一 : 初中生必背古诗文61首

作为一名初中学生，适当的课外书籍阅读是必不可少的。一方面能培养兴趣爱好，增加文化底蕴，拓展知识面;另一方面也可能在我们的升学中带来一定的帮助。下面是应届毕业生网小编为您整理的初中必背古诗文61首，希望对您有帮助。

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1. 《关雎》 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2. 《蒹葭》《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。

3、《十五从军征》(汉)《乐府诗集》

十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁?” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东向看， 泪落沾我衣。

4. 《观沧海》(魏)曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。

5.《 饮酒》 (东晋)陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

6.《木兰辞》 北朝民歌

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

7.《送杜少府之任蜀州 》(唐)王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。

8.《登幽州台歌》 (唐)陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆(chuàng )然而涕下。

9. 《次北固山下》(唐)王湾

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。

海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。

10.《使至塞上》 (唐)王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

11.《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐)李白

杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

12. 《行路难》 (唐)李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13.《 登黄鹤楼》 (唐)崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历 汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

14.《望岳》 (唐)杜甫

岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

15.《 春望》(唐)杜甫

国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。

16. 《茅屋为秋风所破歌》(唐) 杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

 16. 《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。


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四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!

身不得，男儿列。心却比，男儿烈!

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?

英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音?青衫湿!

(二) 初中必背古文

41.《论语》12章

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

42.《曹刿论战》左传

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

43.《孟子》三则：

《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

《富贵不能淫，贫贱不能移》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

44.《庄子》一则

北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18);置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29);适百里者，宿舂粮(30);适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎?

汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)?故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。

45.《礼记》一则

虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学学半"。其此之谓乎!

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰："蛾子时术之"。其此之谓乎!

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰："凡学，官先事，士先志"。其此之谓乎!

大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

46.《列子》一则

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉?”

47.《邹忌讽齐王纳谏》战国策

邹忌修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

48.《出师表》(诸葛亮)

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

49、《桃花源记》(陶渊明)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

50.《与谢中书书》　(南朝齐梁)陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。

51.《三峡》(郦道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

52.《杂说》(韩愈)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn，古音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

53.《陋室铭》(刘禹锡)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

54.《小石潭记》(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)为屿(yǔ)，为嵁(kān)为岩。青树翠蔓(wàn)，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚(gōng )古，余弟宗玄。隶(lì)而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

55.《岳阳楼记》(范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮暝暝，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

56.《醉翁亭记》(欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

57.《爱莲说》(周敦颐)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

58.《记承天寺夜游》(苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

59.《送东阳马生序》(宋濂)

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

60.《湖心亭看雪》(明)张岱

崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀(sōng hàng dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

61.《河中石兽》 (清)纪昀(yún)

沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yù)?



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二 : 青少年必读书系(中学生必知的古诗词(下))_八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。［www.61k.com］

江流石不转，遗恨失吞吴。

赏析

怀古诗是人与历史的对话。杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所作的一首怀古诗。《三国志·诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵图”，但对其遗址何在，众说不一。奉节县永安宫南的长江沙滩上的八阵图，由于这首杜诗而格外驰名。诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。与此相对应，他在长江滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。八阵图乃是由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为兵，纵横棋布为六十四个石堆。夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。

但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下了未能完成统一大业的历史遗恨。“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的多义性而出现解释上的分歧。《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。吾意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志。以此为恨耳。”杜甫借八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”。

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三 : 初中生必背优秀诗文名句

初中生必背优秀诗文名句——课标指定篇

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》

温故而知新，可以为师矣。——《论语?为政》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》

见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语?里仁》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》 己所不欲，勿施于人。——《论语?卫灵公》

2、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上?鱼我所欲也》

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子?告子下?生于忧患，死于安乐》

4、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传??曹刿论战》

5、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ——《战国策?邹忌讽齐王纳谏》

6、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 ——诸葛亮《出师表》

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

7、阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》

8、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》

9、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

10、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

11、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

13、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

14、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》

16、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》

17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经?关雎》

18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经?蒹葭》

19、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

20、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

21、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

22、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

23、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

27、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

28、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

30、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

31、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

32、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》 念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

