一 : 贾迎春的懦弱性格分析
贾迎春的懦弱性格分析
聊城大学 张玲
一、 贾迎春其人
摘 要
贾迎春虽列十二钗正册，又是贾府四春之一，但是她的形象并非鲜明耀眼，她在《红楼梦》中出现的次数很少，作者所用的笔墨也很少，有人说，迎春是红楼中一个可有可无的人物。(www.61k.com]但是她的“懦弱”的、不争不抢的性格却给我们留下了特别深刻的印象，而她的悲惨命运又让我们唏嘘不已，到底是性格决定命运还是…作者塑造“迎春”这个形象的目的又是什么？迎春的是真懦弱还是豁达与淡薄，是消极被动忍受还是看透世事？这一形象背后到底有什么深层的意义？又给我们什么现实的启示？本文将一一进行论述。
关键词：红楼梦；贾迎春；懦弱性格；
Abstract
Though JiaYingChun listed 12 ZhengCe earth, is one of JiaFu four spring, but her image is not bright shining, her in a dream of red mansions in the frequency of very few, the author of the rarely used words, some say, is a new red dispensable characters. But her "weak", not rob's character was left us a special deep impression, and her sad fate and let us silently unceasingly, exactly is character is destiny or,,, the author shaping new "the image of the purpose is? Chun is really weak or open-minded and light, is passive bear or see through the world? The image of what is behind the significance of the deep? And to give us the enlightenment of what reality? This paper discusses the one.
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贾迎春 贾迎春的懦弱性格分析
Keywords: JiaYingChun；Weak character；reason；essence；meaning；enlightenment
迎春是贾府的二小姐，第2回“冷子兴演说荣国府”时说她“乃赦老爹之妾所出”。（www.61k.com]第3回黛玉进贾府时，迎春同探春、惜春三人一起出场。我们透过黛玉的眼睛看到迎春的相貌和气质：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”迎春不愧是公府千金，给人留下的印象虽非貌若天仙，但不失为一个美人胚子。她的美丽不象宝钗黛玉那样光彩照人，也不象探春那样“顾盼神飞” 地咄咄逼人。而是一种让人感到舒适温暖的美。
迎春虽位列十二钗正册，又是贾府四春之一，但是她的形象并非那么鲜明耀眼，而且有关她的故事更非生动有趣或是惊魂动魄。她的一生平平淡淡，如同一杯白开水，只是她嫁给中山狼孙绍组并被斩被折磨死的那一段情节，让人有一种命运不公的感叹。“生的孤独，死的寂寞。只有宝玉还念着他们的“手足情”。
天生乏才，没文才。在群芳争艳的大观园中，迎春是寂寂无名的。她的容貌并不是最出众的，才华也很平常。凡是在具有露脸机会的场合，她的表现都差强人意。元春出谜语给大家猜，只有她和贾环这个不学无术的坏小子没猜中，大家行酒令时也只有她说错。
性格懦弱。庶出的迎春自幼丧母，性格懦弱温柔，待人接物唯求息事宁人，即使是对奴仆的蓄意要挟也是忍气吞声。兴儿：“二姑娘的诨名是二木头，戳一针也不知哎呦一声”；73回，王熙凤“大奶奶诗歌佛爷，二姑娘不中用”；77回，司棋被逐，懦弱性格暴露无疑。懦弱导致人格上的不能独立，进而在感情上冷酷。由于迎春“一句话也没说”，更没有死保赦，导致司棋被逐，终为婚事撞墙而亡。
命运凄惨。第二十二回中，迎春做过一手谜语：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。[2]因何镇日纷纷乱，只因阴阳数不同”。 [3]谜底是算盘，结果“明明是人拨出来的，但又不随人的意志，不为人所预知”。迎春的性格和命运正如算盘一样，随人摆弄，最终被他的父亲当做一件礼物一样送给了孙家。 结婚不到一年就被无情的折磨致死。 [4]
二、贾迎春懦弱性格形成的原因
