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秦可卿怎么死的-秦可卿之死有什么大蹊跷?秦可卿怎么死的?

发布时间:2017-11-12 所属栏目:历史问答

一 : 秦可卿之死有什么大蹊跷?秦可卿怎么死的?

如果我们细细梳理秦可卿之死的历程,就会发现很多异常。好吧,先不得出结论,先梳理吧,不然,又有人要说我先入为主,福尔摩斯了。呵呵。

第一,第五回,秦可卿出场的时候,还是一个健康活泼的少妇形象。你看,亲自安排贾宝玉午休,还很幽默,也很细心,把贾宝玉安顿好后,还嘱咐小丫鬟看着猫儿狗儿的别让他们打架,以防吵醒贾宝玉。

第二,但是,这个时候,秦可卿已经暴露出了她性格当中的一个毛病来,那就是异常敏感、疑心病重,爱琢磨,宝玉梦中呼唤可卿,秦可卿听见了,感觉到奇怪,于是“却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名,因纳闷道:‘我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?’”

在第六回的开篇,曹雪芹又强调了一遍:“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名,心中自是纳闷,又不好细问。”

我们知道,曹雪芹的用笔,非常简洁,有的章回,是骤然就断开的。但是,这次不一样,第五回结尾到第六回开篇,居然重复了两次秦可卿的纳闷,其意,就是在突出秦可卿的这种思虑过度的性格。

第三,第七回,焦大醉骂之前,王熙凤带着贾宝玉到东府与秦钟相见,这个时候的秦可卿,也还是健康的,不仅主动提出让宝玉和秦钟相见,而且和王熙凤也是有说有笑的。

第四,但是,我说过,第七回后半段,发生了一个重大事件,那就是焦大醉骂,焦大醉骂的内容,被贾蓉和王熙凤听了个清清楚楚,其实贾宝玉也听到了,只是被王熙凤糊弄过去了,但惟其糊弄过去,也正好说明了微妙,还有王熙凤和贾蓉的都装作没听见的态度,更加玄妙。

第五,可是,更蹊跷的事情发生了,到第十回,原本好好的秦可卿却突然就病倒了。按照尤氏的说法是“他这些日子不知怎么着,经期有两个多月没来。叫大夫瞧了,又说并不是喜。那两日,到了下半天就懒待动,话也懒待说,眼神也发眩。”也就是说,秦可卿突然病倒,也就是这两个月之间的事情。

在张友士给秦可卿看病的时候,也说“大奶奶这个症候,可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来,不但断无今日之患,而且此时已全愈了。如今既是把病耽误到这个地位,也是应有此灾。依我看来,这病尚有三分治得。吃了我的药看,若是夜里睡的着觉,那时又添了二分拿手了。据我看这脉息:大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过。此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。大奶奶从前的行经的日子问一问,断不是常缩,必是常长的。是不是?”

还有,第十一回尤氏回答王夫人邢夫人的话“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太,太太们顽了半夜,回家来好好的。到了二十后,一日比一日觉懒,也懒待吃东西,这将近有半个多月了。经期又有两个月没来。”

这就更进一步证实了秦可卿的病就是从这次两个月前经期没来开始的,而且,进一步指出了导致这种病的根源就是秦可卿思虑过度。这和之前尤氏的判断“虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的”相符。

我们想想,一个宝玉梦中喊她的小名,一个秦钟学堂打架,都让她琢磨再三,日日悬心。曹雪芹其实通过尤氏和张友士的两次思虑过度的判断,以及宝玉唤乳名和秦钟打架之事,一再要突出秦可卿异常聪慧、心机过深和思虑过度,其实已经告诉了我们秦可卿的病根儿了。

第六,那么,我们要问了,到底是什么事情使得秦可卿思虑过度,甚至可以说遭受巨大的折磨,以至于身心崩溃了呢?肯定,不会是宝玉梦中呼唤她乳名和秦钟打架的事情。那么是什么呢?

我想说的是,秦可卿这个病和贾蓉对她的在焦大醉骂前后的态度转变是相互交集的,也就是说,使得秦可卿遭受到巨大的身心折磨以至于濒临崩溃的事情只可能有一件事儿,那就是焦大醉骂揭示出来的她和贾珍的私情。这个事情,可以分为两个层次:

1.是她和贾珍的私情即使在焦大没有醉骂,还没有被揭示出来之前,以秦可卿的思虑过度的性格,已经很折磨她了,长期的日积月累的折磨,已经使她的身体处于亚健康状态了;

2.是焦大醉骂之后,她那个同样很聪明的丈夫贾蓉开始怀疑妻子和父亲有私情了,并且在得到初步证实之后,对于秦可卿态度的微妙变化,包括之前我们说的看病时的两次直问生死,以及对于秦可卿的冷淡和无情,我们想,以秦可卿的细腻,肯定是能感觉到什么的,她也会求证,而几乎不用想,只要稍微找个小厮了解一下,那天焦大醉骂的内容(请注意,那天尤氏和可卿只是把王熙凤和贾宝玉送到大厅,虽然听到焦大醉骂,但并没有听到焦大醉骂的具体内容,就回去了,是贾蓉把王熙凤贾宝玉送到东府大门的前院,焦大是在前院醉骂的,所以尤氏和可卿当时都没听到焦大醉骂的内容,而这样的内容,除非主子逼问,没有那个小厮傻逼到要主动去报告给尤氏和秦可卿,这不是找死吗?所以,尤氏在焦大醉骂后并不知道贾珍和可卿私情。秦可卿也是事后追问求证才知道的)她很快就知道了,也明白了,贾蓉知道了,或者说至少是猜到了,怀疑了。

