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白居易写给元稹的诗-白居易写西湖的诗句

发布时间:2018-03-17 所属栏目:教育科学

一 : 白居易写西湖的诗句

白居易写西湖的诗句

1、望海楼明照曙霞,护江堤白蹋晴沙。涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。

2、征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。

3、自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。

4、木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。

5、为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。所嗟水路无三百,官系何因得再游?

6、湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。

7、柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重,棕榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。

8、西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,寺临秋水见楼台。(www.61k.com)兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。

9、征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。烟波淡荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。

10、官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。

11、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

二 : 白居易写的诗

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白居易写的 <<咏草>>


离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

[注释]

1. 离离:繁盛的样子。

2. 原:原野。

3. 荣:繁盛。

4. 远芳侵古道:伸向远方的一片野草,侵占了古老的道路。远芳:牵连一片的草。

5. 晴翠接荒城:在晴天,一片绿色连接着荒城。

6. 又送王孙去,萋萋满别情:这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”的典故。王孙:贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋:草盛的样子。

三 : 写情诗的居士

人类生生不息,人的情感变化随着时代也在不停地变化发展着,人们在生存过程中免不了要对自己生存的现状发出一些感叹,于是就有了诗歌。但我们绝不因为有了《诗经》,有了《楚辞》,有了李白有了杜甫就不去写新诗。新诗就像大地上的春草一样,野火烧不尽,春风吹又生。每一个人的一生都是独特的都是惟一的,他的感受他的际遇都是别人无法代替的,他在生存过程中对生活的悲欢发出一些赞美之声,于是每一个人都有他惟一的诗篇,就像那年年随春天发青的野草,忽啦啦一长一大片,其中就有一些开出五颜六色的花儿的,也有一些在金秋时节能结出红艳艳沉甸甸的果实。我们就看到了一茬茬的诗人与他的诗茁壮成长,也就有一些形成了小气候的,居士(相山居士的简称,下同)就是其中的一个。

这几天心绪不佳,正好捧读居士的情诗,也算是对情感的一种补偿吧。当然居士毕竟是居士,他的情诗写得比较含蓄,不知哪个妹妹有此福消受这样貌似含蓄实则热血滚烫的诗句:“我走过这个秋天/不说离愁别绪/我只想静静地站在某处/领略一片落叶的美丽”,你的恋人走了,你却还在领略那一片落叶的美丽,你看居士有多痴情;《在春天的某个晚上》,“天边的落日/将堤岸的花和你的面色/渲染出同样的绯红”,那该是多么美丽地晚上,而这是只属于居士一个人的;读居士的诗,也能读出一种淡淡的哀愁,是痴恋的意中人走了,还是你一直在回忆你那美丽的曾经恋情,也许这就是你想当居士的初衷吧:你不停地在歌唱,给人一种痴情永远的感觉。有一回我在楼上,听一个人在楼下叫另一个人,不停地喊叫,就像电影《有话好好说》中姜文喊叫:“安红,我爱你”一样,不停不停地喊叫,这种重复中透露出一种执著和美感,终于那被喊叫的人出来了。做诗当然不是只给一个人看的,那怕是情诗,当他就一件事情不停地歌唱的时候,我就有理由说他,“有爱才做诗”的。你看居士:“请给我一杯咖啡/让我借助摇曵的烛光/欣赏你忧郁的妩媚/请给我一杯咖啡/我会在一个人的角落/看着你默默流泪”(《请给我一杯咖啡》),居士情动于中,而形诸于诗,有时甚至写出了上好的诗句来:“我知道你是风/所以我看得见你的影/在你抚弄杨柳秀发的时候/我看到你不经意的柔情”(《我知道你是风》),“我知道你是风”,这句诗写得太好了,是说你的意中人像风一样,来匆匆,去匆匆。也可以说你的意中人像风一样轻盈,总之风一样的女人该是一种风情万千的女人吧?这样的女人是很值得居士去爱的,虽然最后你对她说,“不要怪我喝醉/我只是有点疲惫/也不要为我流泪/那会让我担心你憔悴/我杯中饮下的/不过是生活的滋味”(《不要怪我喝醉》),看看,到底是居士,毕竟能走出爱的无涯苦海,感悟这“不过是生活的滋味”。生活是美丽的,爱情更是神圣的,历代多少诗人已写了不少情爱的诗篇,居士还在续写着这样的情诗,我们没有理由不珍视这爱情的美丽。

