一 : 亚瑟王传奇

亚瑟王传奇 亚瑟王传奇

亚瑟王传奇 亚瑟王传奇

亚瑟王传奇 亚瑟王传奇

亚瑟王传奇 亚瑟王传奇

亚瑟王传奇 亚瑟王传奇

二 : 亚瑟王：亚瑟王-介绍，亚瑟王-相关传说

亚瑟王（英语：King Arthur、全名：亚瑟·潘德拉根）是英格兰传说中的国王，也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团的骑士首领，一位近乎神话般的传奇人物。中世纪作家，特别是法国作家，对亚瑟王的出生、他的骑士们的奇遇，以及他的骑士兰斯洛和亚瑟的王后格尼薇儿的奸情，都有不同的描述。后世认为，亚瑟王应不是以某一位特定历史人物作为基础所塑造出来人物，历史记载上并无此人。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -介绍

亚瑟王雕像亚瑟王(KingArthur)是5世纪英国最富有传奇色彩的国王。人们对他感性认识更多的是来自神话传说，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活，他就像1个迷，等待着发掘与探索。可任何1个英雄都不可能由来无踪。亚瑟王是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔士人抵抗从泰晤士河中游入侵的撒克逊人。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -相关传说

亚瑟王是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐摩根、也是骑士莫德雷德的生母。
魔法师梅林作为家族唯一男性後继亚瑟却是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。与是，尤瑟王听从魔法师梅林的建议，由他将亚瑟寄养在普通贵族家裏。连所寄养家的贵族都不知道亚瑟的真实身份，当然亚瑟本人也不知情。因此，以寄居身份住在他人家中的亚瑟，也未曾获得特别的照顾。
终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。亚瑟也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子凯，（日後也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，於是请求亚瑟回家去取。亚瑟赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武。亚瑟来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头裏，但就算重复了很多次，仍然是除亚瑟之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，亚瑟被尊称为亚瑟王。
正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过著寄居的生活的亚瑟，这份辛苦终于得到了报偿。
即位不久亚瑟王就娶了格尼薇儿王后，作为嫁妆，王后的爸爸送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟爸爸尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比爸爸更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是後来叛乱的莫德雷德。
亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起1个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后，他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur，但它的剑鞘才是最具价值的。据说只要佩著剑鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了。
通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的1个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。
时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随後最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之後，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出於受命、或出於自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。
湖中剑Excalibur
这时，圆桌骑士，同时也是亚瑟王的第一位骑士——兰斯洛特与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然後来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄盖文和侄子莫德雷德管理王国。
莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在卡姆兰战役中，双方军队血流成河两败俱伤。
亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士贝狄威尔。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，以表示卸下国家重任，以安然离去。贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入湖中。
据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向阿瓦隆（理想乡），他最终葬在那裏，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。这是在公元452年。
后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最後也出家做了修道士，两人至死再未见面。这次争斗，所有人都是输家。而在此次争斗后，亚瑟王的传说就此终结。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -真实性

亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是1个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据民众所知，这些神是被欧洲大陆的凯尔特人所崇拜，而非大不列颠人。
卡姆兰战役另1种观点认为，亚瑟王是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。
最近的考古研究指出，在他的假设的生活时期，撒克逊人出现了一次断代。他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而，关于他的权力的中心和范围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什和莱昂·弗勒里昂，主张将亚瑟确认为Riothamus，“布灵顿之王”，1个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活跃的人物。不幸的是，Riothamus是1个我们所知甚少的影子一般的人物，而且学者们并不确定此人所领导的“Brettones”究竟是大不列颠人还是布列塔尼人。他们中的其他人主张将亚瑟确认安布罗修斯·奥里利厄斯，一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多多少少比亚瑟来得早。由此，某些人主张亚瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成为领袖。
中世纪传说他是6世纪的战士，拥护基督教，率不列颠部落击败撒克逊入侵者，539年左右死于卡姆兰战役，后葬于格拉斯顿伯里。有一说亚瑟王是因为被部下背叛，王位被篡夺，最后郁郁而终。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -佩剑

