一 : 有轮回吗？十大真实证据轮回转世真存在！
你有似曾相识的画面出现吗？有学习某些能力时无师自通吗？到底天赋异禀还是轮回呢?先不要着急着说不，实际上，在世界上有很多证据可以支持轮回之说。不信?我们一起看看这10大绝佳证据吧！
1、海伦·瓦默巴赫博士的人口数据研究
在1960年代晚期，心理学家海伦·瓦默巴赫博士开始了一系列的前世回忆与人口数据吻合度的研究。当海伦博士治疗的几个患者在催眠状态下向她提及了自己的前世回忆时，她好奇地想这些病人所述的是否是简单的主观臆想呢?
于是乎她决定用构成文化的人类学，社会学和考古学研究来考量这些病人前世的特定细节，以此来看看他们前世的回忆和人口数据是否一致。
［www.61k.com]她的理由如下：如果自己的研究对象对前世的性别，社会地位，经济地位的回忆和人类学家以及社会学家已知的信息相符的话，那么即可证明这些研究对象的前世“幻想”和人口数据可以一一对应，这对人类可以轮回的观点有着重要的意义。
在10年里，海伦博士探访了1,000名研究对象，她询问了每个人前世的性别，社会地位，经济阶层以及其他一些世俗的细节问题，而这些受访者的前世各种各样，有公元前500年，公元1世纪，公元500年，公元1,500年等等。海伦博士采集到的数据和人口学家对古代的已知信息非常吻合。
此外，海伦博士研究对象描述的一些其他细节，如建筑风格，服装风格，甚至是所使用的货币都和考古学家所知的历史讯息相一致。
甚至更加细致的世俗信息，如鞋子的种类，食用的餐具，一般的主食以及料理的方式——细致到一个主观臆想完全不能精确到的程度——都和已知的历史记录相符合。
这使得海伦博士做出了结论：这些要不然就是精心设计众人联合编制的恶作剧，要不然就是人们真的有前世轮回的证据。
2、同位胎记
这是另一个潜在并可靠的轮回证据，也同样来自于史蒂文森博士的研究。
在研究过程中，史蒂文森博士惊异地注意到一个偶然现象：有些他研究的孩子的身体上有着胎记，而这些胎记和这些孩子所回忆的自己被枪杀致死的枪伤部位高度吻合。
例如在史蒂文森博士的一个十一岁土耳其小男孩的个案中，男孩声称自己前世是被邻居用猎枪意外击中了头部而亡。
而这名男孩一出生就有着一个畸形的右耳，活像了男孩所说的前世致死的枪伤部位，后来伊恩博士根据男孩的回忆查询了男孩前世男人的资料，无论是医疗记录还是死者所在地当局提供的照片都非常一致。
这绝不是一个特殊的案例。史蒂文森博士的研究中搜寻到了大量的这种案例，很多都是脚趾手指、甚至是整个四肢在前世中因故残缺，而在今生，他们的肉身竟然残缺了同样的部位。
更令人吃惊的事情是，在一些案例中他还发现了前世的多重胎记。比如在一个案例中，一个人前世被子弹贯穿了头部，而在今生中，他的头部前世子弹入口和出口的地方竟出现了吻合的胎记。
当然这种完美地吻合几率甚至小过了天文数字，然而伊恩博士却找到了好几个这种案例。
3、儿童前世回忆
也许关于轮回最有力、最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，研究主题涉及濒死经验、轮回现象与超自然现象等。在过去的五十年中，他一直致力于研究儿童的前世回忆。
在研究了近3,000个儿童案例后 ——这些儿童大多数年纪为4到10岁——史蒂文森发现这些孩子
们很多能回想起自己拥有过前世。
令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。
更有甚者，很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。
另外，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。
更令人惊奇的是，在个别案例中的孩子能完全回忆起自己前世的所有事情，并坚称自己前世的家人正在召唤自己，且觉得和现在的家庭感觉十分疏远。在一些案例中，如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触，就会明显感到烦躁不安。
史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆，这是多么让人称奇啊!尽管这些回忆和倾向将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去，直到青春期完全消失，但是它们仍然是关于轮回很好的证据。
4、爱好、兴趣和痴迷
我们中的一些人被特定对象、地点、或童年的事情所吸引，这些事物往往成为终身爱好，但这些兴趣从何而来呢?
