一 : 为路易十六喊冤
我死之后，哪管洪水滔天。我爱制锁，我爱打猎。我本无意做君主，我本天生爱逍遥。怎奈我逃不过宿命，只好高喊一声：“我清白死去！”
1793年1月，路易十六手臂被反绑在背后，走上断头台。这时，他高喊起来：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”
1989年7月14日，法国庆祝革命200周年的庆典上，法国总统密特朗表示，“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧，但也是不可避免的。”
如果可以过平凡人的生活，也许他会成为成功的锁匠。一个善良、内向的人，自己本无意去做一国之君，却要被强行推上王位，这对他来说，本来就已经是一种极大的不公平。命运不济，他卷进了法国大革命的洪流。路易十六并非一味压迫人民，他曾进行过财政改革，然而改革有何用，他即位时接手的是一个烂摊子——40亿的巨债。他也曾试图向特权等级征税，然而遭到了抵制，无奈之中他被迫召开三级会议，向平民征税。然后，导致了人尽皆知的革命。人民的反抗，在历史的发展上是进步的，然而，路易十六作为君主，阶级本质决定了他的政策，他当然要镇压反抗，以维护本阶级的利益，这无可厚非。
血雨腥风中，他的儿子路易十七被革命者虐待致死，还是个孩子，死时刚过十岁。路易十七的姐姐认为，革命者只是利用平等和自由为借口，来满足他们自己的利益，愚弄群众。从某种意义上说，这是有道理的。谁是法国大革命的真正胜利者？不是人民，是资产阶级。难道资产阶级会给人民自由、维护人民利益吗？最后还不是无休止的剥削和压迫！《人权宣言》体现了自由和平等，可那些自由和平等仅属于资产阶级内部，并没有给处于水深火热之中的人民带来任何好处。吉伦特派处死路易十六，掌权之后，人民的生活每况愈下，粮价飞涨，但吉伦特派却坚决反对进行粮食最高限价，他们这时怎么不想想要维护人民的利益了？他们打着平等自由的幌子，利用人民对幸福的渴望来满足自己的需求，革命成功之后再剥削人民。路易十六和人民，都是资产阶级刀俎下的鱼肉。
他善良而怯懦，他生不逢时，他读懂浮世沧桑，人心险诈。他所生的时代注定了他的悲哀。他非暴君，他是政治上的牺牲品。他活得惨烈，死得可怜。( 文章阅读网：www.61k.com )
刀起，头落，便是身首异处。鲜血四溅。断头台下，冤魂离开躯体，再无牵挂。
善良的灵魂啊，愿你终得安息！
二 : 为网络喊冤
当21世纪的钟声响彻大地的每一个角落，当e时代的少年缓缓走过，当QQ上的线民无忧无虑地谈天，你是否会对现在的青少年产生一种担心地想法——幼小的心灵、稚嫩的身影如何走过网络？
一提起网络，人们首先想到快捷的购物；方便的查询；优化的管理。但也会提及一些话：网络聊天，真害人；网上恋爱，真虚假。
对网络横加指责的人，多半是无知，也许根本没人正真上过网，而他们所能举的例子，也只是XX的姨子的儿子上网以后自杀等等。他们所了解的网络知识，也只是从各种书报杂志上“觅”来的所谓“精华”。
有人在网络论坛上把韩寒骂地晕头转向，最后又言：“韩寒是谁我不认识。”没见过人家，没读过人家的文章，而充智者，这算什么本事？
上网后，聊天作为一种新的娱乐、消遣方式迅速在网上普及开来，其代表QQ，OICQ做为聊天代表站了出来。在网吧中，有许多人把QQ作为一种通讯工具。隔千山万水，只要两根网线，两台电脑，就可以沟通俩人。
是的，网络也有过错，网络上形形色色的男女搞网恋：抛开一切世俗及物质束缚的纯真爱恋，是恋爱的最高境界。这是赞成者云。也有反对者说：网恋纯粹是追逐镜花水月，到头来只是一场梦。这是网络的过错吗？不！这只是人的失误。说易懂些，就是缺德！而网络也是一个媒介，一个无辜的受害者。
但面对一幕幕不可否认的悲剧，我们可以说是网络与我们绝缘才是最好的办法吗？NO！我们不能因为鱼有刺而不吃营养丰富的鱼。
著名网络作家蔡智恒和他的成名之作《第一次亲密接触》就是一典范。网络文学的兴起，无疑促进了人文思想的进步。《第一次亲密接触》中有一句名言：虚伪的是人性而不是网络。对，是人创造了网络，也是人栽倒在网络中！！！
网络没有过错！！！
三 : 为网络喊冤
当“WWW．网络．COM”在不知不觉中成为你我生活的点缀，当e时代悄悄地孕育并滋生，当聊天室的大门被狠狠踢开，总会有人为走在网路上的青少年担心――稚嫩的身影如何在这虚拟的世界中穿梭自如？
谈及网络，人们都知道：网上购物，省事；网上查询，快捷；网上管理，方便。但也会说：网上聊天，害人；网上恋爱，可怕。
于是乎，不管网络曾做过多少益事，终究就因为这少许瑕疵而被定了罪――21世纪的精神鸦片！
好个“精神鸦片”！我不禁为这个词的出现“拍案叫绝”。顺着推下去，那聊天室里不计其数的网民岂不成了21世纪的东亚病夫？
事实上，对网络嗤之以鼻的人，大多都不了解或是从未接触过网络。他们从一些报刊上“觅”到了少许在网上被骗的傻瓜们的经历，便大声呼吁人们远离网络，他们能举出的例证也无非是“我听说……”抑或是“我邻居的姐姐的二姨的侄子的同学如何如何”。而就这些人本身而言，对网络常常一无所知。
这让我想起了另一件类似的事。我曾见有人在网上的BBS中把韩寒骂得昏头转向满地找牙七窍流血，将其才华如同圆周率中小数点后第八位数字一样忽略不计，最后却说：“其实，韩寒这臭小子的文章我压根没读过。”天哪！怎么会？这厮太聪明了，把这句话留到了最后，若放在开头，这贴子就一定没人继续看了。明摆着嘛，没读过人家的文章，有什么资格发表意见？同样，一个对网络一无所知的人，哪里有发言权？
朋友，去试着了解网络，或是直接去了解聊天室吧，它不仅仅是一台冰冷的机器中混杂着文字的简单交流，更不是难以抗拒的诱惑？而是人们在周遭生活的压力下起落于心中的交流的欲望。谁天生便无忧无虑？谁能说自己的心灵永不受伤害？谁又能保证不需要和别人去沟通？面对陌生的朋友，有时让人更容易将悲伤启齿。
