一 : 开天辟地

开天辟地

开天辟地

开天辟地是一个古代汉族神话传说，认为盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指有史以来。见《艺文类聚》卷一引 三国 吴 徐整 《三五历纪》。《隋书·音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”《何典》第一回：“自从 盘古皇 手里开天辟地以来，便分定了上中下三个太平世界。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“开天辟地罕曾闻，从古至今希得见，还在苏教版语文书十三课《开天辟地》有收录。

中文名 开天辟地

外文名 kaitianpidi

出处 《三五历纪》

属性 神话传说

基本信息

中文名 开天辟地 外文名 kaitianpidi 出 处 《三五历纪》 属 性 神话传说

成语解释

【成语】： 开天辟地

【拼音】： kāi tiān pì dì

【解释】： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。[1]

成语典故

【出处】： 三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”[2-3]

词语辨析

【用法】： 作谓语、定语；比喻前所未有的伟大事业[4]

概述

万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。

盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。

盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的清的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。

天地一分开，盘古觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想，怎样才能解决这一问题。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，盘古就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，［www.61k.com]光阴过去了一万八千年。这中间，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天推向天空，终于，盘古可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。

天终于高高定位于大地的上方，而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。

于是盘古躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。

于是，盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。

盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。

盘古的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。

他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着月亮行。

他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精灵，变成了鸟兽鱼虫。

从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。

二 : 开天辟地2

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练习

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自读要求：

自由大声朗读全文，读准生 字字音，读准重点词语，读通读 顺句子。

盘古以他的神力和身躯， 开辟了天地，化生出世间万物。

混沌 巍峨 开天辟地 冉冉上升 雷霆 合拢 精疲力竭 纵横交错 昏睡 板斧 凿子 崩裂 破碎 混浊 一丈 加厚 柱子 血液 筋脉 皮肤 万顷 身躯 三山五岳

传说在很久很久以前，天和地 还没有分开，整个宇宙混沌一团， 像个大鸡蛋。

混沌一片 我睡了一万八千年！

句子3

句子1

句子2

变化

他一使劲翻身坐了起来， 只听“咔嚓”一声，“大鸡蛋” 裂开了一条缝，一丝微光透了 进来。

大神见身边有一把板斧、一把 凿子，他随手拿来，左手持凿，右 手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一 阵猛劈猛凿，只见巨石崩裂，“大 鸡蛋”破碎了。

大神见身边有一把板斧、一把 凿子，他随手拿来，左手持凿，右 手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一 阵猛劈猛凿，只见巨石崩裂，“大 鸡蛋”破碎了。

轻而清的东西冉冉上升，变成了天； 重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。

我 每 天 天 地 升 高 成 一 形 丈 ！

汗水变成 雨露甘霖

血液变成江河

肌肉变成三山五岳

皮肤变成良田

筋脉变成大道

几千万年过去了，天不再升高，地不再 加厚，而盘古也已精疲力竭。 临死的时候，他的身躯化成了万物：口 中呼出的气变成了风和云，发出的声音变成 了轰隆的雷霆，左眼变成了光芒万丈的太阳， 右眼变成了皎洁明媚的月亮，隆起的肌肉变 成了三山五岳，流淌的血液变成了奔腾的江 河，筋脉变成了纵横交错的大道，皮肤变成 了万顷良田，就连流出的汗水也变成了滋润 万物的雨露甘霖。

就这样，盘古以他的神力 和身躯，开辟了天地，化生出 世间万物。

这个神话故事，不仅情节感人，而且文字优美，值 得我们好好学习。

1、左手持凿，右手握斧。 2、轻而清的东西冉冉上升，变成了天； 重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。 3、天和地分开后，盘古就头顶天，脚踏 地，站在天地当中。 4、天每天升高一丈，地每天加厚一丈。
以后在写作中，我们可以尝试运用对仗种方法，那会 让文章增色不少。

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三 : 说说“开天辟地”

三国时，徐整在他的《三五历纪》和《五运历年纪》中对盘古开天辟地有一段描述：

“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

“首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”