33、几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

34、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

35、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

36、商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

37、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

38、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题》

39、剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢?无言独上西楼》

40、人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》

41、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》

42、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

43、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子?密州出猎》

44、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头?明月几时有》

45、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

46、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》

47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

48、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙?秋思》

49、兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊?潼关怀古》

50、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

初中生必背优秀诗文名句

——专家推荐篇

51、他家但愿富贵，贱妾与君共饣甫 糜。——汉乐府《东门行》

52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——东汉?曹操《龟虽寿》

53、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——晋?陶渊明《归园田居?少无适俗韵》

54、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐?李白《月下独酌》

55、明月松间照，清泉石上流。——唐?王维《山居秋暝》

56、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——唐?崔颢《黄鹤楼》

57、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐?韦应物《滁州西涧》

58、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——唐?温庭筠《更漏子?玉炉香》

59、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐?刘方平《月夜》

60、曲径通幽处，禅房花木深。?万籁此都寂，但余钟磬音。——唐?常建《题破山寺后禅院》

61、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。——南唐?李煜《相见欢?林花谢了春红》

62、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋?林逋《山园小梅》

63、杨柳岸、晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设。——宋?柳永《雨霖铃?寒蝉凄切》

64、明月高楼休独猗，酒入愁肠，化作相思泪。——宋?范仲淹《苏幕遮?碧云天》

65、人家在何许？云外一声鸡。——宋?梅尧臣《鲁山山行》

67、春风疑不到天涯，二月山城未见花。——欧阳修《戏答元珍》

68、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送

春》

69、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。

——宋?苏轼《水龙吟?似花还似非花》

70、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼《风定波?莫听穿林打叶声》

71、落木千山天远大，澄江一道月分明。——宋?黄庭坚《登快阁》

72、飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。——宋?贺铸《青玉案?凌波不过横塘路》

73、念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸外，如今又添，一段新愁。——宋?李清照《凤凰台上忆吹箫》

74、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——宋?曾畿《三衢道中》

75、日落潭照树，川明风动花。————宋?陈与义《出山》

76、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。——宋?岳飞《满江红?怒发冲冠》

77、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？——宋?陆游《书愤》

78、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——宋?杨万里《插秧歌》

79、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋?卢梅坡《雪梅》

80、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋?雷震《村晚》

81、无限山河泪，谁言天地宽。——明末?夏完淳《别云间》

其他优秀诗文

1、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。??——曹操《短歌行》

2、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——唐?杜甫《蜀相》

3、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

——南唐?李煜《虞美人?春花秋月何时了》

4、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌

他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——宋?李清照《声声慢?寻寻觅觅》

5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

——唐?杜牧《过华清宫》

6、（1）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（2）别有幽愁暗恨生，此事无声胜有声。（3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐?白居易《琵琶行》

7、（1）杨家有女初长成，养在深闺无人识。（2）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（3）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐?白居易《长恨歌》

8、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐?白居易《赋得古原草原送别》

9、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——唐?孟郊《游子吟》

10、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐?李白《将进酒》

11、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

——唐?高适《别董大》

12、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

——唐?王翰《凉州词》

13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——唐?王之涣《凉州词》

14、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——唐?王昌龄《出塞》

15、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——唐?陈子昂《登幽州台歌》

16、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——宋?赵师秀《约客》

17、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——宋?辛弃疾《青玉案?东风夜放花千树》

18、（1）金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（2）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ ——宋?秦观《鹊桥仙?纤云弄巧》

19、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周朗赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！——宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》

20、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！——宋?李清照《夏日绝句》

21、百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

22、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——唐?杜秋娘《金缕衣》

23、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋?陶渊明《杂诗》

24、煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜中燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 ——三国?曹植《七步诗》