例如，为什么一个人被吸引到学习一切有关南北内战的知识，这场战争发生在一个世纪前而那时他们还没有出生;为什么一个十几岁的少年会对法国产生浓厚的兴趣，虽然他们从来没有去过那里，也没有任何明显的联系?请问这会不会是轮回的回应?
他只是个研究的内战爱好者，或者在某些方面仍沿袭前世的记忆，或者他就是那场战争的参与者?青少年迷恋法国仅仅是因为她敬佩其语言，风俗和历史，或还有其他的原因呢?即使我们回忆不起前世的自己，也不能否认，我们现在的爱好和兴趣，是前世的自己的反映?
虽然答案只有一个，那就是轮回是可能的，或至少必须被考虑的，尤其是在这些情况下，某人的某个爱好或兴趣显得非常与众不同，如一个在内陆爱荷华州长大的男孩却制定了十八世纪的纵帆船。
虽然不清楚我们的过去世究竟有多少保留到今世，尽管是以最微妙和潜意识的方式出现，但它是完全有可能的。我们的过去世可能被更深远的扩展到我们的现在以及未来，甚至比我们能想象的要多得多。
5、陌生语言习得能力
陌生语言习得能力是一种非常惊奇的有关轮回的证据。虽然这方面的事例不多但还是有一些被证实的事例：被催眠的人回忆“前世”的讯息，突然就说起了一种他们 “今世”毫无所知的语言——一些外国词汇或者短语——有些案例中，甚至可以用一种外语娴熟地对话。
一些记录在案可靠并引人注目的案例中，催眠者不仅会说一门外语，甚至使用了这种语言在几个世纪前流行的古语版本，这样的案例非常不似虚构语言，恶作剧或者是潜在回忆病症。
关于陌生语言习得最为着名的案例是晚年时候的男演员格伦·福特：当他在1960年代被催眠时回忆起了自己的“前世”是法国路易十四王时期的一个骑士。
令人惊奇的是，尽管福特称自己对法文只是略知皮毛，但是在催眠状态下的他却可以熟练地说法语来描述自己前世。
更为惊奇的是，当他催眠状态下的回忆语录被录下来寄往加州大学洛杉矶分校分析时，研究人员发现福特不仅法语说的很溜，而且说的还是在三个世纪前就已经消逝的巴黎土话。
虽然陌生语言习得案例是轮回方面很好的证据，但是这些案例的数量非常稀缺，所以并没有广泛到可以形成硬资料让研究人员加以分析总结。
6、神童
神童是具有特殊天赋或才能的孩子，通常在科学或艺术方面，他们不仅在这些方面出色，而且在数年之后与同时代的人相比，显得非常精通。
这方面的例子有：德国作曲家莫扎特，在年仅4岁时就能够创造出简单的音乐，并且在青少年时期就能创作出完整的交响乐;17世纪数学家布莱斯帕斯卡，只有11岁就能勾勒出新的几何体系。
当现代的科学，将这些稀有的天赋简单归功于大脑化学的时候，却遗忘了为什么他们的大脑不同于其他人，或确切地说，他们是通过何种方式才与众不同。
如果这只是某些遗传突变或DNA组合的百万分之一，为何对其正常的兄弟姐妹不具有类似的影响呢?或者会不会是这些特殊的人拥有自己的非凡能力，是因为他们前世做过同样的事情?
