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凯特肖邦一小时的故事-一言兴邦的故事

发布时间:2017-12-07 所属栏目:写作技巧

一 : 一言兴邦的故事

【拼音】yī yán xīng bāng

【成语故事】春秋时期,鲁定公问孔子:“一句话可使国家昌盛吗?”孔子说:“君主爱护臣子,关心他们,上下一心,国家可以兴旺。”鲁定公又问:“一句话可以使国家灭亡吗?”孔子说:“不全对,君主一句话下边不提反对意见,久而久之就会走向灭亡。”

【出处】一言而可以兴邦,有诸?  《论语·子路》古所谓一言兴邦者,信哉!  唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》

【释义】指一句话可以兴国。

【用法】作宾语、定语;指关键人物的言语

【相反词】一言丧邦

【示例】元礼首议太真、国忠辈,近乎一言兴邦,宜得此语。  宋·许顗《许彦周诗话》

二 : 凯特·肖邦《一小时的故事》结构分析

摘 要:《一小时的故事》以细腻的笔触记录了玛拉德夫人在生命的最后一小时的精神之旅。凯特·肖邦不仅在主题上构思巧妙,在结构安排上也独具匠心。从小说的整体结构角度逐步分析情节的起承转合与主题发展的关系,可以发现小说的结构与主题的发展齐头并进,构成一种平行发展的态势。这种结构与主题、形式与内容的完美结合堪称短篇小说创作中的典范,体现了凯特·肖邦精湛的写作技巧。

关键词:凯特·肖邦 《一小时的故事》 玛拉德夫人
美国文学史上著名女作家凯特·肖邦(1851—1904)不仅以代表作《觉醒》闻名于世,她的短篇小说也成就斐然。《牛轭湖的乡亲》(Bayou Folk,1894)和《阿卡迪亚之夜》(A Night in Acadie,1897)两部短篇小说集使肖邦成为南方乡土文学的代表之一。《一小时的故事》是其著名短篇。几乎所有的读者在读到《一小时的故事》的结局时都会震惊不已:“根据医生诊断,玛拉德夫人死于致命的狂喜。”(肖邦,353)“她的早期作品显然受到了莫泊桑、都德和莫里哀的影响。”(金莉,101)故事的戛然而止和出乎意料确实是莫泊桑的风格,但凯特·肖邦对《一小时的故事》情节安排的巧妙之处不仅局限于此。
国内学界对该小说的各种评论颇多,但少见有作者对该小说的整体结构进行分析。由此,本文将从整体结构的角度分析《一小时的故事》,经过阐释女主人公的精神发展历程和小说在结构上的起承转合的关系,展现该小说内容和形式的完美结合。
一、起:精神历程的准备与起步阶段
小说开篇即引入玛拉德夫人的心脏病和丈夫去世的噩耗之间的冲突,事发突然,扣人心弦。小说伊始并没有明确描绘文化背景,但字里行间却蕴藏玄机,间接体现了当时的社会传统和女性地位。噩耗传来时,玛拉德先生的朋友理查德以骑士风范及时出现,玛拉德夫人的姐姐约瑟芬也同时出场来照顾妹妹。二人都采取了异常谨慎的态度,小心翼翼地,以半遮半掩、吞吞吐吐的方式把丈夫去世的消息转达给心脏不好的玛拉德夫人。(肖邦,351)此时呈现在读者面前的玛拉德夫人是位弱不禁风的女子。在丈夫去世的关键场合,她没有被分配一句台词,整个场面由姐姐约瑟芬和理查德控制,她只是一个被动的被照顾者,没有个人的主体意识,其话语权被剥夺,处于一种沉默和不在场的状态,由此可见女性的社会地位。玛拉德夫人是千千万万个“房子里的天使”之一,被他人照顾,遵循着社会准则,没有体现出任何个人的需求。
但接下来肖邦给女主人公提供了一个展示自己内心世界的机会:她把自己一人锁在了房间里。在公共空间和私人空间的她仿佛是截然不同的两个人。“凯特·肖邦作品中的女主人公经常过着双面生活。”(Skaggs,20)在19世纪,社会要求女性遵循社会礼仪,遵守男性要求她们遵守的行为规范和准则。在公共场合,她们通常隐藏自己的真实情感和真实意图。不难理解,在他人面前的玛拉德夫人对丈夫死亡消息的即刻反应是“狂风暴雨般的悲痛”,“失声痛哭”并“即刻扑到姐姐怀里”,这样才合乎社会所认为的一个刚刚失去丈夫的新寡女人的正常行为。
然而肖邦塑造的玛拉德夫人并非寻常女子,尽管她在公共场合适当地展现了自己的悲哀,但她没有像其他女人那样身体和精神都一时瘫痪,而失去认识到事件的重要性的能力。“要是别的妇女遇到这种情况,一定是手足无措,无法接受现实,她可不是这样。”(肖邦,351)她的内心因这一刺激而变得更加敏锐,思维更加活跃,自我意识慢慢从长期压抑中凸显。这种敏锐也使她对周遭的一切更有洞察力,或者说,对自己所受的压抑和痛苦感觉更深刻。
短篇小说的容量不容做浓笔泼墨的铺垫,但该小说开篇却字字珠玑,每个字眼里都蕴藏着无限的深意,不仅暗含着当时的文化背景,同时预示了主人公心路历程的变化。开端不仅仅是故事的开始,在开篇中,人物性格初露端倪,气氛得以酝酿,张力慢慢生成。“事实上,开篇通常预示着后文,其中的细节描写一开始可能仅仅被当做是背景,但其实与后来的发展息息相关。”(Barnet,126)例如,玛拉德夫人的心脏病在某种程度上是她对男权社会中女性处于劣势的地位及不太美满的婚姻的反映,同时也预示着她在小说末尾的悲惨结(www.61k.com]局。这样的开篇布局邀请读者的积极参与,使读者内心对接下来的故事发展充满了兴奋和期待。
二、承:精神历程的发展阶段
理查德急匆匆地带来噩耗,却在无意间为玛拉德夫人提供了一小时的私人空间。现在她可以合理地把自己封闭起来,免受外界打扰地面对自己,发现自我。“窗户对面是一把舒服宽大的扶手椅。她疲惫不堪地把身子陷在椅子里,这疲倦占据了她的身体,似乎也侵入了她的灵魂。”(肖邦,351)她的脸庞“呈现出一种相当的抑制能力”,她的眼光“像是在思考什么问题”,曾经有“强烈的意志”使她做出屈服,“有时候她是爱他的,但经常是不爱他的”。从这里我们得以对玛拉德夫人的婚姻状态略知一二,表面上看起来幸福的婚姻并没有让她感到真正的快乐。
《一小时的故事》发表于1894年,当时凯特·肖邦居住的路易斯安那州存在着和美国其他州所不同的法律体制。“路易斯安那州民法禁止已婚妇女拥有对自己财产的控制权,只有男子才有权利提出离婚。”(虞建华, 125)在这种社会和婚姻体制下,妇女沦为受害者,不得不压抑自己的真实情感和需求以迎合父权社会。现在,她的丈夫已经去世,她压抑已久的情感在自己的私人空间里得到了释放。面对这扇打开的窗户,她看到了窗外充满无限生机的春天,蓝天、绿树、白云,她发现世界原来是有色彩的;受到束缚的女性空间得到了拓展,视野变得开阔,世界在她眼前延伸。“她纵情地幻想未来的岁月将会如何。春天,还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她悄悄地做了快速的祈祷,但愿自己生命长久一些。仅仅是在昨天,她一想到说不定自己会过好久才死去,就厌恶得发抖。”(肖邦,353)
在承接开篇和高潮的故事发展阶段,场景由公共空间转到私人空间,描写由外视角转到内视角,玛拉德夫人的心理世界由震惊、悲伤到新奇、轻松和自由,可谓一波三折,为故事平添了许多风采,也为下文关键性的转折和高潮的出现铺平了道路。

