一 : 透视淘宝村：一份经济学和社会学研究的样本、背后折射的现况

　　站在2015年夏季的“河岸”回看淘宝村的发展历程，就会发现2009这一年份有着特殊意义。是年，阿里巴巴集团下属的阿里研究院通过数据意外地发现了三个“淘宝村”——浙江义乌江东街道青岩刘村、江苏徐州睢宁县沙集镇东风村、河北邢台清河县葛仙庄镇东高庄村。它们的名声为之鹊起。

　　

 2014年11月19日，李克强总理夜访“中国淘宝第一村”——浙江义乌青岩刘村

　　再早些时间，这三个村庄还都默默无闻，普通得如同中国乡间任何一个寻常村庄一样。然而，网商的出现使之变得不同：

　　青岩刘村在2005年完成旧村改造后闲置了大量房子，房租便宜，又因为毗邻义乌最大的货运市场(江东货运市场)，于是网商们陆续在此创业，并在2009年初网店超过100家;

　　东风村三十年来始终在致富路上左右摇摆、不得其法，先是家家做粉条和养猪，后又户户回收塑料，2009年春节后，在一个在叫孙寒的80后同村青年的影响下，网店开始“爆发”;

　　东高庄村所在的清河县虽是全国有名的“羊绒之都”，并且该村还是县里最早从事羊绒纺纱和羊绒衫生产加工的村子，但羊绒产业因销售渠道不畅和缺乏成熟的品牌运营经验而萎缩了，2007年开始触网，到2009年全村掀起了网上销售的热潮。

　　这三个村庄所产生的示范效应还影响了它们所在乡镇(街道)的经济形态——“淘宝镇”出现了。据阿里研究院截至2014年底的统计，江东街道有淘宝村4个，沙集镇有5个，葛仙庄镇有6个。

　　放眼全国，淘宝村同样增势迅猛，尤其是2013年到2014年，从20个增长到211个。淘宝镇到去年底也增至19个。据阿里研究院高级专家、《中国淘宝村》作者之一的陈亮预计，今年淘宝村将继续井喷，很有可能全国会超过1000个。

　　阿里巴巴集团副总裁、阿里研究院院长高红冰在今年年初接受《人民日报》采访时也表示，全国各类“一村一品”专业村超过5万个，“这些村庄和互联网一结合，能形成新型的‘线上产业集群’”，“传统产业支撑了淘宝村的成长，淘宝村反向促进传统产业的升级转型”。

　　这是互联网+时代的农村经济新形态，然而又何止是经济形态?其背后所折射出的农村社会、文化等心态同样值得深究。所以这里就又产生了一个问题：如果《江村经济》的作者费孝通先生在，他会怎么看待淘宝村呢?

　　

　　那些正在被互联网改变的村庄

　　有在中国农村生活经验的人大抵知道，但凡一个村子找到属于自己的产业并发家致富，基本上都是村民们自行摸索出来的，而不大会是上面规划分派的，也不大会是企业下乡策划推动的，他们的作用更多的是因势利导，顺势而为。淘宝村就不是马云捣鼓出来的，而是一些村子率先自发形成的。只是后来阿里通过大数据“发现”了淘宝村，开始重视并研究。再后来，又在它的农村战略中，将淘宝村的成功经验复制到更多的村庄。

　　先来看看阿里研究院给出的“淘宝村”的判断标准：

　　1，交易场所：经营场所在农村地区，以行政村为单元;

　　2，交易规模：电子商务年交易额达到1000万元以上;

　　3，网商规模：本村活跃网店数达到100家以上，或活跃网店数达到当地家庭户数10%以上。

　　按此标准：2009年全国共有3个淘宝村，分别是浙江义乌青岩刘村(去年11月李克强总理视察了该村)、江苏睢宁县沙集镇东风村、河北清河县东高庄村;2013年增加到20个，分布在7省份;2014年呈现爆发式增长，达到211个，分布在10省市，网店7万家以上，直接就业人数超过28万。陈亮说：“今年会有多少个?我们算了一下，光是浙江省第一季度年交易额超过250万元的村就有247个，这就意味着今年全国的淘宝村有可能会过千。”一旦过千，集群和示范效应往往就会凸显。

　　那么，这些淘宝村在中国的分布情况如何呢?可以说与“瑷珲—腾冲线”(从黑龙江省黑河市到云南省腾冲县的一条假想直线段)非常符合。这条线千百年来都是中国的“魔咒”，线的两侧无论在历史文明、地理地貌，还是人口密度、经济发展等方面均相差悬殊，截至目前所出现的淘宝村几乎全都在东南一侧。这也就涉及到了互联网究竟是拉大还是缩小了地区经济差距的问题。这一问题暂且按下不表。

　　来看阿里研究院所提供的2014年淘宝村各省分布情况的具体数据：

　　

 

　　很显然，淘宝村主要集中在经济相对发达，民风相对开放，交通便利、物流运输相对通达的沿海省份，中部省份除河北数量较多之外，其他省份要么只有一两个，要么没有。

　　淘宝村的示范效应又引发更大规模的产业集聚，因此就产生了淘宝镇。按阿里研究院的定义，一个镇、乡或街道出现的淘宝村大于或等于3个，即可称为“淘宝镇”。数据显示，截止2014年底，全国已出现19个淘宝镇。

　　

　　阿里研究院所制的2014年“淘宝村地理分布示意图”

　　淘宝村所主营的商品都是什么?它们的商业模式又是怎样的?经常在淘宝上购物的人如果留意发货地址的话，可能就会发现他(她)网购的很多商品都来自某些村庄。阿里研究院的数据也显示，淘宝村销量最高的商品分别是服装、家具、鞋、箱包皮具，甚至还有汽车用品、手机和生活电器等。从商品类别也可看出，有些淘宝村具有很强的产业优势和很大的规模。

　　为此，IT时代网专门制作了一个简单的表格，对典型的几个淘宝村进行了归纳(数据和信息均来自阿里研究院或媒体最新的公开报道，没有具体数字的，在计算后做模糊处理)：

　　然而，电商其实远不止网上销售那么简单，成熟的电商背后会有一个完整的生态系统。而对于淘宝村，“一方面，围绕‘电商产业’形成研产销链条，包括原材料供应、辅助材料、摄影摄像、图片美化、店铺装修与代运营服务、物流、电信移动等等;另一方面，围绕‘电商服务’形成的生态系统，包括银行、移动运营商、品牌推广与质量监督、融资与理财服务、法律服务与中介等。”南开大学滨海开发研究院讲师、《中国淘宝村》的另一作者王金杰说。

　　没有适宜的土壤，淘宝村就不可能出现

　　这句话是千真万确的。在中国农村出现的所有经济形态，都是一种“不得不”和“顺应时代发展规律”的自然结果。安徽小岗村的包产到户如此，乡镇企业的最初出现如此，数量庞大的农民进城务工如此，淘宝村的出现同样如此。

　　那么，什么样的时势造成了淘宝村?淘宝村数量为何又出现大爆发呢?

　　首先，中国已进入互联网社会的现实注定了即使相对封闭落后的农村也不可能置身局外，去过世外桃源的日子。很多从农村出来的大学生，包括那些走出村子闯荡天下的年轻人，他们对互联网也是熟悉的，甚至有些人还非常精通，而为村庄率先引入互联网及商业思路的也正是这些人。再说，淘宝开店的成本也非常低(没有房租，先有订单再拿货，只需一台电脑一根网线就够了)，刚开始干的时候又没什么风险，干不成大不了就不干了，损失很小，何不试试?万一赚钱了呢?