25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国?刘备

26、一失脚成千古恨，再回头是百年身。——明?唐伯虎《废弃诗》

初三语文名句集锦

1、吃一堑，长一智。

2、言必行，行必果。

3、人心齐，泰山移。

4、谦受益，满招损。

5、胜不骄，败不馁。

6、是可忍，孰不可忍。

7、山高月小，水落石出。

8、城门失火，殃及池鱼。

9、十年树木，百年树人。

10、当局者迷，旁观者清。

11、百尺竿头，更进一步。

12、千里之行，始于足下。

13、九层之台，起于垒土。

14、万事俱备，只欠东风。

15、言者无罪，闻者足戒。

16、螳螂捕蝉，黄雀在后。

17、知无不言，言无不尽。

18、拳不离手，曲不离口。

19、塞翁失马，焉知非福。

20、投之以桃，报之以李。

21、为山九仞，功亏一篑。

22、天网恢恢，疏而不漏。

23、人而无信，不知其可。

24、仁者见仁，智者见智。

25、差之毫厘，谬以千里。

26、知己知彼，百战不殆。

27、从善如流，从恶如崩。

28、不入虎穴，焉得虎子。

29、宁为玉碎，不为瓦全。

30、流水不腐，户枢不蠹。

31、金玉其外，败絮其中。

32、一夫当关，万夫莫开。

33、人无远虑，必有近忧。

34、无源之水，无本之木。

35、一人得道，鸡犬升天。

36、一言既出，驷马难追。

37、前事不忘，后事之师。

38、兼听则明，偏信则暗。

39、鹬蚌相争，渔翁得利。

40、国家兴亡，匹夫有责。

41、精诚所至，金石为开。

42、金无足赤，人无完人。

43、人非圣贤，孰能无过。

44、他山之石，可以攻玉。

45、见善则迁，有过则改。

46、不入虎穴，焉得虎子。

47、为者常成，行者常至。

48、锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。

49、千里之堤，溃于蚁穴。

50、老骥伏枥，志在千里。

51、千军易得，一将难求。

52、兵来将挡，水来土掩。

53、项庄舞剑，意在沛公。

54、尺有所短，寸有所长。

55、东隅已逝，桑榆未晚。

56、前人栽树，后人乘凉。

57、近朱者赤，近墨者黑。

58、八仙过海，各显神通。

59、一着不慎，满盘皆输。

60、物以类聚，人以群分。

61、前车之鉴，后车之覆。

62、道高一尺，魔高一丈。

63、严以律己，宽以待人。

64、顺我者昌，逆我者亡。

65、桃李不言，下自成蹊。

66、不鸣则已，一鸣惊人。

67、鞠躬尽瘁，死而后已。

68、靡不有初，鲜克有终。

69、盛名之下，其实难副。

70、冰冻三尺，非一日之寒。

71、凡事预则立，不预则废。

72、少壮不努力，老大徒伤悲。

73、会当凌绝顶，一览众山小。

74、行远必自尔，登高必自卑。

75、临渊羡鱼，不如退而结网。

76、吾生也有涯，而知也无涯。

77、文章本天成，妙手偶得之。

78、路遥知马力，日久见人心。

79、鸟宿池边树，僧敲月下门。

80、谁言寸草心，报得三春晖。

81、欲穷千里目，更上一层楼。

82、读书破万卷，下笔如有神。

83、天下无难事，只怕有心人。

84、只要功夫深，铁杵磨成针。

85、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

87、野火烧不尽，春风吹又生。

88、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

89、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

90、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

91、工欲善其事，必先利其器。

92、往者不可谏，来者犹可追。

93、生当做人杰，死亦为鬼雄。

94、风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。

95、耳闻不如目见，目见不如足践。

96、 有志不在年高， 无志空长百岁 。

97、 非学无以广才，非志无以成学。

98、 一叶障目不见泰山； 两耳塞豆不闻雷霆。

99、 智者千虑必有一失； 愚者千虑必有一得。 100、骐骥一跃不能十步；驽马十驾功在不舍。

101、江山代有才人出， 各领风骚数百年。

102、熟读唐诗三百首，不会吟时也会吟。

103、运筹于帷幄之中， 决胜于千里之外。

104、停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

105、路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 106、君子之交淡若水， 小人之交甘若醴。 107、勿以恶小而为之， 勿以善小而不为。 108、山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 109、长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 110、人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 111、问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 112、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 113、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 114、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 115、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 116、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 117、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 118、学，然后知不足； 教，然后知困。 119、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 120、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 121、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 122、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 123、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 124、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 125、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 126、日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。 127、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 128、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 129、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 130、纸上得来终绝浅，绝知此事要躬行。 131、他年我若为青帝，报与桃花一处开。 132、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 133、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 134、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

135、.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

136、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

137、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

138、落红不是无情物，化作春泥更护花。

139、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

140、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

141、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

142、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

143、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

144、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

145、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

146、其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。

初三背诵部分检测

一、古诗词部分

1、《渔歌子》作者描绘色彩明丽、境界宁静的江南春天的诗句是 西塞山前白鹭飞 、桃花流水鳜鱼肥。诗中 斜风细雨不须归 既是渔父对垂钓而忘返的执著表现，也可以看作是词人的内心独白：我决心以山水的自由自在的生活终老。

