一 : 煮书原文
煮书
爷爷的书房里挂着一张横幅，上面写着两个苍劲有力的大字——“煮书”。我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？
一天，爷爷刚刚写完一篇文章，正坐在椅子上品茶。我指着横幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放在锅里煮，不会煮坏吗？”
爷爷笑了：“书是精神食粮嘛，既然是食粮，怎么不可以煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收呀！”
爷爷看我疑惑不解的样子，便接着说：“你知道唐代大诗人杜甫吧？他小时侯读书，就能反复诵读品味，非把书读熟读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他写起诗来就感到得心应手了。所以他说‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’。否则，就很难把语文学好。” “爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？”
“你可以从读课文入手嘛！那些课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思呀！这样‘煮’下去，你不仅能体会文章情感，还可以牢记妙词佳句，好处可多啦！肚子里的词儿多了，今后说话和写文章，还会犯愁吗？”
爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩！
二 : 《青梅煮酒论英雄》：《青梅煮酒论英雄》-小说原文，《青梅煮酒论英雄》
三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘恐曹生疑，每天浇水种莱；曹闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘宴饮，议论天下英雄。三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘恐曹生疑，每天浇水种菜；曹闻知后，设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。议论天下英雄。当曹说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
青梅煮酒论英雄_《青梅煮酒论英雄》 -小说原文
（片段）
第二十一回 曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄(片段)
一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”諕得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策借父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”知天雨方住，见2个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我2个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！”
青梅煮酒论英雄_《青梅煮酒论英雄》 -赏析
这一段故事发生在曹操在白门楼勒杀吕布后，带着刘关张三人回到许昌，刘备说自己是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，献帝和刘备论上了亲戚，并称刘备为皇叔。谋臣劝说曹操早日干掉刘备，免得刘备日后做大，曹操嘴上说：“实在吾掌握之内，吾何惧哉？”实则还是有所顾虑，刘备之仁义天下知道，而关羽、张飞都是虎狼之将，于是就发生了曹操对刘备的考验，发上了以上精彩的一幕。
那日，风雨变化，天外龙挂，用现在的话说，发生了龙卷天气，于是曹操指天为题，以龙的变化、升隐来暗指英雄的行为，这正指刘备的痛处，刘备就是担心曹操把他当做对手，就是怕曹操把他当作英雄。如果那样，别说刘备要实现自己的政治抱负，连人头都会不保。于是在曹操追问他天下英雄时，他假装糊涂，处处设防，甚至用一些其他人物来搪塞，比如袁绍、袁术、刘表等。以刘备的胸怀，这些碌碌无为之人，又怎么能入他的眼睛？而这些搪塞之语都被曹操寥寥简略的评价一一驳回，针针见血。
曹操是不是言过其实、过于自负了呢？从三国演义后面的情节来看，曹操的这翻话充分体现了1个政治家的高瞻远瞩：袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而亡，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，驱许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十馀年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是何等超前？