　　

　　装车，准备发货

　　不是哪个村试试都能成。看上图即可知道，大部分的淘宝村原本就有自己的传统产业或特色产品的，然后才是村里的网民将商品搬到网上去卖，比如浙江义乌青岩刘村背后依靠的是义乌商品城这棵大树，河北清河县东高庄村的传统产业就是羊绒纺纱和羊绒衫生产加工，湖北郧西县下营村附近有着绿松石矿资源等等。

　　这当然也不是说没有产业就不能做成淘宝村，像东风村所在的江苏徐州睢宁县就完全不具备木工传统，而它之所以变成淘宝村，是因为一个叫孙寒的80后带头人。孙寒在南京读过大学，中途退学后也曾走南闯北，做过很多工作都失败了，“偷师”宜家后，回家在网上开始卖家具。

　　湖北郧西县下营村的带头人是同为80后的王韬。他大学时学的是电子商务专业，毕业去西藏帮家里开绿松石店，后来回家，成为村里第一个开网店的人。

　　类似带头人这样的例子在淘宝村是很普遍的。农村人的一大特点就是没人干的时候不敢干，只要有了第一个敢于尝试的人取得成功，后来者就会纷纷效仿。这正如陈亮自己的观察：“村里的少数人先致富，形成示范效应。不管是做电商还是做传统行业，(农村经济形态的)肌理是一样的，要受到身边致富榜样的激励。”值得注意的是，淘宝村的带头人都是懂互联网、思维活跃的年轻人，年龄较大的村民往往只能做些配角的工作。这一特征对村庄的传统生活秩序造成一定影响。

　　发展越快，迎面而来的问题越多

　　研究众多淘宝村就会发现一个普遍问题：等这种家庭作坊式的农村淘宝店发展到一定规模时，瓶颈就出现了。而如果不越过这坎儿，以后的发展将会困难重重，甚至死掉都有可能。

　　让人忧心的第一个问题是，淘宝村商品同质化严重，村里的店主们会狂打价格战，也会恶性竞争，喜欢抄袭和模仿，几乎没有知识产权保护的意识，比如某村有店主发明或改良了一种实用型小家具，一准儿马上就有邻居对其进行模仿，在网上很快就会以更便宜的价钱出售。另外，大鱼吃小鱼的现象也是存在的。同一个淘宝村里，可能前20%的大卖家拿下了80%的订单，而剩下的20%订单则有众多的小卖家来做，他们面临的压力也不小。

　　其次，淘宝村网店专业人才的缺口严重。我们知道，一个网店若是在城里，寻找各类人才就较为容易，而在村里，你又上哪儿去找图片处理的人、平台运营的人、品牌营销的人、新品研发的人呢?要知道，在网络平台上，无论你在哪儿，大家都是站在同一个平台竞争的。人才为何不易找到?一，村里淘宝店主虽然有钱，但农村的生活毕竟不如城市方便，人才未必肯来;二，农村属于熟人社会，对外来人口而言，愿不愿意融入或者能否融入是个问题(当然，若该淘宝村是由外来人口构成则另当别论)。所以，专业人才可能还是要村里来自我培养，自我生成。

　　

　　60多岁的老汉放下锄头，敲击键盘，当网络客服

　　很多淘宝村面临的现实是，家庭作坊式的淘宝店，父母一代负责加工生产，懂得操作电脑的儿女们负责网络销售。这样的网店注定是小打小闹。而若想转型的话，人才的培养就至关重要连。培养中老年人熟练使用网络似乎不大可能了，他们或许可以做网络客服，用两个指头慢腾腾敲击键盘，对看不见的买家说：“亲，你需要点什么?”那就培养年轻人，以及吸引本村外出打工的年轻人，包括大学生们返乡创业。因为只有拥有优秀的人才，淘宝村才能长远地发展。试想一下，如果村里的店主们都不懂电商知识，不懂财经知识，从不研发新品，也不考虑长期规划和目标，只靠低端化商品赚钱，这钱又能赚多少?又能赚多久?

　　淘宝村的转型也正在发生。有些村庄里的网商开始考虑联合起来做规模效应，以满足用户个性化的需求，还有的网商也开始做差异化经营。自主创新和品牌意识也越来越被看重。比如河北高碑店市白沟村的箱包生意，因为品牌做得好，有知名度，销量高，所以不仅能吸引来国内的快递公司，甚至还吸引国外的创业者前来;再比如浙江缙云县北山村某店主打造出自己的户外运动品牌在淘宝网商销量排名前十。

　　各地政府抓住机会也开始推动所在地淘宝村的转型，比如帮助农村网商减免注册企业、开具发票手续;集中培训农村电商人才;建立电子商务社区，做好物流等配套服务等。

　　不管怎么说，对于淘宝村而言，七年时间恐怕还太短。它们所取得的成绩，所遇到的问题都属正常。至于以后能否更大范围地影响中国，尚待证明。

　　

　　农村电子商务的发展有利于各地传统手工艺品的销售

　　相比经济学意义，淘宝村的社会学意义更值得思考

　　淘宝村的影响远不止村民的经济这么简单，它还带给村庄更深层次的改变。

　　这也引来很多社会学者的前往调研和思考。邱泽奇便是淘宝村的观察者和思考者之一，他是北京大学社会学系教授、费孝通先生的弟子。

　　“如果费老先生在，他会怎么看待淘宝村?”有人这样问邱泽奇。

　　他回答说，费老先生看到淘宝村一定会很高兴，因为他希望中国的农民都可以富裕而有尊严地活着。

　　电子商务确实改变了一些村庄的经济面貌。就拿这些淘宝村来说，在没有触网之前，这些村子的传统产业或特色产品的交易模式大概有两种，一是批发，一是外贸，可以说渠道狭窄，销售也不一定都好，而现在接触网络，利用网络的长尾效应，就可以把商品直接卖给国内消费者了。村民赚到了钱，生活品质自然就有提高。

　　有些淘宝村之前是外出务工村。等村里发展好了，这些人纷纷回乡开网店创业。自然，儿童就不再留守了，老人也有了子女的照顾，中国人向来看重“参与家庭生活、享受天伦之乐”的趣味，单从这点来看，淘宝村无疑是令村民满意的。

　　

　　2014年2月1日，“中国淘宝村”在广东揭阳军埔村举行揭牌仪式

　　陈亮还举了个有趣的例子：某个淘宝村的祖孙三代家庭，年轻夫妻回乡创业，天天忙网店的事，婆媳关系比之前也好了，为什么?妈妈天天有事做，奶奶就帮忙带孙子，哪还有心情和时间吵架。我们再试着往下想：如果爷爷再去帮忙当网络客服呢?爷爷既能了解年轻人的生活，也得以借此看到一个跟自己以往经验完全不同的世界。并且，淘宝这种商业行为也使村民可以接触的人变多，使原本封闭的村庄与外界的联系变得紧密而且频繁，因为你总要接触仓储的人、物流的人吧，也会接触到你的各个不同的买家吧。

　　费孝通说，中国传统农村是一个相对静止、很少有变动的社会，那么，农村电子商务的发展就会促进或加快农村社会变动。如果以后淘宝村不仅卖货，还从外界网购东西，进行双向流动，想必对人心的影响会更大。另外，商业契约行为的增多，打破了熟人社会一些不成文的传统规则，这一改变也是村里人要面对的。

　　费孝通在《乡土中国》中提出中国传统社会的秩序是无讼社会、长老统治和差序格局。无讼社会，说的是传统农村从来不打官司，遇到问题都是内部解决;长老统治，就是村民最敬重的人是给该地带来声望和福利的大官人，等他回到乡下就成了长老，是大家必须尊敬的;差序格局，则是亲疏远近的人际格局，跟血缘、地缘、经济水平、政治地位和文化水平都有关系，可以说长老就在差序格局的最顶端。