亚瑟王的佩剑
王者之剑Excalibur （想象画）王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑、誓约胜利之剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。
石中剑（TheSwordintheStone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Calibur。《不列颠诸王史》关于Calibur的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。
王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的滥觞。
在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与KingPellinore交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人看到向城堡走来的SirPellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上SirPellinore也是受到戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女神以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”
但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由SirBedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -圣杯

亚瑟王击溃罗马帝国封王之后，他的兴趣就转移到寻找圣物上来了。引起他这一兴趣的，是远征欧洲大陆途中所遇到的各种奇闻轶事。
圣杯相传圣杯是耶稣基督在最后的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶稣被钉在十字架上之时，他的门徒约瑟曾用这只杯子接住耶稣流下的鲜血。不过到了亚瑟王的传奇故事中，圣杯全部是金质的。
圣杯最早出现是在兰斯洛特旅行到伯莱斯王的领地共进晚餐的时候，有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来，大家马上跪倒祈祷。伯莱斯王后来说，圣杯如果有一天出现了，圆桌就注定要销毁。
产生寻找圣杯的念头是在一次圆桌聚会上面，一阵电闪雷鸣后突然闪现一缕阳光，圣杯出现，巡行一圈后消失，给予所有的骑士前所未有的愉悦体验。於是所有的骑士都发誓要出去旅行寻到圣杯。骑士们或出於自愿、或接受王命，出发踏上寻找圣杯的旅途。一百五十位圆桌骑士就这样走掉1大半。预言中说的圆桌的销毁大概就是这个意思。
骑士中最后寻到圣杯下落的是三骑士：最世俗的勃斯，最单纯的帕西法尔和最纯洁的加拉哈德，但其中只有加拉哈德能够捧起它——"双手间如同捧著基督的圣体"，在他捧起圣杯的刹那，无数光辉的天使降临，将他的灵魂迎入天堂。这位加拉哈德就是骑士兰斯洛特的儿子。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -圆桌骑士团

圆桌的含意是平等和世界。所有圆桌的骑士彼此平等，并且互为伙伴。不过在争执中他们会拥护自己仰慕的骑士组成派系，相互攻击。圆桌一共能坐下150个人。
圆桌骑士团
在英国人心目中，亚瑟王和圆桌骑士是正义与希望的象征。在那个野蛮黑暗的年代，正是这群英雄以勇敢和坚强驱逐了强敌，带领不列颠人寻找到光明，使群岛各部归于统一。时至今日，“圆桌骑士”已经不再仅仅是1个历史名词，而成为“英勇”、“忠诚”和“信任”的代名词。这群骑士们的故事，以成传奇。
主要骑士
1.SirLancelotDuLac(Launcelot)兰斯洛特：亚瑟王圆桌武士中的第一勇士，他与王后格尼薇儿的恋情导致了他与亚瑟王之间的战争。温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。他曾出发去寻找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。在王后开始进行火焰的试练时，兰斯洛特为了将她从火中救出而发动了一次不必要的战斗，这就导致了圆桌骑士的分裂。在这场战斗后，兰斯洛特为了忏悔他的罪过而当了僧侣，直到他死去也没有新的故事。

2.SirGawaine高文：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。奥克尼郡国王最年长的儿子，他是在亚瑟王的婚礼上被授与的爵位。他曾拒绝让格尼薇儿进行火焰的试练，但最后试练还是被允许了。在这次试练中，高文的弟弟在兰斯洛特救王后的时候误杀了。高文非常悲痛，也曾因为这件事导致了圆桌骑士的分裂而向兰斯洛特寻仇。但在他临死之前，还是原谅了兰斯洛特，并为自己的恨意作了忏悔，最后他被葬在了多佛城堡。
3.SirKay凯：亚瑟王传奇中，亚瑟王的义兄弟和理事。Ector爵士的儿子，和亚瑟是兄弟（Ector是亚瑟的养父）。当Ector第一次参加比武竞技的时候，将剑忘在了旅店没有带出来。亚瑟跑回去拿的时候旅店已经关门了，没办法就随手把一把插在石头上的剑拔了出来。从此亚瑟就成了英国的国王。在凯当上国王后，他让凯作了宫廷的管家。凯爵士有点管不住自己的嘴巴，但绝对是个可信的骑士。
4.SirTristan(Tristram)特里斯坦：亚瑟王时代的传奇中的人物，是1个骑士，爱上了与他的叔父康沃尔国王马克订了婚的爱尔兰公主伊休尔特。Meloidas国王的儿子，平生喜欢音乐和唱歌，被称之为“多愁善感的骑士”。他作了Mark国王的战士，尽管这个国王相当卑鄙，而且除了仇恨没有教给他任何东西。他爱上了Yseult，但Yseult已经是注定是Mark的新娘了。Mark发现这点后相当愤怒，并把杀死了他们，但后来他又后悔了，于是把他们葬在一起，这样他们即可永远在一起了。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -相关文学作品

