一 : 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”出自唐朝诗人李贺的古诗作品《李凭箜篌引》第三句,其古诗全文如下：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【注释】
①昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓
②芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快
【译文】
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐（www.61k.com］声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
【鉴赏】
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。
二 : 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。全诗赏析！
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”全诗赏析！，希望有关于“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”全诗赏析！的这篇文章“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”全诗赏析！能对您有所帮助！三 : 琴韵悠扬弦乐飘香黄国荣（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑）评论
2009年4月17日，我在北京国家大剧院聆听了国际小提琴大师薛伟举办的流金岁月——38年艺术之旅小提琴音乐会。随后在无比激动的心情下创作了《为音乐而生的大师》，这篇文章在2009年4月27日《京九晚报》上公开发表后，引起了社会各界人士的广泛关注和好评！直至现在，国荣每天都能收到许多来自全国各地喜爱音乐和文学的朋友们寄来的热情洋溢的信件！都会接到他们从天南地北打来的亲切真诚的电话，他们很多都是从事专业音乐教育的老师，艺术家，诗人，作家，学者！被大家对音乐的真诚和热爱所感动！国荣又创作了《昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑》（这篇文章现在我的博客中最顶处）！发表在2010年4月由北京市写作学会主办的《北京写作》上，得到了很多艺术爱好者的好评，文章中为薛伟老师创作的七律诗更是得到了很多知名诗人和作家的肯定和认可！2010年6月再次在《北京写作》上刊发，并被其他省市报刊转载！
2010年2月中旬，国荣在新浪网上申办了这个博客，办博这200多天以来，得到了很多朋友的热情帮助和悉心指点，也收获了很多友谊，对我的人生亦有很多帮助！这些老师和朋友中有相当一部分人没有办博客也不会办博客的，但却对我表示了极大的关注和支持，让我分外感动！在此，我向一直关注和支持我的博友们表示感谢！也向没有办博客却一直观看我作品，关心我写作的广大朋友们表示感谢！大家纷纷给这篇文章留言并写下了精彩的评论，甚至有朋友用挂号信不远万里寄来优美的评论文章，抒发心中对音乐对文学的挚爱之情！让国荣异常感动！从朋友们那一条条真挚的留言中，那1个个精彩的评论中，国荣能体会到你们的心情，感觉出大家对音乐的热爱，对薛伟大师的敬仰，对艺术对美的感悟和探讨！