　　然而，今天的中国农村，都或多或少发生了变化。淘宝村的变化也尤其明显。无讼吗?或许有一天遇到矛盾真的需要诉诸法律了。长老统治?“长老”或许还在，只是长老变成了带领村庄进入网络时代的领头人，而这人十有八九是个年轻人，甚至老人眼中的“毛头小子”或“小妮子”。差序格局?大概是那种兼顾公义并把邻里冷暖放在心上的人，利他的人最终会成为村民最敬重的人吧。

二 : 《经济与社会发展研究》怎么样,是什么级别的

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三 : 经济发展与社会福利（一）

主讲嘉宾：王振耀（民政部社会福利和慈善事业促进司司长）

时间：2009年8月22日周六下午（15点-17点）

地点：中国政法大学蓟门桥校区图书馆学术报告厅

主办：中国政法大学法学院承办：腾讯评论

主持人：杨子云

提要一：经济发展目标的提前实现，是一个历史性的成绩，应该充分肯定。但是社会政策如何调整呢？我认为还缺乏规划。社会的发展严重滞后于经济的发展，我们知识界，什么都高调，在这个问题上集体失语。

提要二：我们的文化有着非常严重的自我屏蔽。看看其他国家在人均GDP到一千美元水平之前，社会福利制度建设的情况：英国是1955年人均GDP到一千美元，美国是1942年。但英国建立从摇篮到坟墓的社会福利制度，是在1948年，美国1935年就定了《社会保障法》。现在有很多有名的学者说，我们中国不能建福利国家，因为我们人口多、底子薄。我说这样的同志文字功力很好，知识水平也很好，就是不识数。

提要三：现在缺乏思想实力，特别是政策设计的实力。所以建设社会福利体系的关键是以人为本，围绕儿童、残疾人、老年人和医疗、教育福利进行，不然的话，社会矛盾会更加突出。

提要四：我认为中国福利体系它的就业容量超过1000万，服务的人口会惠及所有的人，财政的福利资金应该会超过5000亿，并且很快向10000亿发展。未来的三年我认为是制度突变期。

提要五：有一个问题，在没有民主的体制下，大量地推进福利制度会不会带来新的腐败。我的回答是要善于发明一些技术和程序，来管住这些钱。比如北欧有的国家现在还保留着国王，我们会想有国王还能有民主吗。但他们照样有民主。为什么？因为他们尊重程序性的变革，尊重程序的价值。他们不断地改程序，越改越具体，越改使这个社会的政府行为越规范。最后在自然地演进中实现了历史性的变革。

主持人：各位朋友下午好，今天我们请来了民政部社会福利与慈善事业促进司司长王振耀先生给我们讲经济发展与社会福利这样一个主题。

我们在媒体和网络上会看到很多关于王司长的信息。王老师曾经在民政部的基层政权处工作，他在任期内重点推进了村民自治和低保工作的发展。1998年，民政部成立减灾司，他就任减灾司司长，建立完善了灾害救助体系。他最新的职务是在民政部的社会福利与慈善事业促进司任司长，这是在2008年汶川地震三个月之后新成立的部门，今天要谈的是“经济发展与社会福利”这个主题，从这个PPT上我们发现王司长还有一个身份是北京师范大学公共政策研究所所长。现在先请政法大学法院的副院长何兵教授致欢迎辞。

何兵（中国政法大学法学院副院长）：各位同学、各位网友大家下午好，王司长的人格魅力吸引了大家在这个暑期的周末来到讲堂。王司长是社会福利与慈善事业促进司的司长，这是一个专门办好事的司。王司长在武汉华东师大政治学系和北京大学政治学和公共管理学系分别获得法学硕士和法学博士。又在美国哈佛大学肯尼迪政府学院获得公共管理硕士。1986年进入国务院农村发展研究中心，从事农村政治发展研究，主要是进行乡村自治的理论研究，期间曾挂职当过副县长，对乡村自治进行过自己的身体力行的实践。进入民政部后，当过基层政权处处长，后来当减灾救济司的司长，现在当福利与慈善事业促进司的司长。

今天的题目是“经济发展与社会福利”，社会福利为我们这个正在转型的社会越来越重视。今天看到报纸，灾后捐款，谁支配？近800亿的汶川大地震捐款，结果80%的捐款进入了政府财政的渠道，政府的意思是说不经过政府的渠道没法监管，老百姓说捐款怎么捐到了政府，如果政府要钱，多加点税不就完了吗，捐款怎么能捐到政府那去呢，政府说换的别的渠道不方便、不安全，政府比较可靠。这就出了一些问题，希望王司长今天能给我们解答类似这样的问题。大家欢迎。

王振耀：今天主要是跟大家来探讨一个问题，主题我觉得应该是这个副标题，副标题就是“建设与中等经济发展水平相适应的中国社会福利体系”，我主要想探讨三个问题。

一个是怎么看待我们的经济发展。大家都在说经济发展，那我们的经济发展应该怎么来看待，我的结论是中国经济发展，正处在一个新的关键时期。第二谈一谈这个经济发展水平所面临的严峻挑战。第三想谈一谈中等水平发展国家的福利体系建设的战略布局。

今天重点谈一下中国经济发展正处在新的关键时期。这个关键时期给我们提出的问题就是，社会福利如何与中等发展水平相适应。

一、2008年是分水岭，中国经济发展进入中等发展水平

（PPT演示）我们先来看一看，大家来分析中国经济发展到底处在一个什么水平。我想谈的第一个问题是，中国进入中等发展水平，它开始影响整个民生福利。实际上这样一个发展水平也影响到了我们国家所有的社会建设。当然，毫无疑问地，它也会日益广泛地影响到政府的管理格局、政府的整个理念，甚至影响到我们的一些体制。是什么影响到了呢？大家可以很清楚地看到，2008年我们的人均国内生产总值达到了22698元，我认为2008年是中国发展的一个分水岭。几千年的发展史上，到2008年是进入到了一个转折点。

咱们先来看看世界通常说的经济发展水平。大家知道，我们国家曾经有过一些教训，就是说发展的时候，会造出来很多假的数据。但是现在大家先看看我们的实体经济，我们的实体经济现在的的确确有很大发展。2008年从资金数量上看，我们的国内生产总值超过了30万亿；实体经济方面，粮食产量过了5亿吨，占世界粮食产量近1/4。我们拿占世界1/10左右的土地产了占世界1/4的粮食，世界粮食产品是20亿吨，20亿吨我们占了5亿，可以看一看，中国的整个农业的发展，它是很有质量，也是很有效果的，更不要说别的。油菜籽、棉花、茶叶、肉类，全是居世界第一。不仅是农业方面，而且在工业方面，钢产量也到5亿吨了。5亿吨意味着什么？大家都知道，我们最近和澳大利亚，特别是和力拓公司的谈判，出现了纠纷。为什么会有纠纷？因为你用人家的原材料太多了。另外是水泥、原煤、农用化肥，这都达到世界第一。

现在再来看我们的发展格局。过去我们中国经济的繁荣常常是在封闭状态下实现的，现在不一样了，进入WTO以后，整个中国与世界的一体化程度大大提高，提高到了什么程度呢？大家可以看一看，2007年世界总计出口13万亿美元，中国就到了1.2万亿美元，仅次于德国的1.3万亿，是世界第二。世界总计进口的是14万亿美元，中国是9560亿美元，仅次于美国、德国，居世界第三。

如果说贸易一体化的这种格局，说明中国是在一个非常开放的状态下取得发展成就的话，那就再来看金融。我们的金融机构人民币各项存款余额，到2008年底是46万亿，贷款余额是30万额，差额是14万亿。这意味着什么？这意味着全世界都是陷入到了金融危机，没有钱了，中国的情况是有16万亿还没贷，这是存贷差。更不要说，大家都知道，我们的外汇储备，去年年底是1.9万亿，今年上半年到6月已经超过了2万亿，这个数据不是假的。2009年春天的时候，温家宝总理的政府工作报告已经说了，我们的总产值已经超过30万亿。

