一 : 九大仙草之首铁皮石斛介绍

九大仙草之首铁皮石斛

中华九大仙草之首 纯正铁皮石斛 铁皮石斛功效

唐代医学经典著作《道藏》把铁皮石斛、天山雪莲、三两重的人参、百二十年的首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草并称为中华九大仙草。（www.61k.com］千百年来，在民间，有这样的法，当有危重病人处于生命垂危之时，人们会想方设法冒着生命危险从悬崖峭壁上采来"仙草"，将其汁液喂入病人口中，令病人起死回生。正是这种神奇的疗效，人们把这类东西称为“仙草”。 《神农本草经》将其列为上品。

中国传统中医认为：石斛主治热病伤津，口干烦渴，病后虚热，夜盲，阴伤目暗。《神农本草经》、《本草纲目拾遗》认为石斛新鲜或干燥茎入药，有滋阴清热、养胃生津、补肾益精之功效。在中国民间一直以石斛来治疗各种疑难杂症。

铁皮石斛能改善甲亢型阴虚的虚弱症状。铁皮石斛有明显拮抗肾上腺素的收缩肠系膜血管作用。石斛有扩张血管作用。细叶石斛，重唇石斛能兴奋肠管，对医治便秘肠胃消化不良有明显的作用，具有调节人体消化系统的功能；石斛对中毒性肝炎，有明显降低SGPT、SGOT

九大仙草 九大仙草之首铁皮石斛介绍

等酶的活性，促使TP、ALB升高，能有效减轻肝脏的损害，有保护肝脏的作用。［www.61k.com］对咽喉、肠胃、心血管等疾病及抑制肿瘤均有显著疗效，在增强免疫力、抗疲劳、延缓衰老等方面有明显作用。

现代医学也发现石斛的药用范围相当广泛，铁皮石斛中提取的两种菲类化合物具有抗人体肺癌、卵巢腺癌和前髓细胞白血病的作用。石斛除了杆茎能入药外，它的花、叶也是宝。鲜品石斛可加工为枫斗、饮片、干茶、花茶和粉剂等，用法可以煎或泡，美食家还用石斛做成了各种各样的养身保健汤。

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二 : 九大仙草之首铁皮石斛介绍

九大仙草之首铁皮石斛

中华九大仙草之首 纯正铁皮石斛 铁皮石斛功效

唐代医学经典著作《道藏》把铁皮石斛、天山雪莲、三两重的人参、百二十年的首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草并称为中华九大仙草。千百年来，在民间，有这样的法，当有危重病人处于生命垂危之时，人们会想方设法冒着生命危险从悬崖峭壁上采来"仙草"，将其汁液喂入病人口中，令病人起死回生。正是这种神奇的疗效，人们把这类东西称为“仙草”。 《神农本草经》将其列为上品。

中国传统中医认为：石斛主治热病伤津，口干烦渴，病后虚热，夜盲，阴伤目暗。《神农本草经》、《本草纲目拾遗》认为石斛新鲜或干燥茎入药，有滋阴清热、养胃生津、补肾益精之功效。在中国民间一直以石斛来治疗各种疑难杂症。

铁皮石斛能改善甲亢型阴虚的虚弱症状。铁皮石斛有明显拮抗肾上腺素的收缩肠系膜血管作用。石斛有扩张血管作用。细叶石斛，重唇石斛能兴奋肠管，对医治便秘肠胃消化不良有明显的作用，具有调节人体消化系统的功能；石斛对中毒性肝炎，有明显降低SGPT、SGOT

等酶的活性，促使TP、ALB升高，能有效减轻肝脏的损害，有保护肝脏的作用。对咽喉、肠胃、心血管等疾病及抑制肿瘤均有显著疗效，在增强免疫力、抗疲劳、延缓衰老等方面有明显作用。

现代医学也发现石斛的药用范围相当广泛，铁皮石斛中提取的两种菲类化合物具有抗人体肺癌、卵巢腺癌和前髓细胞白血病的作用。石斛除了杆茎能入药外，它的花、叶也是宝。鲜品石斛可加工为枫斗、饮片、干茶、花茶和粉剂等，用法可以煎或泡，美食家还用石斛做成了各种各样的养身保健汤。

