似要断绝  凝结不通弦声暂时停歇
分析: 形容声音越来越低沉,以至停歇。
别有    幽愁暗恨生,  此时无  声胜有声。
另  一种        产生  这时  琴
分析:停止后,让听众想象和感受琵琶女的幽愁暗恨,因此暂时的寂静无声,比连续不断的铿锵之声更能撩拨人们的心弦,增加一层对比: 有声无声。
银瓶乍  破  水浆迸,  铁骑突  出刀枪鸣。(12)
突然破裂    溅射      爆发      齐鸣
分析: 形容琴声在沉咽、暂停后忽然又爆发出激越、雄壮的乐音,是全曲的最强音。
乐曲旋律的变化:舒缓流畅逐渐沉咽间歇停顿激越雄壮。
曲  终  收拨  当        心  画,(13)四  弦  一声(14)如裂  帛。
乐曲终了用拨子对着(琵琶)中心划一下  四根琴弦    响  象撕裂绸帛
画通划
分析: 写乐曲收束时的动作和声音。
第二层: 弹奏琵琶的过程。(全诗描写重点,最精彩的地方)
东船西舫悄    无言,  唯见  江心秋月白。
船静悄悄  话声  只看见    一轮秋月淡白
分析: 用精炼的笔墨,突出琵琶感人的艺术效果。
第三层: 听众的反映。
为什么演奏完毕,要添上这两句?
1、为了突出音乐效果。
"悄无言"比报之以热烈的掌声或喝彩声更好,这就是一种"此时无声胜有声"。乐曲引人入胜,感人肺腑,它虽然结束了,但听众还是曲意未尽,仍然沉浸在动人的音乐中,神情恍惚,如醉如痴。这是一种最好的艺术反应,在大段的直接描写之后,续以这两句精练而意味深长的间接描写,更突出了音乐的魅力, 是画龙点睛之笔。
2、为了深化诗歌的意境。
它把动态的音乐凝固在静态的画面里,曲终已经收拨,乐声已经消逝,但人们的欣赏活动仍在继续。眼前是江水茫茫,无边无际,四周寥落,万籁俱寂,中天一轮明月,江心倒映一派光辉。人们凭着诗意的想象,似乎感到这秋凉的夜色中弥漫着音乐的气氛,这粼粼的波光中荡漾着动人的旋律。总之余音绕梁,不绝如缕。这两句诗里,情和景,意和景,悲怆的乐曲和凄清的画面都融为一体,这种以景结情的写法,颇有"言有尽而意无穷"之妙。
第二诗段: 写琵琶女弹奏琵琶的情景,着重表现琵琶女的高超技艺和琵琶声所流露的幽愁暗恨。
第 二 课 时
一、课前背诵引入
二、课文鉴赏分析
   1、听读课文
   2、分析课文
沉吟(15)放拨插    弦  中,  整顿衣裳起  敛容(16)。
片刻把拨子放插琴弦之中    理    现出正容
第一层: 过渡句,琵琶女由弹奏结束到准备自叙时的动作和神情。
自言    本是京城女,家在虾蟆陵(17)下住。
说(她)          子                居住
十三学得    琵琶成,名  属教坊(1)第一部。
成弹奏        名字列在     最前一部
曲  罢  曾教善才    服,  妆成  每  被秋娘(2) 妒。
一曲弹完  使琵琶名手叹服  上妆后常常  美貌歌伎嫉妒
五陵年少(3) 争  缠头(4),      一曲      红绡不知数。(5)
京城富贵子弟  送         (弹完)    (所得)    不计其数
钿头银篦(6)           击节  碎(7),血色罗裙    翻酒污(8)。
镶着金花的银钗(给音乐)打拍子敲碎了 红      (被)泼翻了的酒沾污
今年欢笑复明年,      秋月春风等闲度。
又    (欢笑)          白白消度
弟走  从军阿姨死,暮去朝来颜色故(9)。
离开                    容貌衰老
门前冷落鞍马稀,  老大(10)嫁作商人妇。
车马  少  年纪大了  给商人作妻子
商人重利  轻  别离,前  月  浮梁(11)买茶去。
营利轻视        个  到            离去
去来(12)          江口守  空船,绕  船月  明江水寒。
(他)走了以后(我在)    独守      围绕  月光      清寒
去来: 偏义复词,来: 助词无义。
夜深忽  梦  少年事,      梦  啼  妆泪    红阑干。(13)
忽然梦见年轻时的往事  梦中啼哭泪洗脂粉红痕满面
分析: 前半部分描写早年色艺超群时的奢华惬意的歌伎生活,为反衬后来的凄凉生活作铺垫,后半部分表现年长色衰后的寂寞处境。转变的三个原因: 弟走从军,阿姨身亡,年长色衰。
第二层: 琵琶女自叙身世的话,叙说前后两个阶段的不同遭遇。
分析: 本段运用对比、反衬手法: 用琵琶女昔日的年轻美貌,反衬后来的年长色衰;用昔日的纨绔子弟争相追逐,门庭若市,反衬后来的门庭冷落,孤守空船;用昔日的恣情"欢笑",反衬后来的满腹辛酸;用夜梦往事来反衬只有明月寒水作伴的孤寂生活和伤感情怀。
这一段里,作者塑造了一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女典型形象,琵琶女对自己的凄凉遭遇,对人情冷暖,世态炎凉,表示了积聚已久的愤懑之情,对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了控诉。但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢,醉生梦死的生活是一种被侮辱、被摧残的痛苦生涯,相反还抱着炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老,繁华早逝,却没有从自己的不幸遭遇中得到觉醒。诗人也仅仅把她的遭遇看成是个人的悲剧,却没有认识到这是社会的悲剧,更没有揭示造成这种悲剧的社会根源,这说明作者的阶级局限,他还不可能从本质上来认识和表现琵琶女的悲凉身世。