多少年来有一个思维惯性，一说我们的经济和社会成就，马上就要对大家进行形势教育，像我这个年龄的人，你们年轻人还好一点，我这样的人，都是受过这样的教育，就是形势教育。这样子就是“形势大好，你要满足”。形势大好了，你就不要提任何问题了。但现在的问题是，我们不是在封闭的环境中来发展经济，我们是在国际一体化的环境中发展经济。这个时候我们就不能用传统的理念来解读我们整个的经济发展水平。

现在我们就要问一个问题，这22698元人民币等于3000美元吗？为什么要问这个问题。因为国际上流行的一个标准就是，人均GDP达到3000美元，那就是中等发展水平的国家。为什么一定要说这个指标呢，说这3000美元它到底有什么含义呢？因为大家都知道，我想这20多年，大家都有一种共同的经验，或者说都引入了国际社会一个基本的价值观，就是当一个国家人均GDP进入1000-3000美元的时期，这个国家会进入矛盾凸显期。你如果处理得好，国家就能顺利发展，经济就能很快上一个台阶，如果处理不好，经济和社会发展有可能出现一定的停滞不前，甚至出现一定的社会波动。无论如何，人均GDP到了3000多美元了，尽管与发达国家相比仍有较大差距，但毕竟进入中等发展水平。

再看看世行给我们的评价，2007年世行认为中等发展国家水平人均国民总收入是2872美元，中国到了2360美元，对印度的评价是950美元，比我们低得多。这是世行的一个评价标准。

再来看看，我们每个地方的发展水平。如果看每个地方的发展水平的话，我列的红颜色的省份，上海、浙江、北京、内蒙等，这13个地方全部超过3000美元，这些地方的人口已经超过6亿，我们说地方的人均GDP，许多地方是超过3000美元的，更不要说上海，上海到了73124，元人民币，这就是1万美元了。北京过了6.3万元，那就是9000美元，过1万美元那就是发达国家的水平了。

所以说我们考虑发展水平的时候，我们有一个参照体系，这个参照体系就是部分国家，特别是发达国家人均GDP的变化趋势。大家可以看看这个表，这是很有意思的一张表。当我们讨论人均GDP3000美元的时候，我们会说我们到了，那我们往往就不会问下一步怎么办？这个表告诉我们，我们国家的下一步的发展，大家看看这个势头。

以英国和日本为例，从1000美元到2000-3000美元之间，英国用了7年，日本是用了3年。而到了3000美元之后，离4000美元的时间，最多这些国家都是3年，3年就到了4000美元。少的像日本和韩国，2年就到4000美元。注意，4000美元又是一个指标。人均GDP4000-10000美元就进入发达国家，这用了多长时间呢？日本用了10年，法国、西德用了7年，韩国用了9年，英国也用了9年。中国往前发展的预期是这么一个预期？

二、社会福利体系发展严重落后于经济发展

现在我们来讨论，为什么说2008年是中国发展的一个分水岭。在人均越过3000美元这个大关以后，中国如果不出大的问题，就会很快向4000美元逼近。到底是3年还是［www.61k.com]2年，都很快了。然后再用8年或者9年或者10年的时间，到2020年，无论如何可能会达到1万美元。这是一个大家需要来思考的问题。极速的经济发展，需要我们中国人对整个国家的发展水平进行新的评价。我们的整个社会制度建设需要适应经济发展的水平。因此应该关注发展数据的管理与社会福利的含义。

有人会说了，我们农村不行，人均GDP不会超过3000美元，特别是西部省份。但是大家都知道，沿海地方，像上海就过了1万美元，应该说发展中的不平衡是一种正常现象，全世界衡量你的发展水平，主要是看人均GDP，所以你存在着不平衡，恰恰是需要国家的宏观政策做出重大调整，让不发达地区得到支持。这是我谈的在经济发展水平中大家来思考的一个问题，就是用一个立体的分析框架来分析一下，现在的发展水平已经很高了，但是不应该仅仅满足于“形势大好”，从这个形势大好中，要解读出许多含义。

什么含义呢？这就是我想说的第二个问题，到了中等发展水平以后，需要实现经济发展方式的全面转型。到了中等发展水平以后，跟原来的经济政策不能太一样，哪个转型呢？我想说的是，一个发展方式，原来是粗放的，现在需要向精细型、集约型的发展方式转变。第二个是开放格局，过去都是对外开放，现在你必须得向对内开放的政策转变，没有对内开放不行了。所以大家都可以看到，我们的许多企业要求国民待遇，当然最后也实现了，就是两税合一的问题，实际这就是对内开放的政策。再一个经济产业结构也需要从偏重第一、第二产业，向着重发展的第三产业特别是服务业转型。而经济类型的构成也需要从储存型向消费型转变。

大家都知道，当前最重要的问题是，有一个问题是有了钱到底怎么花，到底怎么投资？，现在几乎全中国人民都在讨论4万亿的投资问题，而且全中国的人民都知道我们有2万亿美元的外汇储备，到底买美国多少国债？我想在10年前，甚至在5年前，这都不会是一个普通老百姓关注的问题，而现在居然社会大众都成了预算家、甚至金融学家。有报纸甚至开辟版面公开投票，来表决到底该不该买美国的国债。大家看，这样的问题在前一个时期、前些年是不可思议的，前些年我们主要是在引进外资。现在主题变了。

三、需要实现国家职能的系统转型：

从“效率优先，兼顾公平”转向“公平优先，兼顾效率”

第三个问题，今天到政法大学演讲，我班门弄斧地说一下，我认为中等发展水平需要实现国家职能的系统转型。我们在人均GDP3000美元以下的时候，特别在人均GDP1000美元以下的时候，短缺型经济情况下，由于资源有限，政府什么资源都不够，你得建立一套分配秩序，为了维持这一套分配秩序，我们强调社会稳定。现在到了中等发展水平的时候，突然发现，需要全面增强政府的公共服务功能，这实际上是由管理传统国家，转向管理现代社会。在人均GDP1000美元以下的时候，我们强调的是保持稳定、发展经济，因此提的口号是“效率优先，兼顾公平”。你得发展效率，不赚钱有什么公平啊。但是到中等发展水平以后，不是短缺经济。现在广告满天飞，过去我想在20年前，90年代初期，我们买个自行车，买个冰箱，在北京还要找票。可是到了现在，整个广告天天推销，都是追着你卖它的东西，你都讨厌。这就是现在，那这个时候效率问题不用你政府考虑，有人考虑。社会整个从事经济活动的人天天在考虑。因此政府现在必须调整政策，“公平优先，兼顾效率”，分配的公平性日益重要。这个时候发展模式也需要转型。过去是经济发展带动社会发展，现在则需要社会建设带动经济发展。因为发展需要质量，社会消费率不足就不行，这是发展中国家职能的一个很大的转型。

从“人的服从”转向“人的服务”

第四个特征，到中等发展水平还有一个问题，公共服务的深刻内容要变了，我分析了一下，过去我们是管理型的服务，现在我们必须转向服务型的管理。过去我们虽然谈“为人民服务”，但前提是，你必须听我的，你只要服从我，我会给你分配工作，我会给你找各种资源。现在你听我的，没用啊，比如大学毕业生，大家都很听你的话，但一说到那你给我找个工作吧，政府说那我找不到。所以现在政府的管理内容就需要转变，转成一种服务型的管理。

