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不要随便牵手-牵手情长,莫要日后写下“新人不如故”

发布时间:2018-04-20 所属栏目:不要随便牵手

一 : 牵手情长,莫要日后写下“新人不如故”

假若分手,从此两不相念,也就没什么可说了,彼此心安即是圆满。假若分手,又长相忆,就显得有些折磨。世间情爱多,所引出的一段段情缘,要么皆大欢喜,要么愁肠百结。无论怎样,总有一个故事会动了你的心肠,婉转不能忘。如果,爱可以无关世俗,那么山水皆是好颜色。

上山采蘼芜,下山逢故夫。

长跪问故夫,新人复何如。

新人虽言好,未若故人姝。

颜色类相似,手爪不相如。

新人从门入,故人从閤去。( 文章阅读网:www.61k.com )

新人工织缣,故人工织素。

织缣日一匹,织素五丈余。

将缣来比素,新人不如故。

都说这是乐府诗里的弃妇诗,可是从头到尾丝毫没有看到怨妇的神情,到是相互的问询、倾诉处处留痕。如同一对久未相见的老朋友,某日偶遇,喜从中来,往事历历问个没完。不过,这诗里是看不到“喜”的,但有情,有 “情”中无以言说的无奈,亦或留恋。

离开他,不是离开整个世界。即使被他抛弃了,或许还是别人手中的宝。于是,她可能又嫁了,依然是一个美妇,只不过当初结发,便种下了让自己痴往的情缘,所以,怎能不想他。

那一日,日光晴好。她和往日一样上山采一种叫做蘼芜的香草,据说这种草可以入药,会使妇女多子。这样说来,不知二人分手是否与此事有关,也或许这事儿就是女人的心结也说不定。偏巧下山时遇到了前夫,是他日思夜想的人。所以乍一相见,她百般感触,依然如往昔般妇节有礼,长跪问安,当然她最想知道的是他的新妇是否要比自己好,这一声问有对新妇浅浅的妒忌,有对前夫深深的牵挂。当然,前夫的回答多少给了她些许安慰。前夫告诉她,新妇没有她漂亮,纺织技术也不如她,总之“新人不如故”。可是,当年又娶新嫁娘,他用那么庄重的正娶仪式把新人迎进门,而她只能从边门悄悄的离开。面对曾经温馨的家,就要换了主人,日日陪伴郎君的也将是另一个女子。而自己,则像失根的柳絮般飘零无依。

按说,这个故事就像茶余饭后的一个话题,可能转念又被下一个话题冲淡了。然而,这样一个简短的对话却又让人久不能忘。女人越细腻,越悲哀。偏巧生不逢时,在那个遥远的年代,女人逃离不了成为附属品的命运,招之即来,挥之即去,注定是一场劫。其实,生命也无非是一场劫。诗中的男子形象并不可恶,甚至还有些可爱,也透露着懦弱的一面,好像是一个比较能凑和还有点窝囊的人。“新人虽言好”一语,似乎在说,新妇其实也不错,只不过不如你。貌似那种爱憎不太分明的人。估计也可以理解为封建礼教下的牺牲品吧,毕竟在诗里看不出他是有意抛弃前妻的,似乎是不得已而为之,莫不是又一个《孔雀东南飞》的焦仲卿?如果真的是家母不可违,那这一对也定是百般不忍离别也无济于事的,所以二人才在一个偶遇的路上娓娓衷肠,相互诉说的,想必在他们分手后该饱尝了多少见与不见的苦痛与煎熬。

故事戛然而止,没有结局。以“新人不如故”收场。如果真的把这首诗当成女子被前夫抛弃来看,还可以以此联想到现代社会的婚姻问题。男子喜新厌旧者大多,当年结发,数年苦熬,一朝得福。本是到了有福同享的时候。但男子多是猎奇的高手,虽然有的迫于社会规范,有的念及旧情,终究还有一部分任性的爱其所爱,弃其所弃。不过,婚姻确如鞋子裹脚,合不合适自己最清楚。当爱情的保鲜期一过,才发现当年与自己同苦难的人一定可以共荣华,反之则要仔细斟酌了。