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作为一个富家千金，即使不是颐指气使，趾高气昂，也应该有一定的威慑力，让别人有一种敬畏之感，最起码的主仆之礼仪总该有的吧，可是在迎春的世界里，一切都是颠覆的，她懦弱怕生事端，她好性儿，不被待见。（www.61k.com）一个高高在上的前进小姐，怎会这般待遇呢？
（一）生存环境的影响---与探春作比较
她是贾赦的姨娘所生，庶出的迎春自幼丧母，贾赦是个不负责的父亲，对子女全无爱心。她的继母邢夫人也是个自私自利的小气鬼，只知道贪财、奉承色鬼丈夫，哪里顾得上疼爱迎春？一旦有事，只知道一味求全责备。她的哥哥贾琏和嫂子凤姐也只顾自己争名夺利，无暇顾及她的喜怒哀乐。第73回“懦小姐不问累金凤”中，邢夫人：总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷，凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到竟通共这一个妹子，全不在意，但凡是我身上掉下来的，又有一句话---只好凭他们罢况且你又不是我亲养的…连她哥哥嫂子还如是，别人又作什么呢？在众多的孙子孙女中，迎春也没有什么能引起老太太注意的资本，所以贾母也并不重视她。于是，她彻底看透了自己在家中的位置。也知道自己没有能力改变这一切，别人也不会帮自己，所以只能小心行事，不给别人惹麻烦，也希望别人不惹自己的麻烦罢了。
与迎春相比，探春的生长环境，生活环境就有所不同了，她有亲母亲赵姨娘在，有亲兄弟贾环，受到王夫人的赏识又和宝玉及各姊妹玩得甚好，因此伶牙俐齿，咄咄逼人，虽有外人背后议论她的不是，但不敢在她面前放肆，就连风奶奶也得让她几分呢。
（二）自我的态度
在73回“懦小姐不问累金凤”中，众人为为迎春打抱不平，而迎春却只和宝钗阅《感应篇》…“问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下，不送来我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去使他们的造化，若瞒不住，我也没法，没有个为他们反欺枉太太们的理，少不得直说。你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处置，我总不知道。”她彻底看透了自己在家中的位置。人家说“会哭的孩子有奶吃”，可是以迎春的处境，就算她哭死，也未必真能引起别人的注意。所以迎春也就懒得在人前表现自
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己，她知道这是毫无意义的白费力气，即便真的引来别人注意，这种争取来的宠爱又有什么意思呢？所以她的习惯是永远以笑脸迎人，永远不生气，不给别人添麻烦，当然，也希望别人不要找她的麻烦。[www.61k.com]甚至于对自己的仆人也是如此。
（三）受道家思想的影响
红楼中几处写到贾迎春读《太上感应篇》，《太上感应篇》是道教的经典著作之一，太上感应篇》实际上建立的是，以儒家道德规范和道家宗教规戒为标准的立身处世准则。全篇是以开头的四句为总纲，这就是所说的“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这四句，把感应理与事，都说得非常的透彻。感好比种植，应好比是花果，有感必有应，随感随应，这是天然之道。这个道理，非常之深，当然也不是很简单的几句话，就能够说得完。福报与恶报为本文的重心之所在，主要的一部分。最后这一段是结勉，是全文的总结，‘故吉人语善视善行善’，语是言语，视是所见，行善，行是行为，‘一日有三善，三年天必降之福’，这个三年就是积，换句话说，什么时候效应现前呢？三年，只要你照这个方法去做，做三年一定有感应，你能够行三年，没有福，福报就现前，可以转祸为福，转短寿为长命啊！ 贾迎春深受《太上感应篇》的影响，并深深地接受了书中的观点，平时为人处世时也是这样做的，善有善报，恶有恶报，她对下人和善，对丈夫温顺，可是她得到的又是什么呢？所谓 ‘所谓善人，人皆敬之’，但是这只是迎春的一厢情愿，就连下人都不会领她的情，觉得迎春好性儿，便明目张胆，肆无忌惮，若说道长命，那更是不能，出家后仅一年就被折磨致死。看来贾迎春读《太上感应篇》只是聊以自慰，有人说这都是由于她的无能，所以才用宽恕作为不作为的借口，借以掩饰自己的缺点，难怪黛玉讥笑她“虎屯于阶陛，尚谈因果”，怎能不自讨苦吃呢！是的，我们为人处事，应以厚道，但要因人因事而发。当然得饶人处且饶人，这是一种最好的德行，但是纵容打错就等于纵容简介犯罪，这不是行善的方式啊，完全信《太上感应篇》是不明智的。
三、贾迎春的懦弱性格与其人生悲剧
在5回“贾宝玉神游太虚观”中，最值得我们回味的是所谓的“悲金悼玉的
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红楼梦”的十二支曲子及收尾曲，它们是全书的脉络和经纬，第七支曲子【喜冤家】[5]就是贾迎春不行命运的凄楚诉说---“中山狼，无情手，全不念当日根由。(www.61k.com)
