一 : 宁可孤独，也不违心

空闲的时候，喜欢上网，浏览自己曾写下发在Q空闲的时候，喜欢上网，浏览自己曾写下发在里的歪文，和曾经到过祖国各地大好河山拍下的，发在上的歪照，真是几许回味，几许留恋，几许惆怅。一个人喜欢躺在过往的日子里徘徊，莫非已经到了人老珠黄不值钱的地步了么？

有时也进入Q友的空间，欣赏他们的文采风流，冷暖心境和清新靓丽的玉照。日子也是如此，在无奈中飘摇地流逝，平淡无奇并且泛味之极。

思维豁达大度的Q友，会敞开空间和心扉，和你对话和交流的。会在网上谈感想和感悟，畅所欲言，百无顾忌，真Q友也！

小磊就是这样热情开朗的人儿，淡定自若，处变不惊，平平淡淡才是真，真心的好！

小蜜枣近日在空间里发了一个思想感悟呢：到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。

我看了也是浮想联翩感慨良多的。世风日下，红尘浮动，物欲横流，谁能在这个世界里把持得住自己呢，哎呀，难难难。( 文章阅读网：www.61k.com )

于是想起武侠大师金庸先生笔下充满着风刀霜剑的游剑江湖，江湖里充满了争斗，搏杀，血和泪的仇怨，特别是小说《笑傲江湖》里，五岳剑派不但要面对邪教的威胁，内部也是尔虞我诈，弱肉强食的。江湖武人纷争中，最后为学《癸花宝典》而自宫的华山派岳不群，棋高一筹，将一心想归并五岳剑派的左冷禅，逼下封禅台，自为五岳派掌门。

目今社会，纷争也是如此。虽没有搏杀，没有刀光剑影，但竟争没一时的停歇。

不如归去。像陶渊明，归田园居，种菊东篱下，悠然见南山，不为那五斗米折腰。又像那朱自清，月色下独步清华园，游荷塘观月色迷蒙，吟咏梁元帝的《采莲赋》，和《西洲曲》的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。——他们都是硬汉子：宁可孤独，也不违心。着实令人感佩。 2015.04.19

二 : 不违农时，谷不可胜食也

“不违农时，谷不可胜食也”出自文言文《寡人之于国也》，其古诗原文如下：
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜(www.61k.com]食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【翻译】
梁惠王说：“我治理魏国，真是费尽心力了。黄河以北收成不好，我便把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食迁移到黄河以北。黄河以东收成不好也这样。我考察邻国的政事，不如我用心。（可是）邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，请允许我用作战作比喻。咚咚咚地击鼓进军，武器刀刃接触以后，丢弃盔甲拖着武器逃跑。有的人逃跑百步后停止，有的人逃跑五十步后停止。凭借逃跑五十步的人耻笑逃跑一百步的人，那么怎么样？”梁惠王说：“不可以。他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王既然懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食便会吃不完；细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光了；砍伐树木按一定的季节，木材就会用不尽了。粮食和鱼鳖不能够吃光，木材不能够用尽，这让百姓能够赡养活着的人埋葬死了的人没有遗憾。赡养活着的人,埋葬死了的人没有遗憾，这是王道的开端。五亩地方的住宅，用桑树种植，五十岁以上的人都可以穿丝织品的衣服了。鸡、狗、猪这一类家禽家畜的畜养，不要错过它们生长繁衍的时节，七十岁以上的人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，不耽误它们的生产季节，几口人的家庭可以不挨饿了。认真从事学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着顶着重物了。七十岁以上的人穿丝织品的衣服吃肉，普通百姓不饥饿不寒冷，这样却不能称王天下，没有这样的事。“（富足的人家）猪狗吃了人的粮食（官府）却不知道收敛；在道路上有饿死的人，（官府）却不打开粮仓赈救；人死了，却说：‘（这）不是我的罪过，是年成不好所造成的。’这和刺人而杀死他，说‘不是我杀人，是兵器杀人'有什么不同呢？王不要归咎于年成不好，那么天下的老百姓就都来归顺您了。”

三 : 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入夸池，

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