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南湖秋水夜无烟-南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?

发布时间:2018-05-14 所属栏目:南湖秋水夜无烟下一句

一 : 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天? 李白

出自唐代诗人李白的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

赏析
首句写景,兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南,故称“南湖”。唐人喜欢吟咏洞庭,佳句累累,美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句,没有具体精细的描绘,却是天然去雕饰的淡语,惹读者联想。诗人夜里来到湖上,能(www.61k.com]见“无烟”,这表现了湖上的光明。诗人没有写月,而已得“月色”,用词极妙。清秋佳节,月照南湖,境界澄沏如画,这种具有形象暗示作用的诗语,淡而有味,其中的好处,是具体的描写难以做到的。
在被月色净化了的境界里,最易使诗人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色激起“谪仙”李白羽化遗世的想法,所以次句说:“耐可乘流直上天?”传说天河通海,所以诗人会有这样的想象。诗人天真的异想,又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天,后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长,意思是虽未上天,却并非青天不可上,也并非诗人自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来。这样的措辞很巧妙。苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”数句,意境与这首诗近似。湖面清风,湖上明月,自然美景,人所共适,所以李白曾说“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》)。说“不用一钱买”,是三句“赊”字最恰当的注脚,还不能淋漓尽致地表现出这个字的巧妙。这个字的用法看起来好像很无理,“月色”不可能“赊”,也根本用不着去“赊”,然而用这一字,就将自然人格化。八百里洞庭犹如一位富有的主人,拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝(诗人只说“赊月色”,读者却可以举一反三),而又十分慷慨好客,不吝借与。著一“赊”字,人与自然有了娓娓对话,十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法,是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”之句,也用了“赊月色”的词语,读者可以互相参考。面对风清月白的良宵不可无酒,很自然地引出了末句。诗人明明在湖上,却说“将船买酒白云边”,也是看似无理,而实际上值得玩味。原来洞庭湖面辽阔,水天相接,诗人遥看湖畔酒家,就在白云缭绕的地方。诗人说“买酒白云边”,表现了湖面的壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应,人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣,丰富了全诗的情韵。
总的说来,这首诗的巧妙不在于景物具体描绘的工致,而在于即景发兴,艺术想象奇特,铸词造语独到,能启人逸思,通篇有味而不能句句分解,正如明代谢榛所说:“以兴为主,浑然成篇,此诗之入化也。”(《四溟诗话》)

二 : 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天

“南湖秋水夜无烟,耐可乘(www.61k.com)流直上天”出自唐朝诗人李白的古诗作品《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》第一二句,其古诗全文如下:
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
【注释】
1、南湖,指洞庭湖。在长江之南,故称
2、耐可,哪可,怎么能够
【译文】
南湖的秋水,夜寒无水雾,就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥,再驾船到白云边上买桂花酒去。
【赏析】
公元759年(唐肃宗乾元二年)秋,刑部侍郎李晔贬官岭南,行经岳州(今湖南岳阳),与诗人李白相遇,时贾至亦谪居岳州,三人相约同游洞庭湖,李白写下一组五首的七绝记其事。其中第二首最为出色,它内涵丰富,妙机四溢,有悠悠不尽的情韵。
首句写景,兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南,故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭,佳句累累,美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句,看来没有具体精细的描绘,却是天然去雕饰的淡语,惹人联想。夜来湖上,烟之有无,察之极难。能见“无烟”,则湖上光明可知,未尝写月,而已得“月色”,极妙。清秋佳节,月照南湖,境界澄沏如画,读者如闭目可接,足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语,淡而有味,其中佳处,又为具体模写所难到。
在被月色净化了的境界里,最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想,所以次句道:安得(“耐可”)乘流而直上青天!传说天河通海,故有此想。诗人天真的异想,又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天,后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长,似乎表明,虽未上天,却并非青天不可上,也并非自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”数句,意境与之近似。
湖面清风,湖上明月,自然美景,人所共适,故李白曾说“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》)。说“不用一钱买”,是三句“赊”字最恰当的注脚,还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理,“月色”绝不能“赊”,也不用“赊”。然而著此一字,就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人,拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝(只言“赊月色”,却不妨举一反三),而又十分慷慨好客,不吝借与。著一“赊”字,人与自然有了娓娓对话,十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法,是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”之句,亦用“赊月色”词语,可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒,自然引出末句。明明在湖上,却说“将船买酒白云边”,亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔,水天相接,遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”,足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应,人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣,丰富了全诗的情韵。
总的说来,此第二首诗之妙不在景物具体描绘的工致,而在于即景发兴,艺术想象奇特,铸词造语独到,能启人逸思,通篇有味而不可句摘,恰如谢榛所说:“以兴为主,浑然成篇,此诗之入化也”