三、转:精神历程的高潮
“在很多经典的现代主义小说中,冲突的真正领域发生在人物的思想里,所以真正的高潮也一定是在那里发生。”(Burroway,47)当玛拉德夫人意识到现在她不再属于任何人,只属于她自己的时刻,她的思维处于一种难以控制的混乱状态。自我意识的觉醒和自治的喜悦带给她浑身上下从来没有体验过的激情。这种体验以排山倒海之势猛烈袭来,似洪水猛兽般无法控制,令她震撼。这种精神上的突然醒悟,用詹姆斯·乔伊斯的术语,是种“顿悟”。“这是思维里关键性动作,是以一种全新的视角看待人、事或物,仿佛该人、事或物从来没有被注意到一样。一旦产生了这种醒悟,视者的精神视野就被永久地改变了。”这就是为什么她的眼前是一片繁花似锦,因为“在即将到来的岁月里,……她将独立生活,而再不会有强烈的意志强使她屈从了……”(肖邦,352-53)她看到未来延续不断的岁月都只是属于她一人,她将只为自己而活,春日、夏日、各种各样所有的日子,都将属于她自己。
发生在精神领域的这一突变必然以外在的动作凸显出来,尽管当冲突发生在人物内心的时候,有时很难把握。(Burroway,47)当玛拉德夫人精神上发生巨变的时候,她的身体也发生了变化,这一刻,我们看到了她精神与肉体的亲密融合。“她眼中的恐惧消失了,双目褶褶放光,双眼变得炯炯有神,她的脉搏越跳越快,奔腾的血液温暖舒缓了全身每一寸肌肤。”(肖邦,352)“自我发现的快乐使她沉醉其中,即使‘爱情’这还未有答案的神秘事物,又算得了什么呢?”一切束缚在自我面前都自惭形秽,即使爱情也无法与之匹敌。
在短篇小说里,任何在高潮里发生的精神巨变也必然会显露出来,必须用一个动作来触发。(Burroway,47)正当玛拉德夫人沉浸于自我发现的狂喜之时,她的姐姐约瑟芬在门外大声喊道:“路易斯,开门!”在自己的房间里主人公刚刚经历了重生的体验,而这时她也重新获得个人身份,拥有了自己的名字。她成为了“路易斯”,不再是依附于丈夫而存在的玛拉德夫人!一个重生的、刚刚觉醒的新女性出现在我们面前,她和姐姐一道走下楼梯,高高在上,缓缓而降,仿佛一个“胜利的女神”,此刻她的心灵之旅已经达到了顶峰。
四、合:精神历程的终点
刚刚经历高潮,却瞬间突降,结局看似突兀,却构成强烈反讽。正当她张开双臂准备迎接新生活的时候,丈夫出乎意料地出现了,这恰恰阻止了她通往新生的道路。在看到丈夫的一刹那,路易斯的通往自由之路的梦想像肥皂泡一般地破灭了。刚刚品尝到自由喜悦的路易斯一下子从高高的顶峰跌到了深深的谷底。她还能再回到从前,过着无滋无味、逆来顺受的生活吗? 不可能了,在经历了这一奇妙的精神成长之旅后,她无法再走回头路、重蹈覆辙。她本已脆弱的心脏似乎也承受不住这样的沉重打击,她令人遗憾地倒下了;但是读者不能忽略并且深深刻在脑海之中的却是她死之前的一小时精神体验,在短短的一个小时里,她体会到了重生的喜悦。不幸的是,故事中的人没有注意到、也不能理解她在思维领域里的这一精神发现之旅,甚至她的死亡诊断也被打上了社会道德的烙印:经医生诊断,她死于见到丈夫的喜悦。(肖邦,353)
综上所述,从小说的外在结构和内在的主题发展来看,我们可以发现情节的发展和主题展开的曲线呈现出惊人的一致性。
通过巧妙安排故事结构的起承转合,凯特肖邦以其如花妙笔呈现了一个女性自我发现的精神成长历程。在生命的最后一小时里,她品尝到了自由的狂喜,把自己从婚姻和社会的枷锁中解脱出来,实现了她的自我发现之旅。凯特·肖邦以其精湛的情节安排,揭露了19世纪婚姻体制对妇女的禁锢。尽管一小时很短暂,但它的意义却是深远的。
参考文献:
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[2] 崔玉梅,夏宏.“门”的空间、时间和社会维度——论《一小时的故事》中“门”的象征意蕴[J].中山大学学报论丛,2006,26,(07).
[3] 申丹.叙事文本与意识形态——对凯特·肖邦《一小时的故事》的重新评价[J].外国文学评论,2004,(01).
[4] 申丹.《一小时的故事》与文学阐释的几个方面——兼答《性别政治还是婚姻约束》一文[J].天津外国语学院学报,2006,(05).
[5] 虞建华.英语短篇小说教程[M].北京:高等教育出版社,2010.
[6] 周冠英,程绍驹.门里窗外 人生如戏——《一小时的故事》戏剧化特征赏析[J].时代文学,2009,(11).省略

