一 : 人生往事越春秋

人生往事越春秋

作者;聂精华

一，残缺童年

记不清第一啼哭，也记不清当年母亲生我时的痛苦。但我还清晰的记得，生我父母对我的恩爱，苦难与快乐相生相伴，难否？乐否？人生的天空需要幸福，每个人都渴望幸福。但是真正幸福的人又有几个呢？身边总会有苦难陪伴。孟轲曾说过：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为，增益无所不能。”是啊——不经历苦难，又怎能堪称男子汉呢？成长之路，少不了苦难的点缀，于是，苦难便成了紧随我成长身边的影子。走上成长的这条道路，从生到死，从有到无，苦难也悄然的跟随在成长的身边。或许不经意间，苦难悄悄地伸出了一只手，将我推倒在地上，蔑视地看着我，让我再次哭泣，让我再次惊喜。苦难，永远不会离去，它会让辉煌的烈日西落，但却阻挡不了希望的朝阳东升；它能让大地冰封千里，但春暖花开又会来临。

我的故乡湖北省恩施土家苗族自治州鹤峰县燕子乡溪坪村，依山傍水，自然环境相当优美，北有木林子余脉，南有三里荒屏障；屋前房后共有三座大山，其中屋的后面一条小溪河夹杂着小山丘中间，这座小山丘，后人叫龟山，龟山溪河对岸的一座大山叫狮子山，狮子山很雄伟，有狮子头，有狮子身，也有狮子尾巴。因为山形特殊，风水先生称为雄狮跳楼台，龟山，狮子山显得格外神奇，当年这里莽草丛生，古树参天，河水清沏见底，鱼类繁多，属纯天然原始森林，记得小的时候，偶尔还隐隐约约地听到狼的嚎叫声，凄凉阴森，给我幼小的心灵烙上了恐惧。具传我的祖先奉信风水，于是就请来风水先生指点，龙脉，风水先生说：这个地方是真龙真脉，是一块风水宝地。“左青龙，右白虎，只许青龙高万丈，不许白虎抬头望，屋靠乌龟山，长寿万万年，屋靠狮子头子孙亨厚禄，屋前一望三个台 坐堂等官来。祖父信以为真，根据风水先生的要求：在乌龟山上修筑了近1000米的城墙，给乌龟小山配两只神掌，企盼龙脉显灵，照耀子孙，后来并非风水先生所言，而祖先连续单传四代，多灾多乱，子女夭折，这块所谓的风水宝地就是我的老屋扬，也是我的出生地。 我父亲聂东山，一生勤劳，忠厚老实，为人诚实，读过几年私塾，还参加过红军，担任个红军小组长，据祖人所传：我们的老祖先是在康煦年前，田土王开发荒山土地，从湖南桃源一带招汉民，祖先迁移到鹤峰州，属于江西巨源公后裔，迁移鹤峰两代人后。在鹤峰重新修谱立聂氏派行。“国政天心顺，荣华富自强，文武忠诚厚，世代祖传芳”。(湖南聂氏总祠考查，我们为42支聂氏，邬阳乡百鸟村聂氏为43支，原系同胞兄弟。)

母亲田二姐，土王的世袭后裔，按田氏族谱：福德启登科"，称“德”字辈，一生老实忠厚，靠租田为生，过着饥寒交迫的生活，民国十五年前两个哥哥重病缠身，无医无药，相继死亡，幼归黄泉。不测风云，旦夕福祸，给父母带来了莫大的悲痛，在痛悲与饥寒交织在一起的情况下，我的姑父姑母将我躬亲收养，不满两岁的我，割不断父母亲情，常常在睡梦中叫唤妈妈!幼小心灵的我，虽咿呀学语，但妈妈两个字却喊得格外亲切动人，我一天比一天变得茕茕孑立，零丁( 文章阅读网：www.61k.com )

孤苦。姑父姑母：似乎看懂了我的心思，以慈母般的爱，精心给我躬亲抚育，使我健康成长。姑父向哲清身材槐武，五官端正，龙眉大眼，文武双全，勤劳勇敢，平易近人，忠厚诚实。从小习武，有武功，能单手舞动七十多公斤的大刀，南拳，猴拳，阴阳十八掌，板凳拳，刀，枪，棍等等。样样精通。他为人正派，济贫护民，不欺压百姓，、姑父姑母勤俭持家，丰衣足食，属于富豪人家，也是向家族长，在当地非常有威信，房屋为四合院，共有四十多间房屋，吊脚楼结构砖瓦房，雇佣工人八人，短工六人。与雇佣工和短工们同吃同住。按月付给劳工工钱，从不侮辱打骂工人，春耕播种季节，还给他们家无偿提供粮种，耕牛，农具，衣物，粮油等。

