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千里迢迢-中国一冶技术人员千里迢迢来访清达环保

发布时间:2018-03-29 所属栏目:千里迢迢

一 : 中国一冶技术人员千里迢迢来访清达环保

中国一冶技术人员千里迢迢来访清达环保

2015年4月22日客户来电咨询液压油系统清洗事宜,了解到有一款“四合一、高科技”清洗剂,他们有一套液压油管道需要清洗,看看是哪个型号产品适合他们。[www.61k.com)我方给其推荐中性超分子清洗剂,该药剂PH是中性并且可以除油垢、锈垢、焊渣等难溶垢,清洗预膜一次性完成,并且用量少,48-72h清洗一次性合格。将我们的公司产品说明书和业绩发给他们,但是他们还是不十分相信我们的产品,于2015年5月5日湖北新特钢技术人员带着疑问来访我公司实地考察,我公司技术人员将产品的作用原理及使用方法以及同产品在液压油系统清洗方面的案例视频给客户一一展示,并且进行现场实验,4h已见效果,钢管表面的锈已经开始脱落,客户对我们的产品给予了高度肯定。并且客户从我公司带回600ml样品自己亲自试验,5月10日客户来电说产品的清洗预膜效果的确不错。2015年5月13日客户进入采购程序,我公司从客户的角度出发,建议先采购200kg在一个小系统进行试用,由于每年五六月份是清洗旺季,我公司技术人员无法亲临现场指导,让他们按照我们提供的清洗流程进行操作。5月26日客户将药剂投入系统进行清洗,循环4个小时客户来电说“效果真的很不错”,72h后张总来电跑油检测已经达到NAS7级,清洗效果真的很好,非常感谢你们,你们的药剂真是省时、省力、最主要的是即经济又安全。

你还在为液压油系统、润滑油系统、动力油系统、高压蒸汽管线的清洗问题而苦恼吗? 还在为不知道选择哪家公司而频繁试样吗?

您还在为吹扫打靶不合格而犯愁吗?

青岛清达环保为您推荐高科技系列产品:中性超分子清洗剂。很多客户反馈信息说清达环保中性超分子清洗剂清洗预膜一次性完成,安全又环保,操作简便无腐蚀。

青岛清达环保中性超分子清洗剂可广泛用于润滑油、动力油、润滑油站、化工装置开车前清洗预膜、船舶综合管网等领域。其特点有:

1、超分子清洗是常温清洗,不需烘炉加热,节能、简便。

2、清洗剂无毒,可以洗手、洗衣服,刺激性比洗衣粉还小,可以安全排入污水管网,是目前最安全、环保、高效的中性清洗剂。

3、超分子清洗比普通的螯合清洗速度快5倍以上,清洗彻底干净,并在金属表面形成超分子膜,达到清洗和钝化一步完成的效果。将锅炉表面的所有轧制鳞片阴极去除干净,一方面根除了锅炉的电化学点蚀,提高了锅炉运行的安全系数,延长锅炉使用寿命两倍以上;同时也保证了锅炉的核态沸腾,提高了锅炉的换热效率,保证锅炉安全、高效生产。

4、超分子清洗的过程,就是分子识别与组装的过程,可以将金属表面的所有难溶垢彻底清除,变成水溶液,不会有酸洗和碱洗过程中剥离的颗粒存在,清洗液容易排净,清洗系统无残渣,清洗不会存在死区、盲区。

5、超分子中性清洗操作容易,可以循环清洗,也可以浸泡清洗,也可以不停车在线清洗,操作安全、简便,适应范围广。

6、超分子清洗能快速形成分子保护膜,不会产生酸洗的返锈现象,防腐蚀安全性能大大提高,可以清洗各种精密仪器,各种精细复杂管路。对锅炉及管线上的监测控制装置和仪表无腐蚀。

二 : 藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

去大昭寺的那天,天很阴、看样子很快就要下雨!可是寺外的藏民丝毫没有躲雨的意思,照样在那一丝不苟的瞌着长头。据说:一年四季不论雨雪风霜、在大昭寺外都有磕长头的信众,他们来自藏区的名个地方,有青海的、甘肃的、四川的,当然也有很多是拉萨当地的。藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头呢?