秦可卿之死有什么大蹊跷?秦可卿怎么死的?_秦可卿之死

我们想想,和贾珍的私情,乱伦,本来就是秦可卿一生之中最大秘密、耻辱、伤恸和恐惧,没发现之前还好,发现之后,秦可卿不仅仅要饱受思虑过度带来的身心折磨,还要遭受道德的摧残,现在,甚至还要遭受丈夫的种种冷遇和冷酷,还不能说破、说穿,也不能跟贾珍说,于是秦可卿在自己身心几乎要奔崩溃的同时,还要与贾珍、尤氏和贾蓉周旋,三个人必须是三种方式,迎合贾珍、在尤氏面前装天真,在贾蓉面前装傻,假装一切照旧,几乎没红过脸,这样的日子,TMD是人过的日子吗?不是,简直就是人间地狱,以秦可卿本来就亚健康的身体和思虑过度的性格,以及遭受的巨大的恐惧和耻辱感,我说吧,吓也吓死了。这和有很多癌症患者得知自己的绝症后身体精神迅速衰退,几乎是被吓死的十分相似。

第七,而事实也正好吻合我的分析,秦可卿这次病,名医名药是看不好的,因为那是心病,是身心的崩溃,所以,秦可卿衰退得非常快,所以,到第十一回贾敬生辰的时候,秦可卿就即使是强挣扎着也起不来了,而王熙凤看到的秦可卿已经濒临死境了:

凤姐儿,宝玉方和贾蓉到秦氏这边来了。进了房门,悄悄的走到里间房门口,秦氏见了,就要站起来,凤姐儿说:“快别起来,看起猛了头晕。”于是凤姐儿就紧走了两步,拉住秦氏的手,说道:“我的奶奶!怎么几日不见,就瘦的这么着了!”于是就坐在秦氏坐的褥子上。宝玉也问了好,坐在对面椅子上。贾蓉叫:“快倒茶来,婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”

秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:“这都是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不能够了。我自想着,未必熬的过年去呢。”

宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香”的对联,不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。正自出神,听得秦氏说了这些话,如万箭攒心,那眼泪不知不觉就流下来了。凤姐儿心中虽十分难过,但恐怕病人见了众人这个样儿反添心酸,倒不是来开导劝解的意思了。见宝玉这个样子,因说道:“宝兄弟,你忒婆婆妈妈的了。他病人不过是这么说,那里就到得这个田地了?况且能多大年纪的人,略病一病儿就这么想那么想的,这不是自己倒给自己添病了么?”贾蓉道:“他这病也不用别的,只是吃得些饮食就不怕了。”凤姐儿道:“宝兄弟,太太叫你快过去呢。你别在这里只管这么着,倒招的媳妇也心里不好。太太那里又惦着你。”因向贾蓉说道:“你先同你宝叔叔过去罢,我还略坐一坐儿。”贾蓉听说,即同宝玉过会芳园来了。

这里凤姐儿又劝解了秦氏一番,又低低的说了许多衷肠话儿,尤氏打发人请了两三遍,凤姐儿才向秦氏说道:“你好生养着罢,我再来看你。合该你这病要好,所以前日就有人荐了这个好大夫来,再也是不怕的了。”秦氏笑道:“任凭神仙也罢,治得病治不得命。婶子,我知道我这病不过是挨日子。”凤姐儿说道:“你只管这么想着,病那里能好呢?总要想开了才是。况且听得大夫说,若是不治,怕的是春天不好呢。如今才九月半,还有四五个月的工夫,什么病治不好呢?咱们若是不能吃人参的人家,这也难说了,你公公婆婆听见治得好你,别说一日二钱人参,就是二斤也能够吃的起。好生养着罢,我过园子里去了。”秦氏又道:“婶子,恕我不能跟过去了。闲了时候还求婶子常过来瞧瞧我,咱们娘儿们坐坐,多说几遭话儿。”凤姐儿听了,不觉得又眼圈儿一红,遂说道:“我得了闲儿必常来看你。”

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原谅我这么长篇大论的引文,我要让大家去细细体味其间的异常:

1.王熙凤惊呼“我的奶奶!怎么几日不见,就瘦的这么着了!”说明秦可卿生命体征衰退得非常快!

2.秦可卿的自谓“治得病治不得命”已经很露骨了,秦可卿知道自己命该如此!

3.和王熙凤、贾宝玉相比贾蓉的无情。王熙凤见到秦可卿这样“心中虽十分难过,但恐怕病人见了众人这个样儿反添心酸,倒不是来开导劝解的意思了。”和贾蓉看病时的两次直问生死如何?谁无情谁有情,还看不出来?而贾宝玉呢,则是想起那次午睡的温暖,默默流下了悲伤的眼泪。和王熙凤贾宝玉相比,我们的蓉大爷,冷得很,冷酷的很,就没见他一丝痛苦,陪着流下一滴眼泪,只是说了一句“他这病也不用别的,只是吃得些饮食就不怕了。”

我们来分析一下这句话,贾蓉的这句话在理吗?也在理,但是和张友士的分析简直不搭界,太离谱太敷衍了。

4.不仅如此,贾蓉的话其实还透露了一个秘密,其实,秦可卿其实已经不止是厌食症了,联系之前悲呼的“治的病治不得命”,是不是有些不愿苟活于世间绝食的味道呢?我觉得有。一个人如果有强烈的求生欲望,即使病在严重,也会强迫自己吃东西的。

所以,我分析,在巨大的痛苦和道德折磨面前,秦可卿崩溃了,已经有绝食求死之心,加之身体本来就崩溃了,所以死得会很快。

第七,所以,就在第十一回,很快的,王熙凤再去看了秦可卿回来后向贾母王夫人说的“但是那脸上身上的肉全瘦干了”,所以,秦可卿的死期不远了。

这就是秦可卿之死的大蹊跷。但是,我们知道,秦可卿的死,远不止于此,因为有之前淫丧天香楼的删改,就又添了很多玄机。

二 : 中的秦可卿

秦可卿,是中国古典小说《红楼梦》的人物,是宁国府贾蓉的妻子。可卿是她的乳名。金陵十二钗之一。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。  