公元800年左右，威尔士的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔士人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克逊人。在十二世纪，通过蒙茅斯的杰弗
《亚瑟王之死》里的文学作品而流行于欧洲。蒙茅斯的杰弗里所著《不列颠诸王史》中已略见雏形，包括亚瑟的身世、私生子莫德雷德叛乱，王后格尼薇儿出轨，亚瑟死后至仙境阿瓦隆疗养等细节（但圆桌武士和兰斯洛特尚未出现）。法国诗人克雷蒂安·德·特罗亚撷取凯尔特传说中的幻想成分，加入圣杯的主题创作了五部亚瑟王传奇、兰斯洛特、帕西法等圆桌武士的事迹成为重心，亚瑟王反而成了配角。瓦斯、雷亚孟等人都曾写过有关圣杯的故事。英国作家马洛礼用英文写的《亚瑟王之死》是最后一本中世纪关于亚瑟的作品，这部作品以散文体写成，马洛礼宣称译自一部法文作品，但确切书目至今仍不可考，应是编译整理自诸多相关文献，其中也包括英格兰的民间故事。维多利亚时期这个题材再度流行，重要的作家有但尼生的《亚瑟王之牧歌》和怀特的
《永恒之王》。

亚瑟王女主角_亚瑟王 -相关影视作品

电影/电视剧
《梅林传奇》
《神剑》（Excalibur,1981）
《第一武士》（FirstKnight,1995）
《亚瑟王》（KingArthur,2004）《梅林传奇》（merlin，2008）动画/漫画
《Fate/staynight》中的女主角Saber真名为阿尔托利亚（ArturiaPendragon），即不列颠传说中的亚瑟王。
《SD高达外传圆桌骑士编》改编自圆桌骑士传说的SD高达作品，主角皇骑士的原型角色为亚瑟王。
《GundamSeedDestiny》中脉冲高达的剑影装备，巨剑名为“王者之剑”；命运高达的斩舰刀，名为“阿隆戴特”。
《神剑传奇》中的女主角蒂嘉娜公主获得王者之剑捍卫着王国的和平，当时王国的统治者是年幼的亚瑟。
《反逆的鲁路修》中神圣不列颠尼亚帝国皇帝亲自统帅的皇帝直属亲卫队-KnightOfRounds中的KnightofOne-俾斯麦·瓦尔德施泰的KnightMare的巨剑名为王者之剑-Excalibur；神圣不列颠尼亚帝国的浮游航空战舰的名为Avalon。KnightofSeven-枢木朱雀的KnightMare名为兰斯洛特。
《噬魂师（SOULEATER）》中的圣剑Excalibur，就是恶搞版的圣剑。

三 : 亚瑟王传奇中的性爱

亚瑟王的传奇故事在欧洲流传了百多年，它反映了理想化的骑士生活，富有神秘色彩，也可以说是欧洲最早出现的浪漫主义文学，并作为一支伏流深深地影响了欧美文学的发展。亚瑟王传奇对欧美文学的主要贡献在于提供了冒险、情爱和宗教三大主题，其中亚瑟王本人以及其他圆桌骑士的情爱尤其令后人着迷，尤其是这些骑士和贵妇的通奸。它们一直是后来的文学家和艺术家表现的主题。

