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古代帝王驭人术-败了一代帝王,成了千古词人

发布时间:2017-11-04 所属栏目:古代帝王驭人术

一 : 败了一代帝王,成了千古词人

败了一代帝王,成了千古词人

——李煜

浪漫主义诗人李白让我们见到了一幅幅山河秀丽,现实主义诗人杜甫让我们见到了一幕幕人间心酸,豪放派诗人苏轼让我们视野广阔,那李煜呢?

早期的绮丽柔靡让李煜醉生梦死,词风不脱‘花间’习性,如:

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。

划袜步香阶,手提金缕鞋。( 文章阅读网:www.61k.com )

画堂南畔见,一向偎人颤。

奴为出来难,教郎恣意怜。

这首词充满柔靡和绮丽,但又不难体会到自然而率真,这种蹑手蹑脚的动作、小心翼翼的神态和一次爱个够的心理,率真、传神,这点与花间派有很大不同。

又如:

别来春半,触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。

雁来音信无凭,路遥归梦难成。

离恨恰如春草,更行更远还生。

这首词语句清新自然,表达了对远离家乡的亲人无限怀念,让人心生共鸣。

后期李煜由一国之君沦为阶下囚,终日以泪洗面,触目生悲,创作出大量的离别、怀旧伤今、抒发亡国之痛。

如:

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱。是离愁,别是一番滋味在心头。

咏的是《相见欢》,叹的却是离愁。诗词中写到离愁,借助于鲜明生动的艺术形象,化抽象为具体,写愁之深,如李白《远别离》:“海水直下万里深,谁人不言此离苦”;写愁之重,如李清照《武陵春》:“只恐双溪柞猛舟,载不动许多愁”;写愁之多,如秦观《千秋岁》:“春去也,飞红万点愁如海”;写愁之长,如李白《秋浦歌》:“白发三千仗,缘愁似个长”。而这首词则是写愁之味:“别是一番滋味在心头。”到底是何滋味,词中并未点名,只可意会不可言传。

又如:

窗外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

雨声惊梦,晓寒袭人,梦里欢聚,醒后倍感身处异地的冷落,江山万里,如今家国何在?梦中人今世永难见,往日欢乐如同落花流水,一去不返;今昔相比,真有天上人间之别了。

李煜词前期和后期的变化是和他的政治遭遇、生活状况紧密联系、不可分割的。前期荒淫无道的宫廷生活使他的词柔靡绮丽;后期的卑躬屈膝、寄人篱下的亡国之君的软禁生活使他能够透过世俗看到人生的深远意境,而后从心底萌发了对人生的无奈与感叹,那些无奈和感叹记录着他的欢乐,倾诉着他的悲哀,是最真实感情的自然流露。

李煜作为一位帝王是失败的,南唐江山断送在他的手中,但作为一位词人来说,他是伟大的,把词从狭窄、虚浮的内容和风格中突破出来,并把词作为抒情的工具,扩大和提高了词的表现生活和抒发感情的能力,为宋词的发展打下了一定基础。

李煜,一位错生帝王家的伟大词人,前期的他高高在上,没人敢与他抗衡,后期的他孤独寂寥,没人可以明白一个从在万民之上九五之尊帝王掉落到地上沦为阶下囚任人践踏的滋味儿到底是如何。

败了一代帝王,成了千古词人……

二 : 中国古代帝王的三大驭人术

帝王掌管天下需要各方(www.61k.com]面力量的支持。在这诸多力量中,中央执行机关里的行政长官,特别是那些资深且有能力者,更常常成为帝王要优先考虑的对象。既要调动他们的忠诚心和积极性,又予以适当限制和合理控制,这是再理想不过的。因为没有这些人的工作,帝王将一事无成。如果使用不当、控制不严,帝王也会大权旁落。究竟如何驭臣,这其中不仅多有花样,而且也颇具难度。

1.自树威信

做了皇帝的人并不一定是最有威信的人,而一旦身为国主,树立威信又是绝对必要的。比如秦始皇统一天下后曾多次巡游各地,刻石立碑宣扬他的功劳辛苦,秦始皇的这一举动,在其驾驭臣下方面确实起到了预期的作用。

2.猎人与猎狗

区别对待、分级管理和任用是平衡大臣心理、调动各方积极性的有效办法。刘邦到咸阳服差役,同事们都送给刘邦三个钱,而萧何却独独送刘邦五个钱。刘邦起事后,萧何率整个家族一起投到刘邦麾下,为刘邦出谋划策、招揽人才。萧何虽然没有随刘邦在战场上厮杀,但在刘邦被项羽接连击败,别人离刘邦而去的情况下,萧何一直坚持从吴中招募军队,刘邦曾多次逃亡山东,萧何却一直坐守关中支持刘邦。后有人不满刘邦对萧何过于偏爱,刘邦说:“打猎的时候,追杀野兽的是猎狗,而发现野兽指点猎狗追杀野兽的是人。你们这些人只不过是因为能猎取野兽而有功的猎狗。至于萧何,他却是既能发现猎物又能指点猎狗的猎人。再有,你们这些人只是单身一人跟随我,而萧何可是率全家数十人追随我的,你们说他的这些功劳我能忘记吗?”在刘邦看来,功臣也有三六九等,就像猎人和猎狗一样,虽然都在为获取猎物奔忙,但猎人的作用要远大于猎狗。那么优先考虑,更加重用前者,则是不会有问题的。