角色介绍[回目录]

  秦可卿是秦邦业(旧本作秦业)从养生堂抱来的养女,小名可儿,官名兼美,后来嫁给贾蓉为妻。在《红楼梦》第五回通过警幻仙姑介绍,秦可卿原是警幻之妹,并“许配”给宝玉。她妩媚有似宝钗,袅娜如黛玉。她虽在书中是转瞬即逝,作者描写她也是用曲笔,以致人们对她的品行留下许多疑点。虽然是存活得最短的一个金钗,但是她仍有着和其他金钗不同的明显特色。

关于判词[回目录]

  第五回中关于可卿的判词,画着高楼大厦,有一美人悬梁自尽。判词云“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”  情天:指爱情的境界天高海深。“幻情身”指可卿是由警幻仙子的“吾妹”幻化而生。  情既相逢:有情人之相遇。此句作者指斥的是“皮肤滥淫”的“情爱”。  漫言:大家都说。

荣,宁:指荣国府和宁国府.

判词今译[回目录]

  高如天,深如海的柔情变幻出来的身躯,与滥情人相遇一定会出现越轨的行为。别说不争气的事情都出在荣国府,造成祸端的实为宁国府的人。  这说明她其实不是书中所写的病死而是自缢.据说是作者原稿作“秦可卿淫丧天香楼”一节是经脂砚斋劝阻.才改写成今稿的。

《红楼梦》中描写的秦可卿[回目录]

  秦可卿除了第五回引宝玉到她房中安歇以及后来写到她卧病榻上之外,她只在书中做过两件事”一是在宝玉神游太虚幻境时,以警幻仙子之妹的身份许配给了宝玉.二是临死前在凤姐梦中托咐一件未了之“心愿”.即从事物的荣枯哲理,讲到为贾府保持”退路”的具体治家方略。其中还泄露了某些“天机”。这些所为都有是别人梦中进行的。所以显得她只是个虚幻式的人物。然而在第五回宝玉神游太虚幻境时,警幻仙子告诉宝玉她妹妹(可卿)是仙界中的来客。这使人想到百花丛中的仙客来花。仙客来是樱草科,原产波斯,是多年生的球茎草本,又称兔耳花。  她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。

刘心武评秦可卿[回目录]

  刘心武认为,秦可卿出身并不寒微,是个公主级的人物。是康熙朝的废太子,即书中的“义忠亲王老千岁”的女儿,在他“坏了事”后被贾家当作家族隐藏政治资产。

周思源评秦可卿[回目录]

  

周思源说,看秦可卿的出身,我们一般不会说她是养生堂抱来的孤儿,而会说她是营缮郎秦业的女儿。而且秦家并不低微,营缮郎也是五六品的官,相当于现代的司局级干部,贾珍是世袭3品将军,3品将军的儿子娶5品营缮郎的女儿也算门当户对,不足为奇。周思源又进一步指出,秦业是个清官。因为,营缮郎主管朝廷的各大工程,是个肥差,而秦业宦囊羞涩,当然有很高的个人修养,是个清官。那他的养女秦可卿自幼在这样一个家庭长大,当然是个有修养知礼数的明白人,在宁荣二府受到一致好评也是顺理成章的事。  周思源一开始就说了,要注意有三个秦可卿形象,即曹雪芹起初写的秦可卿,后来改写的也就是现在我们看到的秦可卿,以及第五回太虚幻镜中的可卿。曹翁起初写的秦可卿是一个淫妇形象,可后来作了较大改动:同样秦的家庭,秦的父亲也作了相应的改动。曹翁一开始用秦业着个名字是有喻淫的含义,不过随着“秦可卿淫丧天香楼”被删去,秦业这个形象也发生变化,可能由一个官场的暴发户变为一个有修养的清官。

秦可卿与贾珍的关系[回目录]

  至于秦可卿与贾珍的关系,由于现在我们看到的秦可卿是由未改动前“淫妇秦可卿”转变而来得,所以保留着原有的秦的故事背景,周称为“文学基因”。  作者在《石头记》手稿中,原确有“秦可卿淫丧天香楼”一节,然于此后,又突然将其删减。其因众

说纷纭,流传最广的说法是,秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属,且脂砚斋劝其莫为外人道之,作者遂改写之,然前著之手稿已为人传阅,遂留下秦可卿死因之惑。实则,自缢、病亡之说皆出自雪芹之笔。

用《道德经》解秦可卿[回目录]

  “秦可卿”三个字谐音“情可情”,但这三个字还不足以说明问题,它必须与另一部伟大著作联系起来才能完整地表达其涵义,这部著作就是老子的《道德经》。很明显,“情可情”与《道德经》的开篇三个字“道可道”如出一辙。按照这一模式,“情可情”后面的没有说出的话就是“非常情”,对应“非常道”。见到“非常情”三个字,人们会立刻想起秦可卿的两件大事:与公爹的暧昧关系,贾宝玉在秦可卿的卧室中梦游仙境而初通人事,这种极不正常的行为难道不是“非常情”吗?