为了答谢广大朋友们对本文的关注和支持，国荣从众多的评论文中精选出几篇佳作以飨热爱音乐和文学的读者，音乐带给人的美丽和震撼是难以言说的，薛伟老师把音乐中的美挖掘和发挥到了极致，让人们感受出无穷的艺术魅力！。“应该让更多的人听到这种艺术之声，得到心灵的陶冶和净化。”这也是我创作这篇文章的初衷和最终心愿：为中国能出现像薛伟老师这样卓越杰出的当今世界上第一流的音乐大师而倍感骄傲和自豪！希望能有更多的朋友关注古典音乐，品悟音乐的优美和神奇！因为音乐是有灵魂的！希望大家畅所欲言，谈谈我们自己心中对音乐的看法吧！让我们一起走进1个琴韵悠扬弦乐飘香的世界吧！谢谢大家！
才情飘逸行云荡
——评黄国荣的《昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑》
靖一民
现代人的生活中，已离不开音乐，但真正能听懂小提琴演奏者却不多。由于曲高和寡，造成许多小提琴演奏大师的知名度远逊于通俗歌手。如小提琴演奏家薛伟，早在上世纪80年代就已享誉国外，可至今仍有许多国人对他的名字会感到很陌生。尽管如此，这位大师仍然被许多真正喜爱音乐的人士所关注！黄国荣女士便是众多赞誉者其中的一位。她为宣扬古典音乐的普及，让更多的朋友走进音乐，感受一代杰出大师的飞扬风采，在艺术领域内，做出了长期的不懈的努力和贡献！
从黄国荣撰写的《昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑》（以下简称《昆山玉碎》）一文中我们了解到，黄国荣第一次“见”到小提琴演奏家薛伟，是在电视上。那一次，薛伟演奏了罗马尼亚作曲家奇普里安·波隆贝斯库创作的《叙事曲》这首乐曲曲调优美而深沉，哀怨而委婉，生动地表现了音乐家沉浸于回忆之中的缠绵悱恻的情感。黄国荣听了薛伟用小提琴演奏的《叙事曲》后，“心中异常震惊”，她没想到“天底下竟然能有人演奏出如此穿透人心的音乐”。于是，她记住了薛伟的名字，并开始向薛老师学习，从此成了一位弘扬真善美的音乐使者。
人生何处不相逢。2007年3月，黄国荣终于有机会在家乡亲眼目睹了薛伟的风采。她在商丘现场观看了薛伟的演出，并近距离接触了这位大师级的小提琴演奏家。到了2009年春天，黄国荣又专程去了北京，在国家大剧院聆听了薛伟的“流金岁月——38年艺术之旅”小提琴音乐会。重温薛伟的小提琴演奏，更是让黄国荣激动不已，她看完了演出，便饱蘸激情写下了观后感《昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑》。这篇文章在《北京写作》、《京九晚报》等报刊上发表后，产生了广泛的影响，得到了音乐界的普遍好评，大家一致认为：这篇观后感写得生动传神，是心灵与心灵的对接，才情与才情的撞击，让人读之如同走进了神圣的艺术殿堂，与作者一同欣赏大师的演奏，让婉约的琴声安抚着饱经风霜的心灵。
一篇音乐观后感，何以会引起如此强烈的反响呢？笔者认真阅读了这篇2000余字的文章，感觉这的确是一篇满溢着才情的佳作。首先，这篇文章的语言十分精致。我们知道，大多数观后感都写得很理性，极易用“清风徐来，水波不兴”式的语言评价一台节目的是与非。而黄国荣没有沿用这个套路，由于她有着很深的文学功底，她发挥自己的优势，用散文诗一般的语言，来叙述对薛伟音乐会的理解，让读者在了解了薛伟精湛的演奏技巧的同时，还享受到了文学美。她告诉读者，薛伟的演奏“激情四射、热情豪放，似骏马奔腾在辽阔的原野，威武雄壮，又如一幅波澜壮阔、穿越时空的历史画卷，神韵悠长；如苍劲古朴的巍巍青山，伟岸雄奇、慷慨深沉，又似怒吼咆哮的滚滚江河，汹涌澎湃、大气磅礴，让听者无不感到惊心动魄，热血沸腾。”她认为薛伟的演奏，“秀丽、柔美、浪漫、隽永，如和煦的春风，如洒脱的白云，清丽如芙蓉，温柔似明月，晶莹如晨露，凄惋似宋词；似空谷幽兰，高洁纯美，纤尘不染；又似傲雪红梅、骨峻格高、神韵天成。”