三 : 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

16卷第

4期 淮阴工学院学报

Vol. 16 No. 4

2007年

8月 Journal of Huaiyin Institute of Technology Aug. 2007

从《一双长丝袜》看凯特

·肖邦小说女性修辞

刘爱玲

(东南大学外国语学院

,南京

211189)

摘 要

The Rhetoric of the Nineteenth -

:凯特

·肖邦的小说大多反映了

19世纪末美国妇女的生存状况。与其他女性主义作家不一样的是

-

,肖邦的作品更

多地提倡个人价值和自我牺牲的平衡。短篇小说《一双长丝袜》更多地受到“真正女性

”观念影响

,体现出的是民主的而非

激进的女性修辞

,从而有利于我们更好地理解肖邦作品的艺术特色。

关键词

:女性修辞

;自我实现

;自我牺牲

;叙述者

;指引作用

中图分类号

: I206 文献标识码

:A 文章编号

: 1009 7961 (2007) 04 -0069 -003

Cen tury Fem in ism in A Pair of Silk Stockings

LIU AI -ling

(School of Foreign Languages, SoutheastUniversity, Nanjing Jiangsu 211189, China) Abstract:As an important American writer in the 19th century, Kate Chopin’s works are characterized by

women’spursuitofabalancebetweenfamilydutiesand selfvalues. A PairofSilkStockings is one of the writers

’important stories bywhich the rhetoric of nineteenth -century feminism in Chopin’sworks is reflected. Through

this story, a more profound understanding about the writer’s view on women’s roles and values is achieved.

Key words: rhetoricoffeminism; self-value; self-sacrifice; narrator; impulse

凯特

·肖邦

(Kate Chopin, 1851 -1904)原名

凯瑟琳

·奥佛莱厄蒂

(Katherine O’Flaherty) ,是美

19世纪末著名的女作家。

《一双长丝袜》发表于

1896年

,讲的是一位下

层阶级的中年母亲萨默斯太太无意中发现自己拥

15美元

,于是她一连几天都在盘算着如何为子

女们添置衣物。但是

,当她到了商场后

,一双丝袜

唤起了她的购买欲望

,之后她一发不可收拾地又

买了鞋子和手套

,并到一家餐厅吃了一顿饭

,还买

了昂贵的杂志以及去剧院看了一场演出。当萨默

斯太太从剧院出来等待有轨电车时

,她又回到了

现实。这一看似平淡的小说反映了

19世纪美国的

妇女问题

:自我价值

( selfhood)与妻子角色

(wife2

hood)以及母亲角色

(motherhood)的冲突。

肖邦写《一双长丝袜》时正是美国女权运动风 起云涌的时候。玛格丽特

·富勒

(Margaret·Full2

er) ,苏珊

B ·安东尼

( Susan B ·Anthony)和伊丽

莎白

·凯蒂

·斯坦顿

( Elizabeth·

Cady·Stanton)

