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金刚王之死亡救赎国语-【佳片U约】美国二战经典:四部集《十二金刚》之三:死亡任务

发布时间:2017-09-09 所属栏目:散文

一 : 【佳片U约】美国二战经典:四部集《十二金刚》之三:死亡任务

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《纪念世界反法西斯战争胜利66周年影视展播》

美国二战经典:

四部集《十二金刚》之三:死亡任务

[海报剧照]



































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《十二金刚》(The Dirty Dozen,1967),这部正宗《十二金刚》由美国老牌巨匠罗伯特·艾瑞奇执导,是经典战争突击片中的代表作,制作成本投入非常高,众星云集,其中不乏李马文、欧尼斯·鲍宁、吉姆·布朗、约翰·卡萨维帝、查尔斯·布朗森、唐纳·苏德兰、乔治·肯尼迪、泰利·沙瓦拉等大牌明星出演。李马文扮演其中的长官,这个极其冷酷的硬汉自愿到军中带领十二个囚犯执行暗杀德军军官的行动,如果能够幸存下来他们就可以获得自由,此间各种突发危机、冲突构成全片紧张与引人入胜之处。香港名影评人罗卡对《十二金刚》有其独到见解,罗卡认为《十二金刚》中的李马文正犹如圣经中的耶稣,十二个罪犯正如十二门徒;导演有意藉此嘲讽教会及嘲讽权力组织。《十二金刚》构思并非此类先河,但却创下了极高的票房记录,尽管它已经是几十年前的影片,但在同类动作片中仍占有重要地位,成为叫人忘不了的传奇。曾获得四项奥斯卡提名,并获得最佳音响效果奖。《十二金刚》当年推出轰动一时,后来电视公司不断有续集电视长片出现,如《十二金刚2:再次出击》(1985)《十二金刚3:死亡任务》(1987)《十二金刚4:致命任务》(1988)。

[剧情资料]

导演: 李·H. 卡金

主演: 特利·萨瓦拉斯 / 欧内斯特·博格宁 / Randall 'Tex' Cobb

制片国家/地区: 美国

语言: 英语

上映日期: 1987-03-01

又名: 十二金刚3/血洗修道院

纳粹德国制造了毒气弹,准备通过V2火箭袭击盟军,十二金刚的任务就是摧毁这些毒气设施,并营救参与制造的法国科学家……

[精彩影评]

固定的套路:招募犯人,训练,出征前的疯狂,战斗..当第4集出现女队员时,我想导演有些"技穷"了.通观本系列还是有较高的娱乐性和观赏性.但每部片中都有德军装备美式武器的现象,不能不说是一种缺憾!

[请您观看]



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编辑于2011年8月30日

二 : 王国维之死

少年时喜欢词曲,偶然得到几页残破的《人间词话》,竟爱不释手。从中,我知道了中国有个叫王国维的大学问家。

《人间词话》里,尤其是其中“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境界也”对做大事、做学问总结之语,使我茅塞顿开,受用匪浅。

诸位不要误会,我之受用,与成大事业、做学问无关。凡事举一反三,皆可触类旁通。那时,正值大饥荒三年,我用这三招弄吃的,解决饿肚子难题,很实用。

我先在城郊附近四处观察,看什么地方有吃的,有能吃的,有能吃的而他人不敢吃的东西。此谓独上高楼,望尽天涯路。然后我不怕山高水远,或取他人眼皮下熟视无睹之物,用于充饥。如桃树油,是雨后桃树枝干上凝结的一种胶状物,食之芬芳可口,而他人决然不敢食用。于是,我乐得独自受用。此谓“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这个过程首先要受得苦中苦,其次是要冒中毒之危险,也叫实践出真知。由此两条,很自然地就是众里寻他千百度,蓦然回首,美食却在,众人无视处。

我不能不感激王国维,他这关于做大事、做学问三境界评说,使我在官灾人祸时没有饿死。

后来,我终于弄到一本民国时期出版的《人间词话》,而且是正宗且完好的一本。虽然此书在文革破四旧时被烧毁,但里面的营养已经滋润了我。( 文章阅读网:www.61k.com )

自那时起,我才知道王国维之死,是于民国年间在北京投昆明湖自尽。

但我不知道是什么原因,竟使一个大学问家走此绝路。他决然不是穷苦,为没吃的而死。他是个本分学者,也决然不是什么畏罪自杀。这个问题,困惑我多年。

听人说,王国维当时也不是很富裕,苦于亲家罗振玉逼债,无奈而自尽。此说似乎还很有市场,对此,我一直怀疑。

亲家逼债,且两个人都是国学大师、大学教授,何况,王国维还是罗振玉培植资助过的挚友和共同研究学问的伙伴,岂能因区区金钱债务将对方逼到死地?

