一 : 科学和迷信的分界点是哪里？
[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？网友匿名用户对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
受邀。
分界点是“我错了”。
网友韩冬对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
‘赛先生’并不是知识，而是一种精神：
0 追求可证伪性。
1 崇尚逻辑和证据，讲究实事求是，不在意「提出观点者的地位资历种族性别还是年龄」而只关注该观点本身，提倡「追求真理的精神比真理本身更重要」。
2 具有清晰的可理解性：科学是每个智力正常的人都可以学懂的而非只有某些能够“开悟”的人才能弄懂。
3 科学真理的来源具有“非神圣性”：真理并非某些先知，圣者等“身份与常人迥异者”通过与神对话得来（非神授）， “非神圣性”保证真理的正确与否建立在逻辑和实验证据上，而非建立在先知圣者的信誉上。
我们排斥迷信的观点，伪科学的观点，并不是因为它们是错误的，而是在于，这些观点不具备上述性质。它们有的不可证伪，有的只能由”悟性高“的人通过‘参悟’才能弄懂，有的没有可重复性，普通人无法证明（证明过程是先知、圣人们与神的对话，普通人没有这个缘分参与）。随着科学越来越专业化，难懂的术语，艰深的数学会让一些科学结论对普通人来说，也渐渐有了【准神圣性】，【准不可理解性】，【准不可证伪】，因此科普在努力消除这种趋向。 但「追求真理的精神比真理本身更重要」是科学永恒不变的名片。任何时候，因为占有真理而洋洋得意的人，都有迷信的倾向。
…………………………………………什么是可理解性………………………………………………
关于清晰的可理解性，在于整个理论系统中概念的清晰。很多迷信和伪科学以及玄学理论，最大的特点是使用的很多名词术语、概念是含混不清，大家讨论起来似懂非懂的。号称“开悟”的人表示懂了，但是又不能给你讲明白——或者说你有“慧根”之后才能给你讲明白。注意：慧根的定义是【听懂他的话的能力】。
…………………………………………这个定义的可操作性………………………………………………
现在的科学界，怎么保证科学精神不被破坏？
一篇科学论文上，几乎每一段都有标注[1][2][3]……，然后在下面注明参考文献。这么做是在说，我的理论的正确性建立在下面这些参考文献的基础上。如果那些参考文献是错误的，那么我的理论就是有问题的http://www.61k.comquestion/19759767/answer/15931773。
把自己的推理详细过程写在论文上，如果有哪个地方产生了逻辑错误，或者逻辑跳跃，会被人找出来。这样就可以证明我是错误的。
与实验紧密连接，即使是纯物理理论构建，也要努力想出如何提出验证实验。「物理学是一门实验科学」这句话不是挂在嘴边的。告诉实验物理学家如何用实验验证我理论的真伪，是一个理论物理学家的义务。
总之，科学家和搞迷信的人的重要区别是，后者阻碍你找出他的错误，前者鼓励你找出他的错误。
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
“你那气功，信则灵，不信则不灵；我这有一包老鼠药，信我也能毒死你，不信也能毒死你。”
——转自奥卡姆剃刀的微博
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私以为这和“可证伪”&“我错了”有异曲同工之处。
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
“对不起，我不知道”
网友王鐏鍚对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
首先，要明确，相信科学和懂科学是两个概念。
区分是否科学，关键的不是结论，而是得出结论的过程，要看这过程的逻辑是否严谨，对结论的验证是否严密。
不具备科学思想，一味简单相信科学，跟迷信没什么不同。
相信科学，最好在懂一点科学的基础上相信，要不很容易信了半天结果是个伪科学。
科学和迷信的分界，不在结果，而在过程。科学不是引经据典，而是理性判断。
区分科学和迷信的方法，简单说就是看是否遵从科学的方法得到结论，也就是刚才提到的过程。
网友韦中一对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
科学你可以不信，迷信不由你不信。
科学是有道理的，依据的是现象和逻辑推理，但科学结论不一定是正确的。因为科学结论通常是根据部分已知的现象得出的一种貌似合理的可能解释。科学是可证伪的，只要你发现其推理逻辑的错误，或找到一个其无法解释的反例。科学崇尚的是批判精神，科学研究就是不断的提出一些貌似合理的]假说来解释自然现象，并不断发现和证实其中一部分是错的。因此科学是可以质疑，并且会始终受到质疑的，直到确定其是谬论。
迷信与科学的不同在于你无法说他不对，其通常并未告诉你其结论是如何得来的，使得你根本无从反驳。为什么会相信迷信呢？理由不外乎这是书上说的，古人说的，大师说的，权威科学家说的，大多数人都这么说等等。你若说他不对，人们就会问：难道不信专家信你吗?