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

大昭寺之所以成为藏民信众的佛土,是因为大昭寺内供奉着文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像。据说佛祖在世时,其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光,8岁金像已遭毁损,今存于小昭寺,25岁金像远在印度,因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

藏民视佛祖金像为佛祖本尊,千里迢迢从各地到大昭寺朝圣,表现出的那种无比虔诚和执著,令所有人都感到强烈震撼。据说朝圣者都是代表一个村或家族,他们用板车拖着行装,餐风露宿,不避雨雪,一路磕着等身长头,经年跋涉来到大昭寺前,在此再继续磕长头达数月之久。在去拉萨和玉树的路上,我们都见到一路磕长头的朝圣者,有的来自四川、有的来自青海,每次看到磕长头朝圣的人们时,心灵都受到强烈的震撼。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

大昭寺金壁辉煌的金顶都是藏民奉献的;一位叫旺堆的藏民告诉我们:我是磕头来的,好几百里地。我是牧民,我卖了一些羊,一些牛,又用卖的钱换金子,一年换一点,五年能换好多金子。这次我全带来了,献给庙里,把佛像修得大大的。再过五年,我还能换更多的金子,献给佛。五年前,我就献过金子,那次,活佛为我摩了顶,我喜欢得哭了。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
旺堆老人还告诉我:许多汉族人,还有许多外国人,都信我们的佛。不过,不少人把财产,把尘世看得太重,他们先是自己,然后才是佛,或者只有自己遇见了麻烦事,才想起佛来,这是得不了救的。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

旺堆老人还说:你们汉人信佛都是看破红尘,当不了官,发不了财,健康有问题,儿女不孝顺,还有男女不相好了,觉得活着没意思了,于是想解脱,出家躲起来,人在寺庙里,心在外面。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
以下是站在大昭寺屋顶,向下看到的磕长头的情景。城里人讲究些,磕长头时身下有一个用木板做成的软垫。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

旺堆老人还说:我们把金银珠宝都献给寺庙,把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。我们一路磕长头来拉萨朝圣,高兴啦,你们汉人看不出我们心里有多快乐。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
旺堆老人还说:财产多余了,人就要产生贪心的念头,就会作恶。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
天越来越阴,眼看就要下雨!

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

磕长头的藏民丝毫不为所动,
【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
为保护手,手上有防护的设备。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
磕长头时一般不穿鞋。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
在大昭寺磕长头的女士多、男士少。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
大昭寺旁就是热闹的“八角街”。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
“八角街”商铺,出售的商品据有浓厚的藏族风格。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
不少汉族人在“八角街”经商。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
出售藏族服饰的摊位。

在西藏,沿途经常可以看见一群群磕着长头去拉萨朝圣的藏民。每次看到磕长头朝圣的人们时,心灵都受到强烈的震撼。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
这三位瞌长头的藏民来自青海,我们见到他们时,他们已瞌了几百公里!


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
“磕长头”为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
磕长头的信徒遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。虔诚之至,令人感叹。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头,则划线或积石为志,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
这三位磕长头的信徒中最年轻的一位,以前总以为瞌长头是年长之人的事,想不到瞌长头的几乎全是年轻人!

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
磕长头的信徒手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮大围裙,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
看看他们手上、前臂、和身体的护具。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
鞋子也做了特别的防护。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
拉车的是他们的“后勤部长”专门负责生活。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
“后勤部长”是不磕头的,他的小车上装载着烧饭的炉灶,被褥帐篷等生活必需品,他会先行到达前面宿营地,搭好帐篷,烧好茶水和饭,等候那些磕长头的同伴们。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
这支小队伍,日复一日,月复一月的向拉萨进发,据说:有的要几个月、甚至几年才能完成朝圣之举!


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

在去玉树的路上碰到了另一支朝圣的蘵民。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

这里的道路正在翻俢,路上到处都是尘土,藏民们照样在土地上瞌头,而且一丝不苟。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

我们的到来分散了他们的注意力,但瞌长头的步伐仍在向前。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
标准的瞌长头姿势。磕长头的人的姿势是一丝不苟的。一般先取立正姿势,口中边诵经文,边双手合十,高举过头,然后前行二步,迈第三步时,膝盖先着地,然后掌心朝下俯地,额头轻叩地面。同时就用前伸的手在地上划一条线.爬起来后从那线开始,继续往前磕,如此往复,直到目的地。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
来认识一下这些藏民,他们额头上的印迹是磕头时触地时留下的。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
看样子还是个孩子。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
这个更小,不会到18岁。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
健壮的后生,要是参军一定是好样的!