亚瑟的父亲是尤瑟王，他和当时的一个诸侯康沃尔公爵是死对头。康沃尔公爵有一位夫人叫伊格琳，长得很好看，被尤瑟王看上。在魔术师梅林的帮助下，尤瑟王诱使康沃尔公爵出城与之作战。杀死康沃尔公爵后，尤瑟王变成康沃尔公爵的样子，进城与伊格林幽会，当夜就怀上了亚瑟。由于是私生子，亚瑟被寄养在一个贵族家里。虽然长大以后，在魔法师梅林的帮助下亚瑟拔下“石中剑”，成为英国的国王，他在宫廷中的地位仍然不稳定。虽然接受了不列颠的王位，但并不代表亚瑟有能力去行使不列颠国王的权力，没有实力，没有根基的亚瑟能否让国内那些剽悍的骑士领主们听从命令，还是个未知数。

为了维护自己的统治地位，亚瑟需要借助旧王室的力量。于是，他与王室女贵族摩根勾搭上了。亚瑟此时不知道自己与摩根的姐弟关系，知道的只有梅林。得知他们姐弟乱伦并生下一个儿子摩德雷德后，梅林向亚瑟王预言，“这个男孩将来会篡夺你的王位。”亚瑟王下令将国内与莫德雷德同一天出生的男婴全部集中起来放在一艘船上，然后让这艘船自己漂向大海。结果船触礁沉没其他男婴全都溺死，唯有莫德雷德被一块船板送回陆地，安然无恙。亚瑟王认为这是上帝的旨意，于是将莫德雷德带回城堡放在自己身边长大，未再对他起过杀心。卡姆兰战役无疑是亚瑟王传奇故事中最惨烈的一幕。亚瑟王东征时，把王位交给及时儿子又是外甥儿的摩得德管理。然而，摩德雷德也像他的父亲和祖父那样喜欢偷情，他对亚瑟王美丽的王后桂内维尔垂涎欲滴。在亚瑟王外出征战之时，趁机篡位，并逼王后就范，与他交媾。亚瑟王回师讨伐篡位的莫德雷德，双方在卡姆兰的河谷地带展开大决战，双方都血流成河，王国所剩的圆桌骑士都在这场恶战中死去，亚瑟王也在这次战役中深受重创，从此王朝一蹶不振。亚瑟王战死后，他的姐姐摩根用小船将他的遗体运到美丽的阿摩龙岛并埋葬于此，从此亚瑟王可以长眠在姐姐的怀抱。

令莫德雷德垂涎欲滴的桂内维尔王后是Cameliard王国国王的的女儿，她"令人惊叹地美丽，那美丽足以令所有男人心动"。有道是"红颜祸水"，用在这位女性身上一点都不为过。桂内维尔王后的美丽却足以令接近她的所有男人在冲动之下犯大错，亚瑟王也不例外。据说在亚瑟王娶桂内维尔时，魔法师梅林就提醒他，“桂内维尔将来必会给你带来灾厄，切不可强行挽留"，然而亚瑟王被桂内维尔的魅力所迷惑，听不进梅林的劝告，还是娶了桂内维尔作自己的皇后。但是很快，桂内维尔王后就背着亚瑟王与兰斯洛特骑士好上了。兰斯洛特还是婴儿时由于父亲过世而被弃置湖边，被湖中的一群仙女养大，因而也被称为“湖上骑士”。他行侠仗义、个性温柔体贴、善于与女性相处，不仅在亚瑟王的圆桌上很受支持，在整个王国内都有很好的口碑。所以他也被称为亚瑟王的第一骑士。亚瑟王对兰斯洛特信赖有加，任命他为王后桂内维尔的守护骑士。在册仪式上，亚瑟王忘记给兰斯洛特骑士赐剑了。细心的王后给兰斯洛特系上了佩剑，化解了兰斯洛特的尴尬。从此，兰斯洛特便坠入了爱河，而桂内维尔也对英俊的兰斯洛特芳心暗许。兰斯洛特在外面行侠仗义时，都打着“桂内维尔王后的骑士”的称号。兰斯洛特也是个搞三角恋爱的高手，在与王后桂内维尔恋爱时，他又爱上了阿斯特洛封主的女儿艾莲。艾莲为他痴情伤心而死后，兰斯洛特又跟桂内维尔和好。兰斯洛特与桂内维尔的恋情，也为亚瑟王的败亡埋下了伏笔。