琵琶女一生遭遇,可用"漂沦憔悴"来概括。她的身世是具有典型意义的悲剧,它概括了冷酷的封建社会中下层妇女,特别是歌女的不幸遭遇。"梦啼妆泪红阑干"是对当时社会的强烈控诉。
第三诗段: 写琵琶女的身世。
第 三 课 时
一、课前引入
背诵课文已经讲析部分
二、课文鉴赏分析
我闻琵琶  已叹息,又闻此语重  唧唧(14)。
早            这话更加叹息不已
分析: 这一句用了互文的手法,是过渡句,承第二、第三诗段,表达了对琵琶女不幸遭遇的深切同情。
同  是    天涯沦落人,相逢何必曾  相识!
样  漂泊       的     见      经
分析: 这两句写出了自己与琵琶女之间身世的共同点"同是天涯沦落人"。他们之间虽然出身、经历有很大的不同,但是也有相似之处:1、一个"本是京城女",一个"去年辞帝京",都是从京都长安来到遥远地僻的江州; 2、一个是名满京都的名艺人,一个是才华横溢的大诗人,都有出类拔萃的才能; 3、一个因年长色衰而嫁商人,一个因直言相谏而遭贬谪,都有由荣至衰的不幸遭遇,都同样怀着满腹的"幽愁暗恨",过着冷落凄清的寂寞生活。正因为如此,诗人写琵琶女高超的技艺,正是为了表现琵琶女的悲凉身世唤起人们对琵琶女的同情;而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意,抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是作者的写作动机,这两句是全诗的主题所在。诗人通过沦落天涯的歌女的一生,来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情,对被贬谪的满腔幽愤,对封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起,是封建社会一种带有普遍意义的典型情绪。现成了人们表达同病相怜,互相慰籍的名句。这两句直抒"天涯沦落"之感。
第一层: 写作者的感慨。
我从去岁辞  帝京,谪居卧病    浔阳城。
辞别京城  被贬抱病住在
浔阳地  僻  无音乐,终岁不  闻  丝竹声。
地方偏僻          年  能听到音乐
住  近  湓江地  低湿,黄芦苦竹绕  宅  生。
住地附近    地势              环绕住宅丛生
其间旦暮  闻  何  物?   杜鹃啼血(1)猿  哀鸣。
这里早晚能听到什么声音             猿猴
春江      花朝      秋月夜,  往往取酒还独  倾(2)。
春江流水,花开早晨,月照秋夜  常常拿  就独自酌饮
岂        无山歌与村笛,呕哑(3)嘲哳(4)难为听(5)。
难道(此地)                         叫人听不下去
分析: 着重表现诗人谪居江州后的凄凉生活和郁闷心情,揭示作者发生"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。"这一感慨的原因。这一层运用反衬的手法:(1)、先说无音乐;(2)、听惯了伤感的啼鸣;(3)、山歌与村笛之难听。一方面突出处境的凄清孤苦,另一方面反衬琵琶女演奏的优美绝伦。
第二层: 诗人自述。
今夜闻君      琵琶语(6),如听仙乐耳暂(7)明。
(弹奏)    曲调             暂时清明
莫辞更坐弹  一曲,为君翻作(8)《》。
再  弹奏          写  (一首)
第三层: 对琵琶女的颂扬与请求。
段意讨论:第四诗段: 写作者的感慨。
感我此言    良久立,  却        坐(9)促弦(10)弦  转(11)急。
被        (她)很久站立  退回(原处)坐下 紧      弦声更加  急促
分析: 写琵琶女对诗人自述的反应,包含了非常复杂的感情,有对诗人不幸遭遇的同情,也有长期受人玩弄、侮辱后,竟然得到诗人的同情,受到尊重的知遇之感,所以满腔激情通过琵琶声自然流露。
凄凄不似向前  声,  满座        重闻  皆掩  泣(12)。
(弦音)    象刚才的乐声  所有在座的人又听后都掩面哭泣
分析: "皆掩泣"比前"悄无言"程度更深,表现对两个不幸者的深切同情。
座中泣  下  谁最多? 江州司马青衫        湿(13)。
眼泪流下                    (被泪水)打湿
分析: 用设问句表现自己伤感程度之深,全诗在哀怨之情达到顶峰时突然收束,给读者留下充分的回味余地。
第五诗段: 写琵琶女重新弹奏,诗人为之泪下。
三、师生共同讨论写作特点:
要求学生分四人小组讨论后,师生共同争论:
以声喻声,声中有情,声中有形。
用一连串比喻(博喻)来描写虚渺飘忽,过耳即逝的无形的音乐,不仅以读者熟悉的种种声音来形容读者比较生疏的琵琶声,还使读者在闻其声的同时能见其形。这样比喻,不仅调动了读者的听觉和视觉,还能激发读者的联想和想象。
四、小结和作业 :
1、课后练习
    2、背诵全文
附录:板书设计 
音乐描写:
嘈嘈粗重
切切细轻
急雨急骤、紧张
错  私语舒缓、松弛
杂  滑  流利、畅通
弹  难  滞涩、阻塞
有声
无声
迸、鸣激越、雄壮、强烈、高亢、昂扬、刚健
凝绝、幽咽、私语微弱、低沉、抑郁、柔和