解放后，姑父姑母没有划成地主富农成份。划定为：小土地出租。有人也提出疑问?向哲清家这么发财，富有，家有长工短工，连富农成分都没划上，只划定为“小土地出租”，简直邪了门，于是就专门召开了批判检举向哲清公开大会，并把做长工打短工人召集起来，要检举批判向哲清，批判他如何剥削工人的，首先，领导给长工短工们打气撑腰，要他们立场坚定，大胆检举批判。要求做长工者，上台检举批判，长工短工们私下商量确定，就推选一位胆子大的长工罗某某上台检举批判。第二天上午九时，检举批判大会开始了。罗某某阔步走上讲台，向各位领导鞠躬，走到向哲清前，大声吼道：“向哲清，领导要我今天彻底地批斗你检举你，你所犯的滔天大罪，我当着各位领导和群众，公开检举你对我做长工的所作所为，我都说出来，向哲清你听着： “你年年给我们家无偿提供耕牛，

粮种，农具，我家去年受天灾，家里老少没有饭吃，你给我家十石包谷，不要我还，每年给我家娘儿老小衣物。你知不知道?向哲清答：“应该的”。你按月付我工钱，不克扣我一分钱，在你家与你们同吃同住，把我们当儿女看待，从不打骂我们，教育我们不准打牌赌博，嫖赌逍遥，你知不知道?我十六岁那年，国民党抓我壮丁，你挺身而出，你还到区公所坐了十天大牢，你知不知道?"在场群众齐声高喊：他是好人，他是我们的保护神，不要冤枉好人。台上领导见状，这哪里是在开批判大会，简直是在开表扬大会，于是，停止了批判。

民国二十二年，兵荒马乱，民不聊生，家被飘摇荡漾于灾难的漩涡之中，遇暴不能抗，欲救无助，同年七月中旬的一天上午，突然一队人马直奔姑父家，抄家抢劫，翻箱倒柜，几十个匪军持枪刀，无恶不作，从东厢房搜到西厢房，匪军在西厢房搜到了两份<<红军苏维埃政纲>>和<耕田农法令>>宣传资料，一个匪军，报告长官：这是“红匪"的家，话音未落，其中两个匪军抡起梭镖，朝姑父刺去，姑父手疾眼快顺手接过梭镖，跳出窗外，跃过围墙，朝后山逃跑，一个四川口音的匪军骂道：“格老子的，把他儿子带走，匪军用一根黄色的军用绳子把我绑了起来，用绳子拉着我，不走就用皮带抽打，不准哭，不准闹，用枪对准我，我非常骇怕。姑父奔跑在山间小路上，边跑边观察，焦急万分，许多乡民，紧跟在国民党团防军后面，匪军把我拉到燕子坪沙树灌的地方，一位八十多岁的罗婆婆跪在匪军面前，求情说：“您把这个娃娃放了吧，这不是他的儿子，是他外侄”。在白色恐怖下，我却遭到匪军的毒打。“格老子的"的咆哮声音，在山谷中撞击回荡。给我拿五百吊光洋来赎命，不给五百吊光洋，就把这个小子杀掉，姑母在家筹足五百吊光洋，才把我赎回。匪军在我姑父家共抢走四百多斤腊肉。一条耕牛。二十五只鸡。三百多斤大米等等。一幕白色恐怖的情景，至今在我脑海里记忆忧新，历历在目。

翌日，夕阳洗过黄昏，心中伤痛泛滥如潮，记忆留下了剥蚀的碎片，一滴岁月，如水滴石穿将心灵击伤。冷热的太阳冲破薄雾，刚刚醒来的我，却依偎在姑父的宽阔的胸怀里，那宽阔的臂膀，那黑黑肌肤，温暖着我，脸总是与姑父贴得更紧，一种真挚之情涌上心头，我情不自襟的落泪了，姑父道歉似的对我说： “孩子!对不起你，怪姑父无能为力，你被匪军吓坏了。孩子你想一想，昨天，如果我反抗，他们就要烧毁我们的家园，乡里百姓就要被他们无故杀害，我只能选择逃避。才能保全我们大家啊!他们迟早要遭报应的，兔子尾巴长不了，总有一天，红军要消灭这邦匪军的，此时，我好奇的问姑父：“什么是红军?"姑父不怨其烦的给我讲了一段，红军在鹤峰闹革命的故事。

1929年。贺龙率领红军200多人在关外堰垭安营扎寨。为了壮大红军力量，贺龙率领红军转战到鹤峰邬阳关凤凰寨。与“神兵"首领陈连振(又名陈海生)，在一座古老的吊脚楼里见面了，俩人一见如故，如鱼得水，亲如兄弟，摆龙门阵，谋略攻打鹤峰县城团防军老窝，昼夜长谈，陈连振爽快的说“你是龙。我是海，龙为头，海为下，我手下的兄弟跟着你干。几天后。贺龙，陈连振带领一支“神兵”

