一 : 非诚勿扰2里面的那首诗的意思是什么
微信公众号“比比读小说网”，不关注活该闹书荒！
你见或者不见我》 ——仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 这是六世达赖仓央嘉措为其爱上的一个女子写的情诗之一，他的百首情诗，均是经典。这是其中最有韵味的之一。 六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。。www.61k.com)二 : 《非诚勿扰》：你往哪里去，我也往那里去
《非诚勿扰》：你往哪里去，我也往那里去——号称最好的一篇影评，来自：王书亚。
春节假日，我和妻子，陪伴一对再婚夫妻，预备他们的婚姻更新礼。老话说百年好合，他俩加起来已超过百岁了。在周围，见过许多不成功的再婚者，和 调低期望值、筹划好财务清单的黄昏恋。那天，陈弟兄在上帝和众人面前说出誓言，“从此委身于你、爱护你，直到死亡将我们分开”。几位初次参加教会婚礼的朋 友都流泪了。在场的基督徒夫妻一起上台，围着他们祷告。我和他们都相信，这是真实的祝福，不是讨1个口彩。
给他们推荐了几部电影，就有《非诚勿扰》。舒淇爱上有妇之夫，不能自己，转头对葛优说，我愿意在身体上忠实于你，与你结婚。但我心里要留1个房间，容许我念想着他。葛优挨过来，说那我把心全都给你，但容许我的身体偶尔开个小差，不知可否？
冯小刚的好处，是他对时代精神（病）气质的敏锐。冯氏电影大都以1种缺乏道德担当的手法，抓住1个时代的道德症候。这正是好莱坞的精髓。首先，他们对时 代的嗅觉，不输给哈佛大学或华尔街；然后，他们用一部好看的影片，与某个时代性的议题擦肩而过。把票房空间留给自己，把评论空间留给纽约时报。冯小刚的 嗅觉，几乎和贾樟柯、李杨等人一样棒。但只有他最接近这一好莱坞模式。所以有大学生问，你的《天下无贼》是否充满了人文关怀？冯先生大咧咧地回答，我从不 知道什么叫人文关怀。
他只要嗅出问题在哪里就好。《非诚勿扰》延伸了《天下无贼》的2个议题。一是由“盗亦有道”的诚信，延伸到了婚姻中的委身。这世代最大的难处不在政 治，也非商业；而是婚姻。这世代最大的合法性问题，也不是知识分子津津乐道的政体之合法性，而是包括津津乐道者在内的婚姻之合法性。尤其在越来越多的婚礼 上，开始宣读政府颁发的结婚证，说“我宣布他俩的结合是合法的，是有效的”。这2个合法性危机，就凑在一块了。
年前回老家，小小县城，单论市面繁华，胜过欧美大多数城市。可两样东西，越来越贵，几乎买不回来了。一是文化的沙漠化。20年前，县城书店可以买到徐 志摩；县城报摊可以看《南方周末》，县城电影院有同步上映的凯文·科斯特纳。而今眼目下，反倒全没了。低俗的歌舞团，五颜六色的书摊，还有唯一占领县城、 向着全世界叫板的《环球时报》。“开放”二字，叫人怎么说呢。幸好有网络，不然满大街都成白痴了。
也是节前，和媒体朋友闲聊。我一胆大，出个馊主意，建议他们做1个精神病院专题，问卷调查全国1000名精神病患者，他们最喜欢的电视栏目、最爱读的报刊，最喜爱的主持人，都是些谁啊。我的猜想，不一定对，他们更喜欢张艺谋，而不是冯小刚。
第二样买不回来的，就是婚姻。走在街上，两边的树，落叶缤纷。仿佛看见1个家庭接着1个，开始在红尘里衰落。《琵琶行》里，琵琶女娓娓道来，说自己“ 年长色衰，委身为贾人妇”。这里的“委身”，有1种万般无奈的哀怨。并单单指向肉身的交付，就像付款一样。今天的问题有相似，也有不同。相似的是，灵魂的 委身，仍然是与肉身割裂的。不同的是，古代妇人期望值低，咬牙就委身了，今天的舒淇，却连一锤子买卖，也难以付出去。难到蹈海自杀的地步。
葛优的朋友邬桑，最后开车唱歌，泣不成声的长镜头，最有意味了。镜头要停这里，就成日本电影了。邬桑的哭泣，显明这故事不单是舒淇和葛优的，那种在世 间行走、委身不得的孤独，正是这时代的症状。葛优说，我不缺钱，就缺朋友。不也替我老家说出了真相吗。缺的不是钱，就是彼此委身的生命关系。
圣经中说，婚姻是上帝设立的。亚当在乐园美滋滋的，以为自己一无所缺。上帝却指着他说，“那人独居不好”。婚姻不是我们想要的，因为我们骨子里都想自 立为王。婚姻却是向着1个人的生活死、向着2个人的生活活。1个法国哲学家说，所谓爱情，就是你拥有全部的权利，我拥有全部的义务。听一遍很浪漫，听两遍 很恐怖。因为婚姻的实质，就是打碎我们自立为王的梦想。但婚姻的悲剧就在于这一梦想的顽固，甚至胜过身体的情欲。我们惟独在性爱中，有全然的委身。因为天 然地，没有委身你就没有快乐。但在性爱之外，2个自立为王的男人和女人，怎么可能彻底弃绝那自立为王的骄傲呢。
圣经对婚姻的描述，可称为盟约式的婚姻（Covenant marriage）。在上帝与人的立约中，基督的十字架成为1个担保。上帝作为立约的那一方，先向我们无条件地委身，为我们死了。以此呼唤我们在信心里向祂委身，也在婚姻盟约中向着对方委身。