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
借用 Richard Phillips Feynman 的一句话，“实验是科学的唯一鉴定者”。
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我自己的观点，无法进行测量的，便不是科学。
网友Walter White对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
我特别想答的好问题！我来学习一下，顺便整理自己平日的思考。
最开始思考类似的问题是看到了这个标题：
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------link：Intelligent people 'less likely to believe in God'
这篇报道是英国阿尔斯特大学的心理学名誉教授 Richard Lynn 在2008年发表的学术研究，研究得出结论：“知识精英中无神论者的比例高于平均值”，或者用媒体的话说：智商越高，越不信上帝。国外有学者质疑他的研究方法，但是这个结论深得我心。
迷信和宗教信仰不完全是一回事，但迷信是宗教信仰的很大一个要素。那么是什么机制使得人们有迷信或者不迷信这种差别呢？
明希豪森三重困境（http://en.wikipedia.org/wiki/M%C3%BCnchhausen_trilemma）————
当我们支持一种理论 T 时，可以给出相应的证明/证据 A，但如果继续针对这个证据提出质疑，只能继续用更多的上游证明/证据 B、C、D 来证明，然而却可以无始无终的继续提出更多问题。因此完美的证明任何一种真理都成为不可能。为了得出结论，只能采用三种方法：
1.循环论证 Circular reasoning：用可以相互支持的数个结论循环彼此支持，形成统一自洽的体系。
2.无穷后退/无限递归 Infinite regress：永远为下游理论找一个上游理论去证明，再找其他更上游的理论证明这个上游理论，无休止的证明下去。“子非鱼”的濠梁之辩就很有这种无限递归的味道。
3.武断的终止论证 Axion/Axiomatic argument：把论证过程中某个节点作为不证自明的东西，终止论证并声称论证完成。
任何一个独立的科学或迷信观点都可以用任意1-3的方法去论证。明希豪森三重困境表明了任何一种真理都无法真正证明，我们只不过都在钻无限的牛角尖而已，只不过有些人钻的浅，有些人钻的深。我们都会没理由相信一些观点，否则就将沦于不可知论或者怀疑论（迷信的反面，对真理是否存在、能否认识保持质疑），但这仍不属于迷信，只要我们还保留质疑的可能。什么时候一旦止步于某一层次的解释，我们就选择相信它并拒绝继续解释，把这个层次的结论作为真理或者教义，直至某一天又推翻或者继续演证这个结论。例如牛顿精确的描述了地球自转，但无法解释地球自转的起源，只好将其归因于上帝的“第一推动”。即使不用上帝这个宗教性的符号，而归因于牛顿不能解释的其他原因，也只是另一种迷信的开端而已。我们自以为是相信科学的人多多少少会迷信一些我们认为是最基本的、不需要证明的东西（或者不想推翻的东西）。有神或者无神、我们感官的真实性等等，我们会出于自身需要不去怀疑。关键是我们选择相信什么。如果一个人能够随时根据新的现象去测试已有结论甚至推翻它，他就远离迷信。但我们脑子里总有很多绝对化的东西。简化是我们处理我们对世界的认识的必要手段，却造成了偏见、绝对化和信息丢失，因此产生迷信的副作用简直是必然的。叫“迷信”的另一个名字更容易认出它来：独断论。
世界发展推动认知能力提高。过去学者曾认为无理数是不存在的，后来又认为虚数是不存在的。我们一直在推翻前人的公理，难道我们现在最先进的科学思想就没有错误的、迷信的成分了吗？科学和迷信是一对反义词吗？科学未必没有迷信，宗教未必全是迷信。
正如苏格拉德认为所有的人都是“无知的”，智慧的人能“自知无知”。而“自知无知”带来的不满足就能让人在求知的道路上走得更远，不会流连于死板的既定结论，而是挑战各种结论将理论体系尽量推向更上游。或许这就是为什么“智商越高，越不信上帝”的原因。