二 : 读【琵琶行】之感

无意寻得琵琶行,昔日略知有其名,

已知不曾全文览,难求甚解不为稀,

琵琶之行诞于古,白居易篆文详述,

转念孤影胡乍现,古来今往相似处,

本是叙事怅一桩,流露诗人腹中伤,

通篇全文不甚解,狭读浮想一连篇,( 文章阅读网:www.61k.com )

味道我心之所感,伪作穷尽及多篇,

妄从篇中之我见,感尽我胸知我言,

夕阳西下落西山,天昏地暗不夜天,

临黑主送有客别,趁早离去环境绝,

清风拂面秋月中,不禁瑟瑟玉环冷,

仰望环宇高挂月,身在异乡思自乡,

黯然伤神独自尚,天昏地暗夜茫茫,

欲道心中无尽伤,故有古作落平阳,

感同身受都一样,物流横飞难去追,

置身之处不相配,眼高手低易而难,

有心打出一片天,怎叫世人气度凡,

轻而易举闯难关,千思万虑终难言,

欲入我心攀升天,低头叹息两三声,

天若有情让人成,俯身掩面有所思,

欲诉平生不得志,低眉信手作奈持,

欲诉心中无限事,扬眉弄目寂幽静,

似有乾坤已腹中,怎奈人心隔不同。

三 : 琵琶行

水茫茫风瑟瑟

钩弦月

江心船

琵琶曲

悠悠荡

心中事( 文章阅读网:www.61k.com )