亚瑟王的儿子兼外甥儿莫德雷德也垂涎桂内维尔的美丽，不能容忍王后与兰斯洛特一人情谊缠绵，于是就向亚瑟王告发了王后桂内维尔与兰斯洛特的奸情。当这两人在森林里幽会的时候，亚瑟王派出十二名骑士前去暗杀，却被兰斯洛特尽数杀死。兰斯洛特逃脱，桂内维尔则被亚瑟王处以火刑。然而对王后一往情深的兰斯洛特与战友强袭火刑场，硬生生劫走桂内维尔，两人渡海逃往法兰西。经过教皇的调解，迫于骑士的荣誉，兰斯洛特最后交还了桂内维尔。但故事并未到此结束。另一位圆桌骑士盖文的兄弟在阻止兰斯洛特劫走桂内维尔时被兰斯洛特所杀。在盖文的怂恿下，亚瑟王决定亲征法兰西。就是这次征讨兰斯洛特给了莫德雷德篡位的良机。王后桂内维尔终于意识到是自己的存在给国家带来灾厄，于是做了修女。之后兰斯洛特从法兰西返回不列颠，希望能与桂内维尔再续前缘。面对兰斯洛特，桂内维尔三次哭到晕倒，但最终没有答应兰斯洛特的请求。兰斯洛特未能得到爱人，万念俱灰也作了修士。

亚瑟王本人的乱伦、兰斯洛特与桂内维尔王后的私通，也使得其他圆桌骑士争相效尤。盖文与伊苔尔的私通激怒了伊苔尔的恋人佩洛斯爵士，使他竟自立门庭，和亚瑟王对立。就连亚瑟王朝的支柱---“军师”梅林，也没能摆脱男女之间的情爱。梅林爱上了湖之仙女Vivien，告诉了维维安自己神奇功力的秘密。然而维维安并没有被这个老头儿打动。因为梅林精通法术，维维安就逼他发誓，“不得对自身使用法术”，然后才和他一起旅行。途中维维安想方设法摆脱梅林，但梅林始终痴心追随。最终不胜其扰的维维安骗梅林表演穿石魔术，趁他进入石头时将石头封印。梅林信守誓言没有对自己使用法术，就这样永远地困在岩石中。

在亚瑟王和圆桌骑士的所有的偷情和通奸故事中，最受后人推崇的是特里斯特拉姆与伊瑟的故事。特里斯特拉姆是一位武艺出众的年轻骑士,在他叔父康沃尔国王马克的宫廷任职。国王马克与爱尔兰公主伊瑟(Isolde)订婚,要特里斯特拉姆前去迎亲。当时爱尔兰国王正处于敌人的围攻中，形势十分危机。特里斯特拉姆提剑参战，以盖世无双的骁勇，打败敌人，救出爱尔兰国王，从而赢得公主的爱慕。王后溺爱女儿，希望她与康沃尔国王终生相爱，白头到老。因此，在公主伊瑟跟特里斯特拉姆等船赴康沃尔国之前，王后暗里为女儿准备了一剂“相爱酒”,嘱咐女儿在新婚之夜给康沃尔国王喝，以使其相爱之火愈燃愈盛。这恐怕就是世界上最早的春药了。在回康沃尔途中，公主和特里斯特拉姆坐在甲板上情谈款叙，感到口渴，不甚将“相爱酒”共同喝下，顿时两人心中的爱情之火和性欲之火熊熊燃烧，两颗相爱之心和两个相爱的肉体结合在了一起。回到康沃尔王国后，伊瑟与国王马克成亲，然而总望不了与特里斯特拉姆那次在船头的灵与肉的结合。因此，趁国王不在的时候，这对情人还经常幽会。久而久之，他们的幽会不免败露。一天夜里，马克率兵偷袭正在幽会的情人，特里斯特拉姆慌忙迎战，但终因与情人的幽会体力消耗过大，寡不敌众，身受重伤逃到故乡布列特尼。在特里斯特拉姆生命垂危之际，公主冲破国王的阻挠，前去看他，两人一同死去。细味这一段风流事,其中有私通，有爱情，也有对包办婚姻的控诉。但是最感人肺腑的还是这对情人之间的纯真的爱情。