3.偷梁换柱

古代君臣之间多为相互依存、相互利用关系,君为臣做主,臣为君服务。帝王对臣下的褒贬升降,甚至生杀予夺,一般都是经过认真思忖考虑的,而考虑的标准无非两条:一是感情,一是利益。但细想起来,帝王的感情是有限的,皇室的利益也不是无边无际。所以帝王有利益给甲大臣,就难免要亏乙大臣。这其中的道理真有点像儿童做游戏时说的,好事轮到谁,谁高兴,而坏事则是轮到谁,谁倒霉。但有时情况特殊,属于非正常的例外,帝王不希望倒霉的臣下却眼见要倒霉,那么在可能的情况下,帝王仍要扭转乾坤,方法之一就是偷梁换柱,嫁祸他人。

三 : 古代12位皇后惊人结局:惨遭帝王摧残

1、北齐武成帝皇后胡皇后


北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后,胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛强奸嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宫,胡皇后不耐宫闱寂寞,同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。

和士开唇红齿白,翩翩有风度,又弹得一手好琵琶。高湛知道后,非但不责怪他,还有意成全他们。和士开善使一把铁槊,胡皇后说她也想学槊,高湛便命和士开教她。

胡皇后与和士开眉来眼去,乘机调情。两双手摸来捏去,高湛只顾饮酒作乐,视而不见。

和士开为巩固地位,讨好太子高纬,劝高湛作太上皇,说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子,从此深居宫中,一味淫乐,三年以后因酒色过渡过度而死。

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北齐武成帝皇后胡皇后

高湛死后,胡太后和和士开的关系正式公开化,许多大臣不满,上奏和士开,而高纬年少昏庸,怕得罪太后,也不敢怎样。而和士开则排除异己,日益权重,封淮阳王。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚,一时间,胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。

古代12位皇后惊人结局:惨遭帝王摧残_武成帝高湛

四 : 古代帝王壮阳术

历代帝王图一 资料图

当然,即使是盛行一夫多妻制的国家,一般平民,比起古今中外的独裁者─皇帝来说,也可说是小巫见大巫,微不足道了。自古至今,世界各国的君主们,大多都是“三宫六院,七十二妃”。而皇帝则天天都要消耗精力,以身体健康作为渲淫的资本。长年累月,积劳成疾。纵然每天山珍海味,各种营养滋补,恐怕都难以应付。一旦性功能减弱,势必要在壮阳上大做文章。

那时候,还没有发明伟哥,只能服用起阳的春药,或是吃一些增强血液循环的鹿茸、牛鞭、淫羊霍之类的壮阳食物。然而,频繁的性生活,毕竟会影响“龙体”的健康。所以,历代的帝王们虽然享尽荣华富贵,天天穷奢极欲。然而保养再好,也都很少长寿。这,肯定是与长期纵欲与服用壮阳药物有关。

在中国,儒教从汉代起,一直都很有影响,具有重要的地位。儒教提倡“忠孝”,讲究“血统”与“传宗接代”。所谓“不孝有三,无后为大”。为了让帝脉旺盛,多生“龙子龙孙”。

因此,皇帝的“性福”,总是受到拥戴与鼓励的。另外还有道教,在历史上,道教曾多次大起大落,在各个朝代,都受到一些帝王们的宠爱,深受尊崇。如宋徽宗就喜欢将自己当作道长修行,金朝皇帝则曾将道教全真派的丘处机召到中都讲学。元朝的成吉思汗更是将道教尊为“国教”,全力支持,明朝的历代皇帝,更是痴迷其中。究其原因,一方面固然因为其教义有着一定的道理,获得当权者的支持与信任。

另一方面,我认为可能与道教擅长炼丹、采阴等“房中术”有关。所谓“炼丹”,便是制作壮阳的“土伟哥”。从金石、汞、硫磺等成分中,经炉火中炼成丹药。这些丹药,大多燥热异常,毒性很大。服用以后,遍身烦躁,欲火烧身。明代的嘉靖皇帝在服用丹药后,经常折磨后宫少女。以致激起宫闱叛变,差点被十几个宫女勒死。

而他的儿子隆庆皇帝则更加荒唐,他在服用丹药后,“阳物昼夜不仆,遂不能视朝”。这些热衷于壮阳的皇帝,虽然能够朝夕御女,但最后都不免纵欲而亡。

像元朝的成宗、武宗、仁宗、惠宗,明朝的正德、嘉靖、隆庆、万历、天启等皇帝,几乎都是迷恋后宫妃嫔,不加节制,纵欲亡身,成为风流的“短命鬼”。

五 : 古代帝王

总是借助虚妄,

扮作神的模样。

外加吹嘘恐吓,

胡萝卜配大棒。

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