等女性作家以自己的作品和演讲为女权运动呐喊 助威。她们呼吁妇女应从“Kinder, Kuche, Kin2

der”(小孩

,教堂和厨房

)走出来

,摆脱传统的妻子

和母亲角色

,获得独立与自由。《一双长丝袜》中

的妻子和母亲萨默斯太太就是这样一个人物。她 追求自己的价值

,但却没有完全脱离

19世纪美国

社会所提倡的“真正女性

”( true woman)理想

:虔

诚、贞洁、温顺、持家。追求自我价值而又保持“真 正女性

”的理想是《一双长丝袜》的戏剧反讽和修 辞立场的重要组成部分。

肖邦小说人物发展的主要特点之一就是符合

社会期待和脱离社会限制的矛盾。当《觉醒》出版

,很多批评家批评女主人公把性满足置于自己

的家庭和子女之上。然而

,就如卡罗

·斯通所说

,“《觉醒》比批评家们想的还要激进

,因为它对

妇女的主要职业

——

——生孩子和照顾孩子的假设提

出了疑问。”《一个小时的故事》则对丈夫的死给

“真正女性

”带来沉重打击的假设提出疑问。当马

收稿日期

:2007-06 -20

作者简介

:刘爱玲

(1980 -),女

,广东揭阳人

,东南大学外国语学院

2005级硕士研究生。

. 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.61k.com

《一双长丝袜》《一双长丝袜》

70

2007年

拉德夫人听说丈夫死了的时候

,她是如此地兴奋

,

以致于当丈夫活着回来时

,她却因失望至极引发

心脏病而死。具有讽刺意味的是

,医生宣称她是

看到自己的丈夫太高兴而死

,而没有承认她是因

为失望透顶而死。

和马拉德夫人一样

,当萨默斯太太在购买纺

织品和享受美食时

,她也有同样的顿悟。正因为

有了萨默斯太太和马拉德夫人做铺垫

,才有了后

来的《觉醒》里的埃德娜。她比前两者更加富有激 情,更加不顾一切。当她发现自己的幻想破灭,她 的反抗达到了极点,并最终游向大海的深处,再也 没有回来。

就像故事开头的“小个子萨默斯太太”一样。相反 地,过多的自我放纵则像剧院的贵妇人一样,庸俗 不堪,只能到剧院去“消磨时间和吃糖果。”在一个 世纪前肖邦就已经看到到这一点,说明她的超前 意识和独特眼光。