引一句知乎上非常火的话：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”我们每个人或许都是有些迷信的，但是迷信的层次不一样。如果这个时代的认知水平能够对你的求知欲产生满足感的话，你就可以给自己贴一个“科学”的标签。如果你的怀疑精神在世界看来还不足够，时代就会给你贴上“迷信”的标签。希波克拉底认为，人体内有四种基本的体液或分泌液，即血液、粘液、黑胆汁和黄胆汁，人的体质和个性也由四种液体的比例决定。这在当时是很先进大胆的科学思想，如果现在还正经对待就是迷信。如果说世界是由土、气、水、火四种元素构成的，恐怕让人捧腹。但这是古希腊用来解释世界的朴素唯物主义科学思想。天朝上国也有金木水火土之说。是否迷信的分界点由所处时代的认知水平来决定。题主所说的这个分界点，肯定是存在的，但不一定很明确，而且会有越来越高的趋势。
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PS.举几个会模糊科学与迷信界限的例子：
1.上帝粒子，其名字是否就代表了物理学界的一种信仰？（已查，此例不甚恰当，属媒体误导）
2.物理学界很多学者都相信基本粒子是存在的，虽然一直无法确证。
3.然后是这个：研究称天使不会飞——Angels can't fly, says study
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20140304
继续搜索，眼界和脑洞大开。但直接转恐怕做不到准确，罗列在此也难以组织，勉强与各位共享：
认识论根据是否有神存在分为：有神论；无神论；不可知论。根据能否认识问题和真理，不可知论对应怀疑论。而Dogmatism——翻译成“教条主义“或者“独断论”则是怀疑论的反面，有神论者断言神真实存在，无神论者断言神不存在，都属于dogmatism。坚定的有神论和坚定的无神论都排斥怀疑论（Skepticism）。
中文的“迷信”和英文的“Superstition”定义有很大出入。“Superstition”指的仅仅是对“超自然的因果关系”的相信；而“迷信”的含义更广，定义为“盲目的相信”，“迷信权威”、“迷信书本”就属于迷信而不属于Superstition。
那么，按照概念，“迷信”可以等同于dogmatism——教条即迷信，或者不怀疑就是迷信。依我对问题的理解，题主说迷信的是“迷信”，而非仅仅是“superstition”。
科学肯定是拒绝迷信的，但科学发展过程中不可避免的掺杂了各种各样的迷信，如果一个人不能无条件的相信一些理论，他将无法构建新的理论。而且科学也不能太靠近怀疑论，怀疑论对真理的存在与获得秉持着极度的不确定性，使得科学难以形成任何定论。最终由于科学的实用性，使其需要在迷信和怀疑论中间寻求一个平衡点。
所以最后形成的示意图是这样的：
（ 不可证否 ------------------------------------------------------------ 科学 -------------------------------------------- 不可知 ）
个人观点总结：科学并不严格排斥“迷信”，但一个人的对某个具体理论的“迷信”，因为知识的更新而可以被甄别出来时，就说明这个人此方面的认知水平落后于时代了，就可以判断他迷信了。
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
分界点是：有没有科学精神。
科学离不开科学精神，缺乏科学精神的坚持就没有科学，即使所宣称坚持的是“科学”。
什么是科学精神？最重要的：理性，批判的态度，认识局限和条件，开放，以求真为目的。
迷信则与科学精神背道而驰：无条件相信，无视逻辑和实证分析，封闭，抗拒一切纠错的可能。
科学和迷信势不两立，“迷信科学”和科学无关，就像脑残粉丝和明星无关一样，该嘲笑的是粉丝的脑残，而不是明星。
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
有些人,读了一本叫圣经的书, 就敢断言宇宙万物, 指导别人生活.
