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妥协是一种艺术-苹果:套牢是一种艺术

发布时间:2018-05-14 所属栏目:移动互联

一 : 苹果:套牢是一种艺术

当你使用某种服务时对一家公司形成了依赖,我们就称之为“套牢”。用户之所以被“套牢”,是因为更换服务或产品不仅会产生经济或时间成本,而且会带来许多不便。

在计算行业,“套牢”通常是通过流行的硬件和软件系统产生的网络效应来实现的。先是IBMPC兼容机,再是微软Windows,这些产品都在行业内确立了主导地位,迫使用户和开发者都难以使用其他平台,也难以为其他平台开发产品。(1990年代,由于微软借助这种“套牢效应”在Windows中捆绑自家IE浏览器,导致该公司遭遇了反垄断诉讼。)

然而,计算行业正在慢慢形成一种新型“套牢”模式,最为典型的两款服务都来自苹果:Apple Watch和Car Play。这两款服务都依赖iPhone才能发挥作用,因而充分表明苹果公司希望将这款手机变成用户日常生活中的“万能钥匙”。

这种设计并非没有缺陷。很多测评显示,Apple Watch的运行速度较慢、性能不足。

可是,有迹象显示,苹果不仅不会改变分体设计的格局,今后还准备推出更多产品。

Apple Watch除了是一款消费电子产品外,还会与珠宝首饰竞争。苹果或许认为,最富有的用户会将这种智能手表视作一款时尚饰品,需要定期更换。

或许,苹果将会以此为契机推出更多“哑终端”,将这些产品与iPhone配对使用,把iPhone打造成新的计算中心。

Apple Watch已经吸引了很多关注,但另外一款苹果产品同样可以凸显出AppleWatch产品的这种全新“套牢”模式,那就是Car Play车载娱乐系统。

与竞争对手Android Auto一样,苹果Car Play也希望取代当今操作复杂、界面各异的汽车中控系统。就像昂贵的手表一样,汽车同样是一笔较大的投资,多数人都不可能频繁更换。在车上部署简单的界面,将绝大多数的功能交给性能更好、更换更频繁的智能手机来处理就非常巧妙。

苹果在这个新时代展开的最重要创新,或许是它终于开始模仿1990年代的微软以及2000年代的谷歌和Facebook:从一家电子产品公司转型为基础设施企业。或者更准确地说,由于苹果已经是全世界市值最大的公司,所以它将为一个已经可以创造丰厚利润的消费电子业务,增加一项不可或缺的基础设施元素。

苹果:套牢是一种艺术

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苹果:套牢是一种艺术

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二 : 有种妥协叫对抗

文/五月&天

A

你生气地对我说:你不懂我。

我妥协了,好吧!这是我最后一次让你了。你说我不懂你,也不需要我懂,那么从现在开始我就要装作不认识你了,我发誓:我要五个月不和你说话,我要你尝尝什么叫做“度日如年”,哼!不过呢,如果你肯先开口说对不起,我就会与你和好,不和你打这第n+1次的冷战。想想,五个月可不是小数目呢!

可是几个星期下来,你连想看我一眼的意思都没有,还如此平静地配合我为这“伟大的誓言”付诸行动。真是气不打一处来!

B( 文章阅读网:www.61k.com )

同学们都继而离开了教室,只剩下为数不多的几个“狂学族”最高族员了。放下笔,揉揉眼睛,用右手托着腮帮子,遥望星空。

“Goodnight”,你突然从背后俯下身子轻轻地在我耳边说,然后站起来若无其事地径直走出了教室,头也不回。看着你最后消失在转角处的背影,我不禁笑出声来,我知道你一定也在笑。

那背影的确存在过,可是现在我把它丢了。

想到这里,我如梦初醒般敲敲自己的脑袋,认定自己是想多了。看看时间,快十一点了,已经无心再做作业了,干脆捡好课桌,做梦去了。

C

我以为没有我在你身边你会整日打不起精神来呢,看来我是低估你了。我忘了你是一个很受女孩子欢迎的男生,差我一个也不差。这不,才下课一会儿就有女生围坐在你身边说说笑笑的。我呢,寂寞无处藏了。

趴在桌子上,细数着时间,这已经是第六个星期了,你还是没有和我说一句话,看来我的誓言要“夭折”了。听吧,连同桌埃菲尔都开始在我耳边念叨你的名字了,真受不了,好像连她都觉得我应该主动与你和好似的。不,不就五个月吗?1、2、3、4、5就过去了嘛。