实际上，这个在几何方面具有特别天赋的孩子前世，曾经是一个数学教授?而莫扎特的音乐之所以能够完成他的惊人的壮举，正如他声称的那样，因为他在很多次轮回中都是音乐家?
既然过去的生活中的创伤、记忆、兴趣、经验，都能够明显体现在我们目前的生活，那么我们前世的天赋和才能，为什么不可以影响今生呢?
7、似曾相识
似曾相识是一种奇怪的感觉，是重复某种人们确定他们今世从未有过的经历，或是对从未去过的某个建筑物或某个城市的神秘的感知。
对某些人来说，这些经验被认为是前世轮回的证据，而这些残留的记忆则在转世重生中在一些事件中被无意唤醒。
科学家们坚信这些经验只是一种简单的巧合，是过去的被遗忘了的经验和现在的经历相似而已。
毫无疑问，这个想法是符合逻辑的，正如一再证明的那样，记忆是个会在头脑里玩恶作剧的棘手的东西，但这种解释却无法解释大量的似曾相识的现象。即便是一个地方或事件的相似性也无法解释。
例如，一个人如何能准确说出或描述出他们第一次去到的小村落的街道的名字，或是一个人能准确无误回忆起一个他从未去过的家，并能准确说出其布局。
对过去曾经经历过的地方或事件的相似性只能去到这里，在某些时候，如果要准确猜出某个城市或是某个庞大豪宅的精确布局，则要困难得多，而轮回在这些情况下至少是一种可能性。
8、恐惧症
恐惧症是一种不寻常的、常常压倒我们的恐惧情感，而这些令我们害怕的东西，实际上并不会对我们构成真正的威胁。
这是个普遍的现象，几乎人人都有这方面的经验。人们为何会得恐惧症其实很好理解，通常是在儿童时期，因为过去的某些创伤或事件而造成的结果，而在今后的生活形成了不理性的害怕。但是有些恐惧症却没有伴随创伤。
例如，治疗师可能发现某人从记事开始就害怕溺水，尽管此人从未有过溺水的经验，而另一个人则害怕马，可是在他一生中却从未接近过马。
当重温往事，许多事物在回忆起前世的惨痛经历时变得清晰起来，期间产生的恐惧直接影响了现在的生活，这是揭开神秘的关键。
例如，该男子怕水可能曾被淹死在前世，而有人怕被马践踏，是因为他们发现在前世曾被马踩死，而这些痛苦的回忆被带到了今世。然而，好在许多情况下，只要恐惧的来源被确定是前世的惨痛经历，患者往往表现出惊人、快速的完全康复，其效果往往远远胜于一般的常规疗法。
事实上，即使医学界认同这种疗法是对付严重的、原因不明的恐惧的有效疗法，但仍然有人驳回了转世作为一种可行的解释，并假设前世只是为了掩盖下意识制造幻想的有效手段，而并非是恐惧症背后的真实原因。
尽管存在争论，但轮回已被证明，是治愈恐惧症的一个非常有效的手段。
9、同性恋和变性倾向
直到最近有人认为同性恋行为，是自由的生活方式的选择，是可以通过足够的意志力抵制的，但有证据事后证明真实的原因恰好相反。
根据最近的研究，大约2-3%的人口，实现了从初生或从青春期几乎完全同性恋倾向，同时也有研究进一步显示，同性恋倾向也可能有遗传因素。
然而，是什么造成这样的倾向，特别是考虑到这样一种生活方式，在某些社会已经形成了传统并由此产生消极的后果呢?这是一个有关环境和教养的问题，还是完全属于一个生物学的问题呢?
或者还有其他的因素牵涉其中?如果同性恋的根本原因，既与环境无关，也不是因为遗传，而是因为前世的性别与今世恰好相反的结果?
相信轮回的治疗师经常遇到许多这样的案件：被唤醒前世记忆的人发现自己前世是女人，如果此人今生是男人的话，而女人则在前世是男人，可以跨性别的转世，或许比上述原因有更深刻的影响?