(头缠红帕子，系红腰带，绑红裹腿)日夜兼程，拔山涉水，夜行百余里，攀登雕岩，观音坡，攻上威风台，红军齐声呐喊，杀声震天，一举攻下鹤峰县城，消灭了团防军，鹤峰第一次获得了解放。1929年1月13日，鹤峰人民敲锣打鼓，载歌载舞，热烈欢迎贺龙红军。贺龙宣布成立了《中共鹤峰县和鹤峰县工农民主政府》。颁布了《苏维埃政纲》和《耕田农有法令》。在湘鄂边苏区，在鹤峰建立了第一个苏维埃政府。神兵整编为红四军，陈连振接受贺龙的任命，为红四军第五路指挥，陈连振仍住扎在邬阳关凤凰寨，把守阵地，坚持革命斗争。贺龙离开鹤峰。先后攻陷桑植，石门，五峰，长阳等县城，建立了红色政权。听完故事。我才恍然大悟，姑父家里的红军颁布的《苏维埃政纲》和《耕田农有法令》。就是在这个时期颁布的。

五百吊光洋换来了我的生命，也换来了我对他的感情，从此以后，我与姑父相依为命，服从他们的教育与管理，在吃喝穿戴方面他们毫不吝啬，对我无微不至的关怀，姑父经常教育我，要好好读书，读书了可以长智慧，知书达理，我给你万贯家产，如果没有本领，走歪门邪道，游手好闲，一座金山也会败光，他引用赵恒说的名言 “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读"。教育我，启发我，鼓励我。悟出勤奋学习的重要性，必然性，有志者事竟成， 父望子女成龙成凤，如果成不了龙，成不了凤，成蛇，成鸟也好吗?蛇使人骇怕，有威胁力，草里面饿不死蛇。鸟可高飞，丰衣足食。对我的养育教育之恩，一辈子难忘。

二，姑父筹资开办家族私塾

在那个时期，特别在湘鄂西一带基本受汉文化和巴文化的传承教育，教学基本沿袭了明清时期教学方法，重视背诵和反复练习，教学的基本内容主要包括识字，写字，读书和 作文等几个方面。私塾先生规定，要求我们必须先学写“上大人，孔乙己，化三千，七十土，尔小生，八九子，佳作人，可知礼。这24个字笔画简单，适合儿童特点。而且包含了汉字基本笔画，在读书方面塾师先读，学童跟读，读几遍或十几遍后，学童自己读，读熟后就背诵，背诵无误后，再学新的内容。每天学新课之前，又必须将前面所读的课文轮流背诵，称“温书’’。从今天来看，这是符合规律的。读书的过程中，还比较注重读书习惯的培养，强调：心到，眼到，口到和正确姿势。

蒙学作文，开始是采用属对训练，一般从“一字对"，“二字对"“三字对"“四字对"以至多字对，对字的语音，词性，语法等方面都有讲究，如：“云对雨，雪对风，晚霞对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫等等。我们学习的工具书有<< 三字经>>，<<文字蒙求>>，<<古文观止>>，<<正字千文>>，<<虚字说>>，<<千家诗>>，<<神童诗>>，<<孝经>>，<<论语>>，<<孟子>>，<<大学>>，<<中庸>>等儒家经典。其中也往往讲述一些知识和伦理，学习<<三字经>>因三字一句，句句成韵，朗朗上口，易于成诵，内容非常全面。还注意“文以载道’’让儿童在认字读书中，懂得了许多做人做事的道理。受了四年私塾教育。1939年秋季姑父把我送到区镇小学读书，我很高兴的背着一个用木板做成的小箱子(书枷子。土家话)到区镇小学读书，老师把我插到四年级跟读。

老师，叫东振，河北人。俗话说：“十个指头不一样齐”而我的老师的十个指头似乎一样长，一付黑色边的老花镜佩在他的脸上，生成就是一位有学问的先生相，他知识渊博，精通古典文言文，称为活字先生。<<康熙字典>>每个字词的注释大部分都能解释背诵，他非常崇拜儒家伦理道德思想，在教育教学方面注重孔子的教育管理理念，教育学生。

首先老师示范背诵，给学生试听， 例如：在背诵<<论语．宪问>>的一段育人文摘。“子曰：修己以敬，曰；如斯而己乎?曰：修己以安人。日：如斯而己乎?曰：修己以安百姓。"这一段话鲜明地体现了儒家的培养的目标。教我们要做一个肃然起敬的人，并且使他人能得到安宁的人，这样的人就是儒家所谓“仁人”“君子"，他对学生的课堂教育十分严厉，不遵守学规，不按时完成作业等，就要挨竹板子，他非常严厉，但施教方面有度，学生都信服他。古书说：“一年之计树谷，十年之计树木，百年之计树人。"是孙老师教育学生的口头语。通过他的教育培养，涵养了我们的心灵。

在兵荒马乱的黑暗年代，红军撤退后，团防又卷土重来，老师没有独立的教育经费，维护教育现状亦岌岌可危，学生停课，亦所在皆是，把教育推进潦倒穷困之中，师生们在白色恐怖的环境里，办学经费几乎为零，老师们仍坚持教书育人的事业，不图报酬，艰苦创校，自力更生，甘做人梯和烛光传授后人。回溯恩师的教诲，我们永世