三 : 九华山（四首）

九华山（四首）

佛道清灵宛转留，仙家福地誉神州。

贤德人物千秋仰，名胜山川墨客稠。

夜 憩

平常夜憩惯神游，福祸伏依永不休。

宦海烟波荣辱事，人间正义细寻求。( 文章阅读网：www.61k.com )

周 庄

丽日融和照水乡，清新两岸尽垂杨。

情怀醉景神仙客，摄取春光对镜忙。

一剪梅•读书趣

观看人间百态姿，有爱沉思，有喜奔驰。我偏甘愿做书痴。目注心随，意动神迷。 典籍丛林未尽窥，既觅芳菲，更探离奇。诗词歌赋总相宜。易老容仪，永秀新知。

（周耀 甘肃省作家协会、中国诗歌学会、中国国际文艺家协会会员。中华诗词家联谊会理事。）

四 : 典故大全之九流—神仙

    【丁令威】参见动物部?飞禽“辽东鹤”。金元好问《九日读书山用陶诗韵赋十首》之一：“大似丁令威，归来叹墟墓。”
    【女娲】《淮南子?览冥训》：“往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火[火监]炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”Ｏ喻指对社会有重大贡献。唐陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女蜗炼五石，天缺犹可补。”另参见天文部?天体“补天”、天文部?气象“天漏”、地理部?土石“女娲石”、动物部?鳞介“鳌足”。
    【王子乔】参见动物部?飞禽“王乔鹤”。０喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”
    【方瞳人】晋王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”０喻神仙道士。唐陆龟蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窥洞口丶'另参见人体部?头面“方瞳”。
    【龙伯国人】参见动物部回鳞介“钓鳌”。Ｏ指仙人。唐杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。”
    【白石先生】参见地理部?土石“白石”。唐司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”
    【斥仙】参见天文部?气象“流霞”。①指人间之仙、宋陆游《书适》：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。”
    【太乙】参见器用部?日用“青藜杖”。清顾炎武《拟唐人五言八韵?班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”
    【冯夷】《楚辞?远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“冯夷，水仙人，《淮南》言：冯夷得道以潜于大川也。”Ｏ指河神。唐李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”
    【夸父】参见天文部?天体“夸父逐日”。唐杜光庭《怀古今》：“夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。”
    【后羿一射】参见天文部?天体“九日落”。清薛时雨《苦热行示王小初太守》：“十日并出天地焦，后羿一射骄阳消。”
    【安期舄】参见器用部?衣冠“赤玉舄”。唐李白《赠张相镐》：“惟有安期舄，留之沧海隅。”
    【阮郎千古事】参见人物部?其他“刘郎”。唐武元衡《同苗郎中送严侍御赴黔中国访他源之事》：“莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。”
    【投壶玉女】汉东方朔《神异经?东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫。设有入不出者，天为之唏嘘。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有电光，是天笑也。”０指得宠的佞臣或陪人嬉戏的女子。亦借指雷、电。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”另参见天文部?气象“金壶电”、器用部?器皿“投壶”、政事部、贪佞“玉女”。
    【灵胥】参见人体部?头面“伍员抉目”。Ｏ指诗神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
    【阿香】参见天文部?气象“阿香雷。。宋苏轼《无锡道中赋水车》：“天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。”
    【青牛真气】《史记?老子韩非列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜日：‘子将隐矣，强为我著书。'于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而声，莫知所终。”司马贞《索隐》引《列仙传》：“老子西游，关今尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”Ｏ喻祥瑞降临，或指成仙得道、隐逸山林。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”另参见地理部?城建“紫气关”、动物部?走兽“青牛”、九流部?宗教“五千言”、文明部?文章“青牛句”。
    【青鸟使】参见动物部?飞禽“青鸟”。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀人赤松家。”
    【罗浮美人】参见植物部?木本“罗浮”。清赵翼《梅花诗》之三：“好同姑射称仙子，会到罗浮化美人。”
    【金华牧羊儿】晋葛洪《神仙传?黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十余年，莫知生死所在，愿道君为占之。'道士日：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。'初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。'初起往视之不见，但见白石而还。谓初平口。‘山东无羊也。'初平日：‘羊在耳况但自不见之。'初平与初起俱往看之，初平乃叱日：‘羊起！'于是白石皆变为羊数万头。”Ｏ指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”另参见地理部?土石“叱石'”、动物部，走兽“为羊”。