但心中对其死因,总是莫名,感觉应该有其他缘故。

后来我搞基层文化工作,在众多报纸杂志信息侵蚀下,相信王国维是顽固保守派,他的死是殉国,即为清朝的亡国而投湖自尽。

但我这个认识,被一乡村好友推翻。他是农村一位退休老教师,一次小聚,我们谈及王国维自杀一事,他说:“清朝在一九一一年就被推翻,他王国维在一九二七年才投湖,亡国十六七年后自杀,这也能叫殉国?”

是啊,若是殉国,也太迟了点。

现在我才知道,陈寅恪先生在一九五三年底有个《对科学院的答复》,其中就写道:“王国维之死,不关与罗振玉之恩怨,不关满清之灭亡。”

陈先生斩钉截铁否定了以上两个原因。

事实也是如此,民国推翻清朝,王国维并未殉国。他于一九一一年辛亥革命胜利后,随罗振玉去日本。五年后回上海任仓圣明智大学教授,继续从事甲骨文、考古学研究,一九二二年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,还应召任清逊帝溥仪“南书房行走”。其间,一直未有殉国迹象。

他究竟为什么要在一九二七年的时候,走这条沉湖自尽绝路呢?而且,他当时才五十岁,正是做学问鼎盛时期。

近几年,通过网络查阅一些资料,基本上找到了答案。王国维是惧怕暴力革命,痛惜当时的“农民革命运动”摧残文人、文化,为此而死。同时,他的死于与湖南农民革命运动处死叶德辉、王葆心等文化士绅有关联。

王国维的死,在他人自然是意外,但在他自己,则是早有准备。

王国维遗书中开宗明义说:“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱。(余略)”

至此,我们可以断定,恐惧“世变”和“再辱”,是王国维自杀的直接原因。这个“世变”和“再辱”,决然不是指清朝的灭亡。

可是,王国维遗书中的这个“世变”和“再辱”,具体是指什么呢?

笔者认为这个“世变”和“再辱”,是指当时如火如荼的农民革命运动,特别是湖南的农民革命运动。他恐惧北伐胜利后,南方革命一幕在北京重演,自己将会在世变中受辱。

一九二七年是民国十六年,孙中山逝世不久,是多事之秋,也是中华民族多灾多难历史上沉重的一页。

无论是国民党,还是共产党,对于发生在这一年的许多事件,都讳莫如深。或文过饰非,或避重就轻,或轻轻带过,都有过激与不当之处。两党对许多史实,皆羞于言说。

当时北京北洋军政府,十几年换了十几个总统、总理。个个都是用枪杆子说话,拥兵自傲,实行没有皇帝的军人宪政。但他们打着中华民国的牌子,又漠视参政国民议会,拒绝民主共和。

而南方孙中山建立的广州国民军政府,则分化为两个:一个是从广州迁都武汉的以汪精卫为首的国民政府;一个是以率领北伐军北伐,暂住在南昌,后在南京建都的以蒋介石为代表的国民政府。

武汉汪精卫国民党政府,以正统孙中山继承者自居,政府被国民党中央控制,党令高于政令。汪精卫认为武汉已成全国革命中心,又有共产党鼎力支持,理所当然代表国民党中央和国民政府。

而蒋介石率领北伐军在军事上取得很大胜利,以蒋介石为核心的南昌党部和国民政府,以军人为主体。蒋介石在南昌召集中央政治临时会议,擅改原先国民党和国民政府迁都武汉的决定,提出中央党部和国民政府暂驻南昌。此一决定,违背当初国民党和国民政府迁都武汉初衷,蒋汪矛盾,初现端倪。