难忘。他不朽的授业精神不仅在人间留存，他的传播思想灵魂在阴间也会发光发热。恩师虽远去天堂，似乎又把我带回童年的梦乡，我感激恩师。再次重读我童年的感恩师长的感叹：“我们是幼苗，您是雨露，滋润我干涸的心田．我是小草，您是太阳，照耀我成长，我不是你最好的学生，但您是我最好的老师。梦想即成真；桃李满天下。拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，我在日记里写道：“亲爱的孙东振老师，感谢您用心血和汗水，为我们传授知识，礼德做人，您的身影在学生心中永远不会磨灭。将来，无论我成为参天大树，还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向您祝福，孙老师!是您用黑板擦净化了我心灵， 您用粉笔在黑板上一笔一划，划破了脑海里陈旧，增添了智慧，您因我们而老，我们因您而骄傲!这深情的称呼：“恩师!"是我们真诚的话语。高山在欢呼，流水在歌唱；太阳在欢笑，小草在舞蹈：赞美您，为人师表，劳苦功高!教书育人桃李满天下； 教人为事为天下之大事；教人做人做堂堂正正人!敬爱的老师，您的教导使我认识了如此美丽的世界，您的心血使我感悟到绚丽多彩的人生。像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的简陋的办公室，像鲜花送给你一片清香!踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，谢谢您，敬爱的老师!

今天我把没有送给您的妖艳的鲜花。把跨越时空的爱献给您!把洁白的鲜花送给您!把翠柏栽在您的墓下。祝您在另一世界里继续传播文化，成为文明传播之神!恩师啊!您永垂不朽!"

三，天灾无粮交，逼租强拆房

黑夜茫茫，雪雨冰霜，难眠之夜，无尽的悠长，剥削与压迫的障云，笼罩大地，民不聊生的现实，老百姓的脸上总是挂满了愁容，没有一张笑脸，笑脸在这里不曾有，也不可能有，记得我刚满10岁的那一年。父母长期租田为生，裸田为荣，当年一场特大冰雹，庄稼全部毁损，颗粒无收，无法交纳租粮。父亲找到大恶霸朱三桂(化名)求情说：今年天灾，颗粒无收，全家老小没饭吃，请您开恩!明年交齐租粮，而朱三桂，抡起铁拐仗恶狠狠地打了父亲四棍，凶狠的骂道： “三天不交租粮，拆屋下瓦。父亲流着酸楚的眼泪，边走边叹息。

冬季是个寒冷的季节，雪花就是它的使者，劳累了一年，在这个寒冷的季节了，而是一场劫乱，一天中午。父亲穿着一双用棕包裹着破鞋，沿着小河边踩着滋滋作响的冰牙。上山砍柴，砍了两捆木柴后，背着木柴跌跌撞撞的回家，父亲刚走到朱家河的山坳上，听见远方传来敲打木头的声音，父亲抛下木柴，就往家里赶，目睹朱三桂带领人马，拆屋下瓦，戳窝赶鸟，愤怒的血液涌上心头，他一头栽到在地上不省人事。好长时间才苏醒过来，父母绝望了，俩人牵着冰凉的手，走到小河边的悬崖上，俩人站在大石板上准备跳崖身亡。带着活着不如一死的念头，在悬崖上哭了很久，为了给亲人们留个寻尸的印迹，把大石头两边的野草，用手拔掉，把刺人如骨的牛网刺折断，野草和牛网刺折断的地方，就是他们死的见证人。或许让孩子们永世记住跳崖的地方吧。家里十二岁的姐姐，哭喊着爹!爹!妈妈!但爹妈，没有回音，屋前的覃叔叔!大婶婶们在河边寻找，二婶娘，火速跑到杉树坪。把朱三桂拆屋下瓦的事告诉姑父。姑父焦急万分，要出人命了，马上召集向氏家族十多人。来到溪坪娘家，带领族人，在河边山崖，四处寻找，找了好长时间，但仍不见踪影。此时此刻，喊声，哭声，在山间小溪回荡，父母听到儿女的哭喊声，心软了，不忍心抛下儿女，消除了他们欲死的念头……

姑父做了好长时间的思想安护工作，要他们坚强，要振作精神，从头再来，重建家园。

又是一个春天，吹绿了山野，又是一年秋天，吹落了枝叶，溪流依然显得沉寂，山峰充塞天空。乡野静悄悄的，似乎只有春风在飘，春水在流。似乎只有秋风在舞，秋水在苦笑。小溪水面上一片片沉旧的枯叶无声无息地飘着，像天际摇曳的纸鸢。在这个年代，灾难与痛苦只能选择承担。俗话说：是亲有三顾，姑父非常冷静，并处理了这件事，也没有报复朱三桂。他把痛恨化作挽救破碎家庭的动力，出材料，出人力，钱米肉油盐实行全包，就地起工驾马，从动工到竣工历经四个多月，建造了三间四扇，木制建筑吊脚楼瓦房，耗费数百元光洋。姑父请人选择吉日，（正月十八）建造房屋，立西头木扇时，还发生一件很危险的事，姑父站在西头木扇中间，突然支架滑落，木扇倒了下来，姑父双手托起木扇，在工人的帮助下一鼓作气又将木扇立起来，穿梁插栓，把木架固定。还举行了上梁仪式：师傅说：上梁开始：他用宏亮的声音说：”上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，’乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……．。”这里的¨乾坤”、”日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。吊脚楼，飞檐翘角，二面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜字格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。房屋落成的这一天，屋前表舅家生了一儿子，取名润生，(润生现已八十八岁了，也记载了这段建房的历史)。