D

午休时间,教室一向是很少人的,而我是每天必到的客人。这天,你也在,也不知道你是吃错什么药了,向来“不太喜欢”教室的你竟然也“大发慈心”来光顾光顾这冷清的教室了,还故意说话说得很大声。我是没法做作业了,为了表示我的不满,我重重地叫出你的名字,以班干部的名义警告你别再说话。而你不仅像没有听到一样对我的话置之不理,还变本加厉地提高你的声调,摆出一副桀骜不驯的表情。

我郁闷,可总不能走过去揪起你的耳朵指着你的鼻子大声斥呵你吧!那我不成了以公济私了,太小气了吧。于是我像傻瓜一样扣在桌子上,不再理睬。

现在我知道了,你在故意和我赌气。

E

师在讲台上念同学们的匿名举报信的时候,台下一片安静。当他把某个同学的“……。…………”念成“无限的省略号”的时候,我听到你很小声地复述了一遍。你一定会认为那是我写的吧。

很久以前(忘了是多久了),与你聊天,你问我为什么老师发省略号。我说:一是表示无语,二是表示还没有到真正画上句号的时候。说完你就给我发了n个省略号。我还记得,我们最后一次聊天,你的最后一个符号是省略号,所以,我也一直认为你还有没说完的话。

F

终于,像蹲监狱般挺过了五个月,中考也像海风一样吹过,还带走了什么。而当我收拾好行李准备踏上回家的路时,我才猛地发觉,五个月,就这么奇迹般让我给走完了(换成是以前的我,别说是五个月,就是五天不和你说话我也受不了)。奇怪的是,除了少到为零的“自豪感”外,更多的是感叹。

回到家,打开电脑,打开久违的小姐,留意到上的留言,已经离现在好远好远了。失望的是十几条的留言中没有一条是你的。又翻开只为你一人设的组,你的头像一如既往地灰静。莫名的惆怅涌上心头。

或许从此之后我们就再也见不到面了。很久很久之后你也许会忘记这个深深把你刻在心的我,去承装另一个记忆,我也没有机会再跟你说我真正的想法。可是,真的要这样吗?

经过几番思想斗争,我终于鼓起勇气,在“LMJ”的窗口中打下几行字:

也许,我真的该对你说声对不起,是我错了。但是有的事真的不是你想象的那样,也许……。

由于害怕你的回复会伤害我,过了好几天我才上线。一打开,我就收到了你的离线回复:

CYQ,有些话我要对你说。如果可以的话我们能不能做回像原来一样的朋友,想起我前段时间对你还挺冷的,说声对不起!如果你还认我这个朋友,谢谢了。如果…你就把我忘了吧!

看到这,除了表示和好,我还该做什么呢?你给了我一个道歉的机会,我给了你一个反省的空间,使对方都得到了一片更蓝更澈的天空。

窗外,蓝色的帷幕下飘着几朵半开的云,此刻我的心情正像这天气一般晴朗,像阳光一样明亮。

三 : 放松是一种人生艺术

放松是一种人生艺术(文化散文)

原来看书,看到作家苏雪林有这么几句话:“如名之为‘发福’,不如名之为‘发祸’。过丰的肌肉,蚕食她原来的娇美,使她变成一个粗蠢臃肿的‘硕人’。”我忽然想,我也该仿“仿生学”一词,造一个“仿幼学”。如我们在孩子玩耍的意义中,悟到了快乐学习法;在孩子在和小朋友交往的价值中,我们注意到互动学习法;在孩子听母亲说故事的作用中,又有了欣赏学习法。其实,你有没有发现孩子学习语言的过程呢?孩子,从母亲教第一个单词“妈妈”开始学习语言,没几年孩子就学会了日常基本词汇,学会了一般对话。这儿没有教学计划,也没有父母教学资格认证,也没备课,也不布置作业,怎么就教会了呢?从学习动力来说,有兴趣型、理想型、需要型,而幼儿学习语言,显然是好奇型。学习状态,显然不是紧张类的,而是轻松类的,因为不会有学习数量的要求,没有责罚的担心,没有作业的困扰,关键是就在这逍遥自在的学习中,孩子居然学会了,而父母这些老师又无论贵贱、智愚、文野,把孩子居然都教会了。看来,轻松是值得注意的一个重要因素,其实孩子的玩耍、交际等学习功能的实现,何尝不是如此呢?德国诗人盖哈特•霍普特曼 在《上学的第一天》说“在玩耍中,在没有意识到已经学过什么的时候,我就在使用一部包罗万象的词典中的所有语汇概念,以及与此有关想像世界中的一切语汇与概念。”这实在值得玩味。

