一 : 亚圣孟子经典语录 生于忧患而死于安乐也
◆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
。www.61k.com”◆文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
◆故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
◆今王与百姓同乐，则王矣 ―― 孟子名句
◆君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。亚圣孟子经典语录 生于忧患而死于安乐也。
◆惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
◆臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
◆君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
◆王之好乐甚，则齐国其庶几乎 ―― 孟子语录
◆谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
◆杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
◆自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
◆桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣；得其民有道:得其心，斯得民矣；得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
◆夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。亚圣孟子经典语录 生于忧患而死于安乐也。 ―― 孟子语录
◆仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。
◆故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
◆君子莫大乎与人为善
◆孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
◆独乐乐，与人乐乐，孰乐? ―― 孟子名言
◆夫子言之，于我心有戚戚焉。
◆穷则独善其身，达则兼济天下。
◆老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
◆尽信书，则不如无书。
◆如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也? ―― 孟子名言
◆杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
◆恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
◆君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
◆我知言，我善养吾浩然之气。
◆尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 ―― 孟子名句
◆乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
◆得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
◆不以规矩，无以成方圆。
◆人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
◆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
◆不以规矩，不成方圆。 ―― 孟子名句
◆权，然后和轻重；度，然后知长短。
◆虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
◆生于忧患而死于安乐也。
◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
◆不以规矩，无以成方园。
◆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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二 : 《孟子三章》（鱼我所欲也、得道多助 失道寡助、生于忧患 死于安乐） 2
《孟子三章》（鱼我所欲也、得道多助失道寡助、生于忧患死于安乐）
2008年中考真题盘点
1、河南省：
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名②养：供养之地③未之行：没有采纳我的主张④丘：孔子，名丘
16．解释下面句子中加点词语的意思（2分）
（1）万钟于我何加焉 何加：
（2）所识穷乏者得我与 得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思（4分）
（1）是亦不可以已乎？
（2）此之谓失其本心
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答（2分）
16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）感激（1分）
17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性（2分）
（共4分）
18．对比论证法 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）（2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）（2分）
2、莆田市：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思（6分)
（1）鱼，我所欲也
译文：
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
译文：
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答：
5、鱼，是我所喜欢的
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死
6、舍生取义
7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
3、青岛市：
鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心
（此文选自《初中语文第六册》）
（1）解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也 （苟得：）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）
③乡为身死而不受 （乡：）
④是亦不可以已乎？ （已：）
⑤此之谓失其本心 （本心：）
（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
译文：
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
译文：
③蹴尔而与之，乞人不屑也
译文：
④万钟则不辩礼义而受之
译文：
（3）简答题（5分）
①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）（3分）
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②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）（2分）
a．
b．
答案：（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避③“乡”通“向”，从前④停止，放弃⑤天性，天良（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）②答案示例：a．生于忧患，死于安乐b．得道多助，失道寡助
4、益阳市：
阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题（１３分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
９． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（２分）
Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 则生而有不用也
Ｃ． 此之谓 / 失其本心 Ｄ． 今为所识穷乏者得 / 我而为之
１０． 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（２分）
Ａ． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎
Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
１１． 下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（２分）
Ａ． 则凡可以辟患者何不为也 Ｂ． 为宫室之美，妻妾之奉
Ｃ． 乡为身死而不受 Ｄ．万钟则不辩礼义而受之
１２． 用现代汉语写出下面句子的意思（４分）
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也
, ;
１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的（３分）
答：
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答案：9. D 10. C 11. B12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义
5、内江市：
天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也委而去之，是地利不如人和也故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（ ） ( 3 分）
A、委而去之 （到… … 地方去） B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）
C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所顺（用、靠）
8、文中画线句“三里之城，七里之郭，…… 是地利不如人和也”论证的观点是：
文中最能表达“人和”意思的一句话是：
( 4 分）
9、翻译下面句子( 3 分）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险
7 、3 分A
8 、4 分 天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助
9 、3 分 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要（ 3 分，“域”“固”各1分，句意1分)
6、百色市：
阅读孟子《得道多助，失道寡助》，完成9～13题（13分）
天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
9．解释下列加点的词语（3分）
①委而去之 （委： ） （去： ） ②亲戚畔之（畔： ）
10．下面“以”字的用法，不相同的一项是（ ） （2分）
A．固国不以山溪之险 B．以天下之所顺
C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
11．请用“/”标出下面语句的朗读节奏（2分）
威 天 下 不 以 兵 革 之 利
12．翻译下列句子（4分）
①城非不高也，池非不深也
译文：
②多助之至，天下顺之
译文：
扩展：得道多助 失道寡助 / 得道多助失道寡助翻译 / 得道多助失道寡助ppt
13．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例（2分）
答：含义： （1分）
事例：
（1分）
9．①委：放弃（www.61k.com］ 去：离开 ②畔：通“叛”，背叛
10．D （D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）
11．威天下/不以/兵革之利（按语意单位划分，划对一处给1分；在划对两处的前提下，多划一处扣1分，扣完2分为止）
12.①译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊（关键词“非”，不是；“池”，护城河关键词翻译正确给1分）
②译文：帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他（关键词“至”，极点；“顺”，归顺，服从关键词翻译正确给1分）
13．含义：人心所向、内部团结（1分）
相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利③2003年，我们万众一心，战胜“非典”④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰（1分）（能举类似一例即可）
7、衢州市：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也
（节选自《孟子·告子下》）
16．解释下列句子中加点的词（4分）
（1）傅说举于版筑之间 （2）故天将降大任于是人也
（3）必先苦其心志 （4）征于色发于声而后喻
17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ ▲ ）（2分）
A．舜发于畎亩之中（的） B．故天将降大任于是人也（到）
C．行拂乱其所为（他的） D．生于忧患而死于安乐也（因而）
18．用现代汉语写出下列句子的意思（4分）
（1）曾益其所不能
（2）人恒过然后能改
19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分）
16．（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使……困苦（4）了解（明白）（4分，每小题1分）
17．D（2分）
18．（1）增加他（原来）没有的才能（2）人经常犯错误，这样以后才能改正（4分，每句2分意思符合即可）
19．生于忧患（生于忧患而死于安乐）（2分）
8、金华市：
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也
15、学习文言文要随时注意积累请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整（3分）
文言文阅读积累卡片 编号：111
词
词义
例句
入
①
入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》
②
草色入帘青《陋室铭》
③
便舍船，从口入《桃花源记》
16、用现代汉语写出下面句子的意思（2分）
生于忧患，死于安乐
17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）
15、①在国内 ②映入③进入
16、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡
17、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功 扩展：得道多助 失道寡助 / 得道多助失道寡助翻译 / 得道多助失道寡助ppt
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三 : 生于忧患 死于安乐 《孟子》（战国）孟轲
生于忧患死于安乐《孟子》（战国）孟轲朗诵：方明61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1