肖邦小故事的修辞力量是由一个看似温柔但

却富有决断力的叙述者(一般认为是女性)来完成 的。肖邦的故事几乎都用第三人称进行叙述。 的第三人称叙述者从一个全能的角

度窥视萨默斯太太的思想和行动。当我们近距离 就像肖邦笔下的人物都试图保持自我一样,

她和当时的女权主义组织的关系也是如此。她参 加的唯一妇女组织是“

星期三俱乐部

”( the

Wednesday Club) ,肖邦在里面呆了两年就退出了。 淮阴工学院学报

这也许是因为她说话语气中常带讽刺的缘故 ,同

,其他妇女组织提倡男人应该遵循女性规定的 道德标准的观点让肖邦无法接受。在肖邦的作品 里

,很少出现道德败坏或者邪恶的男性

,还有像在

小说《一双长丝袜》里的萨默斯先生一样 ,甚至都

没有被提到。莱维斯

·莱利认为肖邦之所以没有

和这些妇女组织保持一致的原因是她“是一个完 人而不是一个行动家

”。她是用小说而不是加入

某个社团来表达自己的女性主义观点和信念。通 过一系列精心构造的小说

,她给世人展现出一幅

人类生存的基本需要

———尤其是妇女生存的现实

图画。像萨默斯太太一样

,她既有个人的需要

,也

要承担作为一个妻子和母亲的责任

;同时

,她既有

物质上的需要

,如为自己买双好的丝袜、吃一顿美

,也有精神上的需要

,如看杂志、听歌剧。就如

梅兹

(Meese, Elizabeth A )所说的

,肖邦是用写作

来反抗由男权主义造成的二元对立。同时 ,她也

是美国女作家萨拉

·奥恩

·朱厄特

( Sarah ·O rne

·Jewett) ,玛丽

·埃莉诺

·威尔金斯

·佛里曼

(Mary·Eleanor·W ilkins)和薇拉

·凯瑟等所形成

的传统的连接点。像她们一样

,她给读者传达的

信息是女性的首要义务是她自己。和她们以及其 他女权主义者一样

,她充分地意识到自我实现和

自我牺牲的冲突

,这一冲突在一个世纪以后仍然

是美国妇女生存方式的一部分。然而 ,《一双长丝

袜》里的女性主义观点决不是主张自我放纵应该 取代自我牺牲

,而是期望两者能够找到一个平衡

点。过多的自我牺牲将导致自我的抹杀 ,这一点

审视这位叙述者的作用时

,我们可以发现她起着

双重作用。

她的第一个作用是感同身受萨默斯太太对家

庭的无私奉献。“想象到她的一群小孩在他们的

生活中显得精神饱满、优雅俊俏

,并且焕然一新

,

这使她兴奋不已

,充满期望而不能入睡。”看到这

,也许激进女权主义者会嘲笑萨默斯太太对家

庭的无私奉献

,但在叙述者看来

,一个从不沉溺于

结婚前“好日子

”的“病态的回忆中

”的女性是值得

尊敬的。萨默斯太太是一个现实的人

,为了买到

低于成本的东西

,她可以“怀着坚持不懈的决心牢

牢把它抓住

,直至轮到售货员来为她服务。”还有

一点

,即使在买东西的时候

,她也很会为别人着

,这可以从她对卖丝袜的女店员的羞怯的询问

中以及在吃饭时不忘给服务员小费的行为中得到

证实。

叙述者的第二个作用是把萨默斯太太引向自

由的王国。“那生丝对于她的皮肤的触感是多么

舒服啊

!她觉得像躺在放有软垫的椅子上

,暂时

沉湎于那种舒服的感受之中。她这样触摸了一小

会。”无论是作为尽责的母亲

,还是自我放纵的购

物者

,萨默斯太太完全有权利享受这一天的自由。

《一双长丝袜》的叙述者的风格是平和的、中立的 ,

但却是一致的。即使当萨默斯太太好像要背离叙

述者的引导时

,故事的叙述者还是纵容了她

,轻轻

地把她引向自我实现

,并且对她的犹豫表现出充

分的理解。“她在柜台前的一张旋转凳上坐下

,那

里人相对少一些

,她试图鼓起力量和勇气

,向那把

衬衫料子和棉麻花布紧紧围住的热切的人群发起

冲击。”

在这个阶段上

,叙述者无处不在

,她和萨默斯

太太的亲密接触

,表明了她对故事人物的母亲般

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4期 刘爱玲

:从《一双长丝袜》看凯特

·肖邦小说女性修辞 71

的保护态度。她好像在关心萨默斯太太忘了吃午 饭这回事。当萨默斯太太像往常一样要回家吃饭 时

,叙述者突然插进来说道

:“此刻指引她的念头

不让她容忍任何那样的想法。”带着极大的耐心 ,

叙述者把萨默斯太太带到了饭馆并享受到他人为 她提供的服务

,而不是她为别人提供服务。

《一双长丝袜》的叙述者就是整个故事的修辞 力量。她一开始控制着萨默斯太太

,并保持着一

种指引作用

,直到她的女主人公开始适应新角色。

当萨默斯太太渐渐地意识到她手下的丝袜时,这 一切好像是叙述者把她的手放到那里的。不久 后,萨默斯太太发现自己到了女士的等候,而不 的心中。

总之,凯特·肖邦的《一双长丝袜》不像伊丽莎 白·凯蒂·斯坦顿的作品和苏珊B·安东尼的演讲 那样富有女权主义激情,它更多的受到了“真正女 性”这一观念的影响。但是,具有讽刺性的是,由于 它避开了激进文学的两极分化效果,从而达到了修 辞性的效果。通过平衡对自我牺牲的尊重和自我实 现的赞同的态度,肖邦展现出一种民主的,而不是 激进的女性修辞。肖邦本人和她所创作出的女性 角色的遭遇让我们看到了19世纪妇女追求自我的 两难境地,也让我们看到了她们的勇气。通过肖 邦的小说,我们看到了妇女解放的道路,那就是男 感觉到萨默斯太太无法控制自己

是廉价货柜台。接着,她意识到自己饿了,于是走 进了一家体面的饭馆。通过整个故事,读者可以 ,而是有一种无

形的力量在支配她

,这种力量即使当她受控的时

,她也无法理解。在这个意义上讲

,这种力量是

通过叙述者来描述和规定的。

然而

,《一双长丝袜》并不是赞同被动性。故

事中所传达的女性主义信息就是一旦女性被引向 自由

,她们就应该主动而不是被动地去追求其价 值。当萨默斯太太买了丝袜后“到鞋类部 ,坐下来

准备试鞋

”时

,她的地位就从被动过渡到主动。从

那时起

,叙述者开始向后退

,而萨默丝太太再也不

需要叙述者的干涉

,她开始注视闪闪发亮的晶质

玻璃餐具

,欣赏美妙的音乐

,一边享受美味的午

,一边看着精美的杂志。在这个时候

,故事的悖

论就是当叙述者不是中心时其影响是最大的。

当萨默丝太太开始珍惜自我实现的价值时 ,

故事的叙述者就达到了其修辞目的。在剧院里 ,

叙述者告诉我们

,“她把一切尽收在她眼里

———舞

台、演员和观众

,她吸收了这一切

,欣赏这一切。”

这一天的经历也许是她新意识产生的原因 ,或者

是叙述者的“指引她的念头

”激起了她过去深藏在

心中的对物质享受的渴望。文章中有一处提到

“在过去她曾习惯于令人愉快的东西的日子里

,她

曾习惯于读这一类的杂志

”,这表明虽然这个“指

引的念头

”在故事的开头看起来是一种外部力量

,

但实际上是萨默丝太太个性的一个重要因素。

最后

,当萨默斯太太带着消退的快乐坐在有

轨电车上回家时

,这暗示着她将回到她的母亲角

,在脱离它之前

,她还是得尽心尽责的履行好这

一责任。但是

,她希望“有轨电车永远不停

,带着

她永远向前走下去

”的愿望必定会永远留在读者

女平等并非抹杀性别区别

,而是要发挥各自的作

;女性解放也并不是要放弃其作为妻子和母亲

的角色

,而是要通过实现自己的价值更好地为家

庭做贡献。任何鼓吹男女二元对立的观点和做法

都不利于妇女的解放以及男女的真正平等。

参考文献

:

[1]孙胜忠.反讽、象征与女性意识

-评凯特

·肖帮

的短篇小说《一个小时的故事》和《暴风雨》[J ].山东外语 教学

, 2003, (5) : 95 -97.