人一旦放松,心灵就会宁静,就会空旷,就会安适。

瓦缶空则可盛米豆,屋舍空则可居老少,车舟空则可载货物,钟鼓空则可发巨声,人的心灵空静,就会灵感闪烁,思维翱翔。因此,历史上有许多惊世的灵感,是在散步、沐浴、读书,聊天、游戏、打盹、看戏等等轻松时刻产生的。钱学森说:“灵感是一 种人们没有意识到的对信息的加工过程,是在潜意 识中酝酿问题而后与显意识的突然沟通。”那怎么突然沟通的,他还说“诸位有否灵感过一下子?从前我在做研究工 作的时候,有过这个感受,即一个课题,醒着的时候 怎么样也琢磨不出来,尽碰钉子,毫无办法。但有时 在睡觉时,或半醒半睡时,一下子解决方法就来了, 赶快爬起来试验一下,灵,那难题就解决了。我想这 就叫灵感( inspiration)。”这半醒半睡,就是一种放松状态。( 文章阅读网:www.61k.com )

放松,人才能充分发挥自己的潜能。杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中说“ 十日画一水,五日画一石。 能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”艺术正是这”不受相促迫“,在一种轻松自在中,才能创作出杰作。《孙子兵法•谋攻篇》中说:“将能而君不御者胜。”这也是放松价值的体现。据说,世界著名球王贝利,一生共踢进1281个球。但当他踢进999个球的时候,由于很想凑足1000个球,而精神高度紧张,因此好一段时间踢不进去球。后来,他抛弃了这种思想,于是不久于1969年11月19日,在马拉卡纳体育场他踢进了个人生涯的第1000球,那是个点球。

紧张而不能松弛,有时候是情感在作祟。人的负情绪,如果处于激情状态,或者长久萦于心灵,就是一种神经紧张状态。这种状态,倘若不能放松,不仅会使人丧失判断力,削弱审美感,降低自制力,而且也会伤害人的健康。古人说,怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。林语堂在《悼鲁迅》中说:

然鲁迅亦有一副大心肠。狗头煮熟,饮酒烂醉,鲁迅乃独坐灯下而兴叹。此一叹也,无以名之。无名火发,无名叹兴,乃叹天地,叹圣贤,叹豪杰,叹司阍,叹佣妇,叹书贾,叹果商,叹黠者、狡者、愚者、拙者、直谅者、乡愚者;叹生人、熟人、雅人、俗人、尴尬人、盘缠人、累赘人、无生趣人、死不开交人,叹穷鬼、饿鬼、色鬼、谗鬼、牵钻鬼、串熟鬼、邋遢鬼、白蒙鬼、摸索鬼、豆腐羹饭鬼、青胖大头鬼。于是鲁迅复饮,俄而额筋浮胀,睚眦欲裂,须发尽竖;灵感至,筋更浮,眦更裂,须更竖,乃磨砚濡毫,呵的一声狂笑,复持宝剑,以刺世人。火发不已,叹兴不已,于是鲁迅肠伤,胃伤,肝伤,肺伤,血管伤,而鲁迅不起,呜呼,鲁迅以是不起。

这也许真是鲁迅一病不起的原因之一。

放松和人的许多方面有联系,如放松与记忆,放松与疗效,放松与竞技,放松与胎教等等。

紧张当然有机体紧张、精神紧张和情绪紧张的不同。而要放松,催眠师有暗示放松法,气功师有调息放松法,自然疗法家有音乐放松法,瑜伽有想象放松法,陶渊明有“淡泊”放松法,道教有“无为”放松法,佛教有“色空”理论诱导法,还有一个哲学界的朋友告诉我,忘便是记,筛便是选,失便是得,止便是行,减便是加,因此张便是驰,这让我老半天理解不了。