听明了

一千年的情节里

频频回首的是抱琵琶的女子

罗衣淡淡

清愁薄绪

掩盖不了她的绝艺

一念间花落了

留于浔阳江畔

一曲琵琶终了

填满了夜的每一个空隙

尘世如烟

千年转瞬

而那曲

依然残留于青灯古寺处

等待那个有缘人

一解千年前的情思

四 : 琵琶行(之一)

琵琶行(之一)

琵琶行,是白居易的诗歌,千年以来一直在人们的心中流传,写的是天下第一,我今日写的琵琶行是散文,是想借助白居易的大名,为我的文章增添一点光亮,壮壮我的胆。白居易的诗大海一样的壮美,我的琵琶行只不过是故乡的涝池罢了,不就是一场大雨过后,一个取土的大土坑剩满了水,显出一点折射的光芒罢了。

生活很意思,有很多意想不到的情节,触动着人的心灵,激发着人的瑕想,我每天上班,路过一个清静,花草林木环绕的公园广场,一帮子穿着服装的六十多岁的男人女人,他们在打太极拳,音乐是春江花月夜在伴奏,乐器是琵琶,为了展示一下这帮人给我们的启示和感慨,就用这琵琶的弹奏旋律叫琵琶行,我觉得符合我的心意,也符合此时此刻那种激动的感情,此时为了倾听琵琶的幽静优美的旋律,很自然的也欣赏几招练武的人们。

琵琶从很远的地方传来优美的旋律,就飘入了我的耳内,那种柔和如水旋律,尤如一湖绿水在春风吹动下,涌着绵绵的波纹,时而还让人想柔软的丝绸在人们的抖动下那种舒心的感觉,音乐太抒情了,尽乎醉的人不得不让人放慢步子,在这种感觉下不是我一个人放慢了步子,而是所有人都放慢了步子。我之不过是行人中的一个罢了。也许行人还有比我更涵养高的感受,也有可能触影生情,写出更美更优的好文章。

琵琶的音调是善于抒情的,善于表现的,白天听琵琶弹奏的音乐,可以沉淀喧嚣,让人清静,用时代的言语表述,就是很绿色很环保,不但给生活带来了乐趣,还给人生的思想激发很多联想。每当你走过这段路程时,音乐伴随的不仅仅是打太极拳的善武者,更有意思的是琵琶一拨一挑,轮指映的发挥,让行人的心动,步履也轻了,走路有了精神,心灵深处焕发出了出一种激。

南来北往的,人们总会慢慢走过,怕干扰了习武的情绪,怕惊动了弹琵琶人的聚精会神的心,人们都知道,琵琶的旋律是通过音箱传播的,好的音箱,和好的光盘融合一块,放出来的音乐是那样的纯正,是那样的打动人心。( 文章阅读网:www.61k.com )

音乐可以怡情,可以激动人心,可以促使人心积极向上,可能触发人内心的灵感。通过琵琶这种乐器的演奏,让人更多的认识音乐,熟悉音乐,爱好音乐,去从音乐中陶冶烦躁的心情。

春江花月夜那曲子真是太好听了,让人联想到一轮圆明月挂在苍穹,映在荷花池中,荷花散发着清香,月亮弥漫着光亮,一个人漫步在荷塘小路,何等的温馨,看看天欣赏水,背诵着唐诗宋词,或直接朗诵白居易的琵琶行,是何等的美妙,也可以拉着恋人的手,谈谈人生,话话天地,美人是旋律,男人是音符,春光花月夜的晚上,倾听着琵琶的弹奏,那不知该有多惬意啊。