    【修月手】参见夭文部。天体“玉斧修”。来苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》之一：“从来修月手，合在广寒宫。”
    【洛川神】《文选?洛神赋》李善注：“《记》日：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。（曹）植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中人朝，帝示植甄后王楼金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。……'言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”Ｏ咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见器用部?日用“甄后枕”。人物部?妇女“宓妃”、人事部?情感“宓妃留枕”。
    【神女l】参见人事部?情感“朝云暮雨”。唐李商隐《无题二首》之二：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”
    【神女2】参见器用部一珍宝“汉皋佩”。唐孟浩然《初春汉中漾舟》：“羊公岘山下，神女汉皋曲。”
    【素女】参见人物部?妇女“素女”。唐李峤《瑟》：“伏盖初制法、素女昔传名'”【素女】《史记?封禅书》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”０咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”另参见九流部?神仙“素女”、文明部?礼乐“五十弦”。文明部?礼乐“素瑟”、人事部?情感“素女愁”。
    【壶公】《后汉书?方术列传?费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市累，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也。谓之日：‘子可明日来。'长房旦日复诣翁，翁乃与俱人壶中。唯见玉堂严丽，旨酒有肴盈衍其中，共饮毕而出。”Ｏ喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”另参见天文部?天体“壶中日月”、九流部?宗教“壶中天地”、九流部?医药“悬壶”、器用部。器皿“仙壶'”。
    【逐赤松】参见人事部?志趣“留侯志”。北周座信《寻周处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”
    【乘槎客】参见器用部?车船“星槎”。Ｏ喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。”
    【徐市】《史记?秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、流洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，人海求仙人。”Ｏ咏求仙事，多含讥刺。唐李白《古风》其三：“徐市载秦女，楼船几时回。”另参见地理部?土石“蓬莱”、地理部?水流“徐福空来”、人事部?谬误“远遣徐福”。
    【黄石仙翁】参见器用部?衣冠“取履”。唐徐夤《尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀赞》之一：“昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。”
    【彭尸】参见动物部?虫豸“三尸”。宋范成大《不寐》：“彭尸不得去，罡骑无行色。”
    【散花天女】参见九流部?宗教“散天花”。Ｏ指佛家仙女。唐顾云《华清词》：“太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。”
    【萼绿华】南朝梁陶弘景《真浩》卷一《运象》：“尊绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家，自此往来，一月辄六过耳。云本姓杨，赠权诗一篇，并致火浣布巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。神女语权。‘君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。'访问此人，云是九嶷山中得道女罗郁也，宿命时曾为师母毒杀乳妇，玄洲以先罪未灭，故令降滴于臭浊，以偿其过。与权尸解药。今在湘东山，此女已九百岁矣。”Ｏ指仙女，或喻美女。唐李商隐《无题》：“闻道阊门尊绿华，昔年相望抵天涯。”
    【嵇生不遭逢】－《晋书?嵇康传入“（嵇）康又遇王烈，共入山。烈尝得石髓如饴，即乍服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：‘叔夜志趣非常，而辄不遇，命也。”'Ｏ喻没有仙道之缘。唐胡曾《咏史诗?葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”另参见地理部?土石‘石髓空握”。
    【湘妃】参见人事部?情感“江娥啼竹”。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。”【湘妃】参见人事部?情感“江娥啼竹”。唐杜甫滩破行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
    【煨芋仙】参见植物部?草本“懒残芋”。清曹经沉《题仙山濯发图》：“绀宇更幽艳，中有偎芋仙。”
    【嫦娥】《淮南子?览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”Ｏ“姮娥”或作“恒娥”，后因避汉文帝刘恒讳，改作“常娥”、“嫦娥”。喻指美女，或用作月的别称。宋杨亿《无题三首》之三：“嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。”另参见天文部?天体“嫦娥孤栖”、九流部?医药“偷灵药”、人物部?妇女“月娥”。
    【羲娥】参见天文部?天体“羲驭”。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，椅摭星宿遗羲娥。”
    【天钧】参见文明部?礼乐“钧天”。唐皮日休《上真观》：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”
