一 : 什么是博弈论

什么是博弈论

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一天，一位富翁在家中被杀，财物被盗。警方在此案的侦破过程中，抓到两个犯罪嫌疑人，并从他们的住处搜出被害人家中丢失的财物。但是，他们矢口否认曾杀过人，辩称是先发现富翁被杀，然后只是顺手牵羊偷了点儿东西。于是警方将两人隔离审讯。检察官说：“你们的偷盗罪确凿，所以可以判你们1年刑期。但是，我可以和你做个交易。如果你单独坦白杀人的罪行，我只判你3个月的监禁，但你的同伙要被判10年刑。如果你拒不坦白，而被同伙检举，那么你就将被判10年刑，他只判3个月的监禁。但是，如果你们两人都坦白交代，那么，你们都要被判5年刑。”

这个故事就是“博弈论”中最爱用的例子，

按照斯密的理论，在市场经济中，每一个人都从利己的目的出发，而最终全社会达到利他的效果。从“纳什均衡”引出一个悖论：从利己目的出发，结果损人不利己。

两个囚徒的命运就是如此。从这个意义上说，“纳什均衡”提出的悖论实际上动摇了西方经济学的基石。

因此，从“纳什均衡”中我们还可以悟出一条真理：合作是有利的“利己策略”。但它必须符合以下黄金律：按照你愿意别人对你的方式来对别人，但只有他们也按同样方式行事才行。也就是中国人说的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲勿施于我。其次，“纳什均衡”是一种非合作博弈均衡，在现实中非合作的情况要比合作情况普遍。

简单地说就是：让别人和我合作的一种理论，

二 : 博弈是什么意思

词语：博弈

拼音：bó yì　注音：ㄅㄛ? ㄧ?

词性：动词

基本解释

◎ 博弈 bóyì

[gambling and chess] 下棋

引证解释

1. 局戏和围棋。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之，犹贤乎已。” 朱熹 集注：“博，局戏;弈，围棋也。”《汉书·游侠传·陈遵》：“祖父 遂 ，字 长子 ， 宣帝 微时与有故，相随博弈，数负进。” 颜师古 注：“博，六博;弈，围?也。” 唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈，穷日夜，若乐而不厌者。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“艺主书计射御，而博弈绘画诸工附之。”

2. 指赌博。 宋 苏轼 《策别》十七：“出为盗贼，聚为博弈，?饮於市肆，而叫号於郊野。” 清 戴名世 《财神问对》：“聚为博弈，出为盗贼。” 郑振铎 《埃娥》五：“好像博弈负了一场似的，他耸耸肩走了。”

三 : 博弈是什么意思，怎么理解，造句

【拼音】：bóyì

【定义】：在多决策主体之间行为具有相互作用时，各主体根据所掌握信息及对自身能力的认知，做出有利于自己的决策的一种行为。

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【解释】：博弈：下棋。博，古代一种棋类游戏。弈，下棋。比喻为谋取利益而争斗。

【出自】：《论语?阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”朱熹集注：“博，局戏；弈，围棋也。”

【示例】：郑振铎《埃娥》五：“好像博弈负了一场似的，他耸耸肩走了。”

【英语】：game；gameplaying；

什么是博弈

博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程。简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。

通俗地讲，博弈就是指在游戏中的一种选择策略的研究，博弈的英文为game，我们一般将它翻译成“游戏”。而在西方，game的意义不同于汉语中的游戏。在英语中，game即是人们遵循一定规则的活动，进行活动的人的目的是让自己“赢”。而自己在和对手竞赛或游戏的时候怎样使自己赢呢？这不但要考虑自己的策略，还要考虑其他人的选择。生活中博弈的案例很多，只要有涉及人群的互动，就有博弈。

比如，一天晚上，你参加一个派对，屋里有很多人，你玩得很开心。这时候，屋里突然失火，火势很大，无法扑灭，此时你想逃生。你的面前有两个门，左门和右门，你必须在它们之间选择。但问题是，其他人也要争抢这两个门出逃。如果你选择的门是很多人选择的,为人处世，那么你将因人多拥挤、冲不出去而被烧死；相反，如果你选择的是较少人选择的，那么你将有望逃生。这里我们不考虑道德因素，你将如何选择？

博弈造句

谁都参与了这场博弈？

中日两国针对钓鱼岛归属问题，展开了激烈的博弈。

自由主义者把世界政治当作一场博弈来观察。

欧洲已经沦落成中美博弈之间的鲜肉了。

在博弈双方相互出价的过程中，瞻前顾后的原则决定了平衡状态下的分配比例。

四 : 学弈中的5个之分别是什么意思？

学弈中的5个之分别是什么意思?

学弈中的5个之分别是什么意思？的参考答案

弈秋,通国之(的）善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之（助词,宾语前置的标志.此句为宾语前置句,正常语序为：为听弈秋,之作为提宾的标志,无实意）为听.一人虽听之（它,指弈秋的教导）,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之（它,指鸿鹄）.虽与之（他,指第一个学者）俱学,弗若之（他,指第一个学者）矣.为是其智弗若与?曰：非然也.

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