四，桂花树铭刻历史苍桑

这天姑父在屋前栽了一棵桂花树，寓意代代富贵。也寓意有贵人相助。桂花树，像一把大洋伞，不管在寒天酷署，大风雪雨，依然长得枝叶茂盛，千枝百芽，富有生机，经受了近百年苍桑，经受了寒风刺骨的无数个春秋岁月，依然婷婷玉立，傲然挺拔。桂花树是祖辈留下的精神遗产，也是苦难生涯的历史见证，成了我们家的宝贵财富。桂花树每年开两次花，“叶密千层绿、花开万点黄"、……而且还给人们美的享受，桂花树经过数十个春秋，已长成了枝叶茂盛的大树，可是有人强词夺理的说：我家的桂花树，压断了别家风水，很不利顺，要砍掉这棵桂花树。还专门请来风水先生，这位风水先生，得行还好，不乱说话，风水先生说：这棵桂花树不影响风水。并颂了几句吉祥话，“门对桂树花，子孙并不差。屋后栽桂花，子孙万代发。结婚生贵子，嫁女富自家。六十风水传，两家都要发"。风水先生几句话，把他笑得合不笼嘴了，他信以为真，还把小女儿取名为桂花，桂花还把这棵桂花树寄拜为干爹。过年的时候给桂花树干爹上红挂彩，烧香磕头。世代保佑他们健康富贵。还把小女儿桂花，许配给我的弟弟颂芝，颂芝与桂花结为夫妻。他们把桂花摘下做成枕头，把桂花做成桂花茶。在春夏秋冬的季节里，桂花树无声无息的生长。

今天我满怀深情地赞美桂花树，她与我们日月同长，与我们同难同当。啊!神奇的桂花树你在春天里，吐出嫩芽，枝丫重重叠叠，桂花树开在春天里是一种缘分，纯洁如玉的小花，在这个季节里，飘逸幽香，在太阳间闪烁着银光，在绿叶的保护下，绽放出萧萧洒洒，啊!神奇的桂花树，你在夏天的炎炎烈日里，你依然那么精神，枝叶茂盛，叶子也渐渐变成深绿色，一片掩盖着另一片，层层叠叠，仿佛在窃窃私语，亲密无间。我们跷着二郎腿，在桂花树下乘凉，喝茶，摆龙门阵。我们心旷神怡，品味一股 幽香，感受一阵清凉。啊!神奇的桂花树，你在秋天里，秋高气爽，天高云淡。一片片落叶就像蝴蝶一样在空中飞舞。 这时，桂花却开了，密密细细的淡黄色小花。一阵微

风吹过，一股清香扑面而来，使人神清气爽。啊!神奇的桂花树你在冬天里，雪花飞舞，北风呼啸，桂花树的叶子上，堆满了厚厚的积雪，远看就像一朵朵盛开的菊花，婀娜多姿。 桂花树，我爱你的高尚!你默默无闻的为我们遮荫，为我们送来清香，而你毫无怨言，你只讲奉献，不求回报的地精神，值得我们赞赏。我的家藏着历史故事，

桂花树，给我们留下了深深的记忆。

五，匪军强行拉夫，百姓愤怒打断匪军手，

姑父的家，坐落在一个山弯背风处，叫杉树坪。屋前是一片开阔的土地，遍地是岩壳地形，像燕子在起飞，岩石如燕子形色，又像飞畜走兽。形态各异。山上林木葱翠，环境

清幽。屋后有自然生成的滴水洞，洞两侧苔鲜满布，那清亮亮的水珠从岩壁上渗出，日夜叮咚作响，落在一个池水潭里，一片片细水涟漪，柔情似水。又从池水潭潺潺流入大水溪。

堰塘。’深沉的夜晚，呼啸的风，从一个一个高高的山峰口斜吹而下，摇动了满山树林，沙沙作响，枝叶似山泉扬起的浪花，一排排吊脚楼房，依山叠上。夜晚，冷冷的月光，照着

冷清的山道，照着空寂的山谷，照着开阔的土地，处处是虫火荧荧，堰塘里偶尔响起几声蛙鸣，突然前方传来，狗汪汪汪的 叫声，显得格外阴森可怕，秋天的黑夜里不是凉意，而是凄凉。忽然看见前方几盏灯笼，火把迎面而来，县团防腾仕贵，带领三个挑担子的兵差，走进姑父家里，强行要求姑父，给他们安排酒席，丰盛的酒宴，让他们吃饱喝足，他们不但不感谢!反而提出无理要求，要我姑父，晚上替他们挑贷担子，去鹤峰县城，姑父说：我得了伤寒病，身体虚弱，还没有恢复。 我怎能挑得起一百多斤担子呢?此时腾仕贵，怒发冲冠，一手抓住衣襟骂道：你今天不给老子挑担子，老子就要你的命，几个匪兵也帮腔怒吼，腾仕贵，命令兵差，给我做死的打，姑父逼迫反抗，马步蹬下，左手开弓，扭身一转，咔嗒一声， 腾仕贵右手胳膊折断，几个匪兵见事不妙，逃之天天，腾仕贵哭丧着脸说“你把老子手打断了，老子决不放过你。