2、《生查子》中作者抒写主人回忆去年元夕与情人欢会的情景 去年元夜时 、花市灯如昼 、 月上柳梢头、 人约黄昏后 。

3、《虞美人》中李煜巧妙设喻，极写自己满腹愁绪的诗句是：问君能有几多愁？， 恰似一江春水向东流 。

4、《卜算子送鲍浩然之浙东》中以美人作喻。写 出江南秀丽山水的句子是 水是眼波横 , 山是眉峰聚 。

5、《如梦令》一词中，反映词人体察自然景物变化。传神地写出暮春景象是：应是绿肥红瘦 。

6、《清平乐》刻画了农家孩子天真的憨态 最喜小儿无赖、 溪头卧剥莲蓬 。体现农村生活富有情趣的句子是：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

7、《望江南》中即景抒情，情景交融的句子是 斜晖脉脉水悠悠 ， 肠断白蘋洲 。

8、《苏幕遮》是宋代 范仲淹 的名著。其中描绘秋天天空和地面、江上的景色的诗句是 碧云天、 黄叶地、 秋色连波，波上寒烟翠 写出对家乡思念之深的是 明月楼高休独倚 、 酒

入愁肠 、 化作相思泪 。

9、《满江红》中被用作劝青少年珍惜时光的诗句是 ：莫等闲 、 白了少年头，空悲切 。回顾过去，功业无成，展望未来决心努力奋斗的诗句是三十功名尘与土、 八千里路云和月。

10、《诉衷情》中抒发了作者一心报国的忧愤之情的句子是：“ 此生谁料 ， 心在天山 ， 身老沧洲 。”

二、文言文部分

1、愚公移山的原因的句子是： 惩山北之塞 ， 出入之迂也 。

2、说明移山宏伟目标的句子是： 指通豫南 ，达于汉阴 。

3、说明倡议得到他人的赞成和支持的句子（反映移山是群众的愿望的句子）是：邻人京城氏之孀妻有遗男 ，始龀，跳往助之 。

4、写出愚公家人的苦干实干的句子是： 叩石垦壤 ， 箕畚运于渤海之尾 。

5、愚公从长远的、发展的观点看问题，认为移山一定能成功的句子是：子子孙孙无穷匮也， 而山不加增 ，何苦而不平 ？

6、愚公移山的结果的句子是： 冀之南 ， 汉之阴 ， 无陇断焉 。

7、《晏子使楚》：用来形容齐国人多的成语是：张袂成阴，挥汗成雨 ，比肩继踵 。

8、用比喻来说明“齐人不善盗”这个道理并让楚王自讨没趣的句子是： 橘生淮南则为橘 ， 生于淮北则为枳 。

9、《岳阳楼记》中点明滕子京的政绩的句子是：政通人和 ， 百废具兴 。

10、具体描写洞庭湖景色的句子是：衔远山 ， 吞长江 ， 浩浩汤汤 ， 横无际涯； 朝晖夕阴，气象万千。

11、作者写“迁客骚人”登楼之“悲”的句子是：去国怀乡 ， 忧谗畏讥，满目萧然 ， 感极而悲者矣 。登楼之“喜”的句子是： 心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风 ,其喜洋洋者矣。

12、表现古仁人博大胸怀的句子是： 不以物喜 ， 不以已悲 。

13、表现作者伟大的政治抱负的句子是： 先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 。

14、《卖柑者言》：能体现在卖柑者的眼中当世文武大臣的外表的句子是： 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也； 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也 。

