一 : 大话手游情感视频唤玩家回归 染色系统首曝
9月10日，《大话西游》手游即将迎来App Store独家首发的消息，无疑牵动着所有大话玩家的心。近日，由《大话西游》手游官方发布的“有一个地方只有我们知道”情怀向视频，更是引发了玩家大话回忆热潮。不仅如此，首曝的游戏角色染色系统，也极大丰富了玩家的趣味体验。
有一个地方只有我们知道大话兄弟情义回归
十三年大话征程，见证了无数发生大话兄弟间的情义故事，而作为大话兄弟的情义延续，此次放官网发布的“有一个地方只有我们知道”情怀向视频，在之前视频彩蛋的基础上，为玩家完整呈现出了发生在大话玩家之间的情义故事：学生时代的网吧，是大话玩家们挥洒青春的战场，在这里，他们一起分享战斗胜利的喜悦，在这里，他们一同庆祝每一个值得纪念的日子。
【视频链接】
后来，曾经的大话兄弟们一个个因为工作离开了，只剩下故事的主角，独自坚守、战斗在大话的情义世界。
一次偶然的机会，那些曾经的大话兄弟，因为《大话西游》手游“点亮18岁”的活动老玩家之间的留言，再次聚集到一起。
熟悉的网吧，熟悉的大话兄弟，虽然大家早已失去了最初征战大话时的年少轻狂，但只要兄弟情义不变，依然随时都可以信心满满地，迎接来自大话西游手游世界的全新挑战。
打造个性角色大话染色系统首曝
本次曝出的《大话西游》手游染色系统，将最大程度满足玩家，在角色个性彰显上的需求。独特的角色染色设定，灵活的颜色搭配方式，将在全新《大话西游》手游世界当中，留下玩家独一无二的大话记忆。
染色所需要的浣彩露、七色花以及染色粉等游戏道具，都可通过完成寻芳任务获得(也可通过多宝商城购买或商会交易获取)。累积到一定数量的染色道具，与长安城内染坊老板对话，即可进行角色染色操作。
不同种族角色有不同的染色方案，玩家可根据自己的喜好，自由发挥进行染色的选择。此外，玩家还可以通过“染色界面”当中的“订制款式”界面，保存最多四种不同样式的染色方案(每次保存需消耗一定的银两)。
手游年轻派回合新经典
国风古韵的清新画面、传承自大话2的经典玩法，《大话西游》手游一经测试，便吸引到了众多大话玩家关注的目光。在游戏玩法上，《大话西游》手游不仅完美再现了端游中颇受玩家地宫挑战、大雁塔、寻访等经典大话端游玩法。畅爽激情的快节奏战斗，处处有惊喜的几率玩法，也为所有大话玩家呈现出趣味、体验全新升级的大话手游世界。
“手游年轻派回合新经典”，这个九月，《大话西游》手游再次焕新归来，9.10的《大话西游》手游App Store独家首发，9.17游戏全平台公测!清新真实的画风，传承自大话2的经典端游玩法，让我们共同期待。
二 : 生命奖励
火焰里烧毁了又一个自己
我看到今天的太阳又升起
不懈的奔跑
热爱着每一个黎明
//
很多的人在健康和平安的生活里( 文章阅读网：www.61k.com )
不和谐的生活着
吵吵嚷嚷 打打闹闹 猜嫉赌气
是多么可惜
//
我热爱生命
热爱美好
热爱春天
感恩
珍惜
……
三 : 一夜“赵雷”背后 是市民文化的回归和对匠人情怀的召唤
摘要：一心一意，做好当下事，必将得到尊重。
(题图来自：视觉中国)
春节的热点很多，宁波动物园的老虎、B站被黑、春晚、支付宝五福。但随着酒席和鞭炮声从喧嚣到冷寂，我们在春节的末尾却都想去“成都的街头走一走，直到所以灯都熄灭了也不停留”。
在回乡的火车上，《成都》响起，一夜“赵雷”，朋友圈迎面吹来90年代民谣微醺的风。除了饺子，民谣配酒也是越“吃”越有。无论是老狼的《同桌的你》，还是李志的《青春》，都有一种伴随着回忆的微醺感。
本来嘛，民谣的特色归结起来就是这种“微醺感”，恍如在浓妆艳抹的韩流和器音沉重的欧美流中，“惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂”。要我说，木吉他虽然是舶来品，但民谣的词和曲，才是国人能感同身受的宁静。
其实，从《董小姐》到《安河桥北》，再到《南山南》，乃至《成都》，我们逐渐被“过时”的民谣驯服，无不映射着小市民文化的再次兴起，以及我们对真正的匠人情怀的感性窥探。