什么叫服务型的管理？过去强调人的服从是核心，但是，人的服从是否管用？以三聚氰氨事件最为突出，过去是管人，只要把人管住了，这个社会就稳定了。到了现在，大家会突然发现，这个人很听你的话，用处不太大，仅仅是人听你的话，这个社会保持不了稳定。为什么？大家想一想三聚氰氨事件，也就是三鹿奶粉，这个老板非常听你的话，我相信作为人的道德来讲，他不会是很坏的，但是他管不好物，有的行政部门也管不住这个质量。那最后的结果，我们突然发现，所有的人都成了社会革命的参与人。我们的全国人民，无论级别多高的官员，也无论他是多么普通的老百姓，他有一个理念很坚强，他不想吃三聚氰氨，得到这个消息还马上用手机、用电话、用网络不停地告诉认识和不认识的人，大家千万别买三鹿奶粉了。这结果是什么？这结果是一场重大的社会事件，最后的结果导致是什么，一个行业受到了重大的影响。最后是管理不好物，结果人也管不住。石家庄的市长、书记，国家质检总局的局长都丢掉了职务。

这不是过去，这些同志可能都是好同志，但是管物管不住，就是人给人服务搞不好，并且这种服务还是很有指标的，这个指标就是三聚氰氨含多高，你造假了还不行，这是非常公开透明的。大家想想在20年前这种事情可能吗，因为那时候都是短缺经济。以我为例，我走后门买了个厂家的电冰箱，买回来就漏了个缝，我还得贴胶布，那是走后门买的冰箱票，那时候还管质量吗，露个缝就自己贴贴胶布。现在谁这样呢，有一点质量问题就打官司。

所以现在国家更强调技术标准化的管理，它排斥行政随意性，需要建立发达的标准化体系，来规范经济和社会行为，公共管理将日益发达。

老人赡养： 从家庭转向社会

中等发展水平还有一个问题是，需要老年人从家庭赡养到社会赡养的转型。在中等发展水平达到以后，家庭的传统功能急剧转型，这种转型带来了很有意思的结果，许多理念现在一下子就接受不了，怎么办呢？解决问题的责任开始由个人转向集体，照顾老人的责任由家庭转向社会，社会服务由消极补救转向积极预防。说通俗一点就是，现在很多在座的是年轻人，我们老一代的同志背后讨论的话，现在几乎绝大部分50多岁的人，谁也不指望孩子来养老了，因为客观上不可能，于是就需要社会赡养。社会赡养就开始需要政府职能的转型，包括人员数量的转变。原来我们不知道，总以为政府就是管理，后来发现政府要有提供直接服务的职能，在发达国家看来也是很正常的。我查了一下美国年鉴，2001年美国联邦政府的雇员人数就有270万，大家知道美国联邦政府就是中央政府。后来我获得一个数据表，进入发达社会以后，财政供养的人员，占就业人口的比例，1988年瑞典达到31.7%，丹麦到29.8%。最近社科院有个研究员发表了更为惊人的统计数据，美国联邦政府雇员270万人数算少了，多少呢，美国联邦政府的人员其实包括五个部门，合同制人员、项目工作者、公务员、军事驻守人员以及邮政服务人员。尽管美国人大叫着小政府、大社会，但你以为他这个小政府有多小，他如果把这五类人员算起来，到2005年，美国联邦政府市级财政供养人员已经达到了1400多万，比2002年增加了250万。大家看看，我们都已经作为一个口号了，一说就是小政府、大社会，就没看看他那个小政府到底有多小。我最近把这些数据读出来，我觉得对我们的传统理念冲击很大。构建一个现代的政府服务体系，和我们原来的理念是不一样的，到中等发展水平以后，需要社会保障对象从特殊到普遍的转型，那将需要更多的从事服务的政府雇员。

大家都知道，长期以来，我们的社会保障主要是低保，面向的是城市人口、特殊的困难群体。现在恐怕是需要转向老年人、儿童、残疾人等。这样一来，公平性就开始要求普惠型的社会福利，公平性就开始要求取消身份制，及城乡户籍的分离制。并且所有人的养老、医疗、教育、工伤问题，开始成为人们日益关注的焦点。我想舆论、社会整个就开始关注这些非常具体的问题。这是我们到了中等发展水平以后必然提出来的社会发展问题。

四、我们面临的挑战

挑战之一：经济发展水平提前了近40年，但战略目标调整意识不强

现在看看，我们有什么挑战。

中等发展水平以后，对于我们的社会每个成员都带来了严峻的挑战。我认为我们几千年是生活在1000美元以下的发展水平，生活在这个水平，就形成了一系列的理念、一系列的群体之间的互动方式，甚至形成了政府和民间的互动方式。但是到了现在，我们可以想一想，是不是不适应了。

这种不太适应，首先表现的第一个问题，就是我们的战略目标调整意识不强，人均GDP达到中等发展水平，意味着什么？需要进行什么调整呢？我们整个社会现在进入到了忧郁、彷徨、不理解的阶段。

我们来看一段话，这是小平谈的，小平在1987年谈了一个发展战略，小平定了两个阶段，他说1981-2002年，经济翻两番，国民生产总值人均800-1000美元，在这个基础上，再花50年时间再翻两番，达到人均4000美元。到4000美元的概念是什么呢，那意味着什么？就是到下一个世纪中叶，我们可以达到中等发达国家的水平，注意小平用的字，是“中等发达国家”，他用的指标是人均GDP到4000美元，小平并且进行了极为具体的阐述，他说我们的人均4000美元不同于资本主义国家，如果那个时候15亿人，人均达到4000美元，那年国民生产总值就达到6万亿，这属于世界前列。大家注意，我们多少年来管理着国家的宏观战略，制定的很多政策，是按照小平的理念来制定很多的具体政策。

1997年十五大的时候，对小平这个理念进行了具体的阐述，十五大报告的设计是：第一个十年实现国民生产总值比2000年翻一番；再经过十年的努力，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世界中叶，建国100年，基本实现现代化。到了1997年，当时人均GDP是6240块钱的时候，差不多快到1000美元的时候，是这个时候的设想，还是按照小平同志的设想来规划的。

再看到了2007年的十七大，十七大定的目标，头20年是建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。更高水平是什么呢，有具体指标，到2020年要实现人均国民生产总值比2000年翻两番。2007年的时候，整个民族的智慧，大家就想到2000年7858块钱，1000美元，到2020年差不多翻两番，差不多4000美元，为什么现在定的很多政策都说2020，为什么？因为我们的规划意识，整个宏观的战略价值深深地植根于我们的政府决策里，甚至植根于我们的整个社会，就是想到2020年，我们就能到人均GDP4000美元。

但是现在看，中国什么时候达到2020的目标。2020的目标是7858块钱，翻两番，1翻就是1.5万，再一翻就是3.1万。如果按照小平设想的2050年的目标，总产值为6万亿美元，他认为人均GDP达到4000，就达到中等发达国家的水平。现在想想，2008年3000多美元，什么时候达到4000美元呢？显然，2012年就是一个临界点，现在就出现了一个宏观发展中的基本矛盾，我们整个的社会发展水平按照小平的设想，提前了近40年。这都是数据证明的，有人说数据是假的，如果要是假的，你总得找出来它是假的。我认为这数据基本合乎事实，确实提前了近40年。2020年就可能超过1万美元了。

再看看，如果要到2012年实现人均GDP4000美元的时候，比十七大的目标又提前了8年。我们要制定十二五规划，我们整个讨论社会改革也好，或者讨论其他体制性的调整也好，总得考虑一下原来宏观设计的目标，它到底进展到了多少，然后进行什么样的体制调整。我认为经济发展目标的提前实现，是一个历史性的成绩，应该充分肯定。但是社会政策如何调整呢？我认为还缺乏规划。全民族特别是我们知识界，什么都高调，唯独这个问题上集体失语。没有人来讨论这样一个事关整个民族发展水平、体制调整的基本数据逻辑判断。