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·肖班及其《觉醒》-《觉醒》译后随

[J ].中国翻译

, 1999, (5) : 48 -50.

[3]申丹.隐含作者、叙事结构与潜藏文本

-解读肖

邦《黛西蕾的婴孩》的深层意义

[J ].北京大学学报

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(5) : 101 -103.

[4]罗婷.女性主义文学批评在西方与中国

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:中国社会科学出版社

, 2004: 17.

[5]金莉.文学女性与女性文学

-19世纪美国女性小

说家及作品

[M ].北京

:外语教学与研究出版社

, 2004: 91.

[6]凯特

·肖邦.觉醒

[M ].程锡麟

,译.成都

:四川人

民出版社

, 1995.

[7]刘辉.十五美元带来的意识觉醒

-从“一双丝袜

看妇女的家庭责任与个人追求

[J ].新疆大学学报

, 2003,

(31) : 156 -158.

[8]Stone, Carole. The Female Artist in Kate Chopin’s

The Awakening: Birth and Creativity [J ]. Women’s Studies, 1986, (13) : 23 -32.

[9]Skaggs, Peggy. KateChopin[M]. Boston: Twayne,

1985: 54.

[10 ] Leary, Lewis. Kate Chopin, Liberationist [ J ]. SouthernLiteraryJournal, 1970, (3): 138 -144.

[11]Meese, Elizabeth A. Crossing the Double -Cross:

ThePracticeofFeministCriticism [M]. ChapelHill: Univer2 sity of North Carolina Press, 1986: 20.

(责任编辑

:郑孝芬

)

. 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.61k.com

四 : 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

16卷第

4期 淮阴工学院学报

Vol. 16 No. 4

2007年

8月 Journal of Huaiyin Institute of Technology Aug. 2007

从《一双长丝袜》看凯特

·肖邦小说女性修辞

刘爱玲

(东南大学外国语学院

,南京

211189)

摘 要

The Rhetoric of the Nineteenth -

:凯特

·肖邦的小说大多反映了

19世纪末美国妇女的生存状况。[www.61k.com]与其他女性主义作家不一样的是

-

,肖邦的作品更

多地提倡个人价值和自我牺牲的平衡。短篇小说《一双长丝袜》更多地受到“真正女性

”观念影响

,体现出的是民主的而非

激进的女性修辞

,从而有利于我们更好地理解肖邦作品的艺术特色。

关键词

:女性修辞

;自我实现

;自我牺牲

;叙述者

;指引作用

中图分类号

: I206 文献标识码

:A 文章编号

: 1009 7961 (2007) 04 -0069 -003

Cen tury Fem in ism in A Pair of Silk Stockings

丝足小说 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

LIU AI -ling

(School of Foreign Languages, SoutheastUniversity, Nanjing Jiangsu 211189, China) Abstract:As an important American writer in the 19th century, Kate Chopin’s works are characterized by

women’spursuitofabalancebetweenfamilydutiesand selfvalues. A PairofSilkStockings is one of the writers

’important stories bywhich the rhetoric of nineteenth -century feminism in Chopin’sworks is reflected. Through

this story, a more profound understanding about the writer’s view on women’s roles and values is achieved.

Key words: rhetoricoffeminism; self-value; self-sacrifice; narrator; impulse

凯特

·肖邦

(Kate Chopin, 1851 -1904)原名

凯瑟琳

·奥佛莱厄蒂

(Katherine O’Flaherty) ,是美

19世纪末著名的女作家。[www.61k.com)

《一双长丝袜》发表于

1896年

,讲的是一位下

层阶级的中年母亲萨默斯太太无意中发现自己拥

15美元

,于是她一连几天都在盘算着如何为子

女们添置衣物。但是

,当她到了商场后

,一双丝袜

唤起了她的购买欲望

,之后她一发不可收拾地又

买了鞋子和手套

,并到一家餐厅吃了一顿饭

,还买

了昂贵的杂志以及去剧院看了一场演出。当萨默

斯太太从剧院出来等待有轨电车时

,她又回到了

现实。这一看似平淡的小说反映了

19世纪美国的

丝足小说 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

妇女问题

:自我价值

( selfhood)与妻子角色

(wife2

hood)以及母亲角色

(motherhood)的冲突。(www.61k.com]

肖邦写《一双长丝袜》时正是美国女权运动风 起云涌的时候。玛格丽特

·富勒

(Margaret·Full2

er) ,苏珊

B ·安东尼

( Susan B ·Anthony)和伊丽

莎白

·凯蒂

·斯坦顿

( Elizabeth·

Cady·Stanton)