然而，即使这段风流悲剧是出于真正的爱情，考虑到特里斯特拉姆是有婚之夫，他与伊瑟的爱就打了折扣。特里斯特拉姆的妻子是布列塔尼公主。她一心钟爱特里斯特拉姆，很有非他不嫁的悲剧女主人公的特质。她虽然嫁给了特里斯特拉姆，但始终苦于“得其身而未得其心”。随着岁月的流逝，她安于生男育女。后来，她的丈夫特里斯特拉姆与伊瑟的恋情泄露，受伤死去。公主不记丈夫的前嫌，终日沉浸在对亡夫的思念之中，从此再未嫁人。

亚瑟王和他的圆桌骑士的风流韵事在后来的文艺作品中得到了生动的体现。1470年，一位叫托马斯·马洛礼的威尔士骑士创作了《亚瑟王之死》，使众说不一的零散故事终于规范化，从而形成一部记述自亚瑟王出世到他遁巨仙岛的完整故事体系。文艺复兴时期，英国著名诗人爱德蒙·斯宾塞根据马洛礼的《亚瑟王之死》和民间大量的关于亚瑟王传说，创作了著名的史诗《仙后》。受文艺复兴时期人文主义精神的熏陶，斯宾塞对亚瑟王及其圆桌骑士的形象进行了全新的处理。他废除了民间传说中亚瑟王和圆桌骑士的淫乱情节，取而代之的是亚瑟王和圆桌骑士的骑士风范，即“忠君、护教和尊重贵妇”。斯宾塞在给朋友瓦尔特·罗利的信中说：“这篇史诗的意旨是为了在亚瑟王这个历史传奇人物身上塑造一个勇武骑士的形象，并按亚里斯多德的学说，将他设计成能完善地实现十二种品德的完美人物。”亚瑟王在睡梦中遇到美丽的仙后葛罗丽亚娜，她是真、善、美的化身。葛罗丽亚娜日日举行盛大的宴会，每日派一个骑士去进行冒险，这十二个骑士象征亚里斯多德的十二种美德，而他们的敌人代表十二种丑恶。亚瑟王代表十二种美德，与葛罗丽亚娜一样，是真、善、美的化身。按照原诗的计划，亚瑟王要跟葛罗丽亚娜完美的结合。可是诗人只写完计划十二章中的前六章，而仙后再没有出现。维多利亚时期，英国著名诗人丁尼生创作了《国王歌集》。《歌集》把亚瑟王描写成精神和理想的体现，人类灵魂的化身，而王后却是凡世欲望的象征，是对国王所代表的理想的威胁和否定。维维安所代表的是尘世物质主义的腐朽力量，她和梅林的较量是诡诈的肉欲巧胜智力权威的斗争。亚瑟王高尚的精神未能阻止王后另有所爱，梅林的智慧和魔力未能使他幸免于维维安的圈套。亚瑟王的精神王国在思想和智力方面都已经无法抵制现实的物质主义欲望的进攻。这表现了诗人丁尼生对维多利亚时期道德的沦丧的惋惜和批判。

在现、当代，以亚瑟王和他的圆桌骑士为蓝本而改编的电影和小说呈现方兴未艾的势头。1981年，波门(JohnBoorman)导演的亚瑟王电影《石中剑》(Exculibur)重点刻画了亚瑟的姐姐莫甘娜的形象。莫甘娜在电影《石中剑》里被塑造成一个既美丽又充满诱惑力的邪恶女人。她从小就有通魔法的能力，当蟠龙被梅林变成她父亲的模样来会她母亲时，她早已知道那人不是她的父亲，（她确知自己的父亲已经死了）。长大成人后，她骗得梅林教她咒语，并用这咒语把梅林冻住，困在山洞里，不能辅佐亚瑟王。第一骑士朗斯洛特和王后私通逃跑后，亚瑟王深受打击，变得很颓废。这时莫甘娜又迷惑他，生下了姐弟乱伦的儿子莫德瑞德，并想方设法阻止亚瑟王的骑士们寻找圣杯，拯救王国。最后她教唆儿子与亚瑟王宣战，但在决战前，被梅林惩罚，美丽的容颜瞬间变成了丑恶的老妇，然后化成灰烬消失了。在《石中剑》里，导演把亚瑟王朝的沦落全都归咎于莫甘娜，她代表了西方文学传统中典型的“坏女人”、“妖女”或“致命的女人”，集权力、阴谋、美貌、魅力、邪恶于一身，时刻挑战、威胁和颠覆男权社会的价值观念，最终受到男性社会的责罚。