判词诠释[回目录]

  正册判词之十一  画:一座高楼,上有一美人悬梁自尽。  电影版红楼梦

电影版红楼梦

情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。  [注释]  这一首是写秦可卿的。  1.“情天”二句——太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额,意思是借幻境说人世间风月情多。这是为了揭露封建大家族黑暗所用的托词。“幻情身”,幻化出一个象征着风月之情的女身,这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美,表字可卿”的那位仙姬,就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”,“深”是错字。“幻”在这里是动词,与“幻形入世”、“幻来亲就臭皮囊”用法相同。作者讳言秦可卿引诱宝玉,假托梦魂游仙,说这是两个多情的碰在一起的结果。  2.“漫言”句——不要说不肖子孙都出于荣国府(指宝玉)。 3.“造衅”句——坏事的开端实在还在宁国府。意思是引诱宝玉的秦可卿的堕落是她和她公公有暧昧关系就开始的,而这首先要由贾珍等负责。衅:事端。作者在初稿中曾以《秦可卿淫丧天香楼》为回目,写贾珍与其儿媳妇秦氏私通,内有“遗簪”、“更衣”诸情节。丑事败露后,秦氏羞愤自缢于天香楼。作者的长辈、批书人之一畸笏叟出于维护封建大家族利益的立场,命作者删去这一情节,为秦氏隐恶。这样,原稿就作了修改,删去天香楼一节四、五页文字(从批语提到该回现存页数推算,原来每页约四百八十字,删去二千字),成了我们现在所见的这样。但有些地方作者故意留下痕迹,如画中“美人悬梁自缢”就是最明显的地方。  除此之外,在可卿之死中还能找到一些窥见原著的疑点:一,可卿死,贾蓉没有什么悲痛的表现,反倒是老公公哭得泪人一般;二,婆婆平时对可卿百般疼爱,可卿一死,她却突然胃疼,卧床不起;三,焦大醉骂:“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”四,判词中的“情既相逢必主淫”,“好事终”曲子中的“画梁春尽落香尘”。五,贾珍为可卿办丧事,超常的大操大办,金枝玉叶不过如此。

谶语梦曲[回目录]

好事终

  画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因  

情!

[说明]

  这首曲子是写秦可卿的。曲名“好事终”的“好事”并不指男女风月之事,与当时的政治方面有关。贾家原以为隐藏秦可卿是件好事。她可以不用过圈养的生活,而且一旦她的家族在权利斗争中获胜,她就可以亮明公主身份。而藏匿她的贾家,也一定会荣华富贵。可最终她的家族失败,而且没到最后失败,就要秦可卿先死,好事没成,终结了,所以关于秦可卿的曲名为《好事终》。

[注释]

  1.“画梁”句——暗指秦可卿在天香楼悬梁自尽。  2.擅风情,秉月貌——自恃风月情多和容貌美丽。全句说,后来贾府之败,根源可以追溯到这一点上。  3.箕裘颓堕——旧时指儿孙不能继承祖业。箕是簸箕,裘是皮袍。《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”意思是说,善于冶炼的人家,必定先要子弟学会做簸箕,为弄木竹、兽角作准备。后人因以“箕裘”比喻祖先的事业。敬,指贾敬。他颓堕家教,放任子女胡作非为,养了个不肖之子贾珍,而贾珍则“乱伦”与儿媳私通。  4.家事——家业。宁——宁国府。  5.宿孽——原始的罪恶,起头的坏事,祸根。

[鉴赏]

  

秦可卿本是被弃于养生堂的孤儿,她从抱养她的“寒儒薄宦”之家进入贾府以后,就堕入了罪恶的渊薮。她走上绝路是贾府主子们糜烂生活的恶果,其中首恶便是贾珍这类人形兽类。  曲子有一点是颇令人思索的,那就是秦可卿在小说中死得较早,接着还有元春省亲、庆元宵等盛事,  为什么要说她是“败家的根本”呢?难道作者真的认为后来贾府之败是像这首曲子所归结的“宿孽总因情”吗?四大家族的衰亡是社会的、政治的客观规律所决定的,封建统治阶级的生活腐朽、道德败坏也是其阶级本性所决定的。纵然曹雪芹远远不可能有这样的认识,又何至于把后 来发生的重大变故的责任全推到一个受贾府这个罪恶封建家庭的毒氛污染而丧生的女子身上,把一切原因都说成是因为“情”呢?  原来,这和十二支曲的《引子》中所说的“都只为风月情浓”一样,只是作者有意识在小说一切人物、事件上盖上的瞒人的印记。作者在很大程度上为了给人以“大旨谈情”的假象,才虚构了太虚幻境、警幻仙子的。但是,这种“荒唐言”若不与现实沟通,就起不了掩护政治性的真事的作用。因而,作者又在现实中选择了秦可卿这个因风月之事败露而死亡的人,作为这种“情”的象征,让她在宝玉梦中“幻”为“情身”,还让那个也叫“可卿”的仙姬与钗、黛的形象混为一体,最后与宝玉一起堕入“迷津”,暗示这是后来情节发展的影子,以自圆其“宿孽因情”之说。当然,作者思想是充满矛盾的,以假象示人是不得已的,所以他在太虚幻境入口处写下了一副对联,一再警告读者要辨清“真”、“假”、“有”、“无”。试想,冯渊之死明明写出凶手是薛蟠,却偏又说“这正是梦幻情缘”、“前生冤孽”。张金哥和守备之子双双被迫自尽,明明写出首恶是王熙凤,却偏说他们都是“多情的”,又制造“情孽”假象。就连心如“槁木死灰”的李纨、“戡破三春”遁入空门的惜春、“从未将儿女私情略萦于心上”的史湘云,作者也统统让她们在挂着“可怜风月债难偿”的对联的“孽海情天”中注了册,这个“情”(风情月债)不是幌子又是什么?  我们已经知道,贾府后来发生变故的直接导火线在荣国府,获罪而淹留在狱神庙的宝玉、凤姐都是荣国府的人。宝玉的罪状不外乎“不肖种种承笞挞”时传的那种口舌。宝玉固然有沾花惹草的贵族公子习气,但决不至于象贾珍父子那样无耻,使这一点成为累及整个贾府的罪状,当然是因为在政治斗争中敌对势力要尽量抓住把柄来整治对方。现在偏要说这是风月之情造的孽,并且把它归结到它的发端——秦氏的诱惑。但即使就这个起因来说,也不能不指出,这一切宁府本来就更不象话。比如,若按封建礼法颓堕家教论罪,贾敬纵容子孙恣意妄为,就要比贾政想用严训教子就范而无能为力更严重,更应定为“首罪”。王熙凤的弄权、敛财、害命,也起于她协理宁国府。贾珍向王夫人流泪求请凤姐料理丧事,纵容她“爱怎样就怎样,要什么只管……取去”,使她忘乎所以。铁槛寺受贿害命后,“凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意的作为起来”。而办这样奢靡的丧事,又因为贾珍、贾蓉与死者有特殊的关系。凤姐计赚尤二姐、大闹宁国府,事情也起于贾珍、贾蓉,而贾蓉又与凤姐有着不可告人的关系,他还是与凤姐最亲的秦氏的丈夫哩!然而,尽管如此,“风情”“月貌”以至于秦可卿本人,都不过是作者用来揭示贾府中种种关系的一种凭借,贾府衰亡的前因后果自有具体的情节会作出说明的,这就像作者在具体描写冯渊、张金哥之死的情节时毫不含糊一样。秦可卿“判词”和曲子中的词句的含义,要比我们草草读去所得的表面印象来得深奥,就连曲名“好事终”,我们体会起来,其所指恐怕也不限于秦氏一人,而可以是整个贾府的败亡。