三 : 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。出处

出自唐代李白的《游洞庭湖五首·其二》

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

四 : 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天

出自唐代诗人李白的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

赏析
  首句写景,兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南,故称“南湖”。唐人喜欢吟咏洞庭,佳句累累,美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句,没有具体精细的描绘,却是天然去雕饰的淡语,惹读者联想。诗人夜里来到湖上,能见“无烟”,这表现了湖上的光明。诗人没有写月,而已得“月色”,用词极妙。清秋佳节,月照南湖,境界澄沏如画,这种具有形象暗示作用的诗语,淡而有味,其中的好处,是具体的描写难以做到的。
  在被月色净化了的境界里,最易使诗人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色激起“谪仙”李白羽化遗世的想法,所以次句说:“耐可乘流直上天?”传说天河通海,所以诗人会有这样的想象。诗人天真的异想,又间接告诉读者月景的迷人。
  诗人并没有就此上天,后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长,意思是虽未上天,却并非青天不可上,也并非诗人自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来。这样的措辞很巧妙。苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”数句,意境与这首诗近似。湖面清风,湖上明月,自然美景,人所共适,所以李白曾说“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》)。说“不用一钱买”,是三句“赊”字最恰当的注脚,还不能淋漓尽致地表现出这个字的巧妙。这个字的用法看起来好像很无理,“月色”不可能“赊”,也根本用不着去“赊”,然而用这一字,就将自然人格化。八百里洞庭犹如一位富有的主人,拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝(诗人只说“赊月色”,读者却可以举一反三),而又十分慷慨好客,不吝借与。著一“赊”字,人与自然有了娓娓对话,十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法,是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”之句,也用了“赊月色”的词语,读者可以互相参考。面对风清月白的良宵不可无酒,很自然地引出了末句。诗人明明在湖上,却说“将船买酒白云边”,也是看似无理,而实际上值得玩味。原来洞庭湖面辽阔,水天相接,诗人遥看湖畔酒家,就在白云缭绕的地方。诗人说“买酒白云边”,表现了湖面的壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应,人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣,丰富了全诗的情韵。
  总的说来,这首诗的巧妙不在于景物具体描绘的工致,而在于即景发兴,艺术想象奇特,铸词造语独到,能启人逸思,通篇有味而不能句句分解,正如明代谢榛所说:“以兴为主,浑然成篇,此诗之入化也。”(《四溟诗话》)

五 : 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天

出自唐代诗人李白的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

赏析
首句写景,兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南,故称“南湖”。唐人喜欢吟咏洞庭,佳句累累,美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句,没有具体精细的描绘,却是天然去雕饰的淡语,惹读者联想。诗人夜里来到湖上,能见“无烟”,这表现了湖上的光明。诗人没有写月,而已得“月色”,用词极妙。清秋佳节,月照南湖,境界澄沏如画,这种具有形象暗示作用的诗语,淡而有味,其中的好处,是具体的描写难以做到的。
在被月色净化了的境界里,最易使诗人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色激起“谪仙”李白羽化遗世的想法,所以次句说:“耐可乘流直上天?”传说天河通海,所以诗人会有这样的想象。诗人天真的异想,又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天,后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长,意思是虽未上天,却并非青天不可上,也并非诗人自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来。这样的措辞很巧妙。苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”数句,意境与这首诗近似。湖面清风,湖上明月,自然美景,人所共适,所以李白曾说“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》)。说“不用一钱买”,是三句“赊”字最恰当的注脚,还不能淋漓尽致地表现出这个字的巧妙。这个字的用法看起来好像很无理,“月色”不可能“赊”,也根本用不着去“赊”,然而用这一字,就将自然人格化。八百里洞庭犹如一位富有的主人,拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝(诗人只说“赊月色”,读者却可以举一反三),而又十分慷慨好客,不吝借与。著一“赊”字,人与自然有了娓娓对话,十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法,是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”之句,也用了“赊月色”的词语,读者可以互相参考。面对风清月白的良宵不可无酒,很自然地引出了末句。诗人明明在湖上,却说“将船买酒白云边”,也是看似无理,而实际上值得玩味。原来洞庭湖面辽阔,水天相接,诗人遥看湖畔酒家,就在白云缭绕的地方。诗人说“买酒白云边”,表现了湖面的壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应,人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣,丰富了全诗的情韵。
总的说来,这首诗的巧妙不在于景物具体描绘的工致,而在于即景发兴,艺术想象奇特,铸词造语独到,能启人逸思,通篇有味而不能句句分解,正如明代谢榛所说:“以兴为主,浑然成篇,此诗之入化也。”(《四溟诗话》)

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