挑战之二：“人口多，底子薄”的思维惯性严重束缚福利体系建设

为什么会出现这样的问题？这就是我们第二个很大的挑战，是巨大的思维惯性。思维惯性严重地束缚了整个福利体系，或者整个社会发展的制度建设。所以对于新的发展水平，带来了新的挑战，你听听有多少人非常不自觉地来说话，一说起我们的国情，习惯性说“人口多，底子薄”。我自己有时候也不由得流露出这样一些话。比如前不久一些美国教授来访问，谈中国发展水平的时候，我也很自然地说，中国整体上来看，还是人口多，底子薄。弄得美国教授就问我，你是讽刺我们，还是严肃地讨论问题？说我们国家一半贷款里都是中国人的钱，我们花着你们的钱，你们却说人口多，底子薄，让我们听得就身上很不自在，觉得你们说话不知道是讽刺我们，不像是严肃地讨论问题。但是大家看看，我们的社会好处在说“人口多、底子薄”惯性中，大家查查，很多文章依然如故。

到现在为止，我们还是有非常特殊的福利逻辑，还坚持认为不劳动者不得食，还是西方人看来很特殊的东方逻辑。说我们的经济发展还不行，福利政策要服务于经济发展，我们还要注意以家庭为中心，我们的整个福利发展还不能有很强的再分配效果。现在我们采取的很多措施，都是这样一种理念的支配下。在这个时候，很多人一说起老年赡养，就还是强调家庭责任，一说起老年人的服务，还在强调是孝道。一遇到这个问题，就说这个社会不行了，道德沦丧了，孩子不养老人了，道德水平低下了。人们用一种很传统的理念来解读着现代的社会，那就不会讨论专业护理技术，还是谈的家政服务、保姆制度，不谈福利制度。

还有一件事，更有意思的是，大家都知道陕西神木县实现全民免费医疗，这个事件对我们整个社会冲击很大，对我们的传统理念冲击很大。但坦率地说，我接触到的北京的知识界，几乎90%以上的人，对此持否定态度。很多经济学家一谈全民免费医疗，就说“这是乌托邦，哪可能这样呢”，一说起儿童大病要免费医疗，就说那不可能，全世界都没有。我心里想着，这些人很多是思想很解放的，我后来提醒他，不是全世界没有，印度就有。提醒了以后，他们很不好意思。

这些传统理念在我们的报刊杂志上非常公开地呈现着，比如神木县免费医疗，有一个记者写文章，他从道德逻辑上来剖析。说为什么神木县要搞免费医疗，答案之一就是旨在为潜伏的社会危机打一剂预防针，少数官员的腐败激化了社会矛盾，神木要搞医疗改革，是为了化解社会矛盾，意思就是转移人们的注意力。大家看看，这是我们主流的报刊杂志上非常主流的声音。我看完，深感我们的传统理念现在是在严重地束缚着对社会问题的认识。

挑战之三：对程序、技术、标准体系的漠视

第三个大的问题就是，我们的程序与技术建设能力缺乏。用我们这一套文化，你要建设一个中等发展水平的社会福利制度，需要程序、技术、标准体系。恰恰是我们的文化不关注这一套东西，所以缺乏建设新型福利制度的熟练技术人员。不尊重自己文化传统的案例，最近大家知道在网上呼吁得很多，我提了一个问题，为什么名牌大学的普通卫生间没有卫生纸。有人说你怎么把这个小问题说得问题这么严重。大家知道我们的很多名牌大学都要追世界一流的水平，追世界一流，大家想一想，你的卫生间里没有卫生纸，这虽然是个小问题，但从校长到教授到学生，谁都会有尴尬的时候。大家自己都很尴尬的事情，我们为什么知识精英不认为它是个尴尬的事情，也提不出来解决的办法。

我后来问了一个问题，如果我们这样的学生、这样的教育理念出去了，老百姓很尴尬的事情他能解读出来吗？他能体会到吗？我现在做了一个调查，我听说只有到目前为止，中国只有科学院的学生的厕所里有了卫生纸。这类问题有没有实用价值呢？我觉得确实反映了非常典型的文化缺陷，不会建立福利社会是一个相当普遍的现象。因为我们缺乏意识、缺乏习惯，也缺乏技术。我们谈的是宏大的问题，但是我们连厕所手纸的的问题都没有解决好。这样一来，你的宏大问题的解决不会有多么好的方案。

挑战之四：文化的严重自我屏蔽

你不要看现在非常开放，我感到我们的文化有着非常严重的自我屏蔽。我们看一看其他国家在人均GDP到一千美元水平之前，社会政策的建设，以及社会福利制度建设的情况。英国是1955年人均GDP到一千美元，美国是1942年，日本是1966年。但这些国家在这之前做了什么，在人均GDP不到一千美元的时候做了什么？美国1935年就定了《社会保障法》，英国建立从摇篮到坟墓的社会福利制度，是在1948年。现在有很多有名的学者出来说话就说，我们中国不能建福利国家，因为我们人口多、底子薄。后来我说这样的同志文字功力很好，知识水平也很好，就是不识数。

德国1881年就发表了《黄金诏书》，当时工人运动此起彼伏，他们一方面要镇压工人运动，另一方面要不断地建立现代社会保障制度。结果大家知道，德国走在了世界的前面，建立了福利保障制度。从国际福利水平来看，更有意思的是，英国1908年就通过了第一部《养老金法》，这是100多年前，当时就规定70岁就以上的老年人，没有缴过费，也可以领养老金。印度与巴西是全民医疗与全民教育免费，越南也有这种体制性的调整。

非常尴尬的是，我自己今年3月底就出了一个很大的洋相。我们说我们的儿童福利制度比较成功，特别是受艾滋病影响的这些儿童，我们对艾滋儿童建立了四免一关爱的制度。我去年到社会福利司之后，大家都跟我说这个做得很好，我们把联合国儿基会说服的，他们觉得中国的经验很好，应该到巴西去介绍经验，和巴西交流。于是，今年3月底我就领了代表团，我当团长，去巴西介绍“四免一关爱”的经验。到的那第一天，我们看了看巴西的城市，他们部委的楼很小，门口的路就跟我们乡镇政府门口的路差不多，机场也是破破烂烂，整个代表团的年轻人都觉得我们比巴西要强多了，我们洋洋得意。结果我就开始介绍，头一天介绍，我看到巴西中央政府的官员都睁大眼睛，我有一种错觉，我觉得巴西好像确实不如我们，好像听不懂我们的经验。第二天我们到圣保罗，他们说这个城市比较差，我们就放开介绍。一介绍完，人家地方政府官员马上就问一个问题，说你们为什么要对受艾滋病影响的儿童给“四免一关爱”，我们的年轻同志比较骄傲，马上抢着回答，说我们经济发展了，我们中国经济发展很快，我们要以人为本，科学发展，要给儿童更多的关爱。圣保罗地方政府的官员马上就问了，那请问别的儿童就不“四免一关爱”了吗？我们也就像今天这个座位一样坐在前台，年轻人马上把眼光集中到我，让我回答这个问题。我也只好吞吞吐吐地说，我们当然有一些不太平衡，我只能跟人家吞吞吐吐的。结果巴西的地方政府官员说话一点也不客气，他说，我们巴西所有的儿童看所有的病都不要钱，我们大人也是，所有的人看病都不要钱，都享受免费医疗。我们这些年轻同志受到极大刺激，觉得我们的民族尊严受到了侮辱，马上就辩论，就反击。问你们的义务教育是几年，然后巴西的政府官员就问，什么是义务教育。我们的同志就跟他们讲义务教育就是免收学杂费、免收书本费，我们中国已经到了9年，你们是几年。巴西的人说我们这从小学到大学都不收费，小学生午餐还是免费，我们这叫义务教育吗。我们回答不上来。我马上发现，不要再辩论了，再辩论下去，我们就觉得很不好意思。结果就是这样。最后我们感到，我们尽管路修得比人家好，楼房看着也比人家的高大敞亮，但是我们在社会发展水平上，跟人家的差距还相当大.