专家剖析[回目录]

  关于秦可卿的出身,《红楼梦》里面是有明确交代的,就在第八回的末尾,这个交代非常古怪,和曹  

雪芹写别的人的家业、根基很不一样,每一句都古怪,现在我们就一句一句来分析一下。在第八回的末尾,是因为宝玉和秦钟,要到家塾去读书,于是以这个为由头,顺便就提到了秦钟和他姐姐秦可卿的出身。说是秦业系现任工部营缮司郎中,营缮司郎中是一个很小的官,可能是管工程建设的。秦业这是曹雪芹所设定的秦可卿养父的名字。有一点特别值得注意,就是在通行本就是后来高鹗和程伟元续《红楼梦》的时候,他们不但80回以后续了40回,前面他们也有所改动。那么在这一回秦业这两个字上他们就改动了,很奇怪,这个有什么值得改的呢?高鹗他们就把秦业的名字改成了秦邦业,可见高鹗和程伟元对这个名字是敏感的,为什么?因为在古本《红楼梦》上,脂砚斋在批语里面对“秦业”这个名字是有非常明确的评论的。脂砚斋怎么评论的呢?他说“妙名,业者孽也”,大家知道在中国繁体字汉字里面,“造业”和“造孽”这个“业”“孽”是相通的,说你“业障”和“孽障”是一个意思,秦业,“秦”是谐音“情”,因为曹雪芹是从江南移居北京的,所以《红楼梦》里边有很多南方口音,南方人zh、ch、sh和z、c、s,L、n往往不分,所以他认为“情”和“秦”是相通的,是谐音的,秦就是谐音感情的这个情,业就是谐孽,就是因为有感情而造成罪恶。他这个名字命名是有含义的。(不过这个也只是一家之言,并无确凿证据可循,读者自鉴。因为在曹雪芹年代的汉语,无论南方方言还是北方方言平翘舌的区分都没有那么严格。现代汉语平翘舌的区分有因为普通话推广的缘故。因此,这个不足为据。但是“秦”通“情”是可以接受的。)高鹗、程伟元他们也可能看出这个含义了,他们不想因为这个书稿惹事,甚至还有更坏的想法,所以就把它改了抹掉了。所以你看曹雪芹的书,命运很坎坷,很曲折的,秦业根据曹雪芹的话,他是一个小官,“年近70,夫人早亡”。书里面秦可卿出场的时候,大约应该是20岁的样子,那么就说明秦业是在50岁左右,得到了她,因为当年无儿无女,便向养生堂抱了一个儿子,并一个女儿,这就是秦可卿的来历,这个是很古怪的。

缺憾的美[回目录]

  我们曾经论述过:作者曾将《红楼梦》写完过,共有“百十回”。然而现存仅有不到八十回的残稿,但是带有脂砚斋批语。那么,八十回后到哪里去了呢?由脂砚斋的批语可知,是由“借阅者迷失”的,连其本人也连道“叹叹”  我们也曾论述过:这样一部带脂砚斋批语的八十回本《红楼梦》(原叫《石头记》),看起来是不完整的半部书,实际上却同时包含了两部完整的书——一部小说,一部历史。作者将后三十回主要人物的命运写入了前八十回中,比如第五回的判词便起到了这种作用。因而,读者可以从判词中了解到十二钗最后的结局。然而,在这十二钗中,唯独秦可卿是个例外。秦可卿从第五回出场,到第十三回她就去世了,第十四回为她送葬,秦可卿就暂时告别了《红楼梦》一书,到底后文是否会出现像高鹗伪续那样的“托梦”我们无从得知。

不解的谜[回目录]

  假如单单从小说角度看,秦可卿既然到第十四回故事便结束了,读者就应对这个人物有一个完整的概念,但是实际情况并非如此。只要认真思考一下,便会发现,在秦可卿身上存在着大量的“误谬”,也就是“谜”。这种“误谬”是一种客观存在,是作者有意留给读者的,因而作为读者,就不应回避它,而要正视它、揭示它、研究它。通过发现、揭示、研究、解决这些“误谬”,读者便可熟悉到《红楼梦》堪称“谜书”,或者就像我们曾作过的形象比喻——《红楼梦》就像一部“密电码”见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》,载于《红楼解梦》第一集。谁假如能够解开这些“密码”,谁就能够成为曹著的“解味人”!

