南昌八大山人纪念馆-江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

发布时间：2018-04-26 所属栏目：南昌八大山人

一 : 江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

八大山人纪念馆

南昌八大山人纪念馆 - 简介

八大山人纪念馆地处南昌市南郊十五华里的青云谱道院内，青云谱道院是一座具有江南地方特色的园林。园林之南部、西部面临宽阔的梅湖，泊岸曲折，水明如镜，独揽湖山田园之美。青云谱园内，苍木翠绿，掩映着殿宇云阁，丹桂碧池，环抱住凉亭月楼，逸静幽雅，宛若仙境.田

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

园中现存有关帝、吕祖、许祖三官、斗姆、峤园等六座殿堂，中间以天地相融，东西接庑殿四座，中部鹤巢二间，抬梁式构架，悬山顶、青砖灰瓦的粉墙，精而不华，青而不饰，古朴典雅，风格独具。

南昌八大山人纪念馆 - 八大山人纪念馆简介青云谱

青云谱前身是一座道院，相传早在2500余年前，周灵王之子即在此开基炼丹。西汉为“梅仙祠”；东晋始有道教净明派，建“太极观”。唐为“太乙观”，宋为“天宁观”，至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑，大门石额刻有“青云谱”三个大字，二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿”、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体，衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”，更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间，道院几经兴废，解放初已是庭院荒芜，残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺，于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。

南昌八大山人纪念馆 - 八大山人纪念馆

坐落在历史修久、风景优美的青云谱内，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐钓于此，后人建“梅仙祠”祀之。东晋年间许逊治水至此，始倡道教“净明派”，并建“太极观”，唐大和五年易名“太乙观”。宋至和二年复易名“天宁观”、至清顺治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“谱”。谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定为省级重点文物保护单位。一九五九年辟为八大山人纪念馆，陈列八大山人书画作品。

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

南昌八大山人纪念馆

南昌八大山人纪念馆 - 展馆展品

八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料，并经常展示当今画坛高手佳作。园林中，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸八大山人纪念馆

趣的环境中怎不心旷神怡!

以八大山人名义制作的字画复制品、陶瓷、毛笔、石砚、名信片、纪念卡和出版的专辑将给观众留下难忘的回忆。

八大山人纪念馆具有丰富的藏品，馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。同时，掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

展馆展品

南昌八大山人纪念馆 - 人文历史

八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。八大山人在艺术上有独特的建树。他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。其诗文多为幽涩古雅。三百年来他饮誉画坛，清代“扬州八怪”，吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。

85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。当今画坛，流派纷呈，相互竞技，各展异彩，本馆展出当代花鸟高手之作，是艺术家离经叛道在感觉和直觉水平的一个发展。一批资质精深的专家、学者在八大画风的继承与创新方面从特殊的顿悟中找到了自我，许多作品让人回味无穷。

本馆还陈列了牛石慧等画家的作品，牛石慧相传为八大山人之弟，也是一位杰出的画家。其画作笔墨简省，风格粗犷，意趣横生。

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

八大山人馆

南昌八大山人纪念馆 - 景观

江南名园青云谱，历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地，院内殿宇堂阁，丹桂碧池，凉亭月楼，展示岁月的沧桑，漫游其间，感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹：万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、八大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣，令人流连忘返。

古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠，阳春季节，红茶、桃花争奇斗艳，盛夏荷满十里，三秋桂子飘香，严冬寒梅竞放，四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。南昌现存最长的双面碑廊。120多幅因心造境的书画作品揭示了八大山人非凡的笔墨生涯。移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。

南昌八大山人纪念馆 - 建筑

青云谱原是一个历史悠久、风景优美的道院。自古以来就是游客瞩目名胜之地,现辟为“八大山人纪念馆”。相传在公元前六世纪，周灵王之子晋在此开基炼丹。西汉末年，南昌县尉梅福纪念馆正门