等女性作家以自己的作品和演讲为女权运动呐喊 助威。她们呼吁妇女应从“Kinder, Kuche, Kin2

der”(小孩

,教堂和厨房

)走出来

,摆脱传统的妻子

和母亲角色

,获得独立与自由。《一双长丝袜》中

的妻子和母亲萨默斯太太就是这样一个人物。她 追求自己的价值

,但却没有完全脱离

19世纪美国

社会所提倡的“真正女性

”( true woman)理想

:虔

诚、贞洁、温顺、持家。追求自我价值而又保持“真 正女性

”的理想是《一双长丝袜》的戏剧反讽和修 辞立场的重要组成部分。

肖邦小说人物发展的主要特点之一就是符合

社会期待和脱离社会限制的矛盾。当《觉醒》出版

丝足小说 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

,很多批评家批评女主人公把性满足置于自己

的家庭和子女之上。(www.61k.com]然而

,就如卡罗

·斯通所说

,“《觉醒》比批评家们想的还要激进

,因为它对

妇女的主要职业

——

——生孩子和照顾孩子的假设提

出了疑问。”《一个小时的故事》则对丈夫的死给

“真正女性

”带来沉重打击的假设提出疑问。当马

收稿日期

:2007-06 -20

作者简介

:刘爱玲

(1980 -),女

,广东揭阳人

,东南大学外国语学院

2005级硕士研究生。

. 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net

丝足小说 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

《一双长丝袜》《一双长丝袜》

70

2007年

拉德夫人听说丈夫死了的时候

,她是如此地兴奋

,

以致于当丈夫活着回来时

,她却因失望至极引发

心脏病而死。(www.61k.com]具有讽刺意味的是

,医生宣称她是

看到自己的丈夫太高兴而死

,而没有承认她是因

为失望透顶而死。

和马拉德夫人一样

,当萨默斯太太在购买纺

织品和享受美食时

,她也有同样的顿悟。正因为

有了萨默斯太太和马拉德夫人做铺垫

,才有了后

来的《觉醒》里的埃德娜。她比前两者更加富有激 情,更加不顾一切。当她发现自己的幻想破灭,她 的反抗达到了极点,并最终游向大海的深处,再也 没有回来。

就像故事开头的“小个子萨默斯太太”一样。相反 地,过多的自我放纵则像剧院的贵妇人一样,庸俗 不堪,只能到剧院去“消磨时间和吃糖果。”在一个 世纪前肖邦就已经看到到这一点,说明她的超前 意识和独特眼光。