可卿之谜[回目录]

  下面我们来看看秦可卿身上存在着哪些谜。  1?秦业的“营缮郎”是一种什么样的职业?假如说相当于清代的“营缮清吏司”。其司职位有两种:  

正五品之郎中和从五品之员外郎。这是一种并不很低的官员。既然如此,为什么秦业竟穷得不能供儿子秦钟上学,偏要让他借读于贾家的家学呢?  2?按照小说描写:“秦业……因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿”,这个女儿便是秦可卿。秦业待秦可卿如同亲生儿女,为什么脂批却说“如此写出可儿来历,亦甚苦矣!”曹雪芹苦在何处?  3?书中谈到秦业时,甲戌本有夹批曰:“妙名,业者,‘孽’也。”“业”为何是“妙名”?为何“业”谐音“孽”,就是妙名?   4?书中写宝玉睡在秦氏床上,在“犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在”处,戚序本和甲戌本有侧批曰:“此梦文情固佳,然必用秦氏引梦,又用秦氏出梦,竟不知立意何属?”小说中写了秦氏引梦,但宝玉的梦是在坠入“迷津”后被吓醒的,怎么能说是“秦氏出梦”?  5?书中为警幻仙姑写了一篇赋,脂砚斋对此赋加批曰:“前有宝玉二词,今复见此一赋,何也?盖此二人,乃通部大纲。”第五回以后,警幻并未再出场,怎么警幻与宝玉二人倒成了《红楼梦》的“通部大纲”?  6?警幻说宝玉是“天下古今第一淫人”。宝玉怎么就成了“天下古今第一淫人”?  7?可卿仙子与可卿是什么关系?是一个人?是两个人?  8?脂砚斋批语曰:“‘群芳髓’可对‘冷香丸’。”“群芳髓”是太虚幻境中的香,而“冷香丸”是宝钗吃的一种药,这两种东西如何相对?  9?脂砚斋说:“万艳同杯”的“杯”隐“悲”字,如此说来“万艳同杯”,岂不成了“万艳同悲”,这是什么意思?  10?脂砚斋说:“千红一窟”的“窟”隐“哭”字,如此说来“千红一窟”,岂不成了“千红一哭”,这又是什么意思?  11?当书中写道:“二人因携手出去游玩,忽至一个所在,但见荆榛满地,狼虎成群”处,脂砚斋批道:“凶极!试问观者:此系何处?”——这是何处呢?  12?张友士医生说可卿之病是“忧虑伤脾,肝木忒旺”。自小说中何处可看出她的这种忧虑?  13?书中写秦可卿:“那长一辈的想他素日孝顺,平一辈的想他素日和睦亲密,下一辈的想他素日慈爱,”秦可卿在贾府中的辈分是最低的,这里说“下一辈的”指谁?  14?焦大骂道:“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”“爬灰的”指谁?“养小叔子的”又指谁?  15?脂砚斋说:“一部《红楼》,淫邪之处,恰在焦大口中揭明。”焦大对于淫邪之处不就揭明了“爬灰”和“养小叔子”两件事吗,如何说“一部《红楼》”中的“淫邪之处”都是他“揭明”的?  16?宝玉在听说秦可卿死了以后,“只觉心中似戳了一刀的,不忍‘哇’的一声,直奔出一口血来”。贾蓉是秦可卿的丈夫,自己的妻子死后,无动于衷,宝玉却吐血,什么原因?  17?在“直奔出一口血来”处,甲戌本有侧批曰:“宝玉早已看定,可继家务事者,可卿也。今闻死了,大失所望,急火攻心,焉得不有此血?”宝玉当时只是个十三四岁的少年,谁“继家务事”是他考虑的问题吗?而且还“今闻死了,大失所望,急火攻心,焉得不有此血?”即是说宝玉吐血,理所当然,合乎逻辑吗?  18?在“贾珍哭的泪人一般”处,甲戌本有侧批曰:“可笑,如丧考妣。此作者刺心笔也。”贾珍的哭,如何成了“作者刺心笔”?  19?《红楼梦》第十三回,靖藏本有回前批曰:“‘秦可卿淫丧天香楼’,作者用史笔也。”“史笔”的意思是说这里所描写的是真实事件。什么真实事件?  20?《红楼梦》第十三回的回前批“秦可卿淫丧天香楼”,本身就颇不合理。前面已说明秦可卿病卧在床,她还如何能与贾珍私通?又怎能是“淫丧”?  21?在第五回“好事终”曲“箕裘颓堕皆从敬”处,有脂批曰:“深意他人不解。”假如按小说来解释,“敬”指贾敬,有何不可理解的?脂批的含义是什么?  22?第十三回写道:贾珍“一面吩咐去请钦天监阴阳司……”。“钦天监”是皇宫中主管天文气象的机构,贾家只是一个公的后代,有这种资格吗?  23?文中说:“这四十九日,单请一百单八众禅僧,在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪;另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗孽醮。然后停灵于会芳园中,灵前另外五十众高僧、五十众高道,对坛按七作好事。”按书上的说法,为了超度亡魂,召来了三拨僧道:一拨在大厅,一拨在天香楼,一拨在停灵处的会芳园。作为一个公的后代,其孙媳的殡仪可能有如此大的规模吗?  24?秦可卿所用的棺木,“原系义忠亲王老千岁要的”。不必说像秦可卿这样贾家的孙媳,就是贾蓉的五世祖宁国公,在等级制度十分严格的封建时代,也是不能使用这种棺木的,为什么秦可卿能用这种棺木?  25?第十四回甲戌本有回后总批曰:“岂是安富尊荣坐享人能想得到处?”秦可卿在贾府中辈分最小,怎么成了“安富尊荣坐享人”?  26?书中写道:“只这四十九日,宁国府街上一条白漫漫人来人往……。”所谓“白漫漫人来人往”是指穿孝的人非常之多,而且在祭吊的四十九天里天天如此。按照中国的传统,只有小辈人给老辈人穿孝,而秦可卿在贾府辈分最低,那么这些穿孝者是何人?  27?第十四回在“奉天洪建兆年不易之朝”处,庚辰本有眉批曰:“……奇甚,妙甚!”“奇”在何处?“妙”在何处?  28?书中还写道:“只这四十九日,宁国府街上……花簇簇官去官来。”所谓“花簇簇官去官来”是指穿官服来吊唁者非常之多,而且这四十九日天天都如此。但是官服是不能随便穿的,只有正式场合才答应。贾珍只不过是个三品爵威烈将军,为什么这些官员纷纷来为一个爵位并不高的官员的儿媳妇穿着官服进行祭吊?  29?为秦可卿送丧的还有公侯伯子男各级贵族成员,东西南北四路王爷都有祭棚,秦可卿丧事的规格为何如此之高?  30?秦氏丧仪原定七七四十九日后才送葬,但到“五七正五日”时就发丧了,原因何在?  31?为什么北静王身穿孝服亲来为秦可卿送葬?  32?书中说北静王“每不以官俗国体所缚”,“每”此处意即“从来”。在等级森严的封建社会,有从来不以“官俗国体所缚”的王爷吗?北静王为什么如此对待贾家?  33?贾蓉是秦可卿的丈夫,但当秦可卿去世后,里里外外进行张罗的是贾珍,后来又让凤姐来协理,贾蓉几乎就没有怎么露面,原因何在?  34?第十四回写道:“贾政听说,忙回去,急命宝玉脱去孝服。”这说明宝玉原本是身穿孝服的,但宝玉是秦可卿的叔叔,哪有叔叔给侄媳妇穿孝的?  35?北静王召见宝玉是在为秦可卿送殡的路上,当时送殡的人都穿着孝服,就是北静王也不例外,但是贾政为何却“命宝玉脱去孝服”?  36 第十三回写秦可卿之死,她托梦给凤姐说:“眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”最后又道:“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。”从这些我们可以看出秦可卿会预知未来福祸,以后所发生的事,与她预测的一样,先是贾元春被封为贤德妃,就有了贾元春省亲的壮观场面。而后一句,她又预知未来贾府的灾祸,其中“三春去后”指的是三个春天过后,又暗指元春、探春、迎春三姐妹(除惜春出家外)死或失散后“诸芳尽”。而“诸芳尽”与“群芳髓(碎)”同一样,暗示金陵总三十六钗,这三十六个女子在贾府衰败之后,死的死、散的散,结局是“落了片白茫茫大地真干净。”秦可卿为何有这本事,又是一谜?

