一 : 零下一度了,为什么还是下雨没有下雪阿？

零下一度了,为什么还是下雨没有下雪阿?

零下一度了,为什么还是下雨没有下雪阿？的参考答案

水汽想要结晶,形成降雪必须具备两个条件：

一个条件是水汽饱和.空气在某一个温度下所能包含的最大水汽量,叫做饱和水汽量.空气达到饱和时的温度,叫做露点.饱和的空气冷却到露点以下的温度时,空气里就有多余的水汽变成水滴或冰晶.因为冰面饱和水汽含量比水面要低,所以冰晶生长所要求的水汽饱和程度比水滴要低.也就是说,水滴必须在相对湿度（相对湿度是指空气中的实际水汽压与同温度下空气的饱和水汽压的比值）不小于100%时才能增长；而冰晶呢,往往相对湿度不足100%时也能增长.例如,空气温度为-20℃时,相对湿度只有80%,冰晶就能增长了.气温越低,冰晶增长所需要的湿度越小.因此,在高空低温环境里,冰晶比水滴更容易产生.

另一个条件是空气里必须有凝结核.冰晶是雪花开成时的必要介质,它是天空中云层的一种物质,它以一些尘埃为中心从而与水蒸气一起在较低的温度下形成一个像冰一样的物质,在冰晶增长的同时,冰晶附近的水汽会被消耗.所以,越靠近冰晶的地方,水汽越稀薄,过饱和程度越低.这样就会形成冰花,下到地上来就成了雪花了 .

下雪的温度是不一定的,也有可能略大于0度（在地面）,要看看空气湿度,看看冰晶在高空的温度.

二 : 为什么真正的数字高清电视没有普通电视清晰？家里前几天买了一台TC

为什么真正的数字高清电视没有普通电视清晰？

家里前几天买了一台TCL的34寸HDTV(数字高清)，插上有线信号线后搜出的台，一点也不清晰，还没我家那个普通的纯平电视清晰。是电视有毛病，还是什么原因？请高手解答。万分感谢。

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目前国内市场上的数字高清电视，基本上都是高清晰度电视信号预置（HDTV-ready ）功能，所支持的各种数字高清格式指得是“能支持、接收”这个格式，但显示出的图像能否“符合”相应标准的效果，就是另外一码事。有个不算恰当的比较：就相当于黑白电视也能接收彩色电视信号并显示出来节目，但播放出来的依旧是黑白的图像。所以说具备数字高清预置接收功能，并不代表就是高清晰的电视。证明目前国内厂家“炒做概念”很容易：电视标明支持1080P格式，但目前根本没有能达到1080P的CRT显像管生产出来。等离子、液晶倒是有相应的屏幕，但价位昂贵都在10万以上。目前国内的34寸HDTV(数字高清)电视，多数应该是准高清晰度的，甚至是增强清晰度的、标准清晰度的…………34这个尺寸是4：3比例，而16：9比例的屏幕应该是32寸或者36寸等。你所购买的并不是“真正的”高清晰度电视。另附：目前的数字电视格式分为5个档次，标准分别为：D1：480i 60Hz和576i 50Hz（模拟电视清晰度相同）D2：480p 60Hz和576p 50Hz （逐行扫描DVD规格相同）D3：1920*1080i 60/50Hz D4：1280*720p 60/50HzD5：1920*1080p 50/60Hz 其中，D1和D2可以是16：9或4：3的屏幕比例，D3到D5是16：9的屏幕比例，是真正的HDTV图像。

三 : 为啥罗马数字没有0？

为啥罗马数字没有0？

在十三世纪以前,欧洲各国盛行罗马数字，直到现在，有的钟表和书上，还能见到罗马数字：Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ，Ⅳ，Ⅴ，Ⅵ，Ⅶ，Ⅷ，Ⅸ，Ⅹ，等如果数字大一点，您就不容易看清楚了。