这样的语言，已有了韵律美，作者以灵动飞扬的笔、闪展腾挪，纵横捭阖，将其对薛伟的琴声的理解表现的淋漓尽致。其次，是作者对音乐的理解十分到位。我不知黄国荣对音乐是否有深入研究，但从这篇文章中可以看出，她是懂音乐的，否则不会对音乐的内涵感受如此深刻。她说，薛伟的演奏“或雄浑多变、或清新典雅、或空灵飘逸，以境深、以意奇、以韵胜、以格高，无处不闪烁着真，闪烁着美，闪烁着思想和智慧的光芒。总在诠释着人生，演示着唯美，审视着情趣，刻画着高妙……”。从这一段描述中可以看出，如果不懂音乐，作者是不可能将薛伟的音乐诠释的这么细致入微的。再就是，作者的古体诗也为文章添彩不少。就这篇文章而言，尽管前半部分写得很华美，但若结尾升不上去，仍难成为一篇完美无瑕的美文。黄国荣深谙此常识，所以她在文章的结尾处，干脆引用了自己为薛伟写得一首诗：“琴弦一抚已传神，句句声声捕乐魂。淡雅胸怀明理烁，精深思想慧言臻。才情飘逸行云荡，风采飞扬流水吟。弦乐飘香惊四海，人间能有几回闻？”诗不长，却成为整篇文章的灵魂，不仅概括了作者对薛伟艺术成就的深刻理解，也使得整篇文章更加耐读！
从表现形式看，《昆山玉碎》是一篇观后感；但从行文的风格看，它更像是一篇音乐评论。如此写观后感者，黄国荣不是第一人，因为翻开历史的画卷，我们会发现有许多名人都以类似的方式评价过艺术作品。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》、岑参的《田使君美人如莲花舞北铤歌》、刘言史的《观绳伎》等诗篇，都是记录观后感的。特别是韩愈的《听颖师弹琴》和白居易的《琵琶行》，更是直接描写了观赏音乐艺术后的感想：“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”、“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。这些千古佳句是诗，亦是对音乐艺术的评论和观后感。毫无疑问，这样的诗句会让人一吟难忘，人们在品读这些佳句的同时，仿佛仍能听到千百年前艺术家们的精湛演奏。由此可见，精美的观后感对于扩大艺术家们的影响是会起到重要作用的。只可惜，到了文化十分繁荣的当代，却很少有人这么写观后感了。让我感到欣喜的是，黄国荣开始尝试着用诗一样的语言去写艺术评论，尽管我只读到了这么一篇，仍然感到值得称赞！如果她能继续以这种风格去评点更多的艺术家，一定会独树一帜，探索出1种崭新的艺术评论风格！
我相信，凭着黄国荣的才气，她会给予我们更多惊喜的！
2010年10月25日于银雀山下
（原载《京九晚报》2010年12月20日第13版）
靖一民
山东省文联委员
山东省民间文艺家协会副主席
山东省文艺评论家协会理事
中国地域文化研究会委员
临沂市文联主席团委员
临沂市民间文艺家协会名誉主席
临沂日报报业集团新闻研究会常务理事
靖一民系中国民间文艺家协会、中国当代文学学会、山东省作家协会、山东省杂文家协会会员，曾任原临沂市作家协会主席、《今日晨刊》报主编、《东方青年》杂志社主编等职。i999年被确定为临沂市拔尖人才。2001年12月作为正式代表，出席了全国第七次文代会；2002年10月，又出席了山东省文联第七次文代会。
主要作品：曾在海内外报刊上发表小说、散文、报告文学、诗歌、论文等形式的文学作品300余篇，出版有《歌与人生》、《黑色的爱》、《情依风中》、《月难圆》、《辉煌人生》、《去远方》、《午夜彗星》、《风从蒙山来》、《涌动的春潮》等10本书。
主要荣誉：2006年3月，被山东省文联授予“山东省德艺双馨中青年文艺家”称号；