短文的高潮发生在最后，刘备在曹操面前使用韬晦时，曹操却不买他的账，用手一指刘备，再指自己，说：天下英雄，使君与操耳。一言而石破天
惊，枭雄如刘备者也变了颜色，匙箸落于地。能如此看透刘备胸怀，天下无二人。而天不灭刘备，忽传惊雷，刘备这才掩饰说：“一震之威，乃至于此。”好个急智的刘备。
老天是眷顾刘备的，此时若无惊雷，曹操就立刻洞穿了刘备的内心世界。两人虽同为英雄，在境界上还是有差别，想到曹操献七宝刀行刺董卓的从容应对，刘备靠的还是天的眷顾啊！但假设刘备真死于此地，诸葛亮就不会出场，那些轰轰烈烈的故事就戛然而止！
这段描写，阿树统计了一下，总共73两个字，如此短小的篇幅，却把2个人物活然于纸上。1个如升龙，跃于云上，虎视天下，所谓视天下无一物，曹操的措辞是何等张扬，“我必擒之，非英雄，何足为英雄？”等等。而刘备似隐龙，因为时机没到，羽翼未丰，还要借助他人的力量，在谈吐中步步后退，在危急时刻又能急中生智，巧度难关，不愧是曹操所指的英雄。
时间的流逝，能把很多东西一洗而空，豪华高贵的铜雀台如今早就荒芜，当年的赤壁古战场也没了金戈铁马的模样，但有1种东西却流传了下来，英雄主义的光彩和英雄们的故事，始终心口相传。
青梅煮酒论英雄_《青梅煮酒论英雄》 -读后感
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚，四起干戈，却也渐渐被历史淘出了长河。英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于1个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心黑却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心黑，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是1个皮厚心黑的“忠厚长者”。而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却
无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立皇帝，擅自戳杀群臣，虽极大打击了皇权，却不过是在三分天下之路下扮演了1个清道夫的角色，为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。乱世枭雄，令诸侯。可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。“若天命在吾，吾为周文王矣。”可见曹操之弊，也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜，曹操总无愧于英雄之名。后记：英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有1个英雄，但刀光剑影之下，鼓角争鸣之远却总躲不过1个满头华发，黄尘裹身。英雄，英雄之说本戏言耳。此文虽非历史论着，但作者提出了1个大胆新颖的观点：三国时天下真英雄唯曹操一人而已。围绕此说，文章采用对比映衬之手法，旁征博引，内容翔实，佐证有力。尤其值得称道的是本文语言之简炼、流畅。文白相间，句句文采斐然。如若不信，何不即读？
青梅煮酒论英雄_《青梅煮酒论英雄》 -作者作品
作者
罗贯中(约1330—约1400)，名本，贯中为其字，号湖海散人；元末明初小说家，相传为施耐庵的学生。所着小说很多，据传有17种通俗演义小说，其中以《三国演义》最著名。
作品
《三国演义》又名《三国志通俗演义》，是我国第一部章回体长篇历史小说。它根据陈寿《三国志》和裴松之注以及元代评话、杂剧、传说等资料编写而成。小说描写了汉末、三国时期复杂的军事斗争和政治斗争，以及给人民带来的苦难；成功地塑造了曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞等典型形象，对智慧和勇武精神作了出色的描写，积累了古代政治、军事斗争的知识和经验，展现了波澜壮阔的社会生活画面。被世人称为“第一才子书”。
章回小说
章回小说，是我国元明之间形成的以分回标目为主要特点的长篇小说形式。章回小说导源于宋元民间说话。当时说话艺人在讲故事时，一次不能说完，往往要分几次讲述，每讲一次，就相当于后来的一回。而在每一次讲说之前，要标出题目，概括这一次讲说的内容，这就是章回小说的起源。在现存的话本中间，最早以章回形式出现的，是《大唐三藏取经诗话》，共分十七章，每章都有不很整齐的小标题，如“行程遇猴行者处第二”。回目开始时只用单句，后来才发展为2个对偶的句子，如明嘉靖刊本《三国志通俗演义》分二百四十则，标目都为单句，清毛宗岗评刻的《三国演义》，合为一百二十回，改用两句对偶整齐的标目。