而另一部从女权主义视角拍摄的电影《阿芙蓉之雾》却与《石中剑》大为不同。它是根据著名魔幻女作家马瑞安（Marion ZimmerBradley)的同名小说改编的。马瑞安的《阿芙蓉之雾》于一九八二年出版，曾经连续三个月跃居《纽约时报》畅销书榜。在这部女权主义魔幻小说中，女性不再被边缘化，而是在国家政治和宗教的权力斗争中起着举足轻重的作用。莫甘娜、王后桂内维尔、湖夫人、意格琳和莫高思成了主要人物，而亚瑟王和他的圆桌骑士们则变成了配角。电影《阿芙蓉之雾》较完整地再现了小说中女权主义的视角，它的叙述者是亚瑟王同母异父的姐姐摩甘娜(Morgaine)。随着她的叙事声音，我们在影片一开始就被带回到亚瑟王之前的时代。阿芙蓉是古老的“女神宗教”的圣地。摩甘娜的姨就是传说中神秘的“湖夫人”(thelady oflake)，她是阿芙蓉的女祭司。为了确保女神宗教能够继续传播下去，她不仅牺牲了自己的幸福，还牺牲了她身边亲人们的幸福。湖夫人有两个妹妹，一个是意格琳(Igraine)，也就是莫甘娜和亚瑟王的母亲，另一个则是自私而有野心的莫高思(Morgause)。摩甘娜的母亲，最初嫁给了康沃尔公爵，生下了从小就有巫术的女儿摩甘娜。有一天，湖夫人来访，命令她的妹妹意格琳随丈夫同行，去伦敦参加选举国王的大会。为了维护女神宗教的利益，意格琳必须认识她命运中的男人――蟠龙(UtherPendragon)。意格琳起初拒绝，但后来在魔法师梅林的帮助下鬼使神差地爱上了蟠龙。影片中还保留了传说中的一个小细节：梅林施了法术，蟠龙变成公爵模样，入城堡幽会意格琳。蟠龙成为新的国王后，意格琳的丈夫康沃尔公爵不服，企图夜袭蟠龙，然而湖夫人命令意格琳施法术惊醒蟠龙，于是导致康沃尔公爵的死亡。丈夫死后意格琳改嫁蟠龙，生下了摩甘娜的同母异父的弟弟亚瑟，也就是后来传奇中的亚瑟王。湖夫人把摩甘娜带到阿芙蓉圣地养育，准备把她训练成将来的女祭司，而梅林则把童年时代的亚瑟带到另外一个地方去培育，希望他将来成为一个拥护女神宗教的国王。

摩甘娜长到青春萌动的时候，爱上了湖夫人的儿子朗斯洛特(Lancelot)，也就是后来亚瑟王的第一骑士，可是朗斯洛特却与王后桂维尔一见钟情。依照阿芙蓉的习俗，练成法术的摩甘娜，必须在女神宗教的神秘而带有象征意味的仪式中失去少女的贞操。影片中的这一幕拍得非常好，显现了这一古老宗教的仪式和习俗。人们在节日里纵情歌舞，尽情狂欢，庆祝女神为女性带来的多孕多产。少女摩甘娜的全身被画上绿色的树叶花纹，带着充满诱惑力的面具，躺在床上准备向不知名的勇士献出她的贞操。而那个威武的勇士也同样带着面具，野性地追捕着猎物，然后与摩甘娜激情地交媾。两个人都只能看到对方的眼睛，却不知道对方是谁，只是同时沉浸在原始狂欢的气氛中。摩甘娜多么希望这位勇士是她所倾心的朗斯洛特，可是万万没想到这是湖夫人为了维护宗教女神的利益而安排的一场姐弟乱伦，摩甘娜和亚瑟在双方不知情的情况下种下他们将来的祸根――亚瑟王的私生子莫德瑞德(Mordred)。