网友vik对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
科学就像一个呆呆傻傻又较真的书呆弟弟
迷信就像一个不学无术又爱吹牛的哥哥
弟弟长大之前都显得呆呆傻傻的，直到量变引起质变。
哥哥还是那个爱吹牛的哥哥，虽然一个又一个谎言被戳破，但他总能找到新的牛皮吹。
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2012.7.22更新
@韩冬
科学非科学的分界点在于可证伪性。
科学与迷信的分界点则很含糊，迷信不一定完全错误，迷信也不一定不可证伪。
例如问题：经常吃药对健康有什么影响？
科学：具体情况具体分析。
迷信：是药三分毒。生活中这样的例子数之不尽，中药、饮食、婚丧等等，提问者的问题其实隐藏了以下预设条件：
用最简洁的语言告诉我一个具有普遍性的答案。科学的答案显然不符合提问者的需求，哪怕再正确也难以掩盖它是一句废话。“是药三分毒”，向提问者传达了：“如无必要，尽量少吃药”的信息，即使这个答案本身是错误的，但它是符合提问者需求的，传递的信息也是正确的。
根据我的经验，“科学与迷信”的界限类似“理论与经验”的界限，理论通常很正确，读起来却总觉的满篇空洞难以实践。经验通常不严谨、甚至有谬误，但通常用起来效果不错，当遇到具体问题还可以灵活的调整自身。
再回到示例：
纯信科学的人很悲剧，因为许多药品说明里关于副作用都很含糊，而且每样药品上市都通过了N项机构检查，相信科学的通常（比如说我）也很相信这些机构的专业性。
信迷信的秉持尽量少吃药的理念，实在要吃药也会很担心的认真查询该药的副作用(女友)。
从结果上来看，迷信的人的行为是最优的。
然而，很多时候就算知道道理，也很难改变行为模式。
PS：妈富隆上市30年，很成熟的药了，可是还是有女人坚决不吃，怎么诱骗都没办法，这是迷信不？
网友易杨对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
1,科学最重要的精神是怀疑。
一味的迷信科学也是一种迷信。
2,更牛逼的是，拿着所谓科学去打压其他学问的人。而说句实话，我并没有觉得这些人科学在那里，甚至连科学的基本体系都不怎么清楚。
不怎么懂科学的人，才会经常拿着科学说事，其实已经是一种迷信。
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
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如果把 理论比作 藏宝图：
那么，
科学藏宝图指明了宝藏在什么位置，那么找到，要么没找到。
迷信藏宝图上只写了句，宝藏是存在的，但若找它，它就会自动隐藏（本机构拥有最终解释权）
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网友杨斯壮对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
科学是要扬弃的，要做选择，而迷信讲究的是盲从，只须信仰，不问对错。
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
几百年来科学通过不断发现新东西来推翻自己的旧东西，今天它告诉你是真的东西，明天可能就变成了假的，另一个新东西摇身一变又成了真的，科学实在太善于变化。
再瞧迷信，今天我们所谓的迷信有一个共同特点，就是它不善变化，它自己不善变化，人们对它信的程度和使用的程度也不善变化。
一个不停的变化，一个恒久不变，变的是假，不变的才是真，该相信哪一个已然很清楚了。
科学和迷信的分界点在哪里？
在人们理性的脑袋里，在人们生活的阅历中，科学还是个稚气未脱的孩子罢了。
继续说下去，还可以说很多的，譬如科学的范围是什么？今天我们是不是有意无意的把科学的范围扩大化了？油炸食品有害健康，这叫不叫科学，还是叫常识更好一些。比较科学和迷信，我更相信‘迷信’和常识，但在科学范围之内，你相信哪部分，你不信哪部分等等，这些都是可以研究和讨论的。
网友李宏训对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
我相信科学。
区分科学和迷信的关键是，科学应该符合如下条件：
1，可以准确的解释现在已知的现象，并能精确的预言以后会发生的事情。
2，可以被“证伪”，就是理论上存在证明其是错误的方法；但是无法被“证实”，就是永远也不能证明这个定理是绝对正确的。
所以，牛顿的万有引力定律就是科学。因为他可以精确的解释任何宏观物体的运动，并且可以准确的预言几千年后的日食发生时间，甚至仅凭数学计算就能发现海王星。但是永远也没有人可以证明万有引力是绝对正确的，每一次的观测都是对这个理论的挑战，如果符合观测结果，这个理论就幸存下来，我们认为它暂时是对的，只要有一次不符合，就可以宣告万有引力是错误。科学不代表“绝对正确”，科学只是表明“暂时认为它是正确的，很可能下一秒钟我就推翻这个理论”。（甚至可以认为，所有绝对正确的东西都不是科学）。