也许，因为与他们转世前的性别太密不可分，他们觉得难以适应新的性别，所以他们的个性上，保留了他们在前世具有的许多特征。
因此，一个男人可能被另一个男人吸引，因为这个男人在一定程度上仍保留着女性的倾向，尽管他可能在他目前生活的其他领域具有阳刚之气。虽然没有不可辩驳的证据证实轮回，跨性别的转生可以作为一个可行的解释同性恋现象。
10、催眠回溯术
也许关于轮回最为人知的证据，也是最容易引起人们前世回忆的方法就是催眠回溯术了。
对于这种富有争议的技术其操作如下：研究对象首先会被催眠，然后会被要求回到过去，从现在的时间点被带回儿时，然后自我描述所看到的和所体验到的一切。
被催眠者会回忆起有关前世的非常特殊和精确的私人细节，例如全名、曾经的居住地、职业、配偶姓名和家人姓名，以及一些其他有关所谓“前世”的信息，而这些信息经常被证实和历史、文化、地理信息一致。
不幸的是，尽管很多的案例看似详尽十足，十分可信，却都能被驳倒。相反，这些案例中通常会存在一些错误的信息，使得人们怀疑它们的真实性。
另外还有一种被证实的现象叫做“潜在记忆”—— 有些人当阅读或者看电影后会忘记他们曾经做过这些事，只记住虚构的故事情节，而成为后来所谓的“前世”回忆。
如此看来，虽然催眠回溯术是如今最流行的获得前世记忆的方法，但离最可靠的方法还相差甚远。
佛教中一直有“轮回”之说，即“六道轮回”，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教中所体现的会不会也是因现实而衍生的我们不得而知。
二 : 人生轮回竟真存在
按理来说，一般人不会想象出自己的前世与今世性别相反，所以按照海伦博士研究对象的性别比例来说，这些前世回忆应当女性远远大于男性。
三 : 灵魂转世的“再生人”，轮回转世是否真的存在？
坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。（www.61k.com]“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡的领导陆志鑫介绍：“再生人，以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象作为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。”
再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。
在通道这块神秘的地方，不时出现一种非常神奇的生命轮回现象。几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体扯谎的可能性，认为很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站”。这种“神秘的生命现象”也许永远是个谜，而正是这未解之谜，将成为好奇者前来通道的恒久动力。
案例一：吴素德死后先转世为牛，牛死后转世为吴晓
吴晓，坪阳乡马田村人，今年7岁。吴晓3岁那年，父亲带他到姑爷家去串亲，一见到已是古稀之年的太姑爷，小吴晓顿时怒目圆睁，抄起地上的一只靴子朝其猛打，嘴里还嚷嚷道：“打死你，这个坏女婿，坏女婿！”弄得在场所有的大人们丈二和尚摸不着头脑。后来，人们问其原委，小吴晓才说出真相。
原来，吴晓上一辈子就是他现在爷爷的爸爸！吴晓是个非常聪明的孩子，从3岁会讲话时，就曾断断续续地对家里人说他就是他爷爷的父亲，名叫吴树德。吴树德生前育有二男二女。被小吴晓追打的正是他上辈子的小女婿。而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人转世后也还不原谅他的“坏女婿”。之后，小吴晓在家常常和爷爷回忆起过去他们父子间的很多往事。很多事情就像发生在昨天一样，又一一再现在他爷俩的眼前。
案例二：白猪转世为人屠夫立地成佛
坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人，小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎，每次都这样，家里人也不知道个所以然。小男孩长到两三岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告诫他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。
这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了。这可是个爆炸新闻。村里人一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。这个名字就这样一直叫到现在。
案例三：吴师彩和吴师航前世生死好姐妹来生一对双胞胎
22年前，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴，一次，一人在家因受到父母斥责，萌生弃世的念头，不曾想其伙伴也要跟随一起死，于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世，成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这听起来很像在说一段神话故事，然而，它却是真真确确的真人真事。
这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗。
那天，记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访，女主人告诉我说，就在她分娩“双姐妹”的前几天，听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。此后，我常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。分娩后，果然是一对双胞胎姐妹。当时我并没有想到这事。后来，两姐妹慢慢长大了，懂了点事，便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药，如何倒在茶油地里，又如何被人埋了，等等。
尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱，久久不愿离开。后来，随着都垒的人来的次数多了，两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天，令人不得不信。现在，两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天伦之乐。
案例四：石尚仁前世24岁高烧而死
在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。
据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴梅。面对记者的采访，石尚仁并没有回避。
记者：你前世是哪里的？
石尚仁：我前世是那边的，县溪那边的。
记者：什么时候知道自己有了前世？
石尚仁：小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。
记者：以前的亲人都记得吗？
石尚仁：记得。
记者：认你吗？
石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。
如今，现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然，无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。
石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
案例五：吴民恩前世为人母转世男儿身
吴民恩，男，都垒人，48岁，3岁时就说自己上辈子名叫姚明然，是姚明标的姐姐。姚明然原来嫁到当地杨家后曾生有两女，生育三胎时因难产而去世。她清楚记得上辈子死于难产时的情景。当时，她因承受了巨大的痛苦，她母亲曾对她说过一句话；“孩子，想我们女人要受这样大的痛苦，下辈子就是做只昆虫也要做只雄昆虫啊。”后来，她死后真的变成一只雄昆虫，后又被人踩死，才投胎转世到当地吴家，成为吴家的大儿子。
吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等，尤其对其生育的两个女儿，如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居。两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。他们互敬互爱俨如一家人，直让人羡慕不已。
案例六：吴宇衡前世结婚借钱转世来生照还
2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。
原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。
回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样，便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。
案例七：14岁的小男孩尤海我随伞而来
“我是躲在爸爸的伞里来的。”14岁的小男孩尤海清楚地记得他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。
原来，小尤海的爸爸尤民早年做过生猪生意，在县城双江认识了同事殷玉贵。殷有个儿子叫殷小敏，家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲。但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事，还私下里与另一个女子好上了。为此，多次受到父母的严厉训斥。带着一肚子怨气的殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。
按照当地风俗规矩，这个年龄段是进不了祖坟的。于是，小敏被埋在一处河滩上。与他同埋在这里的还有一个叫贵敏的年轻人。贵敏是个有偷盗前科的人，并因盗窃被抓让人砍了三个手指而死。殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了8个月，但尸体未臭。后来，做生猪生意的尤民来到他们烂阳村的家，殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。殷小敏就做了尤民的大儿子，而贵敏则投胎到另一姚家转世成了一个女孩子。
该女孩转世时就缺了三个手指。小尤海3岁的时候，每次见外婆做饭时，都要告诉外婆炒菜时少放点油，少放点油，他说他们烂阳没有油，节约点油拿去烂阳给他原来的家里人。那时，从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思，只当是小孩子乱说胡话。一次，小尤海跟着外公到集市上买猪崽，去了三次都因市场缺货而未买到。小尤海就对外公说，去我们烂阳的家去拿，我们烂阳的家养着一头大黑母猪，在肚子下面有一点白条，还有12个猪崽呢。外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。
第二天，家里人仔细问小尤海：“哪里是烂阳村？你知不知道从哪个方向可以去烂阳村？”小尤海指着公路明确告诉他们说，从这条路到双江再去烂阳村。家里人带着小尤海到双江，一打听果然有个烂阳，按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来，直到这个时候外公他们还是不敢相信这一切都是真的。心想，这殷家莫不是真的有一头大黑母猪吧。进其家去一看，一切又都如小尤海说的一模一样。大黑母猪，12只全白猪崽一个不少正在睡大觉呢。接下来，自然是惊叹不已的两家人的相互介绍和寒暄。
从此，小尤海就有了两个爱他的家。小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时，都忘不了要带上一些茶油。因为烂阳确是很少产茶油的地方。
案例八：杨云孙子是爷爷老娘投胎儿子是祖太奶奶转世