回到县城，向团防韩团长汇假报，燕子有一个叫向哲清，他刀枪不入，有武功，我从他门家前路过，他家养的狗咬我们，我们为了防卫打了一下狗，而他不分清风皂白，把我的手打断了。韩团长听信了腾仕贵谗言，非常愤怒，敢打老子的人，于是，在全团抽选十六名打手，要和他比试比试，看他有什么武功? 韩团长规定， “不准开枪走火伤及人命，只准用拳脚，枪托教训教训他，要打出我们的威力，要使他威风扫地"。第三天下午三时，韩团长带领十六人匪军，手持长枪，窜到杉树坪。要向哲清站出来，姑父手无寸铁，从堂屋走出来，站在天井场坝中央，还给他们抱拳合掌施礼，突然韩团长一声令下，把他围起来，给我打。十六个匪军抡起枪托，朝他皮头盖脑的猛打，他手疾眼快，不慌手脚，双手防招，顺手引开枪托，左右躲闪，脚步活，拳不乱，步快则拳不慢，应用文有太极安天下，武有八极定乾坤。

手似流星眼似电，身似游龙腿似箭，内外合一，形神兼备：在打的过程中，姑父发现他们用了枪杆打，他心里明白，发现了他们伎俩招术。 心中有数，从思想里有了充分准备，边打边思索，遇见使枪的，十分警惕，遇见使棍的，提防棒点头。防备他们用枪尖围成一个圆圈。运用搬、扣、打，一气呵成，运用抽打的招术。皆可灵活运用。姑父不仅懂得南拳北腿，东枪西棍，而且对各派拳法，了如指掌。从下午三时一直打到天黑，家人马上点燃了，十几盏香油灯，晚上七点多，姑父从不主动出击，拉开阵式，开始以防变攻，变换拳术，借人

打人，一招二龙吸珠，二招二龙扭头，三招鹤鹰展翅，四招黑狗窜裆。五招“虎跳前扑”、“虎跳挺身”、“侧身前空翻”、“飞雁前空翻”……把十多个匪军打翻在地，无招架之力。突然，从溪坪闻讯赶来的黄敬季非常气愤，为姑父打抱不平， (黄埔军校毕业，国民党中央军统局军统，积极抗日英雄)，拿出军统局军统证件，用铁拐仗指着韩团长吼道：你简直是无法无天，光天化日之下，私撞民宅，无恶不作，打狗也要看主人，打到我地盘上来了，今天我看你怎么给我收场。向哲清你不要怕。韩团长见事不妙，双腿跪在黄军统面前低头认错，我有罪，我有眼不识泰山，我罪该万死，样样皆从。服从您的处罚吧!军统黄敬季下达指令：你们欺压百姓，罪有应得，如实给向哲清赔偿经济损失，六百吊光洋。在三天之内全部赔偿到位。否则拿你韩团长试问。另罚参与打架的士兵投义务工四天，由你带队执行，到燕子坪修“康济渠"为民做点好事。经过黄军统的训斥后，韩团长垂头丧气的夹着尾巴走了。姑父家又恢复了往日的平静。

(待续)

二 : “春花秋月何时了？往事知多少。”全词赏析

名句“春花秋月何时了？往事知多少。”出自南唐后主李煜的《虞美人》

虞美人

作者：李煜 年代：五代十国

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

赏析：

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中 ”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。

太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

“春花秋月何时了，往事知多少！”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎么会弄到今天这步田地？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！ 夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。 “故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉的叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。

以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流“是以水喻［www.61k.com]愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。

作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。

全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个 “好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

三 : 如何花最少的时间学最多的知识

心理导读：如何高效的学习呢？如果学习方法不当，即使花再多的时间也是徒劳，这篇文章帮助你花最少时间收获更多的知识。——xinli001.com

知识整合法

聪明人不仅是学习成绩优异，更重要的是有独到的学习方法。不像大多数学生凭记忆来求取好成绩，聪明的学生追求的是把知识串联起来构成一幅大的画面。这也就是我所说的知识整合法。

知识整合法与机械式学习截然相反，它讲究的是思想的连接而不是死记硬背每个知识点。比起让几何，代数和历史这些知识点在脑子里各据一处，你应该有意识的将这些知识联系到一起，从而构成一幅大的知识图。