南朝梁代任昉的《述异记》中也写有盘古之死的内容：

“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。”

中国的神话和西方的深化不同，一来零碎，二来经不得推敲，三来带着后世的社会意义和教育的意义。徐整记录的这个盘古开天辟地的神话传说，就带有这样的特点。( 文章阅读网：www.61k.com )

首先说这零碎。关于盘古王的传说是一个故事性的独立片段，盘古王自何而生，是怎么生的，又是凭什么活着，在故事中并没有交代。从这个故事中“天地浑沌如鸡子”一说来看，盘古王是综合了两个因素虚构而成的。一是庄子学说里面有天地浑沌的说法，这是道家阐释天地起始的假说；二是用比喻方式说天地如鸡子，鸡子就是鸡蛋，那盘古就成了这个大“鸡蛋”中的鸡仔。但是盘古的妻子又是从什么地方来的呢？是从另一个鸡蛋里面出来的吗？这一点神话传说中干脆就没了来处去处了。至于盘古王除了开天地之外，还做了什么，看见了什么，这故事就没有交代了。一个关于天地起源的神话简单到了这样程度，你说零碎不零碎。

其次这神话尤其经不得推敲。如果就盘古所处的天地如鸡子，可以推断他是鸡蛋孕育出来的，那也说得过去，还算解决了他自何而来的问题。但是，盘古王既然一直在鸡蛋里，这鸡蛋里本来就浑沌一片，他基于何种原因要将这天地劈开呢？他怎么就知道自己这“鸡子”之外有别的空间呢？这且不说，他又从何处得来这把斧头呢？据说，这斧头还是人类产生以后才有的，他难道是后世人通过时光穿梭以后进入了那“鸡蛋”吗？而他死后化为天地万物的说法更为牵强，。

再说这盘古开天辟地的社会意义和教育意义。盘古王开天辟地实际上在解决一个神自何而生的问题，也在解说天地以及万物产生的问题。历史上的统治层和学者试图告诉人们，天地产生之前神就已经存在，而天地又是神创造出来的，而万物更是神的恩赐。神虽然脱离了躯体，但他依旧存在于宇宙中间，而他的躯体则作为俗物化为人间一切。既然如此，我们应该相信神，感激神，并且遵从神的安排，更不能亵渎了神灵。有了这样的意识形态，那么统治者也就有了对百姓的进行神权约束的理由，他们要做什么都方便了，因为他们可以说自己是受了神的委托，代神管理天下。明白了这一层意义，我们就该知道司马迁的《史记》里所记载的那些天子王侯的血脉为什么都能追溯到远古的天子那里去了。

盘古王开天辟地这个神话的教育意义主要在于宣扬天地万物乃是神授，宏扬了一种开创精神。而现行初中教材中却说成是人类与大自然做斗争的精神，依我看这样的说法是牵强附会的。从故事中看，天地本来是神造的，天地产生之前是不存在自然的，又怎么会存在宣扬与大自然作斗争的意义呢？而且，在自然越来越被蹂躏的现在，如果我们还去强调与自然做斗争的精神，恐怕算不得什么好事。相对来说，开创精神是这个故事中更为积极的教育意义，但我们却淡化了它，甚至忽视了它，我们仿佛对开天辟地充满了担忧。

开天辟地虽然是一个不够成熟的神话，但它却流传了一千多年，直到现在还被人们广泛演绎，更多地引申为开辟疆土的行为或者变革社会的历史事件。但是，作为其教育意义的开创精神更应该宏扬。开天下之先，创世间未有，想别人所不敢想，为他人所不敢为，这些思想常常被国人列为禁忌，所以我们才会在历史的旋涡中旋转不前。如果我们都去教育学生做一个新时代的盘古，那么我们也许会迎来一个新的华夏文明大发展时期。可是，我们现在的教育却正朝着别的方向行走，创新教育更多地成为了一种被压缩了含义的口号。

我们也许还置身于一个浑沌的鸡蛋之中，不知下一个拿起斧头的人又是谁呢？

本文标题：开天辟地-开天辟地
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