曾弃官隐于此，后人建梅仙祠祀之。晋朝许逊治水至此，设坛讲道，建太极观。唐代大和五年（831年），刺史周逊奏建太乙观。宋至和二年（1055年），又易名为天宁观。清朝顺治十八年（1661年），明太祖乐途游民部落五周年2007西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略朱元璋十世孙朱耷（号八大山人）来此隐居，取“吕纯阳驾青云来降”之意，改名青云圃，后又寓义为青云传朱明家谱，改圃为谱。从此，青云谱便与八大山人的坎坷生涯及其书画艺术联系在一起了。明亡之后，八大山人怀着国破家亡的痛苦为僧为道，有时还装疯作哑，不和人来往，也不和人说话。他的名字很多，“八大山人”四字连写起来，有时像“哭之”，有时像“笑之”，分别表达了他写字时的心境。八大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效劳，他竟假装疯癫，撕毁僧服。

清初的画坛，八大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。

现在的青云谱建筑群，规模和风格与清朝光绪年间重建的道院大抵相同。屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽静。

青云谱旧大门在围墙西端，是一座雄伟的石牌坊，上悬“青云谱”石匾，门后是八大山人手书“众玄少之门”。二门门楣上刻有“净明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鹤巢”，壁悬他的手书对联：“啖吐趣中皆合道，文词妙处不离禅”。前后三殿和芫右边的斗姥阁，是八大山人和他弟弟朱石慧的书画陈列室。从南耳门出陈列室,便是七巧借地势、因形造景的亭台、水榭、假山、小桥、花木、溪流、错落有致，相得益彰。在纪念馆，游人还可到八大山人衣冠冢和雕像前凭吊。

南昌八大山人纪念馆 - 总结

八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料，并经常展示当今画坛高手佳作。馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。同时，掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。园林中，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸趣的环境中怎不心旷神怡!以八大山人名义制作的字画复制品、陶瓷、毛笔、石砚、名信片、纪念卡和出版的专辑将给观众留下难忘的回忆。

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

八大山人纪念馆地处南昌市南郊十五华里的青云谱道院内，青云谱道院是一座具有江南地方特色的园林。园林之南部、西部面临宽阔的梅湖，泊岸曲折，水明如镜，独揽湖山田园之美。青云谱园内，苍木翠绿，掩映着殿宇云阁，丹桂碧池，环抱住凉亭月楼，逸静幽雅，宛若仙境。

园中现存有关帝、吕祖、许祖三官、斗姆、峤园等六座殿堂，中间以天地相融，东西接庑殿四座，中部鹤巢二间，抬梁式构架，悬山顶、青砖灰瓦的粉墙，精而不华，青而不饰，古朴典雅，风格独具。

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

青云谱历史悠久，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋在此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐居于此，后人建"梅仙祠"祀之。东晋年间，许逊治水，于此始开道教"净明派"，并建"太极观"。大书法家王羲之任临川典试时，在此临池作书，并洗笔于"莲池"。南朝诗人谢灵运任临川内史时，在道院内居住，注释《老子道德经》。明初，明太祖第十六子宁王朱权在此修道。明末清初朱良月( 即朱耷，号八大山人)偕其弟朱秋月(即牛石慧)隐居于此，"欲觅一个自在场头"，且耕且读，进人了艺术创作黄金时期。后人慕其贤，集资改建为“青云圃”。康熙年间，改“圃”为“谱”。清顺治五年，南昌知府周之恒曾作《墨池》一诗云："临川光烛斗牛间，晋代名流去不返。见说注经当典槛，又云涤砚向傺孱。居传隐士梅千树，池冷玄关水一湾。名胜于今空隙地，斜阳倒影落西山青云谱道院内外，现存有许多文化遗迹。如：梅湖、五星三桥、羲之墨池、万历古井、五桂台株、鹤巢飞身、黎后炼汞、古仙人桥、一涧九曲、竹径通幽、岭云来阁、净明真境，五百年的香樟、罗汉松、苦储树，还有八大山人和牛石慧的衣冠墓，八大山人书画碑廊和八大山人纪念馆全景图等具有很高历史和观赏价值的景观。