思绪如四月的草长莺飞,沾染了春风就柳丝长长。当年举杯许盟愿,无论如何,只要情谊相牵,就该你我共天长,莫要新笔蘸旧墨,一书“新人不如故”,徒留情人怨。

二 : 654321*123456-654322*123455=?要简便

简便

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三 :  爱情的世界里,请不要随便牵手,更不要随便放手

很多自以为浪漫的人,这样描述与爱人的相逢:“千万人当中,在时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。”两个人好着的时候,你不妨就这样想吧。如果不好了,你要明白是否和某人在一起,不过是一个再简单不过的概率问题。数千个擦肩而过中,你给谁机会谁就和你有缘分,纵没有甲,也会有乙。别傻等那种想像中的缘分了,生活中哪有那么多传奇?别醒着做梦了,难道不知艺术来源生活,却高于生活!--题记

爱情是追到手的吗?

不是。真正的感情根本不需要追的。两个人的默契,在慢慢将两颗心的距离缩短,在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人,真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他(她)的那一刻起,也许他(她)也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。真正的爱情需要什么?需要两个人在一起是轻松快乐的,没有压力。

爱一个人就是毫无保留地付出吗?

不是。每一个人都是一个独立的人,我们首先是属于自己的,我们有思想,我们有个性,而不是把我们的全部都给对方。我们可以有保留,比如你不愿意说的隐私,有秘密的人才是成熟的,不是吗?有时候不说出来反而更好。

外貌和个性哪个更重要?( 文章阅读网:www.61k.com )

男人年轻的时候往往喜欢漂亮的女子,25岁以后,会选择和自己性格合适的女子,能和自己一起过日子的人。

喜欢一个人,太急切了,反而不好。一是因为越想得到的越得不到;二是得到了也很难珍惜,来得快去得也快。细水长流一些,爱情会更长久。

相爱容易相处难。相处中最重要的是宽容和妥协,在信任和了解的基础上。没有宽容和妥协,任何两个人都无法相处。

纯纯的爱也许只有一次,但是真爱未必只有一次。

时间会抚平一切伤痕。

我们其实是可以爱上很多人的。我们不是喜欢某个人,而是喜欢某种类型的人。先来的人和我们相遇了,于是我们幸福地走到了一起;对于后到的人,只能抱以歉意,同时,祝福他早日找到属于他自己的幸福。

没有谁是我们一生非拥有不可的,爱一个人,很多时候实际上是习惯了这个人

现实和浪漫哪个更重要?

现实。没有现实为基础,浪漫就是空中楼阁。大学校园的爱情往往随着毕业而告终,大多是因为不现实,不在一个城市。只有相互欣赏相互佩服各有所长的人,才会碰撞出最美丽的火花,也才会结出最甜美的爱情果实。

分手后我们还可以做朋友吗?

最好不要。剪不断,理还乱。过去了就过去了,我们不是生活在过去,而是现在。爱情不等于生活,只是生活的一部分。

不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算,长相只是一时的印象,真正决定能否结合主要取决于双方的性格。帅哥配丑女,丑女配帅哥的太多了。

恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处:一,充分、尽可能长的享受恋爱的愉悦,二,两人相处时间越长,越能检验彼此是否真心,越能看出两人性格是否合得来。

想知道一个人爱不爱你,就看他和你在一起有没有活力,开不开心,有就是爱,没有就是不爱。爱情不是感动,你不是他(她)心目中的理想伴侣,即使一时接受你,将来碰上他(她)心仪的那一位,一样会离开你。有些人情绪容易大起大落,这样的人是很难维持一段长久的关系的。

浪漫是什么?

是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱,什么事都不做,静静相对都会感觉是浪漫的。否则,即使两人坐到月亮上拍拖,也是感觉不到浪漫的。

是否门当户对不要紧,最重要应该是兴当趣对,不然没有共同语言,即使在一起,仍然会感觉到孤独。

持久的爱情源于彼此发自内心的真爱,建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人,而不顾自己是否被爱,或是只顾享受被爱,而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

爱情既是风险投资,难免有去无回,失恋是再正常不过的事情。爱过,就够了。既然不能在一起,总有不能在一起的理由。不能因为别人负了你,就不负责任地游戏、报复或是堕落,自己演的戏,总要自己收场的。何况,他(她)不爱你,你做什么他(她)都不会在乎。

如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你一辈子后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。

你可能习惯于现在的恋人,明明不是太喜欢,但在一起久了,习惯使你不太愿意去做新的选择。人生会面临无数次选择。当给你机会选择时,你一定要谨慎;一旦你做出了选择,就永远不要后悔;拿得起,放得下,该断则断,该忘记的,就把它忘记;该珍惜的,就要把它珍惜!