按照中华民族的常规伦理而论，祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可争议的“老大”。然而，正如俗话所说“世事难料”。只因他膝下的儿孙冰清聪明，一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞，一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的“孙子”。
儿子名叫杨云，今年已是30而立之年。他2岁时就常对家人说，他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸，他们家以前是在村里的什么具体位置，为何搬家来这里，屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等，说的是真真确确，无一错漏。
而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是2岁时，小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下，小日波当即大叫道；“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗？”爷爷当即哄着小日波问道；“你如何就成了爷爷老娘啦？”小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之，是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事，件件事说得有凭有据，令人惊奇不已。从此，爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生轮回转，说不好有朝一日，我即有可能成为自己儿孙的儿孙啊！
案例九：一家四个孩子都是转世再生人
在通道侗族自治县坪阳乡，再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。但像都垒侗寨吴祖珍兄弟一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的。吴红业，男，1982年生，吴家长子，前世是双马村杨东的妈妈，名叫杨培社。生前很是孝顺的她，投胎转世后已是身为男孩，仍然挂念在世的老娘。小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老人。自己家里无论有啥好吃的东西，都会争着要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什么好东西他也要去拿。相隔仅一河之遥的两家人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契，俨然就是一家人。
更难能可贵的是，与吴红业几乎同龄的杨东的儿子，一直很乖地称呼红业为“爷爷”。为此，红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。1992年，杨东的奶奶去世了，此时刚刚10岁的小红业竟痛哭不止，甚至好几次一个人跑到坟地上去哭。此事曾被当地传为佳话。此外，吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。他们都有一个不同的传奇故事。
尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并不知道有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。
但是，坪阳乡的“再生人”现象却不是个例，而是一个群体现象，原因成谜。
最近自己财路不顺，总遇麻烦，运势不详等类似情况
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四 : 西方极乐世界真的存在吗？（转载）
特别提示：本文全文（包括筹款告示）转载自希热多吉师兄的博客
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佛友“佛心师兄”问我：
尊敬的多吉师兄您好！这几天有一点小小的困扰“很小”；在网上看到一位叫“卡萨活佛”的文章，从昨天看过后心里说不出的有点不太理解。比如：他不认同有西方极乐世界、念佛不能往生等等。看了他与陈晓旭的对话看的我都傻了？可以说他的那些修行和我所认识的佛教完全不同，可他还说是位法师。我不想造口业，所以才来与您说说心里话。师兄：我一直认为，有修养、素质高、不自私的人，是我的榜样。学佛首先会做人。还是那句话，我会有的主见的，无论别人怎样说，自己好好做就是了，人有善念，天必佑之。大德的您就是我学习的标准，还有像您一样的好人们。这就是真正的念佛人。我想让百忙中的您回我几句话。南无阿弥陀佛！
其实早在一年前，这位“卡萨活佛”开博之初，就已经遭到很多佛友的严重质疑。这位“卡萨活佛”在其自我介绍中说：早在两千多年以前，卡萨活佛追随圣者莲花生大师修行时就以严守戒律、刻苦修行、慈悲具足、智慧无碍、愿力第一，被莲师誉为：“愿如我般、力如我般”的法子。见
这是明显缺乏藏传佛教历史常识的说法。莲花生大士是1200多年前的人物，莲师是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。释迦牟尼佛在《涅盘经》中预言了莲师的出生。而这位“活佛”竟然在“两千多年以前”就追随莲花生大士，这不是有点奇怪吗？
再看其介绍：如今卡萨活佛赴命弘法住世，为使更多的众生获得解脱，受命接触人、天、六道及六道外的众生。
六道外的众生？那只能是佛国净土了。目前藏地这样多的仁波切、祖古，恐怕没有一个人敢说自己可以教导净土众生。这位“卡萨活佛”至今都不肯说出自己的传承，住持的寺院，也没有授位函。而这些作为金刚乘来说都不是秘密。
去年已经有很多佛友对这位“卡萨活佛”的来历提出质疑，有的佛友这样写到：
卡萨的可疑处太多,略举几点:
1)自称成就者,却没人验证,也不敢显出照片,问他详情在哪里住,一概答不上来.却不知密宗是严格讲传承的,这些都是公开的,而且都可以公布在网上!