八大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓来名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。

南昌八大山人纪念馆江西古迹--南昌八大山人纪念馆(图文)

八人山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打击。当时清王朝对明朝宗室采取高压政策，迫使八大山人在二十三岁那年去奉新县耕香院正式削发为僧，"栖隐奉新山，一切尘事冥"。在这个寺庙里，八大山人渡过了一段漫长的参禅悟道、晨钟暮鼓的时光。清康熙初年，八大山人离开奉新，来到青云谱道院隐居，躬耕悟道，创作书画。六十二岁时，他把道院交给其徒弟主持，自己离开青云谱，在南昌抚河桥附近修筑"寝歌草堂"。进行晚期的艺术创作，渡过了八十岁。康熙四十四年初冬，病逝于"寝歌草堂"。这位东方的艺术巨星陨落了，但他永恒的艺术却长留人间。八大山人初为僧，后为道，继而还俗，"八大山人"四字连草起来，形似"哭之"、"笑之"，表示他对清王朝的不满和对故国的怀念。八大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效芳，他竟假装疯癫，撕毁僧服，走还省城。

八大山人在艺术创造上有杰出的成就，他是一位写意派艺术大师，他的艺术对继承和发扬祖国文化遗产带来了深刻的影响。他以大写意水墨画著称，精于山水、花鸟、人物，尤以花鸟画称美于世。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简炼，气势磅礴，感人心脾，所塑造的艺术形象，具有独特的韵味，在清初画坛保守与革新的对峙中，成为革新派四大画俗的主持。八大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说："横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多"。由于八大山人画品至上，尤受推崇，名满天下，三百年来，著名的画家扬州八怪郑燮等以及任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等在画风上都不同程度地受到他的影响。二十世纪以来，他的艺术之光的强烈辐射已穿越时代和国界、穿越民族欣赏心理，释放出巨大的艺术能量。1985年，联合国科教文组织宣布八大山人为中国十大文化艺术名人之，并以太空星座命名。八大山人受到世界人民的赞扬和敬仰。

八大山人纪念馆具有丰富的藏品，馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其艺术珍品八十余件，其中代表作有："墨荷图"、"鸟石阁"、"松鹤阁"、"拓本立鹰图"、"寿鹿图"以及牛石慧的代表作"猫"、"鸡"等。

同时，掩映在杨柳翠竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆景观摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。

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二 : 南昌市8大山人纪念馆：南昌市八大山人纪念馆-简介，南昌市八大山人纪念

八大山人纪念馆地处南昌市南郊十五华里的青云谱道院内。青云谱道院本是一座具有江南地方特色的园林。园林之南部，西部面临宽阔的梅湖，泊岸曲折，水明如镜，独揽湖山田园之美。青云谱园内。苍木翠行，掩映着展宇云阁，丹桂碧池，环抱住凉亭月楼，逸静幽雅，宛若仙境。

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -简单介绍

该馆为纪念明代画家朱耷（号8大山人）而建，为中国第一家古代画家纪念馆，位于南昌南郊梅湖定山桥畔原青云谱道院内。

南昌市8大山人纪念馆

1959年10月成立。1957年由省人民委员会公布为省文物保护单位。2006年由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。1986年10月，举办纪念8大山人诞辰360周年学术活动。来自全国二十个省、市、自治区及香港地区和美国、日本、加拿大、澳大利亚、奥地利等国专家、学者共280人参加，对8大山人书画篆刻艺术进行了广泛的探讨。并联合北京故宫博物院、上海博物馆、江西省博物馆等单位举办了8大山人书画真迹联展，展出真迹110余幅，吸引了全国各地画家、收藏家。同时在纪念馆院内塑立8大山人铜像一尊，以示纪念。1988年11月，第二次8大山人学术研讨会在青云谱召开，成立了8大山人研究学会，刘海粟为名誉会长。1988年组织8大山人真迹赴日展出。全面辑录8大山人近千幅存世作品的大型画册《8大山人全集》出版。2002年1月20日，国家邮政局联合8大山人纪念馆发行志号为2002—2T的《8大山人作品选》特种邮票一套6枚，有《双鹰图》、《孤松图》、《墨荷图》、《瓶菊图》、《双鹊大石图》、《仿董源山水图》6幅作品。1986年以来，该馆还举办各类书画、文物展览60余次，接待观众110万人次。