相关诗词[回目录]

  秦可卿卧室联语  嫩寒锁梦因春冷,花气袭人是酒香。

诗词鉴赏[回目录]

  第五回写宝玉随可卿来到她的卧房,一进屋就闻到一股香气,又见壁上挂着明代画家唐伯虎的《海棠  

春睡图》(画的是杨贵妃酒醉后沉睡的美态),旁边挂着宋代秦太虚(观)写的这副对联。宝玉一下子高兴起来,连叫“这里好!”就在这里沉酣入睡,并作了一场极其离奇荒唐的梦。  第二回书里冷子兴演说荣国府时,讲到宝玉说过的话:“女儿是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。”贵族男人一进仕途就费尽心机去争名夺利,品格堕落;而闺中少女和社会隔绝,保持着纯洁的天性,这是宝玉厌男喜女的基本根据。他愿意在秦可卿房里午睡,就同他上述特点联系着。  可卿的卧室是个青春少妇的卧室,其摆设、色调、气息,处处都同普通卧室不同。书中说宝玉当时已十三岁(我有一本注解的书说宝玉当时八岁,这个问题的存疑,还有,古代皇亲国戚之类的家族性启蒙都比较早,一般据说在七岁(注:这不是周岁)有疑问的可以去查查),正是青春萌动期的开始,这个卧室的一切都仿佛对他是一种朦胧的启示。作者在这里凭空杜撰了许多摆设,什么武则天的宝镜,赵飞燕的金盘,掷伤杨贵妃乳房的木瓜,寿昌公主(刘宋时人)的卧榻,同昌公主(唐代人)的珠帐,等等。上述这些人都是风流女性,其含意不言自明。唐伯虎的画和秦少游的对联,也是作者根据需要杜撰的。从这些暗示看,秦可卿不像是恪守贞操的女子了。《金陵十二钗》正册判词说她“情既相逢必主淫”,曲演《红楼梦》里说她“擅风情、秉月貌,便是败家的根本”,都说明这个少妇在宁国府这个大染缸里已经自愿或被迫堕落了。  有人根据宝玉在梦中同秦可卿结为夫妇,以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看着猫儿狗儿打架”等情节,认为作者在这里暗写了可卿引诱宝玉同她发生了暖昧关系。是否如此,笔者下不了断语,读者可从书中情节自己去推断。

影视形象[回目录]

  1、唐一菲:2010年新版《红楼梦》饰秦可卿  2、吕佳容:2010年电视剧《黛玉传》饰秦可卿  3、何晴:1989年北影版《红楼梦》饰秦可卿(1986-1988年拍摄,共六部电影,秦可卿的戏份在第一部和第六部),这是历版里最美最经典的秦可卿,不得不看  4、张蕾/夏丽蓉:1987年电视剧《红楼梦》饰秦可卿(1984-1986年拍摄,秦可卿由两个演员扮演)  5、苗乙乙:1998年电视剧《秦可卿之谜》饰秦可卿   6、张琼姿:1996年台湾华视版《红楼梦》饰秦可卿  7、林燕妮:1977年香港佳艺电视《红楼梦》饰秦可卿  8、刘慧茹:1977年香港邵氏电影《红楼春梦》饰秦可卿

三 : 秦可卿判词揭秘:秦可卿之死真的是因为元春向皇帝告密?秦可卿怎么死的

秦可卿判词揭秘:秦可卿之死真的是因为元春向皇帝告密?秦可卿怎么死的?_秦可卿判词

元春判词和元春之死一直是红楼梦中的不解之谜,众说纷纭,争议不休。从一百二十回全抄本来看,元春是死于疾病,于第九十五回薨逝,“且说元春自选了凤藻宫后,圣眷隆重,身体发福,未免举动费力。每日起居劳乏,时发痰疾。因前日侍宴回宫,偶沾寒气,勾起旧病。不料此回甚属利害,竟至痰气壅塞,四肢厥冷。…元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三岁。”从文本来看,元春大概是中风而死。

这种说法为几乎所有的红学家所不齿,是续书一贯的“杀风景”。不满的原因主要出在2个方面:一是元春病死与判词大大的不相符;二是年龄有问题,元春是在封为皇妃后不久就死了,而40岁左右的年纪在当时已经是很老了,在佳丽如云的后宫,这样的年龄还能被宠幸为妃吗?