网络是可怕的。因为它里面溶入了血、肉――那是网虫们的心与情！它是一个虚拟的社会，却绝不是虚伪的！记得《第一次亲密接触》里有一句话说得好：虚伪的是人性而永远不会是网络。《小妖的网》里说：网络里，人们在麻醉里获得心灵的自由。还在一本杂志中看到更为经典的一句话：生活中，人们用真名字说假话；网络中，人们用假名字说真话！
是的，网络上发生的情感悲剧的确不少。多少痴情女为情所困，痛不欲生；多少多情郎为爱所伤，痛煞心田。“见光”后，才知是梦一场。可是，痛定思痛――伤从何来？是网络的错吗？非也！这只是人性的卑劣。而网络也是一名受害者――一个为人类“背着黑锅”的媒介。就算没有网络，人性的虚伪也会从其他方面表现出来。聊天室，冤啊！
可是，面对一幕幕不可否认的悲剧，难道与网络绝缘才是最好的方法？当然不是。我们总不能因为刀子太锋利容易割伤手就说它不好，就不再使用它。提高网民的素质与德行才是关键啊！
四 : 为网络喊冤
为网络喊冤
网络在不知不觉中成为你我生活的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被众多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在在这虚拟的世界越陷越深！
在网络世界里，人们可以购物，查询信息。足不出户，便知千里之音，好处多多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。
其实，对网络这么唾弃的人，大多是对其不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里寻觅到一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……”
“某某某……如何，如何？”对其自身而言，对网络根本就一无所知。
这让我想起一些事，前些日子在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西如扶不起的阿斗，没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。”
对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？
要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，先要融入其中。比如聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、欲望，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享、感受、品味。每个人都有低潮期和高潮期，那么在低潮期时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在高潮期的我们，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染身边的人．
不可否认，网络存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。
网络是虚拟的，但不全是虚伪！
于是人们会提出疑问：如果网络不是虚伪的，那为什么不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种涂道。所以一个人堕落是因为他想，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的过错，只能怪刀太锋利了。”吗？！
在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人……
信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。
五 : 我为青蛙喊声冤
??一日，漫不经心地随手抓来一本书,无目的地翻起来。忽然，一则短小的寓言把我吸引住了——《比大》。我的脑中立刻涌起一连串问号：谁来比大？为什么比大？比大的结果如何？我带着一连串疑问读了下去。
??一群动物举行“比大”竞赛。老牛走上擂台，台下一片欢呼声：“大！”大象登台表演，台下有一片欢呼：“大！”青蛙看在眼里，很不服气，跳上一块巨石，鼓起肚皮，神采飞扬地高喊：“我大吗？”“不大！”传来一阵嘲讽之声。青蛙继续鼓肚皮，“砰”的一声，肚皮破了。青蛙至死也不知道它到底有多大。
??什么？读完，我惊异了。在读的过程中，先前的疑问被接连解开，然而一个又一个新的问题接踵而至：青蛙有错吗？人们为什么总要批评他？青蛙难道不能这样做吗？我从一个疑团中走出，却有陷进了另一个疑团。
??首先，我们来分析人们为什么批评青蛙？我认为，大概是青蛙的骄傲自满，夜郎自大的举动使人们不满。然而，真正骄傲自满，夜郎自大的又何只青蛙，我想，未必是青蛙吧！在场的动物，还有那些读后对青蛙指责批评的读者，想必他们都没有静下心来仔细分析一下，青蛙为什么会这么做。如果他们想了，就会少了许多批评。
??青蛙之所以这么做，是因为他敢于上前，敢于展现自己，即使他并不出众，甚至十分藐小，他敢于展现自己也是好的。纵使他有千错万错，他也总有一面是好的。在这个时代，社会需要的是敢表现，有胆量，有雄心的人，而不需要默默无闻，淹没才华的人。沉默不再是金，这个社会不需要沉默，你不能沉默，这个社会更不允许你沉默。现代社会需要的是青蛙，而不是台下的观众，更不是隐藏在背后的金子、钻石——人才。
??不要以为你是诸葛亮，就会有刘备三顾茅庐来请你；不要以为你是千里马，就会有伯乐发现你。现代社会变了，是千里马去请伯乐，诸葛亮去见刘备了。切记，这个社会不需要沉默，更不允许你沉默，沉默不再是金。
??青蛙，真的没做错什么。
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