（www.61k.com]南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -历史沿革

青云谱历史悠久，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋在此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐居于此，后人建"梅仙祠"祀之。东晋年间，许逊治水，于此始开道教"净明派"，并建"太极观"。大书法家王羲之任临川典试时，在此临池作书，并洗笔于"莲池"。南朝诗人谢灵运任临川内史时，在道院内居住，注释《老子道德经》。明初，明太祖第十六子宁王朱权在此修道。明末清初朱良月( 即朱耷，号8大山人)偕其弟朱秋月(即牛石慧)隐居于此，"欲觅1个自在场头"，且耕且读，进人了艺术创作黄金时期。后人慕其贤，集资改建为“青云圃”。康熙年间，改“圃”为“谱”。清顺治五年，南昌知府周之恒曾作《墨池》一诗云："临川光烛斗牛间，晋代名流去不返。见说注经当典槛，又云涤砚向傺孱。居传隐士梅千树，池冷玄关水一湾。名胜于今空隙地，斜阳倒影落西山青云谱道院内外，现存有许多文化遗迹。如：梅湖、五星三桥、羲之墨池、万历古井、五桂台株、鹤巢飞身、黎后炼汞、古仙人桥、一涧九曲、竹径通幽、岭云来阁、净明真境，五百年的香樟、罗汉松、苦储树，还有8大山人和牛石慧的衣冠墓，8大山人书画碑廊和8大山人纪念馆全景图等具有很高历史和观赏价值的景观。

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -建筑风格

8大山人纪念馆地处南昌市南郊十五华里的青云谱道院内，青云谱道院是一座具有江南地方特色的园林。园林之南部、西部面临宽阔的梅湖，泊岸曲折，水明如镜，独揽湖山田园之美。青云谱园内，苍木翠绿，掩映着殿宇云阁，丹桂碧池，环抱住凉亭月楼，逸静幽雅，宛若仙境。

南昌市8大山人纪念馆

园中现存有关帝、吕祖、许祖三官、斗姆、峤园等六座殿堂，中间以天地相融，东西接庑殿四座，中部鹤巢二间，抬梁式构架，悬山顶、青砖灰瓦的粉墙，精而不华，青而不饰，古朴典雅，风格独具。

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -馆内收藏

8大山人纪念馆具有丰富的藏品，馆内现设有书画展厅十座，陈列8大山人生平史料及其艺术珍品八十余件，其中代表作有："墨荷图"、"鸟石阁"、"松鹤阁"、"拓本立鹰图"、"寿鹿图"以及牛石慧的代表作"猫"、"鸡"等。
同时，掩映在杨柳翠竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了8大山人一百多幅书画精品，新开放的8大山人纪念馆景观摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。’

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -8大山人

8大山人是我国明末清初杰出的写意画艺术大师。生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓来名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。