这是有神论的［www.61k.com)婚姻。它和无神论的婚姻观至少有3个迥异。一是婚姻的合法性。自古以来，结婚的意思只有4种，一是在祖先和父母面前结婚；一是在国家和法 律面前结婚；一是在上帝和众人面前结婚。最后1种，是只在自己面前结婚；但这等于取消了婚姻的合法性。当代称为同居，古代称为野合。婚姻的合法性影响着夫 妻的委身，就像政治的合法性影响着公民的委身一样。
第二是灵魂。无神论的意思是不承认灵魂。舒淇和葛优在身体与情感的大峡谷中，无法看见婚姻的实质，首先是灵魂的合一。用社会学语言说，就是信仰、价值 和人生观的合一。若是一男一女对“人为什么活着”持不同的信念，他们的身体合一，套句成语，就叫“同床异梦”。同床异梦就是对委身的否定。换言之，唯物主 义的悲剧之一，就是婚姻没有灵魂。所以你从此分不清爱情和淫乱，也分不清盟约和契约。
第三是重生。也是冯小刚从《天下无贼》延伸出的第二个议题，“信仰”。这次教堂替代喇嘛庙，成了他触碰议题、始乱终弃的1个文化符号。导演给舒淇、葛 优的爱情救赎，安排了两条道。舒淇是蹈海自杀未遂，仿佛一次死而复生的洗礼。葛优则走进北海道的小教堂，从幼儿园偷东西开始，没日没夜地忏悔。直到神父累 趴在地上。
那天，我对陈弟兄和他妻子说，委身的前提是重生。感谢神，你们不用去跳海，因为基督已经为你们死了。你们的婚姻因此在任何人面前都是圣洁的。无论你们 年龄多大，一生一世的盟约都从今天开始。那位爱你们、又叫你们彼此相爱的，要领你们返老还童。从此，你们就如摩押女子路得所说的，
“你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。你的神就是我的神，你的国就是我的国”。
三 : 电影《非诚勿扰2》里面 “见或不见” 那首诗的作者到底是
[见或不见作者]电影《非诚勿扰2》里面 “见或不见” 那首诗的作者到底是谁？网友匿名用户对[见或不见作者]电影《非诚勿扰2》里面 “见或不见” 那首诗的作者到底是谁？给出的答复：
谣传是仓央嘉措之作，但人们发现真正的作者是一个叫扎西拉姆·多多的女孩。实际上，扎西拉姆·多多是她后来起的藏文名字，她的真名叫谭晓静，大学里爱写诗，毕业后在一家国内的IT公司工作，后来成为十七世大宝法王座下的一名信徒。
网友海口忘川对[见或不见作者]电影《非诚勿扰2》里面 “见或不见” 那首诗的作者到底是谁？给出的答复：
这首诗歌的名字《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，作者是扎西拉姆·多多，她本人日前也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我从2007年5月开始写《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。
所以实际上这首诗歌跟生死，亲情也没什么关系，冯导用错地方了都
网友蒙面大侠对[见或不见作者]电影《非诚勿扰2》里面 “见或不见” 那首诗的作者到底是谁？给出的答复：
扎西拉姆·多多写的，她的微博：http://t.sina.com.cn/dorophy101
网友田爱娜对[见或不见作者]电影《非诚勿扰2》里面 “见或不见” 那首诗的作者到底是谁？给出的答复：
在这两天湖南台热播的《宫》中也有出现，雍正写给晴川的。 此诗出自《疑似风月集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京 。
四 : 非诚勿扰2里的那首诗
出自《班扎古鲁白玛的沉默》，作者：扎西拉姆多多五 : 《非诚勿扰2》里的那首诗
就是女孩川川为父亲朗诵的那首
很美
搜来存在这里
bbs/viewthread.php?tid=13721821
班扎古鲁白玛的沉默
扎西拉姆多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
以下是作者扎西拉姆多多的一些说明：
网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》)，被很多人误传为是仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”其实是梵文的音译，班扎，就是Vadjra，是“金刚”的意思；古鲁，就是：Guru，是“上师”；白玛，就是pema,是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”：金刚上师白莲花，也就是莲花生大师（第一个将佛法传入西藏的人，被认为是第二佛陀）。而莲花生大师的心咒就是：“嗡阿吽班扎古鲁白玛悉地吽”，在起名字的时候，我就是从这个心咒中取的。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
即便如此，多多愿意，将荣耀归于仓央嘉措。
本文标题：非诚勿扰2里的那首诗-非诚勿扰2里面的那首诗的意思是什么
61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1