15、能体现当世文武大臣的具体表现的句子是： 盗起而不知御 ， 民困而不知救，吏奸而不知禁 ， 法 而不知理， 坐縻廪粟而不知耻 。

16、今天已成为成语并揭露封建官僚本质的句子是：金玉其外 ， 败絮其中 。它的具体含

义是：外表像金玉，里面却象破败的棉絮。比喻虚有其表及外表好看而实质坏的人或事。

17、观其坐高堂、骑大马、醉醇 而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？

18、《岳阳楼记》中对偶句子是：阴风怒号， 浊浪排空 。日星隐耀， 山岳潜形。 沙鸥翔集，锦鳞游泳。浮光跃金， 静影沉璧 。

19、《出师表》中点明中心的句子是：亲贤臣，远小人。

诸葛亮在刘备几乎全军覆灭的情况下，出任军师，追随刘备创业，他在《出师表》中写道： 受任于败军之际，奉命于危难之间。

20、《马说》点明文章的论点的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

点明文章的论题有句子是：千里马常有，而伯乐不常有。

点明千里马被埋没的原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。

21、《捕蛇者说》中引用孔子的话作论据的句子是：苛政猛于虎也。

点明文章的中心的句子是：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

点明文章写作目的的句子是：以俟夫观人风者得焉。

22、《陋室铭》中点明中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

23、《爱莲说》中最能体现莲的品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

三、知识积累部分

1、读万卷书， 行万里路 。2、读书破万卷， 下笔如有神。

3、鲁迅先生对《史记》的评价是：史家之绝唱， 无韵之《离骚》。

七年级（上、下）八年级（上）新增加古诗词

过松源晨炊漆公店——杨万里（宋）

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

山中杂诗——吴均（南朝 梁）

山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

竹里馆——王维（唐）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

峨眉山月歌——李白（唐）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛——李白（唐）

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 逢入京使——岑参（唐）

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 滁州西涧——韦应物（唐）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 江南逢李龟年——杜甫（唐）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 送灵澈上人——刘长卿（唐）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

约客——赵师秀（南宋）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 江雪——柳宗元（唐）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

长歌行——汉乐府

青青园中葵，朝露待日日希，，阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 火昆 黄华叶衰。百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 野望——王绩（唐）

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

早寒江上有怀——孟浩然（唐）

木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

送友人——李白（唐）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

四 : 初中学生必背古诗文61首68

初中生必背古诗文61首

义务教育语文课程标准（2011年版）指定背诵篇目

说明：选文以人教课本为准。紫色为旧课标要求，蓝色为新加，红色待对照新教材校对核实。

1、关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

2、蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

3、十五从军征 汉乐府

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。

4、观沧海 （三国）曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

5、饮酒 （晋）陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

6、木兰诗 北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

7、送杜少府之任蜀州 （唐）王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

8、登幽州台歌（唐）陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下！

9、次北固山下 （唐）王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

10、使至塞上 （唐）王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

11、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

12、行路难（唐）李白

金樽清酒斗十千，

玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，

将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，

忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！

多歧路，今安在？

长风破浪会有时，

直挂云帆济沧海。

13、黄鹤楼（唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？

烟波江上使人愁。

14、望岳（唐）杜甫

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。

15、春望（唐）杜甫

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

16、茅屋为秋风所破歌（唐）杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

17、白雪歌送武判官归京（唐）岑参

北风卷地白草折，

胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，

千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，

狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，

都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，

愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，

胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，

风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，

去时雪满天山路。

山回路转不见君，

雪上空留马行处。

18、酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，

二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，

到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，

病树前头万木春。

今日听君歌一曲，

暂凭杯酒长精神。

19、卖炭翁（唐）白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

20、钱塘湖春行（唐）白居易

孤山寺北贾亭西，

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

21、雁门太守行（唐）李贺

黑云压城城欲摧，

甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，

塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，

霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，

提携玉龙为君死。

22、赤壁（唐）杜牧

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

23、泊秦淮（唐）杜牧

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花。

24、夜雨寄北（唐）李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

25、无题（唐）李商隐

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

26、相见欢（南唐）李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

27、渔家傲·秋思（宋）李清照

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

28、浣溪沙（宋）晏殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

29、登飞来峰（唐）王安石

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

30、江城子·密州出猎 （宋）苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

31、水调歌头（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

32、渔家傲（宋）李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

33、游山西村（宋）陆游

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，

衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，

拄杖无时夜叩门。

34、南乡子·登京口北固亭怀古（宋）辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

35、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋）辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

36、过零丁洋（宋）文天祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

37、天净沙·秋思（元）马致远

初中学生必背古诗文61首68_初中生必背古诗词

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

38、山坡羊·潼关怀古（元）张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

39、

己亥杂诗（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

40、满江红（清）秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

《41、论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

42、曹刿论战《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 43、孟子三则

A、鱼我所欲也 《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

B、富贵不能淫 《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

C、生于忧患 死于安乐 《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

44、《庄子》一则 逍遥游（节选）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

45、《礼记》一则 虽有佳肴

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

46、《列子》一则 伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

47、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

48、出师表 （三国）诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

49、桃花源记 （晋）陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平

旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

50、答谢中书书 （南朝）陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

51、三峡（北魏）郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

52、杂说（四）马说 （唐）韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

53、陋室铭 （唐）刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

54、小石潭记 （唐）柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

55、岳阳楼记 （宋）范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

56、醉翁亭记 （宋）欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿

泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而西阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

57、爱莲说 （宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

58、记承天寺夜游 （宋）苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

59、送东阳马生序（明）宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

60、湖心亭看雪 （清）张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

61、河中石兽 （清）纪昀

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

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