南昌市8大山人纪念馆

八人山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打击。当时清王朝对明朝宗室采取高压政策，迫使8大山人在二十三岁那年去奉新县耕香院正式削发为僧，"栖隐奉新山，一切尘事冥"。在这个寺庙里，8大山人渡过了一段漫长的参禅悟道、晨钟暮鼓的时光。清康熙初年，8大山人离开奉新，来到青云谱道院隐居，躬耕悟道，创作书画。六十二岁时，他把道院交给其徒弟主持，自己离开青云谱，在南昌抚河桥附近修筑"寝歌草堂"。进行晚期的艺术创作，渡过了八十岁。康熙四十四年初冬，病逝于"寝歌草堂"。这位东方的艺术巨星陨落了，但他永恒的艺术却长留人间。8大山人初为僧，后为道，继而还俗，"8大山人"四字连草起来，形似"哭之"、"笑之"，表示他对清王朝的不满和对故国的怀念。8大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效芳，他竟假装疯癫，撕毁僧服，走还省城。
8大山人在艺术创造上有杰出的成就，他是一位写意派艺术大师，他的艺术对继承和发扬祖国文化遗产带来了深刻的影响。他以大写意水墨画著称，精于山水、花鸟、人物，尤以花鸟画称美于世。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简炼，气势磅礴，感人心脾，所塑造的艺术形象，具有独特的韵味，在清初画坛保守与革新的对峙中，成为革新派4大画俗的主持。8大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题8大山人的画时称赞说："横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多"。由于8大山人画品至上，尤受推崇，名满天下，三百年来，著名的画家扬州八怪郑燮等以及任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等在画风上都不同程度地受到他的影响。二十世纪以来，他的艺术之光的强烈辐射已穿越时代和国界、穿越民族欣赏心理，释放出巨大的艺术能量。1985年，联合国科教文组织宣布8大山人为中国10大文化艺术名人之，并以太空星座命名。8大山人受到世界人民的赞扬和敬仰。

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -8大山人邮票

在纪念馆院内塑立8大山人铜像一尊，以示纪念。1988年11月，第二次8大山人学术研讨会在青云谱召开，成立了8大山人研究学会，刘海粟为名誉会长。1988年组织8大山人真迹赴日展出。全面辑录8大山人近千幅存世作品的大型画册《8大山人全集》出版。2002年1月20日，国家邮政局联合8大山人纪念馆发行志号为2002—2T的《8大山人作品选》特种邮票一套6 南昌市8大山人纪念馆：南昌市八大山人纪念馆-简介，南昌市八大山人纪念馆-历史沿革_南昌八大山人纪念馆

南昌市8大山人纪念馆枚，有《双鹰图》、《孤松图》、《墨荷图》、《瓶菊图》、《双鹊大石图》、《仿董源山水图》6幅作品。1986年以来，该馆还举办各类书画、文物展览60余次，接待观众110万人次。

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -景观介绍

江南名园青云谱，历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地，院内殿宇堂阁，丹桂碧池，凉亭月楼，展示岁月的沧桑，漫游其间，感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹：万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、8大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣，令人流连忘返。

古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠，阳春季节，红茶、桃花争奇斗艳，盛夏荷满十里，三秋桂子飘香，严冬寒梅竞放，四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。南昌现存最长的双面碑廊。120多幅因心造境的书画作品揭示了8大山人非凡的笔墨生涯。移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。

南昌八大山人纪念馆_南昌市8大山人纪念馆 -参观指南

南昌市8大山人纪念馆

门票
20元，学生半价
交通
地址：江西南昌青云谱路259号。
从井冈山大道乘公交115路可以到达。南昌市内乘20路车可直到。
美食:
8大山人纪念馆内有清茶供应,您在此幽雅宁静之地,尽可品位山人当年清闲有意的生活.山人生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、沽儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。

三 : 南山念

帘外雨

丝丝浸耳

空谷音

声声扰心

故人西区不复留

但余风与月( 文章阅读网：www.61k.com )

风月不晓世间事

黄昏尽

寒灯孤鸣

四 : 宜昌大撤退纪念园与天然塔记

　　今天小雨朦朦，为了寻找写文章的素材，我一个人骑车前往我所要寻找的地方，

　　宜昌大撤退纪念园和天然塔。

　　冒着小雨，我骑车来到了位于夷陵长江大桥下的宜昌大撤退纪念园，刚刚骑到，1938.10.11这几个数字映入我的眼帘，它们所代表的是宜昌大撤退开始的日子1938年10月11日，在这一天，3000多名工人和船员，冒着日寇的轰炸，源源不断的将战略物资和3万余人运送上了开往陪都重庆的轮船……，其中有许多工人和船员在此倒下，但大撤退并没有倒下，在40天后，这场被誉为东方的“敦刻尔克大撤退”圆满结束，为全国抗战的胜利埋下了巨大的伏笔。