我喜欢到大自然去。这儿绿色的草坪,绚丽的花草,如画的景色,是视觉放松疗法;浓郁的负离子,淡淡的花香,清新的空气,是嗅觉放松疗法;小鸟的歌喉,泉水的叮叮咚咚,花蝶叶蝶的低吟浅唱,是听觉放松疗法;尝一口山泉,嚼一颗林果,品一下露珠,是味觉放松疗法;清风抚摸着你的秀发,阳光亲吻着你的脸颊,草叶拂过你的手脚,是触觉放松疗法。更有徐志摩在《翡冷翠山居闲话》中那行为放松疗法和心觉放松疗法:

你一个人漫游的时候,你就会在青草里坐地仰卧,甚至有时打滚,因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼;在静僻的道上你就会不自主的狂舞,看着你自己的身影幻出种种诡异的变相,因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐;你也会得信口的歌唱,偶尔记起断片的音调,与你自己随口的小曲,因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的;更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓,你的心地会看着澄蓝的天空静定,你的思想和着山壑间的水声,山罅里的泉响,有时一澄到底的清澈,有时激起成章的波动,流,流,流入凉爽的橄榄林中,流入妩媚的阿诺河去……

这真是最高的放松境界。

四 : 妥协,是种无奈的抗争

妥协,是种无奈的抗争

一本封面设计富有诗意的书让我砰然心动:片片羽毛撑起的天空下,两个小孩,一个坐在大人肩上,一个被大人紧紧牵着手,在远山的映衬下行走;一根正在飘落的黄色羽毛下四个大字《群山回唱》赫然映入眼帘 。顶端则是一行小字:“《追风筝的人》作者胡塞尼最新小说”,不容多想,就急着去付款。因为,胡塞尼著的《追风筝的人》和《灿烂千阳》我都读过。回到家里,亟不可待闭门彻读。

卡勒德·胡塞尼笔下的故事虽然与阿富汗战争密切相关,但在早早离开那片被战火和贫穷肆虐的故土之后,作者更想表达的是大背景下个体的命运与抗争。或许正是基于此,胡塞尼在新作《群山回响》的宏大叙事中一反之前的常态,弱化了战争场景,更注重亲情和复杂的家族关系的描绘。书中每一个章节都是一个全新的视角和一个新的开篇,千丝万缕的人物关系总能让相关的情节随着线索徐徐展开,每一个被束缚其中的角色构成阴暗真实但绝不波澜壮阔的故事。

小说以一个波斯民间故事开始,讲述一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。紧紧围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母,他们如何去爱,如何被伤害,如何相互背叛,如何为彼此牺牲。父亲对女儿的温情讲述,让初读者误以为是一则童话故事。接下来的叙述却更加触动人心,因为以童话开篇的故事竟然如此残酷和真实。作者虽然摈弃了宏大历史事件的叙述,将叙述重心置于普通人的呐喊与挣扎,却并未削减“阿富汗民族的变迁在人们心中烙下的伤痛”这一主旨。应该说,胡塞尼放弃了描绘与政治紧密联系的战乱生活,转而以个人化的抗争方式去展现人物命运的逃离与缺失。小说亚马逊的官方介绍页面上说道:“它探索了流亡、自我牺牲、以及复杂的家族关系。”读这个故事,追随主人公从喀布尔到巴黎,到旧金山再到希腊的提诺斯岛,每翻一页,都不得不为这情感动容。

“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上,我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索,你几乎无法理解自己,无法理解周围的人,无法弄明白整个世界中自己的位置。”胡塞尼笔下阿富汗的家庭和人民,他们渺小、贫穷、苦难,轻似鸿毛,然而最终还是这些平凡却真挚的东西打动人心。作者正是在苦难中看到人性的恶,看到人性的善,看到那些人们的内心挣扎,看到人们被隐藏的过去,看到他们的付出与牺牲,人间百态,均汇于此。 书中每一个故事,最打动人心的就是字里行间渗透出来的真情实感。

《群山回唱》给我们带来的震撼不仅仅是故事巧妙的设计,而是其中包含的更深层的意义。使我们真切感受到了书中人物那种对于命运的无奈和妥协,因为无奈,所以这种妥协就似乎符合情理,因为妥协之后展现给人们的是另一种生活面貌,一种让人不会时常带有怨言的生活状态,就是我们中国人所说的“放下。”对于普通人,这一切又显得多么的不易啊。那么,这种妥协,抑或这种自我的宽恕,从某个角度来说也是一种无声的抗争。( 文章阅读网:www.61k.com )

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