    【长房术】《神仙传?壶公》：“费长房有神术，能缩地脉，千里存在目前宛然，放之复舒如旧也。”０咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”另参见地理部?土石“缩地”。
    【凫化舄】参见器用部?衣冠“凫舄”。唐宋之问《送合宫苏明府颁》：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
    【杖化龙】参见植物部?木本“龙竹”。宋陆游《道室杂咏》：“舄化双凫鬼杖化龙，云山回首不知重。”
    【驱石】《艺文类聚》卷七九引《三齐略记》：“（秦）始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾．状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血。石莫不悉赤，至今犹尔。”Ｏ喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？”另参见地理部?土石“鞭石”、地理部?城建“秦桥”、人物部?帝王“秦王构石”。
    【剑为龙】参见武备部?兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻指脱俗成仙，或婉称人去世。唐韦庄《春云》：“山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。”
    【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。'杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。'公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部?气象“玉田”、地理部?土石“蓝田”、九流部?神仙“种玉”。
    【乘龙】《史记?封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处日鼎湖，其弓曰乌号。”Ｏ指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”另参见地理部?水流“鼎湖”、动物部?鳞介“鼎湖龙”、武备部?兵器“鼎湖弓”、武备部。兵器“乌号”、人物部?帝王“黄帝上天”、人事部?病死“鼎湖龙去”。
    【乘鸾】参见九流部?神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似风声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作风女祠于雍宫中，时有策声而已。”'０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，组发初春玉叶冠、”另参见伦类部?亲眷“吹萧伴”、动物部?飞禽“‘秦凤”、动物部?飞禽“乘弯”。器用部?宫室“秦楼”、器用部?宫室“驾台”、文明部．Ｉ．礼乐“风萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部?妇女“弄玉”、人物部?其他“萧史”、人事部?死丧“凤归天”。
    【乘鲤】汉刘向《列仙传》卷上：“琴高者。赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水傍，设祠。'果乘赤鲤来出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”Ｏ指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”另参见动物部?鳞介“琴高赤鲤鱼”。
    【雾术】参见天文部?气象“五里雾”。唐王勃《八仙径》：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”
    【樵风】参见天文部?气象“朝南暮北风”。唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“归舟何虑晚，旦暮使樵风。”
    【十二宫楼】《史记?封掸书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年'。”《汉书?郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。”应邵注：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”Ｏ喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”另参见地理部?城建“十二城”、器用部?宫室“十二楼”。
    【三山】参见地理部?土石“蓬莱峰”。唐许浑《长安岁暮》：“三山岁岁有人去，唯恐海风生自波。'”
    【云中鸡犬】汉王充《论衡?道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之土。是以道术之士，井会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。”Ｏ喻仙家生活。唐罗隐（广陵开元寺阁上作》：“云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”另参见动物部?飞禽“淮南鸡”、动物部?走兽“犬吠白云”、人事部?病死“鸡犬无还”。
    【五里仙雾】参见天文部?气象“五里雾”。ｏ指仙境。唐李益《华阴东泉同张处土诸藏律师兼简县内同官因寄齐中书》：“故人邑中吏，五里仙雾隔。”
    【井有丹砂】参见地理部?水流“丹砂井”。一宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“一庵闭卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
    【华胥境】参见人事部?睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”
    【如瓜枣】参见植物部?木本“安期枣”。宋苏拭《安期生》：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”
    【苏耽宅】参见地理部?水流“橘井”。ｏ喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。” 本文标题：中华九大仙草之首-九大仙草之首铁皮石斛介绍
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