肖邦小故事的修辞力量是由一个看似温柔但

却富有决断力的叙述者(一般认为是女性)来完成 的。肖邦的故事几乎都用第三人称进行叙述。 的第三人称叙述者从一个全能的角

度窥视萨默斯太太的思想和行动。当我们近距离 就像肖邦笔下的人物都试图保持自我一样,

她和当时的女权主义组织的关系也是如此。她参 加的唯一妇女组织是“

星期三俱乐部

”( the

Wednesday Club) ,肖邦在里面呆了两年就退出了。 淮阴工学院学报

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这也许是因为她说话语气中常带讽刺的缘故 ,同

,其他妇女组织提倡男人应该遵循女性规定的 道德标准的观点让肖邦无法接受。[www.61k.com]在肖邦的作品 里

,很少出现道德败坏或者邪恶的男性

,还有像在

小说《一双长丝袜》里的萨默斯先生一样 ,甚至都

没有被提到。莱维斯

·莱利认为肖邦之所以没有

和这些妇女组织保持一致的原因是她“是一个完 人而不是一个行动家

”。她是用小说而不是加入

某个社团来表达自己的女性主义观点和信念。通 过一系列精心构造的小说

,她给世人展现出一幅

人类生存的基本需要

———尤其是妇女生存的现实

图画。像萨默斯太太一样

,她既有个人的需要

,也

要承担作为一个妻子和母亲的责任

;同时

,她既有

物质上的需要

,如为自己买双好的丝袜、吃一顿美

,也有精神上的需要

,如看杂志、听歌剧。就如

梅兹

(Meese, Elizabeth A )所说的

,肖邦是用写作

来反抗由男权主义造成的二元对立。同时 ,她也

是美国女作家萨拉

·奥恩

·朱厄特

( Sarah ·O rne

·Jewett) ,玛丽

·埃莉诺

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·威尔金斯

·佛里曼

(Mary·Eleanor·W ilkins)和薇拉

·凯瑟等所形成

的传统的连接点。[www.61k.com]像她们一样

,她给读者传达的

信息是女性的首要义务是她自己。和她们以及其 他女权主义者一样

,她充分地意识到自我实现和

自我牺牲的冲突

,这一冲突在一个世纪以后仍然

是美国妇女生存方式的一部分。然而 ,《一双长丝

袜》里的女性主义观点决不是主张自我放纵应该 取代自我牺牲

,而是期望两者能够找到一个平衡

点。过多的自我牺牲将导致自我的抹杀 ,这一点

审视这位叙述者的作用时

,我们可以发现她起着

双重作用。

她的第一个作用是感同身受萨默斯太太对家

庭的无私奉献。“想象到她的一群小孩在他们的

生活中显得精神饱满、优雅俊俏

,并且焕然一新

,

这使她兴奋不已

,充满期望而不能入睡。”看到这

,也许激进女权主义者会嘲笑萨默斯太太对家

庭的无私奉献

,但在叙述者看来

,一个从不沉溺于

结婚前“好日子

”的“病态的回忆中

丝足小说 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

”的女性是值得

尊敬的。[www.61k.com)萨默斯太太是一个现实的人

,为了买到

低于成本的东西

,她可以“怀着坚持不懈的决心牢

牢把它抓住

,直至轮到售货员来为她服务。”还有

一点

,即使在买东西的时候

,她也很会为别人着

,这可以从她对卖丝袜的女店员的羞怯的询问

中以及在吃饭时不忘给服务员小费的行为中得到

证实。

叙述者的第二个作用是把萨默斯太太引向自

由的王国。“那生丝对于她的皮肤的触感是多么

舒服啊

!她觉得像躺在放有软垫的椅子上

,暂时

沉湎于那种舒服的感受之中。她这样触摸了一小

会。”无论是作为尽责的母亲

,还是自我放纵的购

物者

,萨默斯太太完全有权利享受这一天的自由。

《一双长丝袜》的叙述者的风格是平和的、中立的 ,

但却是一致的。即使当萨默斯太太好像要背离叙

述者的引导时

,故事的叙述者还是纵容了她

,轻轻

丝足小说 从_一双长丝袜_看凯特肖邦小说女性修辞

地把她引向自我实现

,并且对她的犹豫表现出充

分的理解。(www.61k.com)“她在柜台前的一张旋转凳上坐下

,那

里人相对少一些

,她试图鼓起力量和勇气

,向那把

衬衫料子和棉麻花布紧紧围住的热切的人群发起

冲击。”

在这个阶段上

,叙述者无处不在

,她和萨默斯

太太的亲密接触

,表明了她对故事人物的母亲般

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4期 刘爱玲

:从《一双长丝袜》看凯特

·肖邦小说女性修辞 71

的保护态度。(www.61k.com)她好像在关心萨默斯太太忘了吃午 饭这回事。当萨默斯太太像往常一样要回家吃饭 时

,叙述者突然插进来说道

:“此刻指引她的念头

不让她容忍任何那样的想法。”带着极大的耐心 ,

叙述者把萨默斯太太带到了饭馆并享受到他人为 她提供的服务

,而不是她为别人提供服务。

《一双长丝袜》的叙述者就是整个故事的修辞 力量。她一开始控制着萨默斯太太

,并保持着一

种指引作用

,直到她的女主人公开始适应新角色。

当萨默斯太太渐渐地意识到她手下的丝袜时,这 一切好像是叙述者把她的手放到那里的。不久 后,萨默斯太太发现自己到了女士的等候,而不 的心中。

总之,凯特·肖邦的《一双长丝袜》不像伊丽莎 白·凯蒂·斯坦顿的作品和苏珊B·安东尼的演讲 那样富有女权主义激情,它更多的受到了“真正女 性”这一观念的影响。但是,具有讽刺性的是,由于 它避开了激进文学的两极分化效果,从而达到了修 辞性的效果。通过平衡对自我牺牲的尊重和自我实 现的赞同的态度,肖邦展现出一种民主的,而不是 激进的女性修辞。肖邦本人和她所创作出的女性 角色的遭遇让我们看到了19世纪妇女追求自我的 两难境地,也让我们看到了她们的勇气。通过肖 邦的小说,我们看到了妇女解放的道路,那就是男 感觉到萨默斯太太无法控制自己

是廉价货柜台。接着,她意识到自己饿了,于是走 进了一家体面的饭馆。通过整个故事,读者可以 ,而是有一种无

形的力量在支配她

,这种力量即使当她受控的时

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,她也无法理解。[www.61k.com]在这个意义上讲

,这种力量是

通过叙述者来描述和规定的。

然而

,《一双长丝袜》并不是赞同被动性。故

事中所传达的女性主义信息就是一旦女性被引向 自由

,她们就应该主动而不是被动地去追求其价 值。当萨默斯太太买了丝袜后“到鞋类部 ,坐下来

准备试鞋

”时

,她的地位就从被动过渡到主动。从

那时起

,叙述者开始向后退

,而萨默丝太太再也不

需要叙述者的干涉

,她开始注视闪闪发亮的晶质

玻璃餐具

,欣赏美妙的音乐

,一边享受美味的午

,一边看着精美的杂志。在这个时候

,故事的悖

论就是当叙述者不是中心时其影响是最大的。

当萨默丝太太开始珍惜自我实现的价值时 ,

故事的叙述者就达到了其修辞目的。在剧院里 ,

叙述者告诉我们

,“她把一切尽收在她眼里

———舞

台、演员和观众

,她吸收了这一切

,欣赏这一切。”

这一天的经历也许是她新意识产生的原因 ,或者

是叙述者的“指引她的念头

”激起了她过去深藏在

心中的对物质享受的渴望。文章中有一处提到

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“在过去她曾习惯于令人愉快的东西的日子里

,她

曾习惯于读这一类的杂志

”,这表明虽然这个“指

引的念头

”在故事的开头看起来是一种外部力量

,

但实际上是萨默丝太太个性的一个重要因素。(www.61k.com)

最后

,当萨默斯太太带着消退的快乐坐在有

轨电车上回家时

,这暗示着她将回到她的母亲角

,在脱离它之前

,她还是得尽心尽责的履行好这

一责任。但是

,她希望“有轨电车永远不停

,带着

她永远向前走下去

”的愿望必定会永远留在读者

女平等并非抹杀性别区别

,而是要发挥各自的作

;女性解放也并不是要放弃其作为妻子和母亲

的角色

,而是要通过实现自己的价值更好地为家

庭做贡献。任何鼓吹男女二元对立的观点和做法

都不利于妇女的解放以及男女的真正平等。

参考文献

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(责任编辑

:郑孝芬

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