罗马数字是古代罗马人创造的，没有零 ,是1种现在应用较少的1种的数量表示方式。它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。但是，它的产生标志着1种古代文明的进步。大约在两千五百年前，罗马人还处在文化发展的初期，当时他们用手指作为计算工具。为了表示一、二、三、4个物体，就分别伸出一、二、三、4个手指；表示5个物体就伸出一只手；表示10个物体就伸出两只手。这种习惯人类一直沿用到今天。人们在交谈中，往往就是运用这样的手势来表示数字的。当时，罗马人为了记录这些数字，便在羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来代替手指的数；要表示一只手时，就写成“Ⅴ”形，表示大指与食指张开的形状；表示两只手时，就画成“ⅤⅤ”形，后来又写成一只手向上，一只手向下的“Ⅹ”，这就是罗马数字的雏形。 后来为了表示较大的数，罗马人用符号C表示一百。C是拉丁字“century”的头1个字母，century就是一百的意思。用符号M表示一千。M是拉丁字“mille”的头1个字母，mille就是一千的意思。取字母C的一半，成为符号L，表示五十。用字母D表示五百。若在数的上面画一横线，这个数就扩大一千倍。这样，罗马数字就有下面7个基本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000） 罗马数字与十进位数字的意义不同，它没有表示零的数字，与进位制无关。用罗马数字表示数的基本方法如下：

重复几次：1个罗马数字重复几次，就表示这个数的几倍。例如：II是I的两倍就表示2 XXX是10的3倍，就表示30

右加左减：在1个数字的后面附着1个较[www.61k.com）小数字，表示大数字加小数字，例如：Ⅵ表示5加1是6，ⅩⅩⅡ表示20加2是22，DC,表示500加100是600.在1个数的左边附着较小的数字，表示大数字减小数字，例如：Ⅳ表示5减1是4，Ⅸ表示10减1是9，ⅩL表示50减10是40,

CDLXVII表示（500-100）+（50+10）+（5+2）=467，要注意“左减”不能越等，例如99不能写成IC,只能写成XCIX,即100减去10再加上9

加一横线：在数字上面加一横线表示这数的一千倍。

加两条线表示它的百万倍。

（由于我不会在上面划线，举例就免啦，请大家原谅）

您看到了罗马数字是怎样计数的，或许，会感到奇怪：为什么罗马数字没有0呢？

原来在五世纪之际，，0就已经从东方传到罗马了，可是当时的罗马教皇非常保守，认为罗马数字记任何数目已经足够用，就下令禁止大家使用0

有一次，一位罗马学者的手册中记载了关于0的介绍，说是古代巴比伦用空格的方式代替0感到很不方便，印度首先发现了用0的好处，接着还记载了一些0的用法，这本手册不知怎的被罗马教皇看到了，他竟然大发雷霆，召见了那位学者，宣称道：“神圣的数，是上帝创造的，教，不允许这个邪物——0加进来，弄污了神圣的数！”教皇硬说学者对0的记载污了教，于是，对他实行了残酷的拶邢，使他再也不能握笔写字了。古代封建统治阶级，就是这样摧残新生事物的。

使用0实在有很多方便的地方，因此，罗马数学家们仍旧秘密地使用着0，才使罗马的数学进展不致推得太迟。

四 : 为什么是罗马

为什么是罗马──《易中天中华史》第九卷《两汉两罗马》后记

公元前后的五六十年，对于中国和世界恐怕都是颇为重要的。公元前27年，屋大维建立了元首制。公元25年，刘秀开始了新王朝。从此，大汉变成了两个：西汉，东汉。罗马也是两个：共和国，帝国。