2006年12月，被山东省期刊协会评为“山东省优秀编辑”；
2008年1月，被山东省委宣传部评为“山东省刘勰文艺评论奖”。
语出天然诗人质句句声声捕乐魂---浅谈古典音乐与古典文学
与中国散文学会会员时代文艺家河南商丘黄国荣老师博海相识，作为同乡常常为国荣老师淡雅的胸怀，飘逸的才情，深厚的古典唯美艺术造诣所折服。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。国荣老师初春时节，匀墨释卷，(www.61k.com］以当代杰出的“提琴家”中央音乐学院教授、硕士生导师薛伟先生为素描，以其优美细腻的文笔轻灵别致的阐述了古典音乐之美，并缀以成文，发表在《北京写作》。半年多来，相继被多家报刊转载，受到读者的一致好评。拜读之后，除了被她那鸿蒙博大的传神之笔所吸引，仿佛也一同走进了音乐的殿堂。读之如饮陈年老酒，不觉已醉；赏之如闻雪竹琳琅之音，凛然清洁。对此，我表示祝福与祝贺。在祝贺的同时，国荣老师也想让我谈一点古典音乐与古典文学的看法，带着几丝惶恐，也是盛情难却，在国荣老师的热情期待与鼓励下，谈一点自己显浅的看法及简单的领悟。
寒夜剪灯斧文稿，侵晨搁笔正琴音。古典音乐与古典文学同属美学范畴，其最大的相同之处就是韵律美。众所周知，在我国最早的一部诗歌总集《诗经》的诗歌中，融入自然的先民，早就把诗与歌融为一体，且浅吟低唱。古典音乐则起步较晚，源于西方中世纪的欧洲，以其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵诠释乐曲，通过音乐展现生活中的美感、诗意，与古典文学异曲同工，或格高，或韵胜，红花暗吐，绿叶相扶，与美的意境产生共鸣，让生活充满了智慧及乐趣。
“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝出塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音声绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。”汉末才女蔡文姬一曲《胡笳十八拍》，泣天地，惊鬼神，千古唱歌，撕人心魂。古典音乐则在诠释古典名曲的同时，即保留了古典文学中的古典精神，又融入了鲜明的时代气息，并且包括了西方文明文化在内的多种文明文化形态。“胡笳本自出胡中，缘琴翻出韵律同”。可见文明、文化并没有国界，古典音乐与古典文学一同传播着知识，传播着文明，二者同属世界的瑰宝，人类的福音。一枝独秀不是春，百花齐放花满园。古典音乐与古典文学，百花园中的两朵奇葩，“巍巍乎志在高山”，“洋洋乎志在流水”。古风今韵，弦乐飘香。相映成趣，渊源流长。
让我们走近这神圣的艺术，法古尊今，用一方淡雅经营一方净土，以祥和的心态让古典音乐与古典文学更完善的走在国际化、大众化、特色化的大道上尽献薄力。让这昔人日王中燕，飞入寻常百姓家。我觉得这方面国荣老师与薛伟先生在各自的领域就做得很好。
最后想以国荣老师写给薛伟先生的一首诗作结束语。
琴弦一抚已传神，句句声声捕乐魂。淡雅胸怀明理烁，精深思想慧言臻。才情飘逸行云荡，风采飞扬流水吟。弦乐飘香惊四海，人间能有几回闻？与1个高贵的灵魂对话
读黄国荣女士《昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑》所感
漫步芳林
在音乐的王国里寻觅和鉴别朽与不朽，没有高尚的灵魂便不能把握其要旨。国荣君听音乐，懂音乐，评音乐，足见有较高的音乐素养。音乐是不朽的，它带给人们的永远是快乐和美丽。1个没有音乐的民族，是没有希望的民族；不会欣赏音乐的群体也是没有生命力的群体。我虽无缘聆听大师的演奏，但凭君的介绍，我似乎也听到了那美轮美奂的琴声在我耳边响起，那优美的旋律已夺走了我心魂的四分之三。谢谢国荣女士的介绍。