在人们欣赏音乐的同时,还有另一番景色,就是那些打拳的男人们女人们,男人们一色的白服装,从遥远的看,尤如出淤泥而染的青莲,手随着音乐而动,衣服随风而动,象是飘动的片片白云很美,太极打的再好,没有音乐的相伴,就显得单调而凄凉,有了音乐,太极就升华了,看上去格外的美,就象莲池的白莲开放,随着风轻轻摆动,水无声的潋滟着波浪,那是一种青春的感受,话意般的感情抒发。

女人们穿着红色的服装,习武的服装,都是宽大,胖人着上习武的服装显得瘦了几多,瘦人着上习武的服装显得富态了几多,武场一站,就有了美的形象,美的造型,美的画面,音乐一响,太极慢慢的音乐舒展的弹奏着,遥远看她似。伴随音乐的牵引,观众们看个个尤如飞升的仙鹤,仙女般的美丽,青春的影子,缠绵的音乐,让人联想到青春的美丽,青春的风韵,青春的激情,青春的笑意,青春的诱惑。

人生真是很有意思,生活中的人都在寻找属于自己的爱好,发展自己,提高自己,用爱好,抒发自己的感情,寻找自己的人生,发现自己的人生,听着琵琶的弹奏,打着太极,就是对人生的一种体验,对人生的种认识,人吗?总得有些事情,干点事情,充实自己的生活,充实自己的心灵,不要张口闭口为人民服务,先把自己管理好,就是为他人为自己做了有益的事情,太极就是陶冶在音乐声中一种强身健体的最佳生活方式。

人呀,不要说你看了很多书,走了很多路,见了很多世面,但是天下之大,未必你能悟出很多的人生道理,往往一个小小触动你可能悟出一个真谛来。春江花月夜的曲子我听了很多遍,真正触动我心灵还是在这上班的路上,大光盘,大音箱,,,,放出来的味道就是不一样,听出来的感觉也非同一般,美的旋律伴随太极的武功,才真正的把琵琶美妙的旋律体现了出来,同时,也促使了习武的人心更加清静,手缓缓的,步履慢慢的,让心态静下心,让生活更加美妙。

琵琶声的旋律,动感的太极,给了我一个灵感和启示,欣赏清晨的太极听着音乐站在远方是最好的欣赏,太极不但强身健体,还能焕发青春的想往,从习武中可回味青春的人生,青春的感受。

琵琶的旋律,挥动的太极,给生活增添了风采,给行人绽开了笑脸,让青春永远凝固在人间。

五 : 琵琶行(之二)

琵琶行(之二)

古城之南有一片湖,生长莲花,勿须谁命名,人们自然都叫它莲湖,莲湖很宽阔,一眼望不到边的,随着时代的发展,人们对莲湖风景区进行了全面的设计和绿化,本来就很美的莲湖更增添了它的美丽和面积,以前的莲湖就是生长莲花的湖面,现在的莲湖增加了面积,周围有了花园,楼台亭阁,广场,竹园,石榴园,红叶园,小路弯弯,假山奇石,小桥,沙滩,莲湖扩大了面积,增添了设备,成为一座正式的古城公园,每天早上各自为战,唱戏的,跳舞的,耍棍了,打太极的,摇扇子舞,东边的大合唱“红梅赞”,西边的合唱是“枉凝眉”,各有特色,各有情趣,各有爱好。

人吗?就是这,生活好了,追求一点生活享受,寻找一点精神刺激,追求一点人生的乐趣,寻找一些高雅的爱好,不同的人带着不同的人生想法,都来到了公园来展示一下自己的爱好,展示一下自己的爱的技能,让自己的美丽在扩大影响,让自己的舞姿更多的吸引一下观众,各人都带着不同的想象云集莲湖公园,人们也在寻找自己的爱好而相互吸引,相互云集相互绣团,相互往来,相互切磋。