而不符合上述两条的就是“迷信”。
比如“人有灵魂，人死之后会轮回转世”，我就认为这是迷信。首先，它没有任何作用，既不能告诉我任何人是由谁转世的，也不能告诉我 任何人死后会转世为谁。而且，我无法证明这个理论是错的，因为不符合第一条的理论往往都不符合第二条，我无法证明灵魂存在，却也同样无法证明它不存在。
不过不排除随着科学发展，以前的“迷信”可能也会由于更深的认识而逐渐符合上述两点 ，从而变成“科学”。比如若干年后，真的观测到了灵魂的存在，真的发现我是由别人转世来的??不过着一些还没发生，所以它暂时还是迷信。
网友Meteoric对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
套用一句话：已经是科学，未知是神学，已经和未知之间是哲学。
迷信：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。 -- 来自百科
分界点在于：是否思考过，盲目的就是迷信（即使是科学，盲目地相信也是迷信，并不特指“封建”）
网友胡侨鑫对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
可证伪
网友蒙面大侠对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
“我错了”有什么用，宗教审判所或者戒律院到处都是这句话。
“主错了”还差不多。
网友崔柯对[迷信的意思]科学和迷信的分界点是哪里？给出的答复：
“相信”就主体而言只能是主观感受，就我个人而言，在我无法明白“科学”这个词儿之前，我没有办法做出理性的判断，我也许尽信，也许全然不信，也有介于两者之间的“半信半疑”。其判断结果可能会因为某件具体事情的发生而产生变化。
科学与迷信的分界点：
科学开放——自我——迷信隐秘
二 : 星座：究竟是迷信还是新的科学？
6月24日消息，在现在越发的忙乱的现代社会里，人们似乎越来越相信星座传说！尤其是女性朋友们对于星座关注也是比较多的。[www.61k.com)但是，为什么原本属于天文学范畴的星座，竟会与人的性格和命运挂钩了呢？甚至部分的政治家对于星座也极为的重视，这一点在古代尤为的显著！那么，星座学说，究竟是空穴来风还是科学呢？天文学专家和心理学专家，为读者解密星座之谜。星座传说
当天体被人格化为神的那一刻，占星术诞生了！
南京大学天文系老师李旻既是个天文学专家，同时对星座也做过研究，他告诉记者，星座内容，其实是占星术的一种。
世界上有很多种占星术，西方占星术、印度占星术，以及中国的占星术。每种流派都有很复杂的分支，但它们都有共同点，都是根据天体的位置及运动，来预测人或者与人相关的社会事件的发展趋势。今天我们常见的，诸如处女座男生是否适合天秤座女生，这类占星术则是西方占星术的主流。
在古代，天体，例如月亮、太阳等等都很容易被人奉为神。日食、月食、流星、彗星等天文现象进一步加深了古人对天体的崇拜。在天体被人格化为神的那一刻，占星术就诞生了。
公元前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系，他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。
西方占星学则源于美索不达米亚。公元前两千年时，苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级神庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。
千年占星术 星座：究竟是迷信还是新的科学？
星座传说中的神秘术语代表什么
当我们非常好奇地将出生年月日输入星座网站里时，会跳出一个非常复杂的命盘，解释中会有不少术语看不懂，比如黄道，比如升交点等等。［www.61k.com]这些其实都是来源于天文学，让我们一步步在天文知识的指导下，来看看星座传说的神秘术语到底是怎么回事。
李旻告诉记者，地球每年绕着太阳转一圈，而从地球上看，恒星的位置是基本不变的。而太阳就在行星之间穿梭。太阳运行的轨道是一个圆轨道，我们称为黄道。这就像沪宁线上的列车，无论怎么跑总是在沪宁线上。下一个问题就来了，动车是在南京，还是在苏州，还是在上海?我们要查这个车的车次和时刻表。知道了时间就知道这辆车在哪。同样，黄道这么一个圆，我们总要定一些标志，有了标志就能知道太阳的位置。
巴比伦人在公元前2000多年差不多就完成了这项工作，他们把黄道分成12个区域，每个区域对应了一个星座，当太阳进入这个区域的时候，就叫做太阳进入黄道某个宫。比如按照西方的占星术，每年的九月中旬，太阳在处女座，或者在处女宫。
在古巴比伦人把黄道分成12个区域的1500年之后，也就是在公元前5-4世纪，星座学说在古希腊得到了大发展。经过古希腊人的搜集、整理、阐释，黄道12星座最后的命名以及他们的故事全部变成了古希腊的传说。
千年占星术 星座：究竟是迷信还是新的科学？
星座命运是如何占卜出来的?