发达国家的福利建设史：未雨绸缪

（ppt演示）大家看看这一张图，英国的贝弗里奇报告，贝弗里奇当时就提出设想，为15岁以下或在全日制学校就读的16岁以下的子女发放子女补贴。另外是全民免费医疗，为所有的社会成员提供全方位的医疗和康复服务。为避免大量失业而维持就业。当时的英国，也有人跟我们现在的一样，我们国家现在有一个主流的意识就是不能养懒汉，不劳动不得食。贝弗里奇报告里怎么说，当时英国人说话比较文雅，说社会保障是一个错误的目标，会影响到个人的积极性、探索欲。二战后，英国的知识界和主流社会认为，由于经济和道德方面的原因，必须把人们从基本物质需要得不到满足的困境中解放出来，社会保障计划应该鼓舞所有个人去赢得高于国家最低生活需要的收入和生活待遇。

我们看看日本，日本人的认识和中国人的认识也差不多，因为是东方人。大家知道，美国占领军拿着刺刀要求日本人必须坚持四个原则，这四个原则很有意思：第一个原则就是国家救济要无差别，平等进行；第二是国家有责任对生活贫困者实行保护；第三是这种责任不得向其他个人或团体转嫁；第四是国家预算对于防止贫困是必要的，预算必须十分充足。结果日本二战后走了不同的路，1947年就定了《儿童福利法》，1949年定了《残疾人福利法》，1960年定《精神病患者福利法》，1963年定《老年福利法》，这些福利体系是在人均GDP1000美元的1966年以前建立的。

现在大家都知道印度、巴基斯坦、埃及、包括越南，对中越边境沿线，都是免费医疗。泰国大家知道，有一个“30泰铢就医计划”。30泰铢就是6块钱人民币，拿6块钱，生病只要到定点医院，无论看什么病，不再额外多交一分钱。

大家可以看到，这些案例在我们中国，在知识界，大家进行理性思索、案例剖析的很少。所以我觉得，我们现在有一种自我封闭的倾向，很严重，它影响着在新的发展水平上的国家改革方略，影响着国家整个发展战略目标的制定，以及发展政策、发展框架的设计。

五、建设与经济发展水平相适应的社会福利体系

时间表：到2012年，未来三年是社会突变期

最后我想说一个问题，我们到底社会福利体系建设的战略布局应该怎么来做。这里只是很简要的设想，我认为从总体上，我们现在需要从大胆解放思想要转向善于解放思想。我们需要发展一种社会计算，过去我们是凭经验、理念和见识，现在则需要将各种好的理念进行模型设计和精密计算，要改变经验计算、凭直觉计算的办法，因此就需要算大成本、大帐，不是算小帐。

时间与目标，时间表：我认为2020年太晚，第一步应该是明年，第二步应该是2012年，否则会出现大的社会震荡。因为经济发展水平已经成熟了。稍微换一个角度，大家就会发现这个问题，未来三年应该是关键，因为人均GDP已经超过3000美元，这个时候的矛盾很复杂，大家看到很多问题，其实都是因为经济发展，各种矛盾是大家不能忍受的。目标是建立与中等经济发展水平相适应的国家福利体系。

从儿童、残疾人、老年人、医疗卫生和教育福利开始实施

哪几个领域建设，我认为应该在儿童福利、残疾人福利、老年人福利、医疗卫生福利和教育福利方面。它的基本内容是什么，应该是建立社会保险，建立社会津贴，建立社会救助，建立社会服务。

需要多少资金，联合国开发署的现任代表马和励在呼吁，认为中国需要6000亿元建一个福利体系。神木县委书记测算，每人每年平均400块钱的财政预算就可以实行全民免费医疗，全国大体就需要5200亿。有的人也算了一笔帐，养老福利的基本生活保障大体在3000亿元没用，总体上整个福利体系建设大体上应该新增1万亿元。

从什么领域开始，说起来，大家也可能觉得很奇怪，我认为应该是从孤残儿童，特别是孤儿开始，建立儿童福利津贴，要从80岁高龄津贴开始建立老年人的保障，从对于残疾人的津贴开始，这样我们就能立即行动起来。

有没有可能性？有。儿童福利制度今年在山东就开始了，他们就开始对孤儿不再纳入低保、五保，就开始发放儿童福利津贴。民政部今年发了两个标准，一个标准是孤儿每人每月拿600块钱，在院供养孤儿每月给1000块钱。结果全国相当穷的一个地方，广西防城港市实施了这个计划。不是沿海发达地区率先实行这个制度。这个我认为不是一个资金问题，就是我们的理念，观念问题。防城港是广西最南部的一个地方，是和越南搭界的一个地方，那是比较贫困的一个地方。它建立了孤儿的救助体系。

高龄津贴贫困地区也可以做

高龄津贴能不能实行？其实可以实行。比如北京现在开始就对60岁以上没有养老金的城乡老人，每人每月发放200元的福利养老金，他们发放的结果是，原来以为有70万人，现在看全市就55.9万人，重点是农村的。结果这项福利津贴去年就发了13.4亿元。

贫困地区也可以做，宁夏今年就开始全面建立高龄津贴制度。发放的津贴今年预计就是3400多万。我需要说的是，宁夏是全国省级单位、除了三个直辖市之外，第一个建立了按月向80岁以上老年人发放高龄津贴的制度。宁夏是什么地区，少数民族地区、贫困地区，宁夏的百岁老人每人每月按300块钱发放。但是沿海地区绝大多数地方每人每月百岁老人也就是200块钱，更不要说80岁以上的人按月统一在全省范围内建立高龄津贴制度。

我说的这些不是没有可能，关键理念怎么样。不是经济实力，现在主要是缺乏思想实力，特别是政策设计的实力。所以建设社会福利体系的关键是以人为本，围绕儿童、残疾人、老年人和医疗、教育福利进行，不然的话，社会矛盾会更加突出。因为我们需要全方位地来推进社会福利体系建设，关键是要转变管理方式。转变什么管理方式呢？要使工作方式和决策方式现代化，要运用现代的咨询委员会或咨询公司来拟定社会的社会建设规划和模型设计，要注重地方创新，要借鉴国际经验。

前景是什么？前景是：我认为中国福利体系它的就业容量超过1000万，服务的人口会惠及所有的人，财政的福利资金应该会超过5000亿，并且很快向10000亿发展。未来的三年我认为是制度突变期。这是我的一些基本想法，希望得到大家指正。谢谢大家！

四 : 2012研究-神秘学之共济会(Freemason)光明会 (Illuminati) 与

秘密结社在西方世界的历史上有几种可能的来源，第一种是受到迫害的宗教。西方世界大多数的时期是以一神教为主，而如果有其它信仰的人往往会遭到相当残酷的迫害；因此，许多信徒们为了要在这种严格查缉之下生存，就发明了各种各样的秘密集会仪式、口令和密码，让外人无法轻易渗透入真正的聚会核心中，从而也大幅降低他们被破获的命运。