2)自称写的<金刚经浅释>却是转载南怀谨大师的<金刚经里说什么>加了些不重要的就变成了自己的,不知是犯妄语,不懂佛教的戒律情况,会有啥样的果报?大家可以看看!
3)公开攻击净土大德高僧,如大势至菩萨的化身印光大师...等,却不知密宗活佛对净土念佛法门都是高度赞叹的,竟然不知这种形为是破合僧团?而且不懂破合僧团是何等果报?却不知佛教各宗是通融无碍的,是适合不同的各种众生而设的法门...
4)大多学佛人都知道,动物往生净土是有的,虽然不多,高僧大德很多都曾说过此类故事,<无量寿经>中:发大誓愿六...所有一切众生,以及焰魔罗界三恶道中,来生我刹,手受我法化,悉成阿褥多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣...,三恶道就是畜生、鬼、地狱三类,卡萨马甲竟然不知,大肆否定动物往生净土的事实,和外道徒一般愚痴见解,连这佛教常识都无知不信,这就是谤法,竟然也不知,这是一个全知的活佛吗?
5)卡萨的解疑越解越疑,和那些马甲的口气一摸一样,几乎是原样复制的,大家可以仔细对对...
6)卡萨口口声声宣扬佛法不是骗钱,假如真是这样的话,那就是想来破坏佛教的某组织...
7)卡萨“活佛”口口声声给鬼说法,怎么就不见你给人类开下法会,佛教徒都知道高僧活佛是给人开法会的,自然就有无量的阴性众生、鬼和非人去听法,你整天说在坟墓、在虚空给鬼说法,不知谁来证明?是骗人呢还是骗鬼呢？把你法会的详细情况地址时间等告诉给大家，包括你在哪些墓地自言自语给鬼开法会的时间地点！！
我的佛友高峰http://blog.sina.com.cn/gpf在他的博客中有多篇、长篇文章质疑和驳斥这位“卡萨活佛”的诸多谬论，这位“卡萨活佛”对藏传佛教及佛教原理的一些无知言论，让正信佛子很早就知道他是一个什么样的人。所谓与陈晓旭中阴身的对话，稍有正知正念的佛弟子对此都会哑然失笑，嗤之以鼻。这种自吹自擂的伎俩只能骗骗不懂佛教的门外汉。可惜时至今日竟然还有一些执迷不悟的人向他“求法”，这真是末法时代的悲哀。
藏传佛教非常重视念佛往生西方极乐世界，大部分藏地的信众也是靠此方法解脱的，藏传佛教中非常殊胜的法门“破瓦法”就是超度亡者去西方极乐世界的，所有藏传佛教的教派对此都是高度重视的。
否认西方极乐世界的存在，否认念佛往生的事实，就如同否认佛教一样，是十足的外道言论。西方极乐世界是阿弥陀佛以其大悲愿力所化现的净土，凡对此净土产生极大信心者，无论生前造下何种恶业，靠临终至诚念佛，发心忏悔，都可以蒙佛接引，仗佛力带业往生，西方三圣一定会来亲自接引，这是真言不虚的。我在十多年前在北京阜成门曾亲见过这殊胜的景象。那时我还未对佛教有什么认识。
西方极乐世界是我们修行路途中的一个驿站，不是终点站，嘎玛仁波切曾经用一个生动的比喻来形容那里，说那里如同是一个度假村，无论我们有什么烦心的事情，到了度假村就什么都不想了，只享受当下的那份宁静和快乐。
