一 : 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝 阅读答案

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。【君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝 阅读答案】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝 阅读答案。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

8．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．吾尝跂而望矣 跂：踮起脚 B．假舆马者 假：利用

C．锲而不舍 锲：雕刻 D．而绝江河 绝：断绝

9．下列句子中“而”的意义和用法与例句中加点词不相同的一项是

例句：吾尝终日而思矣

A．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

B．顺风而呼，声非加疾也

C．蟹六跪而二螯

D．我决起而飞，抢榆枋而止

10．下边句子中没有通假字的一项是（ ）

A．则知明而行无过矣 B．君子生非异也

C、君子博学而日参省乎己 D．虽有槁暴，不复挺者

11．下列对文意的把握不正确的一项是（ ）

A．本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性，学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。

B．本文作者荀子是战国时期的思想家、教育家，是继孔孟之后著名的儒家学者。他的散文说理透彻、语言质朴，又善用比喻。本文中均有体现。【君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝 阅读答案】文章君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝 阅读答案出自，转载请保留此链接！。

C．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养，如“积善成德”。

D．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

12．请把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共6分）

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：

（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：

（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3分）

译文：

答案

8 D 绝：横渡

9 C 并列，其余是修饰连词。

10 C. “知”通“智” “生”通“性” “有”通“又”

11 D “人的先天条件是决定因素”错

12

二 : 子曰：“侍于君子有三愆 阅读答案

①子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” （《论语·季氏》）

②子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁》）

③子曰：“其言之不怍，则为之也难。”（《论语·宪问》）

④子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）

⑤子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）

(1)“侍于君子”的人说话应注意什么？请概括回答。【子曰：“侍于君子有三愆 阅读答案】子曰：“侍于君子有三愆 阅读答案。(2分)

答：



(2)孔子认为“言”与“行”的关系如何?请简要分析。(4分)

答：



答案






(1)“侍于君子”的人说话要沉稳、坦诚、观颜察色。(2分)

(2) 孔子认为言行要一致，要力戒空谈浮言、心口不一。(2分)人要谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，因为如果做不到，就会失信于人；(1分)反对说话办事随心所欲，只说不做，多说少做，夸夸其谈，言过其实。(1分)

【参考译文】

①孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。【子曰：“侍于君子有三愆 阅读答案】文章子曰：“侍于君子有三愆 阅读答案出自，转载请保留此链接！。”

②孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

③孔子说：“说话如果大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。”

④孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

⑤孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

三 : 子曰：“侍于君子有三愆 阅读答案

。(2分)

(1)“侍于君子”的人说话要沉稳、坦诚、观颜察色。(2分)

。”

四 : 《君子于役》教案

教学目的
1 初识《诗经》中“风”的特点。
2 了解“诗”的反复叠唱。
教学设想
《诗经》中的诗，学生开始接触，《诗经》，“国风”，应给学生作一简要介绍。
课文中的词语、诗句，应逐一讲解。在此基础上，进一步去理解本诗的内容和特点。
用30分钟讲完本篇。
教学重点
1 《诗经》简介，“国风”的特点。
2 本篇诵读的节奏。
3 反复叠唱的表达方式。
教学过程
一、《诗经》简介。
教师：《君子于役》是《诗经·王风》中的一首诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集有周代诗歌305篇。《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风”，又叫“国风”，包括15个地区的诗歌。周王朝的都城原先在镐（ｈàｏ）京（今陕西西安附近），后来周平生迁都洛邑（今河南洛阳附近），称洛邑为王城，“王风”就是洛邑地区的诗歌。“风”诗大部分是民间歌谣，这些诗歌描写了当时的社会生活，反映了百姓的思想感情。
二、范读课文。
三、正音
曷（ｈé） 埘（ｓｈí） 佸（ｈｕó） 桀（ｊｉé）
四、学生诵读课文。
要求读准字音，注意节奏。（基本上是两字一逗）先叫一名同学朗读，然后让全班齐读。
五、讲解课文。

第一章

“君子于役，不知其期，曷至哉？”“君子”：妻子对丈夫的称呼。“于”：在。“役”：服兵役，戍守边疆。“其期”：指丈夫服役戍边的期。“曷至哉”：什么时候才回来呢；“曷”，何时，“哉”，表疑问。
提问：这几句描写什么？
讲解：这几句描写妻子思念自己服役戍边的丈夫，企盼丈夫能早日归来的心情。
“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”“栖”（ｑī）：鸟类歇息。“于”：到。“埘”：鸡窝。“日”：天，一昼夜。“夕”：傍晚。“下来”：意为回来。
提问：这几句写什么？
讲解：这几句写她看到天傍晚，鸡回窝，牛羊归家，不由得涌起思念丈夫之情。
“君子于役，如之何勿思？”“如之何”：如何，怎么。“勿”：不。“思”：想念。
提问：结尾写什么？
讲解：结尾这两句直接写出妻子想念戍边在外的丈夫的心理。

第二章

“君子于役，不日不月。曷其有佸？”“不日不月”：不计日月，没有期限。“佸”：相会。这几句也是描写妻子思念长久戍边在外的丈夫，企盼丈夫能够早日归来相聚的心情。
“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下佸。”“桀”：小木桩。“括”：到来，会合，这几句也是描写天傍晚，鸡回窝，牛羊归家，妻子不由得涌起思念丈夫之情。
“君子于役，苟于饥渴？”“苟”：或许，也许。结尾 这两句直接描写妻子惦念戍边在外的丈夫之情，他默默祝愿丈夫在外不要受饥受渴。
写作特点
提问：这首诗在写作方面有什么特点？
讲解：这首诗以反复叠唱的表达方式，抒发妻子对久役在外的丈夫的思念之情，“君子于役”，各章开头，结尾反复重唱，两章反复叠唱；久役在外，天已傍晚，想念丈夫，这些意思两章反复加以表达。

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