额外的学习表明你没有用到知识整合法，而且不理解初学的知识。如果你能恰到好处的将知识点连接起来，那么学习就只是一次简短的对知识的更新罢了。

优化你的学习习惯

知识整合法不同于brainstorming或mind-mapping的技能，它从根本上改变了你对学习过程和吸收知识的理解。也就是说没我们不能依靠以往简单的十步骤来精通这种学习方法。

但是有一些工具能助你一臂之力，使你的学习习惯向具有整体性发展：

1. 让知识鲜活起来

你可能已经听过这种方法了。它指的是动员身体上所有的感官，知觉，用它们来传导知识。研究显示，当人们处在情绪饱满的状态下时，能接收更多鲜活、生动的信息。将知觉与想象灌入平淡的知识能让它们显得更加真实，从而方便我们理解接纳。还记得小时候用掰指头的方法来记数字吗？不妨在现在的学习中也试试这种方法吧。

2. 托物陈喻

知识整合法的核心就是将事物联系在一起。比喻本是一种文学手法用于联系两件看似不相干的个体到一起。这与知识整合法的核心不谋而合。用比喻将复杂的知识简化，以达到言简义丰的效用。

3. 十岁法则

用你对10岁小孩讲解知识的方式对自己解释知识。当然了，这种方法可能在你学医或者学习如何将神经系统运用到电脑智能中并不适用。不过重点是你要试着剥去那层复杂的外壳，让知识以最原始，最简单的形式呈现在我们面前。

4. “回到过去”

把课本拿开，开始随意的想一个概念，然后由它联想到之前学的某个概念，将这种思维方式持续下去直到你把很多的概念联系在一起。例如古普塔王朝让你想到了古希腊，进而联想到苏格拉底，再进一步想到孔夫子……

5. 漏洞扫描

仔细浏览课本，如果在某处发生记忆漏洞或对内容的不确定，一定要特别留意。立刻通过感官和比喻的方法将这个知识联系到之前存在于大脑中的知识。如果这种情况在一章节里出现多次，则表明你没有彻底理解这些知识。

6. 压缩信息

知识整合法不一定适用于所有信息。一个典型的事例便是在我学医第一年里学习解剖学时。学习解剖学，你需要记住身体上几百个不同部位的拉丁名称。这些名称通常没有清晰可辨的规律和构造，只是一个枯燥的列表。当你遇到这种情况时，应该尽量压缩这些信息，通过图片或记忆法来把它们划分成小块，方便记忆。

7. 准备动笔吧

拿出一张纸，把你想到的知识间的关联写在纸上。再重组这些知识以得到不同的。记住，关键是写的过程，亦是思考的过程，而不是最后的成品。所以不要浪费时间去美化你的思维图，只需用潦草的涂写和缩写构图就好了。

译者：常想一二

来自：褪墨

四 : 春花秋月何时了？往事知多少？

春花秋月何时了？往事知多少？ 李煜

出自五代诗人李煜的《虞美人》

春花秋月何时了？往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

赏析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中 ”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。

太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！ 夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。 “故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。

以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈［www.61k.com]对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。

作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。

全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个 “好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

五 : 春花秋月何时了，往事知多少

他走在经年辗转的日光长岸，面朝一片熏风花海开眼却是陡然失语。

她步上恍然如梦的暮雨斜桥，望向一束归水平流垂首已是别泪难收。

——题记

暮往朝来，春去夏长，年复一年又一年，韶华易老，容颜易改，时间，如指缝之间的风，吹着就过了。扑不到，追不回。三生石，三生缘，绕清风，缠丝线，似锦的年华，都有着各自如水的心事。一座城，一世红颜，盛开的曼陀罗，更恃旧时光。坠落是缺陷的出口，不以为开始，就是永远！五月春逝，放逐我们的断章，唇与唇的距离，依旧留香。人生薄凉，我们风轻云淡，渐行渐殇。时光剪影，灯火未央，在月色朦胧下，在洗尽铅华的季节里，遥望那些破碎了一地的誓言。

素色流年，单影只身，往事成伤。于我行走于美好的时光里，以一个孤寂的姿态，不喜不悲。彼岸的繁花，落落红尘，与你相逢，千年一梦，那一场不期然的梅雨，不经意的抬头，看见你，一袭青衫，执着四十八骨紫竹伞，走在蔓延青苔的青石板路上，敛眉轻笑，笑容似展蕊的四月梨花，纯白而明净，你路过炊烟袅袅的人家，空气中弥漫着年华沉淀的余香，突然的，就喜欢上了这样的时节，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。

都道时光是一指流砂，苍老了一段美好年华。我将所有的心语静静躲藏，在笔下绽放如花。流光易逝，韶华过往，白白蹉跎了大好华光。东篱素笺，雁字锦书，尘世寂寞的你在轮回里覆雨翻云，于我，在百花深处的幽香中浅唱低吟，繁华似锦的流年，春秋几度交替，旧时的衣裳，终等不到曾经的玉骨留香，只有躲进那些水墨年华，描一段伤心成画，叹红尘一梦繁华尽，转眼云散烟消。清冷的文字，如我的心，独自绽放后，静静的凋零。红尘的街道，万千个路口，旧梦转瞬，今夕是何夕。相遇的缘，相知的份，有缘有份的相守，有缘无份的相望，总不由人意，浮动的暗香，偶尔飞过的蝴蝶，也只是隐约的想起。