刘心武先生探佚的结果是:元春大约在十三岁左右的时候被选秀入宫(康熙雍正选秀都是在十三岁以上),被分配到两立两废的皇太子爱新觉罗·胤礽的太子府,服侍胤礽或者胤礽的儿子弘皙,知道了自己的家族藏匿了1个从太子府里面偷渡出去的女婴秦可卿。弘皙逆案发生以后,元春被重新分配到弘历身边,后来被弘历宠幸成为王妃。雍正实然驾崩后乾隆(弘历)匆忙继位,元春觉得机会来了,向皇帝告发了秦可卿的真实身份,秦可卿被逼悬梁。因为告密有功,元春被晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。但是好景不长,元春被皇帝的政敌盯上,在权力斗争中,皇帝与其政敌达到妥协,元春被出卖死在荒郊野外,贾府从此败落。

张爱玲也感到元妃亡年四十三岁有些突兀。一般读者看到元妃省亲,总以为是个年轻的美人,因为刚刚册立为妃。元妃进宫时宝玉三四岁,假定元春十三岁进宫,比宝玉大九岁,省亲那年宝玉十三岁,元春应二十二岁,册立为妃正差不多。第十八回省亲临别时元妃说:“倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华麋费了。”批注是“不再之谶”,意为以后不会再有省亲了。张爱玲从旧稿看到这年年底元妃染病,不拟省亲,次年开春逝世,由此可知,元春是在二十三岁时病逝。当然,《红楼梦》“披阅十载,增删五次”,元春是否还是旧本的元春呢?

争论的焦点主要在2个方面:

一是元春是否向皇帝告密。

元春判词的第一句“二十年来辨是非”,被刘心武认定为元春告发秦可卿的有力证据。元春从四五岁时就怀疑自己家中藏匿的秦可卿到底是谁,选秀进宫在太子胤礽或者弘皙的又听到一些传闻,“辩”了二十年终于证实了自己的想法,秦可卿就是被自己家族藏匿的废太子的女儿。机缘巧合,秀女重新分配元春被弘历宠幸成为太子妃,弘历即位后,元春向皇帝告密,一是向皇帝表明心迹,以示忠心,二借机上位,三是为家族摆脱干系,保护亲人。

以一句话断定1个事实是否有点牵强附会?藏匿皇帝政敌的后人无疑是与皇帝作对,在政治上属于“站错队”,是个天大的罪,元春不会不知道其关节重大,后果严重。休谟公理告诉我们,在缺乏足够证据的时候,判断真伪的标准是看哪1个可能性更大,并拒绝可能性小的。是冒着被株连九族的危险向皇帝告密以示忠诚求得上位的可能性大些,还是保持缄默以维持王妃地位的可能性大些呢?从理性思维的角度来看,显然是后者。

所以,我更有理由相信元春并没有告发秦可卿。皇帝也不会因为元春告密而赏赐封她为皇妃,将1个告密者放在身边是可怕的,她可以出卖家人,会不会出卖自己呢?皇帝不得不这样想。元春上位是她自己努力的结果,“二十年来辨是非”可以解读为她在宫中不惹是非,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,做1个好人,克己复礼者也。

那么,是谁向皇帝告密了呢?从秦可卿死后祭奠的规模来看,王公贵族几乎倾巢出动,显然明白了秦氏的身份。

窃以为贾蓉是告密者的可能性大一些。这个混小子知道内情,自己漂亮的妻子不能享用,心生愤懑,于是告密。秦可卿从发丧到出殡不见贾蓉踪迹就是证据,他因告密害怕而躲到外面去了,或者是皇帝将他暂时拘禁起来,后来皇帝饶恕了贾家――可能是因为元妃做了工作,这里的因果关系是:因为元妃的影响而救了贾府,而不是因为告密而做了皇妃,秦可卿死后不久元春便封为贤德妃可能是个巧合。

那么,元春到底是怎么死的?

刘心武先生从元春判词的最后一句“虎兕相逢大梦归”,以及“一张弓,弓上挂着香橼。”的画得出元春死于非命,弓乃凶器,“香橼”即元春,皇帝与政敌妥协而出卖了元春,是权力斗争的牺牲品。而红楼梦曲“恨无常”唱道:“喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”更是激发了刘先生的灵感,“望家[www.61k.com]乡,路远山高”说明元春死于荒郊野外,“荡悠悠把芳魂消耗”则是自缢身亡。

元春真的是权力斗争的牺牲品吗?康熙、雍正和乾隆都是强势皇帝,难道保护不了自己的妃子?乾隆更是好大喜功,什么时候与政敌妥协过?废太子如丧家之犬,又如何与皇妃为敌?

我的推测是,元春可能是在省亲的当年年底随同皇帝到木兰围场狩猎,遭遇猛兽惊吓而死。弓与狩猎相关联,虎兕皆为猛兽,元春在遥远的“木兰秋狝”中遭遇不测,正是印证了“望家乡,路远山高”。不然刀剑皆为凶器,判词何必以弓显示?

过度解读可能离真相越来越远。就像《侠客行》中侠客岛上的武功,众多的名宿高手皓首穷经一辈子也未能解读,而被不识字的石破天看成1个个蝌蚪而破解了其中奥秘,真相其实就是那么简单。

倘如是,岂不便宜了我!

本文标题:秦可卿怎么死的-秦可卿之死有什么大蹊跷?秦可卿怎么死的?
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