一 : 城南遗梦

——为了忘却的记念

为了我们的相遇，

我曾燃烧我的热血，

如夸父逐日

翻山越岭，

跨越尘世的阻隔。( 文章阅读网：www.61k.com )

可命运的列车

在半路出了轨。

我焦急的守望

却不能对抗

命运的冲撞。

在这场战役中，

你不是局外人，

可我的心渐渐淡出

你的背影，

我无情地见证了你

驶向另一颗

心的力量。

你哭着说：

这是一种惯性。

我微笑着回应：

没关系，

谁能抵挡这不息的变幻？

可我终不能忘却

那铭刻在灵府的誓言。

大巴山的枫叶

红润了

我的双眼，

诺水河的清波

碧绿了我

为你写的诗篇。

当春风不再回来的那一年，

当枯枝不再青条的那一天，

我背起了

载重着

纸、笔、绳索的行囊。

也许，外面的冬天很冷，

我却毅然与春天永别。

本以为，这次远行

足以封冻

沸腾的热血。

可在异乡的夜里，

我夜夜梦回，记得在那

熟悉的城南，

是谁的悲思，

谁的手指，

悄然拨动

我紧促的心弦，

乱弹着宫商角徴。

——梦中人

2010年10月7日夜

小金川之滨

二 : 湖南城头山古文化遗址风景图片

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三 : 【深藏山中人未识】土司城 贵州湖南湖北 之 齐政修教 因俗而治

在古代中原王朝的政治语境里，土司地区属地理上的边疆、文化上的“化外”，常以“蛮夷”、“盗贼”、“匪”、“讨伐”、“平定”等称之，但所谓边疆和“化外”，从来都是动态的概念，主要反映了地理和文化上的差异，鲜有民族差异的涵义。

虽然土司地区有着相对独立的自然和人文环境，族裔繁多、风俗各异，但在中原王朝的因俗而治下，皆不约而同地有着对中原礼仪制度、观念文化的吸收与认同，文化差异逐渐缩小，先后融入到多元一体的华夏文化体系之中。

本文标题：湖南永顺土司城遗址-城南遗梦
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