有1个故事，“相传舜帝南巡时，奏韶乐于此，凤为之下。”原来舜帝为将中原文化传入苗地，他南巡来到位于汉、苗交界之地的韶山。舜率众登至一最高峰，忽听鼓角齐鸣，手执弓矛的苗民土著将其团团围困三天三夜，形势危殆。舜帝于是命人奏起了美轮美奂的“韶乐”，一时间，凤凰来仪，百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民，在妙不可言的乐声中，丢下武器，伴着节奏跳起舞来，一场干戈化为玉帛。舜帝演奏的乐曲于是叫韶乐，奏乐的山峰由此得名韶山。孔子于公元前517年在齐国闻韶乐“三月不知肉味”，并评论《韶乐》，“尽美矣，又尽善矣。”这是我在本人博文《二泉映月》一文中的一段话。
我无缘能听到薛伟大师那美轮美奂的《梁祝》，但我从黄老师的倾情介绍中知道大师的演奏也一定是“尽善矣，又尽美矣”。
从这个故事中可以看出音乐的力量是何等伟大!它能教化愚冥，感化万物。化干戈为玉帛，化腐朽为神奇。如果没有音乐，世界将复归寂静，人类将复归于愚冥。世界上任何美好的东西都伴随音乐而存在。离开音乐，美好便不复存在。
当音乐从一切艺术中分离出来，成为单独的科学之际，就变得更加高贵和神圣。借助不断发展的乐器而成就的乐曲，在大师们娴熟的演奏下，它产生的影响，它给每1个灵魂带来的震撼，它馈赠给人们的愉悦是无法用语言能够表达的。
美妙的音乐 动人的篇章
雪凝舞
黄老师的这篇文章，文字清新流畅，描述情景交融，读来仿佛似琴弦娓娓奏来，又似有琴声在文字上缓缓流淌，薛老师的音乐是凝固的文章，黄老师的文章是流淌的音乐，交相辉映，相得益彰，共谱一曲文艺佳作的华章！在对薛老师琴艺的评论中也反映出黄老师自己的艺术观、艺术修养、兴趣爱好等特点。薛老师能在国家大剧院演出，琴艺功力深厚表达激荡人心在黄老师文章中已有赞誉，黄老师对艺术的追求之虔诚，文笔对情景的把握之精湛，更是令人赞叹不已！
从文章中可以看出黄老师具高度的音乐修养和鉴赏能力，能理解音乐内容和形式的奥秘，从中取得丰富的感受和体验。本文再三读来使人爱不释手，文字描述精妙，有身临其境之感！黄老师的文章启发了我们对于美的理解，引导我们走进古典音乐的圣殿。指导我们对音乐的鉴别能力，提高了我们的审美趣味。弘扬了古典音乐的美妙精华，陶冶了我们的心灵，使我们的生活更加美好！也使薛老师冷静而客观地检验艺术实践，进行艺术总结，便于巩固成果，提高艺术水平，掌握时代的脉搏，为以后的艺术表达构建出广阔的舞台，真是一篇难得的佳作！
清人方扶南《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
说的是在弦乐艺术感染力表达方面，李贺的《李凭箜篌引》当得千古名作。以其中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”作为本文的标题，既是对薛老师高超琴艺的赞颂，也是黄老师对古典音乐理解的完美体现，标题拟得非常巧妙，赞！
音乐是附着人类灵魂的另1个生命体
红叶青山
用心在聆听音乐！小提琴曲表达的思想、意境深邃而旷远，慢慢品咂，会从心底涌出人间的千百滋味，陶冶情操。其实不管哪国、哪派、哪种风格的音乐，人们都视其为人类的共同语言！这是音乐给予人类最大的赏赐。学会欣赏，可丰富业余生活、陶冶情操。潜心专研，则可增强文化修养、提高智力水平。音乐大师们费尽了多少心血、投入了多少精力，在台上把心灵与音乐融合，方才能把美好呈现给人们。所以聆听的人不是简单地在听音乐，还应该有感受心灵的美好！