亚瑟王在湖夫人的帮助下，继承了父亲的王位，统一了分裂的国家，成为大不列颠的一代君主。湖夫人赐予他有魔力的石中剑时，要他发誓确保古老的女神宗教与新的基督教在大不列颠和谐地共存。成为国王后，他履行了自己的誓言。不过亚瑟王的王后桂内维尔是一位虔诚的基督教信仰者，认定古老的女神宗教是异教，一直在宫廷里努力地影响着亚瑟王的宗教信仰。虽然影片延续了传说中的亚瑟王、王后和朗斯洛特之间的三角恋情，但却把把王后塑造成了一个基督教的代言人，与莫甘娜所代表的古老的女神宗教相对立。由于湖夫人的另一个妹妹――野心勃勃的莫高思希望自己的儿子将来继承亚瑟王的王位，她施巫术使桂内维尔终身不孕，这给亚瑟王王朝罩上了“断后的”阴影。

莫甘娜后来发现阿芙蓉仪式中的那个勇士原来是她的弟弟亚瑟王，于是怨恨湖夫人，发誓再也不回阿芙蓉，并拒绝把私生子莫德瑞德交给湖夫人养育，反而交到了莫高思手中。这样一来，叛逆的莫甘娜打破了湖夫人拯救女神宗教的计划。莫德瑞德在莫高思的培育下，变得充满野心而又诡计多端。由于王后不孕，莫德瑞德回到亚瑟王身边取得他的信任，并设计逼走王后和朗斯洛特。亚瑟王伤心之余，把王国交到莫德瑞德手中，最终导致了王国的溃败。影片的最后，莫德瑞德杀死湖夫人，投奔正在入侵大不列颠的的撒克逊人，于是父子在战场上干戈相见，自相残杀。亚瑟王的死亡标志着古老的女神宗教的最终死亡，莫甘娜在迷雾中再也找不回通往阿芙蓉的道路了，而大不列颠的土地上只剩下唯一的一个宗教，那就是基督教。

跟以往的亚瑟王传奇不同，这个版本的“故事新编”把重点放在了女性身上，女性不再被边缘化，而是在国家政治和宗教的权力斗争中起着举足轻重的作用。莫甘娜，王后桂尼薇，湖夫人，意格琳和莫高思成了主要人物，而亚瑟王和他的圆桌骑士们则变成了配角。如果把这个电影和波门(JohnBoorman)导演的经典的亚瑟王电影《石中剑》(Exculibur,1981)对比着看，会更有意思。莫甘娜在《石中剑》的电影里被塑造成一个既美丽又充满诱惑力的邪恶女人。她从小就有通魔法的能力，当蟠龙被梅林变成她父亲的模样来会她母亲时，她早已知道那人不是她的父亲，（她确知自己的父亲已经死了）。长大成人后，她骗得梅林教她咒语，并用这咒语把梅林冻住，困在山洞里，不能辅佐亚瑟王。第一骑士朗士洛和王后私通逃跑后，亚瑟王深受打击，变得很颓废，这时莫甘娜又迷惑他，生下了姐弟乱伦的儿子毛德烈，并想方设法阻止亚瑟王的骑士们寻找圣杯，拯救王国。最后她教唆儿子与亚瑟王宣战，但在决战前，被梅林惩罚，美丽的容颜瞬间变成了丑恶的老妇，然后化成灰烬消失了。在《石中剑》里，导演把亚瑟王朝的沦落全都归咎于莫甘娜，她代表了西方文学传统中典型的“坏女人”、“妖女”或“致命的女人”，集权力、阴谋、美貌、魅力、邪恶于一身，时刻挑战、威胁和颠覆男权社会的价值观念，最终受到男性社会的责罚。

四 : 简析亚瑟王传奇故事在英美文学中的意义

本文标题：亚瑟王传奇-亚瑟王传奇
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