共产党自一九二一年成立,因国共合作,已有一定实力。国民政府各部门,都有共产党员担任的要职。共产党效法苏俄社会主义和无产阶级革命,要实现共产主义。搞武装革命,在全国举行暴动、起义,夺取政权。

地方军阀则你夺我抢,各自为政,独霸一方。他们对国民政府采取有奶便是娘,没钱晾一旁的实用主义。东三省为张作霖地盘,任何人不得染指。外蒙为苏俄钳制独立,新疆、西藏为传统王室和奴隶主统治,名义上服从国民政府,实则完全自治。

日本外相币原当年公然宣称,中国尚无代表全国的政府,他不承认中国任何现政府,最能说明当时中国纷乱的局势。

这年四月初,在湖南农民运动如火如荼时,汪精卫与陈独秀联合发表《告两党同志书》,重申将坚持联俄联共扶助农工的三大政策,甜蜜合作,卿卿我我。

但汪精卫这个政治纲领,与蒋介石政治主张不符,二人裂痕渐大。

一九二七年四五月间,北伐的国民革命军通过战争,解决了大半个中国军阀割据,各自为政的局面。此时已经攻下徐州,冯玉祥引兵出潼关,败奉军于河南,直鲁危急,北伐胜利在望。

斯时,北京城内一片恐慌,谁都不知道将来局势会是什么样。

作为担任过满清伪职的王国维自然忧心忡忡。

就在此时,北京传来两湖学者叶德辉、王葆心等前清遗老被杀的消息。身为清廷遗臣的王国维,不能不考虑国民革命军来了,自己将会受到什么伤害。

其实,叶德辉被杀是真,王葆心被杀纯粹是误传。

消息来源于王国维死后梁启超的一封家书,梁启超可能也对此消息信以为真,所以在家书上写了此事。可以推理,年过七十的学界名宿王葆心死于农民革命的谣言,也传到了王国维耳朵里。王葆心的死,对王国维刺激很大。

王葆心是著名方志学大家,曾在清朝学部、礼部任职,兼任京师大学堂、京师优级师范学堂教习。民国后任任教育部编审、京师图书馆总纂兼北京大学教授、武昌高等师范教授、湖北国学馆馆长,与王国维相识。

湖南农民运动大开杀戒是事实,其中不免有对士绅的滥杀现象。

杨天石主编的《中华民国史》第二编第五卷称:“在运动中,由农民与各界督促政府枪毙的土豪劣绅有宁乡杨致泽,岳阳周嘉凎,华容傅道南、孙伯勋,浏阳邱少瑞;由农民围住县政府,强迫县长交人,直接枪毙的有湘潭晏容秋;被公审枪毙的有长沙叶德辉、黄道生、俞诰庆、徐国梁,湘潭张茂钦,浏阳杨风韶、肖绍荣;公审后被农民用梭镖刺死的有常德徐仲达;被农民直接打死的有宁乡刘昭,湘潭汤峻岩。这一时期处决的土豪劣绅还有华容县张柞荫,汉寿县梅实……”

杨另有介绍:“农民运动的内容也从支持北伐军发展为揪斗‘土豪劣绅’,施以戴高帽子游乡,吃大户、公审、打板子、罚款罚粮、监禁、驱逐、没收财产、执行死刑等惩罚。1927年2月13日,湖南石门县农民一千多人召开大会,用扁担、锄头‘直接处决’了三名土豪劣绅。据1980年调查,北伐时期,常德地区‘土豪劣绅’被处死者18人,游斗者134人,监禁者7人,罚款罚粮者118人,以其他形式斗争者39人,约占当地‘土豪劣绅’总数的82%。其他地区,情况当与此类似。”(杨天石:《国民党人与前期中华民国》)。

中国自古以来,是一朝天子一朝臣。但开国后杀功臣多见,却鲜见有对前朝遗臣大开杀戒的先例。皆因开国功臣功高震主,对新君有威胁。前朝旧臣基本都是对新君俯首帖耳,只求自保,至多引发点今不如昔的感叹,构成不了对新政威胁。但纵观世界无产阶级革命史,杀戮前朝官员,很有传统。