另外一个则是知识保存的社群，西方世界的学徒制非常重要。青少年必须要选择自己未来要跟随的师傅，并且藉此而决定自己未来的职业。但是，这些拥有各自专业的木匠、石匠等也希望要拥有自保的能力。不管是在面对当权者、或是在面对各种的挑战上，成群结党总是比较安全的。所以公会（Guild）就应运而生了。公会基本上是专业人士的集合，但同时也肩负着保存许多专业知识的功能。这些专业知识包括了建筑的秘密、数学、炼金术等等，许多这些密藏的资料被查获之后不但会导致不传之密外泄，甚至还可能导致整个组织被认为是叛教集团，导致全部的人都被牵连处理。所以，不只这些组织有入会的限制，严格的认证，甚至许多秘密都必须要等到该人达到某种层级之后才能够获得。而且，这些秘密本身又都被复杂的密码和责任保护制度给层层禁锢住。所以，这一类的秘密组织一直是伴随着西方文明成长。

在这些组织中最有名的又属于目前依旧势力庞大，公开活动的「共济会」（Freemason）。共济会尊重理性、尊重科学和人性，反对宗教独裁。受17世纪的科学大发现的鼓舞，他们认为宇宙是可以被感知和理解，是自然而不是超自然的——连天体运行这么神圣的事情都能被牛顿力学的雄辩精确的预测，还有什么神迹是不能理解的？他们认为，通过严格的使用“科学方法”可以解决每一个领域的问题。这场从英国兴起，在法国达到高潮的运动，为整个西方世界后来近三百年的进步打好了基础。这场运动现代人称之为“The Age Of

Enlightenment”启蒙运动，照亮了中世纪漫长的黑暗年代Dark Age。共济会不仅挑战了旧的教会体制。在共济会成立的半个世纪以后，世界因此发生了如此多的剧变：一场文化思潮冲击社会，一场大革命将会爆发、一个新国家将会建立，一个新的世纪将会开始，西方在这个世纪中远远把东方文明拋在脑后，在这些剧变后面，我们仿佛都能看到共济会的大师们神秘的作用。

这个组织成立的架构十分类似以建筑和木匠知识为主的结社，其标志就是圆规和一把角尺。但其内部的运作、规范十分神秘，并不为外人所知。只不过，这个组织从中世纪开始就有许多社会中举足轻重的名人和贵族加入。拥有众多名人参与的组织当然会受到极大的瞩目。连希特勒都曾经指控共济会主要由犹太人所组成，意图控制整个德国和欧洲，也藉此展开了恶名昭彰的种族大屠杀。当然，这些指控都只是历史上的一小部分而已。其它最有名的就是所谓的「光明会」（Illuminati）的影子政府指控。

file:///D|/本存内容/书籍/神秘学/绝密资料/绝密资料！！/wenjianB/共济会(Freemason)光明会 (Illuminati) 与 NWO计划 (新世界秩序).txt[2012/4/2 17:11:10]

影子政府理论是有一个秘密结社，专吸收社会名人和位高权重的人为成员，希望能够透过影响各国政府和势力的安排，来在暗中统治整个世界。肯尼迪的预刺、越战的失败等等，都是这个影子政府所安排的。因为对于他们来说，世界的动荡不安只要在控制之下，都是他们获利的良机。

以一元美金的钞票来说。这张钞票背面左边的金字塔和上面的那颗眼睛和美国的国徽、立国精神一点关系也没有，为什么会加上去呢?这是共济会的标志之一，据说是因为美国的开国元勋华盛顿也是共济会的成员之一，因此这个标志就这么被悄悄的放了上去。NOVUS ORDO SECLORUM这句出现在该徽记旁的拉丁文也是共济会的用语之一，这句拉丁文则是在1782年才被发现与共济会有关。代表是「世界新秩序」的意思。所谓的世界新秩序，自然就是「影子政府」所要建立的新世界秩序。

除此之外，在整个一元美钞上还有许多13这个数字，而这个数字正是共济会和光明会的象征之一。包括了老鹰头上的十三颗星星（这十三颗星星象征着创始时的十三州，但把这些星星全部连接起来也成为象征犹太人的大卫之星，五芒星）。金字塔上有十三个阶梯，钞票背面的拉丁文ANNUIT COEPTIS（上帝祝福我们的行为）也有十三个字，E PLURIBUS UNUM（众皆为一）也是十三个字，而老鹰所夹着的盾牌有十三条棒状图、所含着的橄榄枝有十三个叶子、有十三个果实、十三枚箭头。

换句话说，对于阴谋论者来说，整个美国政府从奠基开始就是在共济会的操纵之下。既然连整个美国都在他们操纵之下了，那还有什么力量不能够操纵呢?所以整个世界的运行就是我们这些无辜者在阴暗的强大势力对抗中生存的过程。描述阴谋论最有名、最通俗的两部作品就是「X档案」和「骇客任务」。

NWO 中头脑控制以及背后利用第四密度密技及知识操控全世界的秘密组织统称光明会Illuminati.

Dr. Chiappalone及David Icke (David Icke是一个秘教主义者) 认为我们地球是负能量与造物主能量争战后所产生的结果, 在地球演化的过程中正负能量无法求得平衡, 负能量过多所产生的结果. 这就是我们这个地球. (如果正负能量平衡时就呈现和谐状态, 世界充满爱与和平) 如果你想想这一生的所作所为, 我们并未如自己想象的那么美好, 善良. 我们都有丑陋的一面, 而善良的时候仅只是昙花一现, 就向天上偶而飞逝而过的流星一样, 大部分我们内心都充满猜忌, 怀疑, 算计自己的利益等等丑陋的行径, 我们就是心中自己的恶魔.file:///D|/本存内容/书籍/神秘学/绝密资料/绝密资料！！/wenjianB/共济会(Freemason)光明会 (Illuminati) 与 NWO计划 (新世界秩序).txt[2012/4/2 17:11:10]

认识自己本来的面目之后, 我们才能谈自己精神上如何面对自己的丑陋以及寻求自己的真相, 与自己同在,不再制造更多的纷争与假知识. 如何在精神上求得一份独立,而不只是经济上的独立, 事实上我们可以推测经济独立是illuminati数千年来所刻意制造的社会教条, 希望每个人都辛辛苦苦的想经济自足, 这使我们的人生路途过得更加艰辛, 再配合鼓吹富裕的生活型态, 压的我们生活喘不过气来, 也就是说盲目的追求经济独立而不质问其合理性, 都是一种受iluminatin所操控的社会的教条与束缚, 当你来到它面前, 你完全无法质疑其合理性, 完全受其摆布, 摆脱丑陋社会的控制, 不再人云亦云, David Icke的著作很具有启发性. 我们都应该在年轻时候体会什么是庄严的爱, 而不被illuminati操控的社会及教育系统所过度污染.

David Icke及Dr. Chiappalone的研究还包括

1. 这些操控全世界的秘密组织运用第四密度的密技 来头脑控制我们以及我们需要在精神上摆脱被数字(例如金钱, 及一切可以量化的事务, 民调数字等)控制的奴隶心态

2. 我们现在已被控制到只能机械式的从事交办的工作 一切不得出任何差错 这就是我们现在的社会, 一切机械计算机控制的社会, 不能出任何差错

3. 我们的心灵便被控制在恐惧出差错中, 无法无忧无惧的自由探索及思考

4. 我们需了解头脑控制的真相, 使我们能对付头脑控制

古老的黑格尔哲学论证论文'对立和结合'; 你建立冲突,然后提供解决冲突的方法.当所有的混乱解决时,你自己会有更多巩固的权力. Illuminati由一位主人建立假的「好人」出现来对抗坏人。正如使徒保罗告诫我们说：撒但也装作光明的天使。

file:///D|/本存内容/书籍/神秘学/绝密资料/绝密资料！！/wenjianB/共济会(Freemason)光明会 (Illuminati) 与 NWO计划 (新世界秩序).txt[2012/4/2 17:11:10]

本文标题：经济与社会发展研究-透视淘宝村：一份经济学和社会学研究的样本、背后折射的现况
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