章回小说仍保持着说话人向听众讲说故事的口吻，经常出现“话说”、“看官”等字眼。它每个回目的篇幅大致相等，故事连接，开头与结尾有“话说”与“且听下回分解”这样的字句，首尾及中间，常常穿插一些诗词与韵文。但它的回目的划分，与长篇小说的划分章节有所不同，每回的结尾，往往是故事的紧张之处。有时是故作惊人之笔，造成悬念；有时是节外生枝，波澜又起。这就和说话艺人招徕下一回有更多听众一样，紧紧地吸引读者急于去阅读下一回文字。
章回小说盛行于明清两代。现代的长篇小说，也有采用“章回体”形式的。
另外，当时刘备掉的也有说是酒杯，而不是筷子（箸）。
三 : 煮书原文
煮书
爷爷的书房里挂着一张横幅，上面写着两个苍劲有力的大字——“煮书”。[www.61k.com］我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？
一天，爷爷刚刚写完一篇文章，正坐在椅子上品茶。我指着横幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放在锅里煮，不会煮坏吗？”
爷爷笑了：“书是精神食粮嘛，既然是食粮，怎么不可以煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收呀！”
爷爷看我疑惑不解的样子，便接着说：“你知道唐代大诗人杜甫吧？他小时侯读书，就能反复诵读品味，非把书读熟读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他写起诗来就感到得心应手了。所以他说‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’。否则，就很难把语文学好。” “爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？”
“你可以从读课文入手嘛！那些课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思呀！这样‘煮’下去，你不仅能体会文章情感，还可以牢记妙词佳句，好处可多啦！肚子里的词儿多了，今后说话和写文章，还会犯愁吗？”
爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩！
四 : 青梅煮酒，文字渡心
“不经意的流年里，我会想起你，而你，会想起谁。”无意间看见这句话，心就那么微颤了一下，似乎想写点什么，却又有种无法言表的感觉。想来，无人懂得的倾述，也是夜色里最寂寞的芬芳，有时候更是一种销骨噬魂的无奈。
文/树儿
又是一帘微雨时节，江南的雨，总不如北方的那般气势宏博，只悠悠的，持久的，绵绵的轻落下，仿若，羽毛般在心上划过，有一丝微澜，却又透着雅致，浪漫。
漫步在时光水湄，一些念，穿越经年的围栏，轻溅了一帘水墨云烟。 其实，已没有刻意的再去记取，只是，总会在落雨的季节，想起那则关于雨的印记。想想，人生是多么的稀薄，那些曾经，过去却又是如此丰厚，总是让人恋恋不舍，让人沉迷。
沾一笔浅墨，与流年的指尖轻舞，用青丝做弦，青梅煮酒，允我，絮絮的涂抹下，些许关乎温暖的章节。那些搁浅的记忆，从来都藏在江南的烟雨里， 轻柔的无须拾起，便会朵朵生香，晕染了这一季的倾城。
似乎，一直沉静在六月的思绪里，七月已经迫不及待的就要挤进来了，窗外的树依旧还是那么苍翠，只是更多了一份成熟。( 文章阅读网：www.61k.com )
时间就是这么匆匆，从来不会因我们的渴望，而停止不前，不管你愿不愿意，年轮就是这么一复一日的前行着。所有的一切在时间面前都是那样的脆弱，不堪一击，包括生命，包括情感。也许，正因为如此，才会衍生出那么多的遗憾，不舍，纠结，矛盾，惆怅。
都说，一段故事的遗忘，也许是另一段故事的开始。其实，哪有那么多的如果，很多的时候，逝去的不光是故事里的章节，也带走了重新来过的心。那些，细碎的，落寞的低吟，终其一生，都会如蚕丝般，一直在心里纠缠着。说好的遗忘，不过是一种自我安慰的借口。
只是，一切终将过去，一切也终会过去。
喜欢那些，以孤傲冷清行走于文字中的女子，她们的字，艳美如花，却又寂寞如花。其实，红尘里的每一个女子都宛若似一朵花，温柔而脆弱，美丽而孤独。
可是试问，这世间，又有几人能真正读懂每朵花背后的心语，能真正了悟每个字背后的思绪，那些包裹在或华丽或忧伤的文字底下，那颗柔弱敏感纤细的心。
琉璃盏，指尖花，文字，这翩跹于尘世间最美丽的一朵花，这无原由衍生出的落寞。终
究，会在谁的眼中演绎成一阕清词，与浮世中如幻若现。指尖流转的光年，洒满了琥珀的泪光， 与微微的叹息中，凝绝成潇湘馆外的风清冷露，绽放，枯萎，独自着，轮回着。
若可，以文字做笺，等你来，渡我心。远去的，只是曾经流金的岁月，不变的，是心中
永恒的缱绻，就让青丝飞扬，让阳光穿过我们飞舞的裙摆，让如花的笑靥永远绽放在我们的唇 边。
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