很多乐器早在几千年前就已进入了人们的生活，这是人们从生活中不断追求、探索的结果，是人类的大智。音乐从古至今都被人们所重视，承载着人们对美的追求与向往。是不可或缺的精神食粮。尤其是当你用心去聆听之际，每1个音符都会是你的知音，每个声响都会进入到你的心里去。时而让你心情凝重、眼泪哗啦，时而让你激奋不已、壮怀激烈！
音乐是附着人类灵魂的另1个生命体，它有情感、有灵性。所以需要人们一代一代继续把音乐艺术延续下去，让它成为人类精神文明的永久标志！
神韵的典雅心灵的飘逸
丹霞居士
看了您的文章，如沐春风。这是一篇诠释音乐的美妙雅评。不论是对音乐的理解还是对艺术家的描绘，生动传神，文笔深邃，真情感人，令人赞佩！这是心灵与心灵的碰撞，才情与才情的升华。不懂音乐的人，很难写出这样的雅评。受您的感染，我仿佛置身于音乐的殿堂，感悟着音乐的美妙，意境的清纯，神韵的典雅，心灵的飘逸！正像您的诗所写：
琴弦一抚已传神，句句声声捕乐魂。
淡雅胸怀明理烁，精深思想慧言臻。
才情飘逸行云荡，风采飞扬流水吟。
弦乐飘香惊四海，人间能有几回闻？
让这动人心弦，摄人心魄音声，净化人的灵魂，回归人性的纯真！
音乐演绎人生的千姿百态
列宾了尘
能把一位音乐大师的艺术魅力、艺术造诣、音乐天赋、舞台风采描绘得如此详尽、到位，体现了作者自身的音乐修养和水准是极高的。我想，音乐不分国籍，音乐语言是世界通用的，然而能听懂、读懂音乐语言的人，自身对乐理、乐谱、演奏一定是非常精通，否则又任何能从那悠扬的琴声中、快慢的节奏中、灵巧的指法里、优美的运弓上领略“天籁之音”的无穷美妙呢？而对于能够走进这座音乐殿堂直接聆听且写下如此精妙、精彩、精辟的评论文章来，说明作者的音乐素养已经达到了很高的境界！
音乐无国籍，这是因为音乐所表达、反映的是人类共同的生活——喜怒哀乐、人生百态全在其中，那1个音符、1种指法、1种身姿，都是作曲者和演奏者心灵的共鸣，心境的倾诉，通过他们再感染给观众、听众，引起共鸣！当然，这一切，只有懂得音乐语言的人，才能心领神会和心有灵犀啊！
我非常钦佩国荣朋友，对音乐的内涵和真谛理解得如此深刻和透彻，对音乐大师的赞美，是那样贴切。从文章中完全可以证实，你就是音乐的行家！高雅艺术带给人们的是心灵的震撼——或快乐、或悲愤——可以通过音乐来演绎人生的千姿百态！阅读你的这篇文章，等于在享受你给我们送上的音乐大餐！
感谢以下文友对《昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑》的精彩和诗：
依楼听月
《一》
薛伟提琴天籁音，国荣诗文载寸心。
莫道天涯无芳草，琴韵悠扬谢知音。
《二》
婉约清吟随韵起，春风醉舞淡淡馨。
起笔扬帆游墨魂，唯有君心懂余心。
《三》
词笺赋笔写春秋，阵阵馨香盈怀袖。
国荣挥毫行岁月，彩云追月风吹柳。
《昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑》中有一首国荣为国际小提琴大师薛伟创作的一首七律诗：（如下）
琴弦一抚已传神，句句声声捕乐魂。淡雅胸怀明理烁，精深思想慧言臻。才情飘逸行云荡，风采飞扬流水吟。弦乐飘香惊四海，人间能有几回闻？感谢文友们对这首诗的精彩唱和张世才
《一》
指间留韵尽传神，腕下柔弦欲梦魂。
荷叶飘香迎故友，柳条摇绿送贤君。
肖邦作曲诗人质，薛伟弹琴地籁音。
理想家园何处觅，一方静土看荣珍。
《二》
昆山玉碎凤凰鸣，秋露珠滴百鸟声。
悬腕抚琴说乐理，实心奏曲伴歌情。
高山流水知音在，骏马莽原追月行。
翰墨挥来香满地，回归本性铸魂灵。
陇上一鸿
长安街前融神韵，四弦琴上动乾坤。
国荣文美情更挚，琵琶行里似有闻。
世人谁不仰慕她。
中华文坛添极致，
国苑御笔一支花。
文采斐然垂千式，
艺德双修乐无涯。