值得注意的是,叶德辉死于一九二七年四月十一日,即蒋介石发动“四一二”政变前一天。

这时候,武汉汪精卫国民政府与陈独秀领导下的共产党,正在密切合作,打得火热。两党刚刚联合发表《告两党同志书》,公开声言要共同坚持联俄联共扶助农工的三大政策。

率军北伐的蒋介石与一些国民党元老及很多高级将领,都对共产党戒心重重,对武汉汪精卫国民政府与共产党同席把盏嗤之以鼻。国民党元老吴稚晖在国共联席会议上就公开声言:“有人蔑视国民政府,我反对。”

事实上,汪精卫与共产党翻脸,偶然中有必然,决裂是迟早的事。

汪精卫终究是国民党党魁,不可能与共产党合作到底。两党纲领十分明确,都要掌管国家政权。可政权只有一个,不是民主机制,怎么能合作掌管?故国共两党合作是各自需要,分裂则是必然。

巧合的是,共产国际在一九二七年六月密令中共组织“工农革命军”,改组国民党武汉政府,没收地主的土地,实行公有制,即著名的《五月指示》。这个指示,由共产国际代表鲁易负责传达给中国共产党。但鲁易到武汉后,却在把《五月指示》先交给了汪精卫。

鲁易过分相信汪精卫,认为他这个国民党左派会铁心站在共产党一边。

汪精卫看到这个《五月指示》后大吃一惊,这才知道原来共产党加入国民党是为了改组瓦解国民党,根本不是和国民党诚心合作。

于是,汪精卫突然来个大转弯,于七月中召开国民党中央常务委员会扩大会议,正式同共产党决裂。

他杀起共产党人,丝毫也不比蒋介石手软。

这也使许多对国民党左派抱有幻想的共产党人猛醒,他们终于意识到,笔杆子重要,枪杆子更重要。没有军事实力,在中国就不可能得到政权。

当然,这些都是后话,打住。

有关湖南农民革命运动和北伐军要打到北京的消息,一经报纸宣传,王国维不可能看不见,也不可能不自危。

惊人消息却不期而至,有天,北平《世界日报》晚刊上发表了一篇《戏拟党军到北京所捕之人》的文章,王国维大名赫然在内。

这事,王国维当然会知道,他就是看不见这张报纸,别人也会告诉他。

他怎能不惊心动魄!

像王国维这样的传统文人,可以不计生死,却不能不计荣辱,不能不痛惜他视为生命的文化。湖南农民革命,伤及许多旧文人和传统文化,使他绝望。自尽,可以说是王国维必然的选择。

蒋复璁在《追念逝世五十年的王静安先生》一文中还提到,一位扫亭子的人说:“这位老人,在石船上坐了许久,吸纸烟不停,到湖边,走来走去,我扫地没有留意,听见扑通一声,不见了人。我跑到湖边,见他跳下水去,我也跳下去,抱他上来,已经死了。”

湖水深不过二三尺,但王国维扑下去时,是有心找死,他头先入水,致口、鼻都被泥土所塞,虽然园丁很快将王国维救上来,但王国维还是窒息而亡。此时,他穿在里面的衣服还没湿。

一九二七年六月二日,一代国学宗师,就这样在他五十岁鼎盛时死去,给后人留下无限遗憾。也留下许多谜团,许多猜想。

附录

梁启超挽王国维联:其学以通方知类为宗,不仅奇字译鞮,创通龟契;一死明行已有耻之义,莫将凡情恩怨,猜拟鹓雏。

陈寅恪挽王国维联:十七年家国久魂销,犹馀剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承遗命倍伤神。

吴宓挽王国维联:离宫犹是前朝,主辱臣忧,汩罗异代沉屈子;浩劫正逢此日,人亡国瘁,海宇同声哭郑君。

梁漱溟挽王国维联:忠于清,所以忠于世;惜吾道,不敢惜吾身。

王国维先生纪念碑落成时,陈寅恪又为其写下碑文:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,上下诉真宰之茫茫。来世不可知也,先生之著术,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”

本文标题:金刚王之死亡救赎国语-【佳片U约】美国二战经典:四部集《十二金刚》之三:死亡任务
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