两汉两罗马，即此之谓。

此后，而且相差不到一百年，中国和罗马都陷入分裂状态。罗马变成东西两个帝国，中国则是南朝和北朝。南北朝之后的中国重归一统，罗马却走上不归之路。

如此镜像，令人着迷。

罗马跟中国确实很像，比如多神崇拜，信仰自由，甚至没有信仰。中国的皇天上帝虽然掌握了天命和革命的终审权，平时却并不直接插手人间事务。罗马的诸神更是保护者而非裁判员。人的是非，神是不管的。

也就是说，中华和罗马都是“人本”而非“神本”。唯其如此，他们才会一个发明了礼治，一个发明了法治。法治也好，礼治也罢，都是“人的自治”，没有上帝同行。

所以，罗马人跟中国人一样，家族观念强，重视亲情伦理，相信君子协定，认为无信义即无人伦。或者说，他们其实也有类似于“五常”的观念。

这一点，在凯撒被刺事件中表现得十分明显。

前面说过，布鲁图等人刺杀凯撒，是为了阻止帝制保卫共和。这在今天看来无疑正义，但在当时却弄得人人喊打。倒不是共和制度不得人心，更不是变成帝国乃人心所向。他们成为过街老鼠，仅仅因为犯了众怒。

为什么会犯众怒呢？

盐野七生《罗马人的故事》指出了两点。

第一，元老院全体议员曾集体宣誓，誓死保卫凯撒的人身安全。这种誓言在罗马属于最高等级：无需人质也无需担保，却具有公共效力。因为宣誓人都是公众人物，从来就视名誉如生命，不会也不敢背叛誓言。

第二，凯撒在罗马被尊为国父，有着父亲般的神圣光环，遗嘱中又交代要将遗产分赠罗马公民。因此，对于罗马人来说，布鲁图等宣过誓的人刺杀凯撒，就不但是背信弃义，而且是弑父弑君，是可忍孰不可忍？

难怪愤怒的民众会把共和国的保卫者称为“弑父者”，一个个恨不得亮出复仇之剑。这种情感，中国人不难理解。《后汉书》说罗马“有类中国”，看来也有道理。

中国与罗马，确实具有可比性。

不过，我决定写这本《两汉两罗马》，却并非有这么多看起来的相似和巧合，更因为只有汉代的中国人和古代的罗马人，才第一次创造了世界性文明。

这是人类文明史上的亮点。

毫无疑问，文明从来就是相互影响的。埃及和西亚文明影响了希腊，希腊又影响了罗马，也影响了北非、西亚和中亚。然而在希腊化时代，希腊本土是衰落的。文明的中心不在雅典，而在埃及的亚历山大里亚。

印度也一样。最能代表印度文明特色的种姓制度和婆罗门教，影响力不出南亚次大陆。产生于恒河流域的佛教虽然传播到了全世界，但在自己的文明圈内却谦虚地退居二线，实际作用远不如在异国他乡。

两汉两罗马就大不一样。

罗马与汉，都是在自己的鼎盛时期走向世界的。两国都有强大的中央政权，治理着几乎同样大的疆域，同样多的人民，也都依靠铁马金戈开疆辟土，并推行民族同化的政策，以此建立起世界性的文明圈。

留下的遗产同样丰富。

汉的贡献是为中华帝国奠定了基础。帝国制度虽然是秦始皇创立的，却有着严重缺陷和致命弱点。正是由于汉武帝及其继承人的努力，这些问题才得到了解决，中华也才成为世界上最典型和最稳定的帝国。

两汉，是帝国制度的样板。

罗马则为现代国家提供了原型。实际上正如本书第三章所述，罗马的政体设计确实精巧而高明：执政官、元老院和人民大会，分别对应着君主制、贵族制（或寡头制）和民主制，可谓集三种制度的优越性于一身。

当然，罗马并非没有问题。他们的问题是：一人一票的直接民主只适用于小国寡民的城邦国家，变成超级大国以后就再难实行。此外，元老院的精英性质和奉献精神没有制度保障，执政者从任期一年的执政官变成终身制的皇帝，则是从一个极端走向了另一个极端。