你是哪个星座的?天秤还是处女?这些都是怎么推算出来的呢?
李旻说，占星术的基本框架就可以由黄道12宫，太阳、大行星，月亮几个部分组成。[www.61k.com]简单地说，西方占星术就是通过一个人出生时候的太阳、月亮、大行星在黄道内的位置来判断他的基本性格及命运;然后根据以后具体时刻太阳、月亮、大行星的位置以及他出生时的太阳星座，来断言某个具体时刻他的运气。因此，西方占星术，常常出现的一个工具就是星盘。它首先要算各个主要天体的位置，然后，画在星盘上，占星师通过看星盘来预言未来。
那么我们的星座命运怎么预言呢?李旻说，占星术建立了一个自己的符号体系。首先给黄道十二宫赋予性格特质，例如白羊座的冲动，天蝎座的神秘，这些性格特质基本由希腊神话建立。其次月亮与大行星再赋予基本意义，这也基本由希腊神话决定。例如火星，代表着战争，如果火星进入你的太阳星座了，那么就代表可能存在竞争性事件，或者你要参加个什么比赛，或者公司有个投标业务等等。另外就是这些天体构成的某些特殊角度，占星术中称为相位，例如180度，两个天体正对，叫做对冲，这个相位是属于不好的相位。又或者是120度，称为三分相位，这个则是比较和谐、吉利的相位。
“其实整个占星术的基础就是天文学，特别是天体力学与天体测量学的结合。”李旻说。
为什么白羊代表冲动，天秤意味着正义?
到现在，你肯定会问，那为什么白羊座代表冲动?难道古人真的发现了一些“天机”吗?
李旻笑道：“设想一下我们的地球赤道无限地往天空延伸，最后与太阳运行的轨道黄道相交。两个大圆圈，交在了一起，它们有两个交点。这两个交点很重要，一个就是春分点，一个就是秋分点。春分点就是黄道的起点，就像沪宁线0公里处。春分点就是黄经0度。在2000多年前，巴比伦人就发现，春分发生在白羊座。所以白羊座的符号不但表示着羊头，还表示着上升。因此白羊座被赋予了例如青春、冲动等等与起始、上升相关的人类社会元素。”
黄道12宫，按照它的天文学特色，以及古人对它的理解、甚至是后世的误解慢慢演变成一套自己的解读系统。例如，天秤座代表着平等、正义。李旻说，在古希腊、罗马时代，秋分的时候，太阳是在天秤座。秋分那天，日夜平均，天地间难得的平等。所以天秤座的平等与正义，单靠一个星座传说就决定了。
千年占星术 星座：究竟是迷信还是新的科学？
星座流派太多，我们该信哪个?