[6]一味的骄奢淫荡贪还够。觑着那，侯门艳质同蒲柳，[7]公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”在“薄命司”贾迎春的2册中，画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：“子系中山狼，[8]得志便猖狂。金闺花柳质[9]，一载赴黄梁。”[10]
（一）在长辈面前
迎春在长辈面前时不长露面的，除了日常生活中必行的礼节之外，她不会出风头，不会像宝玉、黛玉那样得到贾母的喜爱，不会像宝钗、探春那样得到长辈们的赞赏，虽然四春中除了元春以外她最大，但她丝毫没有一个当姐姐的范儿，能不再长辈面前露面就不再长辈面前露面，除了犯错时长辈过来“教训”她几句外，平时有谁管她？父亲？继母？哥嫂？除了王夫人关心过她之外，有谁真心疼过她，在长辈眼中，她实在是太平凡，太微不足道了，没有一点惹人爱的优点，甚至连个大小姐是架势都没有，长辈们说起来总是有种“哀其不幸，怒其不争”的感觉，所以有谁会喜欢她呢？有谁会在乎她呢？她就像一个可有可无的人，有时候会成为大家取笑的话柄，就连小厮兴儿都称她为“二木头”，迎春，真是太可悲了。
（二）在同辈姊妹面前
迎春是个老实人，但“老实是无用的代名词” 。迎春的这种懦弱个性实际是把自己变成了一个可有可无的人。菊花社后，探春计划再结一次诗社，但是遗憾迎春生病，而宝玉就说反正二姐姐也不大做诗，少了她也没关系，根本就不在乎缺她一个。凤姐流产后，需要一位小姐帮助管家，论年纪和资历，首选应该是迎春，可是因为她“不中用” ，这个艰巨重要的任务交给了探春。南安王妃来给贾母祝寿，贾母只派遣了容貌才华更加出众的探春去接待，根本没想起迎春和惜春来。惜春受到轻视，还可以年幼、又是东府小姐作理由自慰。而年长的迎春可就说不过去了。但凡是个略为小气一点的女孩子，八成会气不愤，甚至嫉妒起探春妹妹来。可是迎春对于自己的不能露脸却是毫不介意，永远都是高高兴兴的，反而跟探春感情很好。她见到别人的成功，总是为别人高兴，见到别人不幸，也只会默默地担忧。别人对她好，她心里欢喜，嘴上却也不会象凤姐黛玉那样说出
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好听的幽默的话来讨人喜欢，也不会象宝钗那样以得体的行为来回敬别人；别人批评她，她也只是老实听着，不敢回嘴，别人欺负她、不尊重她，她也不会记恨，侍机报复。［www.61k.com)反正无论是厚待她还是薄待她，都不会得到任何报答或惩罚。她这么憨厚宽容，所以被那些无礼小人笑称“二木头” 。她未必不知道自己这个难听的称号，可是她多半也并不在意，并不以自己无能、没有决断为耻。她对自己的要求并不高，只想过自己平静的生活。
（三）在下人面前
迎春在贾家的地位并不显赫，可她的奶妈却是贾府奶妈中数一数二的牛气。可能迎春还真是孝顺，也可能她实在软弱，反正她把自己的奶妈惯得无法无天。不但平时对待迎春不讲礼貌，而且还借着抚养过迎春的功劳在贾府为所欲为。她知法犯法，聚众夜赌，一掷千金，甚至把迎春的首饰偷去作赌注输掉。事发之后也并不惧怕，只叫自己的儿媳去找迎春说情，而且说情也不象个说情的样，倒象是来谈条件的，意思是要迎春答应保她出来，她才替迎春赎回首饰。而迎春本身不耐烦管这些事，虽然涉及到自己的利益，也宁可吃亏，多一事不如少一事。她不敢替自己的奶妈说情，也不追究首饰的下落，宁可承认是自己丢的。好在贾母是个老人精，知道以迎春的懦弱，绝对制服不了这些刁奴，所以坚持严惩她的奶妈，绝不给她悔改机会，才算稍微起到一些杀鸡儆猴之效。
迎春认为奶妈是自己的长辈，只有她说自己的，没有自己说她的，如果说这种态度可以被理解为愚孝的话，那么她对于丫环的纵容就是典型的“愚贤” 了。迎春手下有个丫头叫司棋，是大观园的一个风云人物。她长得高大丰壮，为人泼辣蛮横。而对于司棋的所作所为，迎春是向来不管不问的，这般纵容的后果是什么呢？是让下人过的好吗？相反，下人横行霸道，主子不加管教，下人犯法被逐，因婚姻问题撞墙致死，我们说，司棋的死是自找的，但是难道迎春就没有责任吗？但凡迎春有点小姐的架势，管教管教下人，也不至于出这么大的乱子，当司棋恳求迎春求情时，迎春根本做不到，说到底，迎春不是真正的好性儿，真正的看透世事，不是真正的对待下人好，只是她自己没有能力，没有本事做好一个大小姐，所以总是以宽容大度，好性儿来当做借口，真是害人又害己啊，我推想，迎春以《太上感应篇》聊以自慰，只不过是自己欺骗自己罢了。
（四）在婚姻生活中