　　70多年后的今天，我站在这里，望着这个用花岗岩与钢筋混凝土制作的1938。10。11与雕塑上的蓝色铁锚所组成的纪念碑，回想起那段艰苦岁月，我不禁的庄严肃穆起来。是啊，如果不是他们的鲜血付出，我们就不会有今天的幸福生活，中华民族可能也活不下来，想到这里，我默默的向纪念碑鞠了一躬，然后就默默地骑上自行车，向天然塔进发。

　　沿滨江公园向西行，巍峨高大的天然塔出现在我的眼前，矗立在城东南长江北岸，是滨江公园的一颗古老而又耀眼的明珠，该塔始建于晋代，一个叫郭璞的阴阳先生建的，不过当时的天然塔并没有现在七层之高，。十分简陋，但由于地处特别，后成为了‘‘夷陵八景’’之一。再后来的明代崇祯末年，大学士文安之认为原塔塔体低卑，且年久失修，愿慷慨捐资，把原来土台子拆掉，建一座高大宏伟的天然塔。在一切准备就绪，即将动工兴建时，崇祯帝自缢与李闯王兵败，清军骥临宜昌外围，文安之无奈只好将建塔事宜停止，立即离开宜昌前往广西、川东及鄂西各地从事反清复明活动，最后兵败流亡他乡，未能实现修建巨塔的愿望。直到清乾隆十年(1745年)，东湖县(今宜昌市)的士民们曾经捐资在原塔基处重建天然塔。然而，由于资金短缺，工匠技术有限，屡建屡垮，最后仅建好塔基二级。直至清乾隆五十五年(1790年)春，才由东湖县当时的士绅徐经业、王永言、卢鸿儒、覃永泰、张文学等10余人捐资重建天然塔。由于徐经业对于明清建筑的营造知识颇有研究，又奔走各地聘请修塔设计施工技术人员，并亲临现场解决各种疑难问题，在广大士民的积极支持下，天然塔在修建期间共投入土木砖石各种建筑师和工匠100余名，历时3年，终于建成。现存的天然塔便是清乾隆时建立的。后经历战乱与破坏，才矗立至今。

　　我想，只有历经磨难与挫折后，才会有今日辉煌之时！

　　看完了这两处，时间也不早了，我骑车离去，回家打开电脑，写下了这篇文章。

初二:白骏杰

五 : 南昌八大山人纪念馆

八大山人纪念馆南昌八大山人纪念馆
图一：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林......

八大山人纪念馆南昌八大山人纪念馆
图二：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林......

图三：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林......

图四：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林......

图五：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

南昌的八大山人纪念馆早在2007年的时候就慕名去过了，它位于南昌的青云谱的道院内，而这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧。青云谱前身是一座道院，于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆――八大山人纪念馆。

八大山人，姓朱名耷，其实第一次知道这个名字是在余秋雨先生的《文化苦旅》一书中，有专门一篇文章《青云谱随想》，写到了南昌，写到了青云谱，写到了朱耷，所以印象十分深刻。朱耷是出生于皇权，他是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后代。朱耷在世的时候，已经是大明王朝进入最后覆没的时刻。所以朱耷只能在南昌的青云谱带着他对尘世的绝望与凄楚在自筑的精神“茅庐”里挥笔弄墨。

对于中国绘画史，晚明至清这一段，要说到艺术家的个体生命强悍呈现，就不得不把我们的目光回望到朱耷的身上。朱耷的绘画作品常常用一种剩水残山一起指向一种独特的精神气质。

八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料。置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸趣的环境中怎不心旷神怡！

图六：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

八大山人纪念馆南昌八大山人纪念馆

图七：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

图八：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

图九：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

图十：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

图十一：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......

图十二：2007年04月13日拍摄于南昌青云谱八大山人纪念馆图片。图为八大山人纪念馆大门这座古朴的八大山人纪念馆是一座具有江南特色的园林，院内古树参天，繁荫广被，显得格外静谧......