李旻告诉记者，星座有一定的客观性，因为一个人出生时以及今后这些天体的位置以及运动趋势都是客观的。［www.61k.com］这就使得占星术看起来很客观。甚至与科学的代表——数学、物理很类似。
但占星术与科学的不同之处在于，首先它被赋予了很多符号内涵，比如土星为什么代表不吉利，180度的相位为什么不吉利，这是无法解释清楚的。其次，面对同一个星盘，不同的占星师给出的诠释是不同的。占星术发展至今，流派无数，同一流派，不同的占星师对同一个星相的解释不可能全部一样。反过来说，如果全部一样，也就不需要占星师了。全套逻辑化、程序化，这显然不是占星术想要的结果。
开除冥王星，让占星师“无依无靠”
占星术还遇到一个很头大的问题——星空在变化。李旻告诉记者，距今2000多年前的巴比伦的星空与我们今天的星空是不一样的。比如，巴比伦时代，春分的时候，太阳在白羊座，而今天由于岁差的作用，春分的时候，太阳跑到双鱼座了。
什么叫岁差呢?《盗梦空间》中的陀螺，如果受到一点扰动，陀螺在自转时，它的轴就会缓慢地运转。而地球就像一个陀螺，它的自转轴两万六千年在空间转一圈，这就是岁差。岁差让看似严密的占星体系产生了漏洞。
天文学家一直积极发展天体力学、天体测量学，这让占星师能很方便地得到他们要的星图。可是，2006年，天文学家居然把占星意义极大的冥王星，开除出了大行星行列。九大行星变成了八大行星。占星术在跟随科学潮流方面历来不OUT，但这次，天文学家似乎忘记了占星师的痛苦，居然用表决的方式，开除了冥王星。这让大批占星师在占卜时有点“无依无靠”。
千年占星术 星座：究竟是迷信还是新的科学？
心理学家如何看待占星术?
经常有人问，星座科学吗?李旻说，占星术不属于科学的范围，从科学的角度来看，占星术与左眼跳财一样，属于迷信。［www.61k.com]
从科学的角度，很多心理学家对占星术的准确性做过统计分析。他们抽查了很多不知道星座理论的人，统计了他们的星座，同时通过心理测试，找出了他们的人格特质。结果发现，他们的人格特质与占星术所预言的星座人格特质没任何关系。另外刚才提到的岁差、大行星的去留问题也是对占星术所谓科学性的一个否定。
李旻认为，占星术存在了几千年，自然有它存在的理由。信不信它仅仅是一种生活方式，生活态度，完全属于个人自由。但前提是不要盲信，不要因此而影响正常的生活。就像我们遇到重大问题时会祈祷一样，占星术满足了相当一部分人的心理需求，一个理性的占星师，其实是帮助客户完成一个自我性格修善的过程。但如果一个人迷信星座，以至于看到某个所谓不吉利的星盘就食不下咽、无法工作，那就需要及时进行心理救治了。
为什么有些人的星座性格非常准
星象学以太阳星座为依据，将人格分为12大类，每一个星座的人具有不同的人格特质。白羊座：热情、活力、好斗;金牛座：稳健、固执、可靠;双子座：花心、多变、聪明;巨蟹座：敏感、柔情、依赖;狮子座：高傲、自信、宽宏大量;处女座：严谨、理智、谦虚;天秤座：公正、和谐、摇摆不定;天蝎座：顽强、坚韧、极端;射手座：热情、乐观、冲动;摩羯座：严肃、执著、宿命;水瓶座：自由、博爱、理性;双鱼座：浪漫、梦幻、善良。
那么究竟人的性格是不是分成这样呢?西南师范大学心理学院的苏丹和郑涌两位老师曾经质疑过星座决定人格特质，他们测查了165名大一学生，并按被试的出生日期和时辰确定了其星座。通过性格测试的结果发现：不支持星座决定人格倾向的理论。
南京第一医院神经内科医生王军告诉记者，星座具有心理暗示效应。大部分迷信星座的人都处于青春期，在青春期，人格处于一个选择、待定的阶段。青春期的孩子会在例如内向、外向之间来重新定位自己的性格，最后由遗传、家庭、环境等综合因素来决定成年期的人格。星座理论与其他占卜类似，其语言有非常强烈的心理暗示功能和不确定性，所以相当一部分人在接触占星术之后，会有心理认同，而心理暗示则强化了行为的一致性。