家有丝竹藏万卷，
黄花篱下品清茶。
国姿坤风容颜姣，
荣誉捧出幸福娃。
这是王三清先生为雨衫先生创作的这首诗和玉：
盛情高歌赞雨杉
世间友谊网上发
中华神洲选亮点
国泰民安立意佳
文笔述尽人间美
艺苑敢把好友夸
家事难挡心中喜
黄莺放飞只为花
国富奏响舞台曲
荣誉共献仙女娃
七绝
雨衫
两岸青山一镜开，千年黄松化诗才。
长空浩月垂清泪，梁祝一曲入梦来。
小月美辰
黄国荣家高朋满堂，才子文豪亮相登场。
大笔一挥诗文即出，天南地北友谊唱响。
田问道
诗评黄国荣博文赞美薛伟艺术家
音魄乐魂，震撼乾坤。
声荡心空，情洒耳闻。
中原大地，神宅奇屯。
薛伟抚琴，香茗酒淳。
艺术大师，鹤立鸡群。
成就恢弘，弦上子君。
高评留字，椽笔风云。
国荣墨宝，弹指功勋。
赞美风雅，雨后春笋。
语珠流畅，言玑学问。
世间真情，炎黄子孙。
问道问好，五福临门。
那拉寒川
纯音乐乐海至尊导游——国荣
一国至尊
一国之荣
黄钟大吕
扬我宏声
梦之圆dreamsblossom
一
音乐
如纯洁之美的精灵
成为了
超尘绝世之美的化身
人的生命和灵感的源泉
音乐
给人们以直击心灵的力量
让人们的生活更有情趣
音乐
唤醒和滋润着
人们的枯干的心灵
音乐
在人们的血液里流淌
在人们的生活中永恒
-----梦之圆再读阿荣作品有感
二
【赞】扬阿荣笔耕耘，
【发】出佳作一鸣闻；
【新】诗文字荡回肠，
【篇】篇章章都诱人。
三
【遥】贺博友喜过节，
【祝】君奋斗成俊杰。
【博】览古今识饱腑，
【友】结圣贤朋满街。
【五】方取经心至诚，
【一】心创业志坚决。
【快】步流星争先进，
【乐】善好施捧腹噱。
四
春风送暖花枝俏，留言似花字含苞。
花香润沁心境美，花眸传神情致高。
王三清
《一》
昔日从军商丘中
今闻才女黄国荣
佳作文章天下传
三清有幸结缘逢
《二》
薛伟扬指震华朋
美妙音乐荡心中
琴弦声处人已醉
疑似仙师与凡同
《三》
休怪舞台坐无缝
购票艰难门外蹦
今喜文章深意在
万分感谢黄国荣
《四》藏头诗
惜文深处琴声浓
黄宫妙音也难重
国宝深藏民间屋
荣登榜首中华颂
才艺双全薛伟红
智慧敢登世界峰
出色演技谁能比
众口称赞知音捧
《五》
未赏琴音喜识朋
京登文章华夏红
故里飞出金凤凰
独占鳌头谁不捧
独占鳌头谁不捧
雄鹰展翅女英雄
柔情似水绣神韵
疑视蓝天飞彩虹
疑视蓝天飞彩虹
点缀商丘露新峰
来生有幸访旧地
定登高门拜国荣
列宾了尘老师赠送藏头诗一首
黄钟大吕音律美，
国色天香你是最；
荣耀背后多艰辛，
人生精彩也不醉！
——（黄钟大吕：古代音律）
看国荣老师弹古琴
淑女端庄古琴前，
天籁之音妙无限；
高山流水动地来，
难眠春江花月夜！
注：《高山流水》、《春江花月夜》均为古琴（筝）曲。
感谢朝霞绚丽朋友赠送的藏头诗一首
赠博友【黄国荣君】
（博海相遇皆有缘，愿君生活似蜜甜！）
【黄】河九曲舞蛟龙，
【国】运迢迢博亨通；
【荣】华娇女似明月，
【君】若幽兰醉琴声。
张扬
【沁园春】………教师
玉碎昆山，露泣芙蓉，天籁悠悠。
咏烛春江畔，寒冬絮语，青春寻梦，梅寄商丘。
九九重阳，中秋吟柳，博海春秋荡玉舟。
恒秦赵，燕京红袖舞，翰墨横流。
廊坊锦画依楼，夏荷竹篱春兰箭疏。
柳影垂纤树，沁秋黄菊，红梅润雪，恳恳乡愁。
热血中兴，忧民忧国，不敢沽名孺子61阅读翱翔。
四 : 玉兰长泣
风脉脉，雨潇潇
轻云映水飘，弱柳随风摇
人间三月花开时，无有闲情赏花娇
雅阁垂叹长，素亭空凝望
山迢迢，水淼淼
玉楼相思苦，红烛泪成行( 文章阅读网：www.61k.com )
香兰一夜微蓄露，粉腮带泪久未妆
本文标题：昆山玉碎香兰泣露-昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1