有人总说:“我要找一个很爱很爱的人,才会谈恋爱。”但是当对方问你,怎样才算是很爱很爱的时候,你却无法回答,因为你自己也不知道。

没错,我们总是以为,我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来,当我们猛然回首,我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始,你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢?其实,很爱很爱的感觉,是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣,但是你有没有想过,在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了,只是你没有发觉而已呢?

所以,还是仔细看看身边的人吧,他(她)或许已经等你很久了。当你爱一个人的时候,爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分,剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多,很可能会给对方沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧失了爱情的乐趣。

所以请记住,喝酒不要超过六分醉,吃饭不要超过七分饱,爱一个人不要超过八分。如果你也正在为爱迷惘,或许下面这段话可以给你一些启示:爱一个人,要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受而不是忍受;是宽容而不是纵容;是支持而不是支配;是慰问而不是质问;是倾诉而不是控诉;是难忘而不是遗忘;是彼此交流而不是凡事交代;是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求;可以浪漫,但不要浪费。

爱情的世界里,请不要随便牵手,更不要随便放手!!!

四 : 不要太随便

不要太随便

近日在赣州晚报读到一篇《太随便了吧》的文章,文章里例举了多则“太随便”的事例,有一则是这样的:一对父母对十岁的不好好学习的儿子许诺,只要好好学习成绩排列年级第十名前,暑假里带着他去外地旅游。期末成绩达到了第九名,儿子要求父母兑现当初承诺。父母买了些好吃的打发他,说抽不出时间,还说当初只是为了鼓励他学习为他好。儿子说:“忽悠小孩是不是?说话不算数,你们太随便了吧?”

这一事例引发了我的许多感触,爸爸妈妈是大人也,怎么能忽悠孩子对孩子说话不算数呢?古代儒学家孔子有个学生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”。曾子认真地说:“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响,我们说了不算数,孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教,为后世传颂。试想,如果曾子当时真的听妻子的话不杀猪炖肉给孩子吃,就会在一个纯洁的孩子的心灵留下不可磨灭的阴影,也会让孩子学会骗人。因为我们小时候不懂事凡事都跟父母学,如果父母现在哄骗他,他一样去哄骗别人。在现实生活中,我也曾遇到一个朋友对读初中的儿子许诺说,只要他期中考试考到了理想的成绩,就给他买一只MP4做为奖励。虽然这个朋友当时还欠着债呢,当孩子真的考出了理想的成绩的时候,便毫不犹疑地借钱给儿子买了该买的东西。我在称赞这位朋友对孩子言而有信的同时,还想到有的时候,家长为了顾及孩子的一时情绪往往会对孩子许下一些承诺,孩子等啊等啊开开心心地等着承诺兑现,没想到最后父母实现不了自己的诺言。也许当兑现诺言的时候总会有这样那样的原因。那么,我们的爸爸妈妈们在对宝贝们许下承诺之前有没有想过兑现的可能性呢?直截了当的说,就是对孩子不要太随便。

进而思之,我们非但对孩子不能太随便,就是在工作、生活、交友、上网以及待人接物等等诸多方面都不能太随便!也就是说,凡事都不能随心所欲,更不要漫不经心。毕竟,我们都是拥有行为能力的成年人,所言所行都要对自己对他人负责任的啊!

笑铀

2010,09,29.( 文章阅读网:www.61k.com )

五 : 佛饰品不要随便带 [图片]

印光大师的看法:正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。



印光法师文钞开示.前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。



现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!



附:净空法师《学佛问答》问:佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?

进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?”

答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。

(净空法师《学佛问答》21-90-46)

李炳南老居士《佛学问答类编》问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。

答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。…



“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。

“男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。



“女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。



万法皆空,因果不空。是说因果转变不空,相续不空,循环不空。阿弥陀佛,梅香愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!



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