曾以一朵花命名的故事，从纯洁的篇章开始绽放，翻至沧桑，写到落瓣累累。一脉情深，绕指成笔，刻入骨髓深处，藏在尘世之外。我以骄傲又悲伤的眼神，把那朵滴血的花，凝望成一幅散墨在湖上的画。那被风雨摇晃的距离，还横在遥遥的云端。是否真的会有一道七色彩虹，最后来把故事圆满？才能不枉这一程艰苦，百结愁肠。三生石旁，断肠水边，拾一片落叶，点点泪痕，穿越百年，依然坚挺的存在。穿越红尘的遥望，金碧辉煌的园中，风华绝代的上演着那样的一个传奇。你在我的生命里已经留下了痕迹，我记住了你的喜欢。岁月在流逝。我们在老去。紫陌芊芊，陌上花已开，我们的距离。咫尺。或者天涯。唯愿与你相依。看岁月静好。

不见去年人，泪湿春衫袖，在最深的红尘里安之若素，记忆已随着那场盛开的桃花旧事悄然而至。如那年初见，楼台亭榭已是苍苔丛生，撷我满怀相思，凝成殷殷红豆，托明月清风相送，风扣门环，落花轻，往事却重，盛世繁华，你迢迢的涉水而来，以悄然颔首的微笑，扣响我人迹罕至的心扉，而衣衫下的风尘，水巷深处的倒影，闲余时茶气的氤氲，镂刻成岁月最真实的痕迹。

春花秋月何时了，往事知多少，年少时，做过旖旎的梦，用一朵花修饰眼角，那些温暖如初的回忆，勾住了时光和过往，等待那些故事的发生，等你来挽起我染上薄霜的青丝。曾经的白马青衫，青青子衿，如今都已化作了印章之上的烟云小篆，盖落在我的词尾花笺，氤氲了我的双眸，淹没了极目所见的六合，我终无法逃脱于天地之间。曾说旧时光是个美人，一点不错，尘世的尽头，云淡风清，波澜不惊，那美人明眸皓齿，巧笑嫣然，总让人忍不住频频回顾，红尘的梦，长不过生命，时光真的可以带走一切，回忆却又留住了一切，所谓的美丽，不过是蒹葭苍苍，白露为霜的朦胧，伊人已去，那笑靥沉淀在时光的缝隙，蜿蜒在水中央，静静无痕。

流年时光此去无依依，叹此芳华念此切切，悄然转身，追随你的步履，守望你的背影，前行的路上，我踽踽而行，神魂尽失，将喜怨嗔痴的独角戏，做成你身后的风景。熏陌之上，你间或回首的粲然一笑，是对我无言的相惜，还是放眼风物酔览红尘的怡然？惴惴揣度，得失两患中，几度春秋翻飞过隙。若你我之缘未尽，陌上相逢时，只须擦肩，陌上花开，清新若梦，绾青纱，尘缘难测，尘缘亦难躲，于我不过这尘世间匆匆过客，偶尔驻足，偶尔回望，如我这般的女子，有一种酸楚，只能流进心底，有一种孤独，只能往返在人群里，有一种心境，无论如何也走不出去，有一种回忆，一辈子也无法忘记。如水般明澈，如诗般沉寂，沉睡在记忆中清丽的曲赋里，无力自拔。早知如此匆匆，当初何必相逢，这句话，被我研于残纸枯墨中，枯瘦的文字铺就十里桃花，青石板路，在枕水人家里沉醉的不知归路。

文字是呓语，是心灵在苍茫大地上的寂寂长鸣，悲欢已无从分辨，感动亦未曾泯灭，回头也只见烟水千重，梅落南山。梦在指尖生长繁衍，乱云飞渡，锦屏人远，千里烟波，落霞画船，一凝眸一回首间，便消得几生几世的眷恋。经年过往的记忆，伴着满城的桃花漫卷而来，已逝的流年，沉寂的心弦，行走于时光深处的别样女子，静默，安然。就象那花开葱茏，是以拍照琐记下恒久昌盛的景。而那花落的疼，也就慢慢隐匿清淡成黄昏光影里，关于他们说的，我们的故事，有些苍老。你用最昂贵的姿态买走了我的寂寞，沉淀在我轮回的路上。那些文字，苍白了我的岁月，丰盈了我的指尖，剩下的就是关于你的记忆。落叶铺满了过往，捡起离自己最近的那一片，细细刻上那个熟悉的名字。或许多年以后，翻开那一页，这张纸上只有一个寓言。关于你。关于我，关于红尘。

本文标题：春花秋月何时了往事知多少-人生往事越春秋
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