到达西方极乐世界，如同到达一个世外桃园。在西方极乐世界，我们可以安心修行，继续学习佛法，不受外缘的干扰和诱惑。那里是非常好的学习和修行所在，其快乐远胜人间何止千倍万倍？所以大家对此不要产生丝毫的怀疑，一定要精进念佛，发愿去阿弥陀佛的极乐净土。
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五 : 坠在轮回的星星
没有香，谁有我完美的形状，
不凋谢，神赐我逃脱轮回的力量。
我是一朵砂砾凝结的蔷薇，
撒哈拉沙漠是我离开的方向……
看着这一行行熟悉而陌生的字眼，六年级的一幕幕在脑海里漾开。那个曾经睡在梦里的孩子啊，终于，走向了那条轮回之路。小时候，我喜欢睡在回忆里，梦想着天空中有着繁星的日子。但是，梦想它不属于现在，亦不属于将来，它属于过去，那个，很美好的过去，不是吗？于是，幻想，单纯地幻想着下一个轮回，在哪个圈圈画画的年代里，生命的第二次，我仰着脸，再次看看那亘古不变的繁星，很美，很美，但没有月亮，依旧是个暗淡的黑夜，亦没有圆与缺之说……
没有人的身边是永远温暖的，也没有人是永远孤独的，我们不是单独的个体，我们也不具备第三只眼睛，我们在生命的第四页看不到希望，我们寄存的第五个地方叫做青春。我是一朵蔷薇，在那个炎热的沙漠，是我第二次生命的开始，上帝没有给我多余的臂膀，我不能向鸟儿那样自由的飞翔，风从我的脸庞划过，冰冷的泪滴化成那一根根长在我身上的刺……没有人会为我而流连，头顶上的城墙遮住了我所有的锋芒。
也许看起来，我的生命简直糟糕透了，但在那沙漠之中，尼罗河变成了我唯一的希望，举目，侧头，便看见孩子们在尼罗河畔玩耍，他们笑着，闹着，疯着，他们手拉着手一起许愿，许愿友谊长存。我多想和他们一样，脸上天天能挂着灿烂的笑靥，可是我不懂也不会。
闭上眼，听星星唱歌，尼罗河畔，命运的齿轮飞速的转动，把时光向前推进……
夏日的沙漠，炎热而寒冷，凛冽的寒风让我难眠，漫长寒夜，我数着天空中的星星，直到启明星也消失，然后对自己说晚安。
城墙边上有位老人，是乞丐，老人蜷缩在城墙边上，挣扎在生命线的最后。生命是一条线段，有两个端点，起点一定是快乐的，但终点不一定，几道寒风划过，老人终于在颤抖中死去，但身子却不再颤抖了，这是伤悲里的幸福吗？我把头向老人那边倒去，随即路边遇到的人就说我讨厌，说我打扰了老人的长眠。
其实，我又何尝不是在哀悼老人。
我依稀听见星星在歌唱，歌唱老人的轮回。
哪些星星的影子，摇曳在老人的明眸里，最后坠落于他的轮回，老人目光呆滞。
这是我的第二次轮回，只是还没走到尽头，我懂的这叫浓缩，浓缩在闪烁的星星里。
我是一朵蔷薇，迎风而放，当我走到生命的第二个端点，那便是我第二次生命的消亡，也意味着第三次生命的开始。我知道，追论在轮回里面的，仅仅是星星的影子。
远处，繁星，璀璨。
闭上样，等待下一个轮回。
初一:李慧
本文标题：轮回转世真的存在吗-有轮回吗？十大真实证据轮回转世真存在！61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1