比如不少学生会有一种寄托：“明天我考试能不能考过，可以通过占星来预测吗?”心理专家说，毫无疑问，如果你今天静下心来再复习5小时，其考过的可能大于你花5小时用占星来预测。
三 : 婚前点滴 >> 心理婚检：是科学还是迷信
心理婚检：是科学还是迷信wad();就在生理方面的强制婚检逐渐淡出的时候，一种被称为“心理婚检”的新形式心理咨询服务正在上海的年轻人中流行并成为一种时髦，许多即将步入婚姻殿堂的男女找到心理咨询师，希望借助心理分析求得更加圆满的婚姻。 婚姻本是男女双方你情我愿的“私事”，是什么原因让越来越多的年轻人，特别是受过高等教育的年轻人，将自己的终身大事交给第三方来评判？在全国离婚率较高的上海，心理婚检的出现究竟是噱头、迷信，还是的确能为准新人们提供预警信号、有科学的一面？ 心理婚检最高1800元 有数字显示，目前在上海做婚前心理咨询的机构有40多家，这些机构大多开通了婚前课堂、婚后关系、人际交往、两性延伸等服务项目，收费从200元到1800元不等。虽然收费不菲，但前往要求做心理婚检的人却不少，上海收费最高的一家心理咨询中心称，他们已为1800多对准新人进行了婚前心理咨询，而且每天都有三四对准新人前来要求做这项服务。 据介绍，心理婚检的一般流程包括量表测试和测试师分析两个环节。首先是对测试者进行量表分析，总共要回答包括宗教、家庭背景、性、价值观等在内10多个领域的165个问题，通过测试找出两个人的性格特征、沟通模式，对钱以及对孩子的观念等。然后通过测试师与测试者互动，对量表测试结果进行筛选，去除测试者回答中造假的成分。一周后，心理咨询专家会给出个人性格发展报告，并对两个人以后的发展提出建设性意见，如实用的沟通技巧，包括明确表达与积极倾听；使用“伴侣和家人关系图”来探讨伴侣关系、两个人与原生家庭关系；拟定财务管理与预算练习；拟定个人、两个人共同的家庭目标等。 据称，婚前心理咨询实际上已经开展多年，但直到最近才开始火起来，九成做过测试的人愿意把这一服务项目介绍给朋友。咨询者结构也出现了明显变化，过去主要是女性单独前往咨询，现在男女双方一起咨询的比例正在增加；过去咨询者以个别高级人士为主，现在越来越多的普通人也加入其中；咨询者的年龄结构从过去的25-30岁，扩展到目前的20-40岁。 心理婚检测不出价值观 对于“心理婚检”，接受媒体采访的多数心理咨询师都不认同，他们说这纯粹是出于广告效应考虑，婚前心理辅导才是“心理婚检”的本质。对于婚姻危机，很多人在总结分手原因时总喜欢说“两人性格不合”，但实际上导致分手的未必是性格因素，两个性格差异很大的人未必不能和谐相处，两个性格测试结果 “非常和谐”的人也有可能天天吵架。心理咨询师们认为，观念，尤其是核心价值观的差异，比性格因素更容易导致婚姻危机。如男方觉得有钱就能让女方过得幸福，所以整天忙于工作；而女方却认为两人多一些时间在一起享受生活更为重要。而价值观的差异在现有的心理或性格测试中很难测出。 “婚姻不是用来鉴定的，是很个性化的东西，没有百分之百合适的婚姻，也没有百分之百不合适的婚姻。”一直从事心理婚检服务的一位医师强调。 心理婚检热折射婚姻质量下降 上海成为全国离婚率较高的城市，上海人在婚姻方面的窘境，一定程度上折射了目前中国人婚姻质量日趋下降的现状。心理婚检之所以流行成热，正是有了这样的社会基础。对于心理婚检的作用，业内人士如是说：就像孩子要有培养计划一样，婚前心理辅导能够帮男女双方适应对方的沟通方式，帮他们找出未来可能出现的问题，也会帮他们做好财务计划。总的来说，就是完成一个婚姻规划。对于日益降低的婚姻质量，这样的婚前心理辅导是很重要的。通过辅导，要让年轻人明白婚姻需要经营，不是只有爱就可以了。 本文标题：算命是科学还是迷信-科学和迷信的分界点是哪里？61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1