因此，只要把人民民主由直选制改为代议制，给执政者（无论他叫总统还是国家主席）一个合适的任期，再解决元老院的组成问题，几乎就是最不坏的政体。

更重要的是，罗马的共和精神和法治观念，恰恰是现代文明最需要的。事实上，只要坚持共和，坚持法治，则无论人民民主，抑或君主立宪，都是现代文明。

这就是罗马的贡献。

更何况，他们还贡献了基督教，尽管基督教其实是罗马帝国和罗马文明的掘墓人。

这样看，中华文明就有了别样的意义。

中华文明的意义在于：一个如此幅员辽阔人口众多的多民族国家，没有宗教信仰，也不靠血腥和暴力，却能长时间维持统一，或在四分五裂和外族入侵后重建家园，维系文明数千年不中断，这里面难道没有原因？

同样，中华文明虽未中断，却在衰减，并逐渐失去世界性。相反，罗马文明却浴火重生，在文艺复兴之后成为西方现代文明的源头之一，这里面难道没有奥秘？

当然有。

只不过，弄清楚这奥秘，需要全球视野。

这就是我为什么要写本书的原因，也就是本书为什么要从世界、历史、制度、信仰和理念五个方面展开讨论的原因。现在期待的，是诸位的批评。

《易中天中华史》第九卷《两汉两罗马》将于上海书展期间在全国上市，敬请关注

五 : 我为什么还没有嫁出去？----马晓龙

在家闲赋实在无聊，应表妹的要求来探讨一下，我为何还没有出嫁？人能无聊到这种地步也是境界，我无奈只好陪着大家讨论讨论。

村里的干部已经派人到我家造访几次了,亲切的询问出嫁是否困难、需要帮助？对于这几次的打扰也说了很多道歉之类的话，村支书忍受不了适龄青年还在待字闺中，召集了全体妇女同志来替我物色合适的人选；计划生育组长带人来我家又是送礼又是请客吃饭，感谢我还没有出嫁，为计划生育作了杰出的贡献；连我青梅竹马的童年玩伴也给我介绍对象，道歉当年不应该耽误我的青春年华。

一个正直大好年华的阳光青年还未出嫁已成新闻，面对纷纷到来的媒体记者，小瑞首先发言：我认为感情不是相亲或者主动出击寻找而来的，缘分需要等待，上天冥冥之中已经注定你的另一半，只是时机还未成熟，有的人着急误娶、有些以为是真爱结果却离婚、有些即使相伴一生，也是痛苦的结合！小镇抢过话筒，羞涩的低下了头，轻声辩驳：缘分不等待，相亲赢未来，相亲可以让不相知的人相识从而相恋，最终相伴一生！更何况现在网络那么发达，利用信息和微信、相亲网更可以找到真爱，网络与现实的结合，双管齐下，不愁嫁不出去。面对纷纷扰扰的言论争吵，我只有保持沉默应对，不过我没有想到这个世界以更加沉默的方式来对待我。

长相英俊帅气的姨夫给我提了很多意见，教我怎样走路端庄、眼神一定要有温柔婉约的气质、头发不能一个月才洗一次、衣服一定要一周换一次，发型最好是个性又不失古典、时尚而不失亲和力。对于墨镜的选择也尤为重要，不能让别人看出你眼睛背后的眼神，时刻保持一种神秘感和给人无限的遐想。给我提完这么多的意见之后，他又急忙赶去了下午的相亲大会。

面对大家的疑问和不解，我有必要站出来澄清几点事实，也还公众一个真相：面对我为什么还没有嫁出去的疑问，我忍受了许久忍不住予以还击：我为什么要嫁出去？我家里几代单传，我可不想做上门女婿，再说了我是男生，即使是问，也应该问我为什么没有娶出去？看着大家若有所思笑容，我明白了什么叫做口才，纷扰世人的难题终于让我解答。

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