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
看样子象是结过婚的汉子,不知他不在家,老婆、孩子靠谁照顾?、

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
年岺稍长一点的中年汉子。在西藏、年老体弱的人无法适应长途跋涉,只能就近围着寺庙、神山、圣湖、瞌头或绕行。这位汉子在瞌长头的队伍中己算年长之人啦。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头
据说:瞌过长头到拉萨朝圣的藏民,在当地会很受尊敬,被视为“英雄”。我以为:是藏区特殊的地理环境和藏族的特殊文化背景造就了这种特殊的现象,这种现象在世界上是独一无二的,在任何地方都不具有复制性。


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

面对着这些未来的小“英雄”,不知他们今后的人生会怎样渡过?但有一点可以肯定:他们会把自已的信仰传授给下一代,而且这种信仰会一代一代传下去!


【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

告别了我们,他们又开始了漫漫征程。祝他们一路走好,愿佛保佑他们!

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头虔诚的旺堆老人

谢谢新浪编辑对夲博文的推荐,此为新浪网博客首页、草根博客网络截图。

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

【西藏】藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头

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三 : 孝顺女千里迢迢奔赴武汉重拾美容梦

  这个冬季似乎来的比较晚,但是还是抵挡不住严寒的冷酷,冬季让人仇恨让人爱,仇恨是因为它让所有的人都变得慵懒;爱,只是因为冬季独特的美景。然而,在这个称为火炉的武汉,冬季虽冷,但美丽的雪景恐怕是难得一见。这个冬季,武汉依然没有雪景、依然很冷,但在欧泉美业,小编感受到的只有温暖,因为每一天都是人气爆满,远道而来的加盟商更是络绎不绝。

  

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  这不,此次前来的河南加盟商李女士就是很好的证明,首次看到加盟商,有点憔悴、精神头不是很足。经了解,原来李女士之前一直在医院照顾生病的老人,从医院一出来就直奔咱们欧泉美业来了,再加上路途的劳累,所以脸色看起来不是很好。即使很辛苦,也挡不住李女士对美丽事业的追求和对咱们欧泉美业的信赖。所以在第一时间买了车票来到了欧泉美业并且签约了公司旗下的雪肌妮丝品牌。

  李女士不仅是个孝顺女,也是一个美容“小老师”,为什么这样说呢?因为李女士早前在专业的学校学过美容方面的知识和手法,还经营过一家美容院。因为家庭的一些原因所以结束了第一次的创业。这次一切都是命中注定,让李女士再一次回到了美容行业。困难是有的,但我们的加盟商李女士面对困难始终都保持一颗乐观的心态,面对自己喜爱的美容行业任何事情都不会阻挡前进的去路。

  李女士已经在当地镇上找到一个六十多平的店面,虽然有相关方面的经验,但是李女士从不好高骛远,一步一个脚印的来。她说:“现在先经营看看,希望在欧泉美业的帮助下,这个小店面能发展的很好,之后在考虑将店面扩大,甚至开分店。”欧泉美业一直都是尽心尽力的帮助每一位加盟商,将更专业、更先进的技术和知识教授给大家。虽然李女士有美容相关的经验,但对于从不被困难打倒的李女士,还是坚持去咱们的欧泉美业商学院巩固、学习,也为了美容院能够更好的发展。

  在一次选择美容行业,李女士仍然很自信,第一次开店毕竟缺乏经验,这次不同了,有了第一次开店的相关经验,也将会有更好的状态投入到第二次的经营过程中。相信咱们的加盟商李女士会将第二次的美丽事业越做越好。

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四 : 千里迢迢

【成语名字】千里迢迢[www.61k.com)
【汉语拼音】qiān lǐ tiáo tiáo
【近义词】:不远千里、天南海北、远水救不了近火
【反义词】:近在咫尺
【成语出处】明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。”
【成语解释】迢迢:遥远。形容路途遥远。
【千里迢迢造句】为了求学,小明千里迢迢来到北京。
【千里迢迢的成语故事】
明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》节选:沿路上饥不择食,寒不思衣。夜宿店舍,虽梦中亦哭。每日蚤起赶程,恨不得身生两翼。行了数日,到了山阳。问巨卿何处住,径奔至其家门首。见门户锁着,问及邻人。邻人曰:“巨卿死已过二七,其妻扶灵柩,往郭外去下葬。送葬之人,尚自未回。”劭问了去处,奔至郭外,望见山林前新筑一所土墙,墙外有数十人,面面相觑,各有惊异之状。劭汗流如雨,走往观之。见一妇人,身披重孝;一子约有十七八岁,伏棺而哭。元伯大叫曰:“此处莫非范巨卿灵柩乎?”
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