每当我走进这座公园时,最吸引我的是桂花林树下的那个弹琵琶的人,那个人长的极端装,不狐不妖,坐正之后,真是“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”,很快就引来很多人的观赏,赞美,拍手,不过我最喜欢的还是那着“春江花月夜”的曲子,让人醉,让人回味,让人联想。无形中听着音乐,让人会想到很多的人生其它事情,是一种自发的,不由人的联想。

人总是想追求平静,当你放下了身边的一切执着时,可能心静了,但并没有真正的静,忽然遇到一个意想不到的事时,平静的心重新泛起涟漪,这不是说谁对谁不对,只能说修炼的心,还没有达到真正的平静的境界,真正的视生活如流水一样的淡。

琵琶是很有文化氛围的乐器,能抒发心中无限事,亦能抚平心中无限的惆怅,宁静的音乐,抒情的音乐,是从内心深处失放出的一种高雅文化情感,也是有素质的人对生活的一种高雅的追求,从音乐中失放压抑,从旋律中获得满足,人吗?有些痛苦需要语言倾诉,有些难言需要用文字倾诉,有些人难言痛苦用舞姿表现出来,不但解脱了自己,还给旁观者极大的娱乐。( 文章阅读网:www.61k.com )

琵琶这种乐器,是一种很美妙的乐器,能弹奏千变万化的曲调和旋律,把这种乐器弹好了,就是对古文化的一种继承,也是对古文化的一种发扬,看起来只是一种乐器,那里面却有着人生阐释不完的大道理,大哲学,这种乐器,学的人不多,学好的人不多,学精的人更不多了,没有名师指点,没有名师传授,尽凭自己的满腔热情,是学不好这样的乐器的。

这个弹琵琶的人长的太好了,象谁呢?我无法想象她谁,我只觉得天下的美人都没有她养眼,人长的好,琵琶也弹的好,弦弦拨弹出来的声音都充满了感情,充满了情思。那种优美的旋律,好象在叙说着每一个听者的无限心事,当然这精美的艺枝也抒发出自己对生活的理解和认识,弹的真是太好听了,围观的人多,人们爱听,足以说明演奏者的技艺精湛,对音乐内涵的理解深刻,不但弹出了自己的内心情感,还感动了观众的心灵深处。

随着琵琶的音乐弥漫,人们尤如看到了月在空中走,月在水中移,人如身临其境似的。多美的生活,多美的意境,这就是生活,这就是体验。

舞台是表演人生的,反映生活的,把人生的智慧凝聚到一块,让人在短暂的时间内,领悟更多的事,理解更多的东西,知道更多的东西,现实中有千姿百态的人生,舞台也有着千姿百态的人生表演。我们打开电视,缤纷多彩的人生活动,更是万千变化,应接不瑕,舞台上的生活,电视中的生活,都来自于生活的现实,和对生活的升华。

我每天走过莲湖公园时,看到这种场面,我体悟道,这才是人生真正的大舞台,没有围墙的舞台,没有遮风避雨的舞台,聚光灯就是太阳,和数不表的双眼,这种艺术是原生态的艺术,升华了的艺术,她面对的是真正的艺术欣赏者,每个人的赞美,每个人的掌声,都来自于真正的内心追求。

对生活风雨经多了,就知道了很多人生的道理,在生活中经历了更多的坎坷,就沉淀了人生的贪恋,我体悟道,人生的大舞台,是小舞台的放大,生活的小舞台是大舞台的浓缩,我每天欣赏的琵琶弹奏者,倾听琵琶之意的旋律,它是生活再现,也是生活的延伸,也是对生活的提炼,有人在听到琵琶,可能会重新审视自己的人生,调整自己的人生,也许在别人的触动下爱上琵琶这种乐器,爱上音乐,为自己的人生重新开辟一条捷径,走出自己的光彩,让音乐陶醉自己,让音乐伴随着自己,显出自己美丽,让自己的心态充满阳光,充满风采。

有时候走过莲湖,听着琵琶声声,回味中的影子,觉得那个弹奏的人很漂亮,烘托出月亮,荷花,湖水,飘拂的柳丝,是那样的美丽和欣慰。

本文标题:琵琶行-琵琶行
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