市民文化大好
市民文化在宋元发轫，明清勃兴，宋词元曲、明清传奇都写照着那个物质相比匮乏，但精神富足的市民时代。近代中国，大规模战争中断了市民文化的发展，在山河破碎的时代，个人的情绪让步于民族大义，爱情、回忆的主题都被视为靡靡之音。
民谣，笔者的理解也是市民文化的一种。在长久主旋律的宏观背景下，90年代这一艺术形式得以发展(当然，台湾地区60-70年代已经有自己的民谣曲系)，同志情、战友情、老乡情，随着破冰的暖风与同学请、男女情共融共生。直到以老狼、李志、朴树为代表的民谣派崛起，这种轻而不燥的音乐，传唱开来。
从共情的角度看，“火车汽笛拉响，我走神的心情，去黑夜，我的面前只有一片，没有你送行的站台。”民谣构建的场景都非常简单，无不都是一些小的生活场景片段，而这些生活场景都是我们这些小市民生命某个时刻正在经历着的。
民谣给我们带来的共情，最抓心的就是，它以一种诗意的表达，描述了我们某一时刻的心绪，而这种心绪用图片、文字都无法饱和地诉说。
“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。”恰似你的故事，又好似不是你的故事。
如果张九龄的“海上生明月，天涯若比邻”，一诗便是一景。民谣则是“去到别的城市，只是毫无心情地经过你”，一唱便是一情。
不过，确切而言，市民文化和二次元文化、宅文化一样属于亚文化的一部分，从定性的角度看，他们都是对主流文化的补位。
除了，主流阶层的文化需要记录，平民百姓一样需要被文化记住。好比，出租车司机的大茶杯、交通电台，90后的初音未来，00后的《极乐净土》。在被PPAP这类神曲不断洗脑的大众文化背后，主流被解构，《三国》诸葛亮骂王朗中，诸葛亮成了“电音琴魔”，而敦厚的唐僧则成了“拖欠悟坑(谐音)”工资的“唐三胖”。
就像，吃足了猪牛鸡羊后，我们追求“野味”，在春节捞足了油水后，我们选择了寡淡。同肠胃需要平复类似，在文化背景下，我们的审美也需要平复，甚至是抚慰，代表市民的民谣正好矫正了我们变形的审美。
在“回忆是思念的愁”的徐风下，我们仿佛不是赵雷，又仿佛都是赵雷。一夜“赵雷”，市民文化大好。
伤不起的匠人情怀
匠人情怀是被互联网“糟蹋”的一个词语，就连彩虹合唱团都高唱：“收起你的匠人情怀”。我们对匠人情怀的鄙视已经拔高到传销、诈骗、画大饼的高度。但实际上，越是对一种“东西”抵制反而印证着我们对这个“东西”希望它变好，希望它真正成为“好东西”的冲动。
《成都》是首“好东西”，当然，它之前的《开往北京的火车》、《咬春》也都是“好东西”。有人认为赵雷是个怀才不遇的好音乐人，这本没有错，但一味强调它生活多么穷困，在重复事实的同时，反而令人有“卖惨”的担忧。
而如果走向“卖惨”，“某国某声音”不再被消费者买单也成为共识。这会让赵雷走向一个极端，但自然而然，相信这不是他想看到的。一个写着《吉姆餐厅》用“沉睡吧吉姆餐厅沉睡呀儿时乐土”怀念自己母亲的音乐人，应当担当得起匠人这个称号。
真正的匠人是什么?其实，笔者认为这个问题很简单。环卫工人，一心一意做好环卫工作，当称匠人;出租车司机，一心一意只专注开好车，当称匠人;面馆的老板，十年如一日，一心一意做好每一碗面，当称匠人;一个好编辑，认真对待每一篇文章，一心一意，当称匠人;一个理发师，一心一意对待每一个顾客，保证品质，当称匠人。匠人如是。
有心不难，难在有意。在职业分工越来越复杂的大时代下，我们渴望的是简单。男耕田女织布，追求匠人情怀，说到底是追求纯粹。一心一意，做好当下事，必将得到尊重。
成为匠人很难吗?确实很难。因为，当你成为匠人后，你永远意识不到自己已经是匠人了，而却仍然在某一领域专精专研。
这反而对得起匠人的称号。
结语
“贺兰山下一马平川花落花又开，风儿吹过吹黄了树叶吹老了好少年，这条路它望不到边我走不到头”。或许这首《贺兰山下》暗合了一夜“赵雷”后，我们的心境吧。
四 : 《使命召唤OL》15-16赏金大奖赛火热开启
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