当然,如果说居士这些情诗是为某一个人写的,或者仅仅是为了自己的一己私情写这些诗,那当然就是太小看居士了,也就太小看我这个写评论的了。我们不必要去索引居士个人的恋情,我们不必要去探讨居士个人情感的真实与否以及恋情的有无,我们只需要看看居士的诗写得这样的纯真,写得这样地美好,那怕是离愁别绪。他真诚地歌颂爱情,他真诚地讴歌我们的生活,他是认真的,是很有诗才的,写诗也是卓有成绩的。读居士的诗,不能心急,那是深秋的水,波澜不兴,你不可能在其中寻找那些艳情艳事,那是一种用真诚真爱构建的诗篇,要一个人静静地看,要一个人慢慢地看,也许还可以作为失恋的辅助药物。

居士当然不是只写情诗,他很认真地生活,很认真地感受情感的滋润,很仔细地表现生活中的情感,他的一组《写秋小辑》,就像一组秋之山水画,很明快很具像地表现了秋天的生活场景。从《山村秋色》到《相山秋色》,让我们感受到“那个多子多福的传说,带给人们多少酸甜”的石榴,称赞山枣是“荒芜山坡上,你是生命的风景线”,描绘柿子“历尽风霜之后,所有苦涩,就都转成了甜蜜”,这几乎就是我们普通人的真实写照;而野菊则是居士反复吟诵的对像,“她只在萧瑟的风中,用带着苦涩的芬芳,诉说遥远的思念”,深情地对《秋菊》说:“我怕我一回首,这个季节已没有深情”,这样深情的句子如果不是妙手偶得,必定是苦思痴想的产物;还有《那些花儿》“应该是收获的季节了,可是那些花儿,仍然在开”,为什么还在开呢,那必定是有其中的缘由吧;相山的《秋日絮语》是如此的多,他说“这个季节注定孤独”,“就是在这个季节,尽管有些悲凉,但山菊依然在开着,风中没有哭泣”,这也许是居士心绪的最好体现,也许连居士也感到惊奇,自己何以在一个秋天中能写出这么多的好诗来。也许是人到中年吧,也许是心境使然,歌罢秋季歌明月,才子诗人尽情地挥洒他那儿女情长的诗情画意。

在我的感觉中,居士是一个从容淡定的人,应该是一个不大愿生活在社会漩涡中心的人,写诗该以婉约为主吧,但他也有怒目金刚式的诗篇,他的《勇士》、《这个中秋,我不能欢庆》、《命运交响的花园》、《标本蝴蝶的呐喊》、《一只蝙蝠的尖叫》,表现了诗人对社会对自然界的极其关注,也大大拓宽了诗人写诗的题材领域,而且这类诗都写得很好。而居士的一些酬唱之作也写得很有水平,比如《小径》、《带着梦想去流浪——应丝路之约送蓝君》,酬唱之作最能显出作者的才情。

当然,有一些诗也写得不是太成功,过于平淡,比如《端午歌屈原》,我以为屈原是一个才气十足的诗人,更是一个铁骨铮铮的男子汉,写他的诗,应该是恣意汪洋,有力度,有气势,而居士头一句就太过于平淡,“你走得好啊”,总觉这男儿味儿诗人味儿不足,诗句过于泛泛,不足以表现屈原的形象。《种子》也不是太好,选取的形象过于平淡,虽然每一部分看都有一些诗意,但组合成一个整体看就显得缺少诗的韵味;《荒滩上的盛柳》过于简单,或者说诗还不是很完整,同一类的还有《风筝》、《蓝色的玫瑰》、《天使的翅膀》、《回家》,这一类的诗首先在选材上就落入了俗套,常见的事物容易入诗却难写出好诗,这是一个两难的事,只有靠诗人那七巧玲珑心去处理,我等看客是不好多说什么的。( 文章阅读网:www.61k.com )

从整体上说,我觉得居士在情感上还是有点过分收敛,诗人应该是大江东去,是飞流直下,过多地收敛自己的情感,于散文则宜,于诗则有些过。为什么有些艺术人士蓄大胡子,留长发,喝酒发癫,往外说是他们有意地要与别人不一样,往内说也是他自身本能的一种挣脱世俗的向往,他们愿意自己的情感思想不要受到世俗的束缚。也许是我们在银行时间久了,也许是居士本性使然,但无论如何,如果居士你是一个诗人演员,上得诗台你必须披上演员的外衣,别把工行那套工作服穿在身上,那样会影响你诗才的发挥的。

金网有一些填词的高手,也有写得好的词,居士就是其中一个,只是这词必须符合词的要求,居士有一些词中的句子写得很美,但我不敢轻易评说,是因为不知道所评词是否符合词的要素。

一家之言,姑枉写之,居士姑枉看之。

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