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书中说“这孙家乃是大同府人氏,祖上系军官出身,乃当日宁荣府中之门生,算来亦系世交.如今孙家只有一人在京, 现袭指挥之职, 此人名唤孙绍祖, 生得相貌魁梧, 体格健壮, 弓马娴熟, 应酬权变, 年纪未满三十, 且又家资饶富, 现在兵部候缺题升.因未有室, 贾赦见是世交之孙, 且人品家当都相称合,遂青目择为东床娇婿. ” 从这段话可知，孙绍祖身体骠悍，性情可能也比较粗野。（www.61k.com)一个相貌堂堂、身体健康、家庭富裕、出身和前途都很好的人，在那个时代，居然年近三十还没有老婆(也不是鳏夫)，只有两种可能：要么是性无能，要么是性变态。孙绍祖显然是后者。可能门第相当的人都知道他的恶名，所以不肯把女儿给他。只有贾赦这个唯利是图的父亲，完全把子女当作自己的私有财产。他用了孙绍祖五千两银子还不上，就顺水推舟草草把女儿嫁给他，实际就是抵债。邢夫人是后妈，对迎春完全不关心，对贾赦的一切决定都是无条件赞成的。而贾母和贾政虽然都对孙家的门第人品不满，但碍于贾赦一意孤行，也不能管。可怜的迎春，平时就不能引起长辈们特别的关注与疼爱，到了决定终身大事的时候也没人能帮她说上话，只能眼看着她往火坑里跳。
迎春出嫁后才发现自己的丈夫是个色鬼、酒鬼、赌鬼，简直是五毒俱全不可救药。80回中，迎春哭哭啼啼在王夫人房中诉委屈，说孙绍组“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’”略劝两三次就招来他的无理辱骂。”以迎春这种多一事不如少一事的个性，如果不是忍无可忍的情况，她才不会去劝人家呢，可见孙绍祖的行为已经到了令人无法容忍的地步。因为岳父欠钱不还，孙绍祖更开始歧视虐待迎春，认为她就是贾赦卖给自己的玩物，甚至威胁要把她打一顿，赶到下人房中睡去。“又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸道“‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我无五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去…’”可能后来也这样做了。
迎春作为一个千金小姐，出嫁前虽然没受过这么大气，但以她的温柔和顺、与世无争的性格，对于这种荒唐丈夫虽然生气失望，但也不至于会象晴雯黛玉那样被气病。只要允许她躲着孙绍祖，任凭他胡作非为，而她自己能过上平静的、“不干己事不开口” 的日子，哪怕失宠寂寞，她也不会特别在乎。“有容乃大，无欲则刚” 。迎春有的是宽容的涵养，也没什么欲望，哪怕是普通少女对幸福
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家庭的渴望，她也未必有。[www.61k.com）她所要求的只是平淡安祥。如果她嫁的是类似于贾赦、贾珍这样的单纯的色鬼，那么她也可以坚持做个木头人，勉强维持自己的生活。然而根据判词，她却是结婚不到一年就悲惨死去了。究竟是怎样令人发指的折磨，使得十二钗中最温和、最具忍耐力的姑娘这样迅速凋谢了呢？
孙绍组固然可恨，也是一个真正的禽兽，但迎春也确实有自己不招人喜欢的地方啊，她懦弱，她愚笨，她什么都不会却顶着个孙夫人的名号，她呆板，她木讷，她不会说一些甜言蜜语哄男人开心，她的那副万事皆不在乎的样子，昂人看了内心怎么会痛快，再说在家时，下人们就会欺负她，在孙家肯定也不会招下人待见，孙绍组怎么会喜欢这种什么都不会，什么魅力都没有女人呢？况且，她还只是个用来抵债的啊！如果迎春嫁个普通人家，也许会是另一般光景，但是这个假设完全不成立，贾赦不会同意，当时的门当户对的束缚不会允许，迎春的婚姻只能是一场悲剧…
四、贾迎春懦弱性格的实质
迎春的悲剧，是性格的悲剧，命运的悲剧，女人的悲剧、社会的悲剧。
性格悲剧：迎春的悲剧是由于她性格的一份庸弱，或者有人说如果她聪慧些就好了，但是失败性格的人，越聪慧所受的折磨就越多，比如黛玉，由于她性格的执拗，她所受的折磨就比他人要深。
命运悲剧：王夫人把迎春婚姻的不幸归结为命运，。第80回王夫人：已遇见了这不晓事的人，可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲得，大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。我的儿，这也是你的命。”迎春是做过反抗的“我不信我的命就这样不好！从小儿就没有了娘，幸而过婶子这边时过了几年心净的日子，如今偏又这么个结果！”可这又有设么用呢？只是心里想想，抱怨一下罢了，她又能作什么呢！
女人的悲剧：81回中，宝玉伤感迎春的不幸，想把迎春接回贾府，王夫人说“嫁出去的女儿泼出去的水”“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”来安慰宝玉，“嫁到人家去，娘家那里古顾得，也只得看自己的命运，碰得好的就好，碰得不好也就没法儿”。所以迎春的命运就任凭中山狼作践了…如果不是在封建社会，而是在当今社会，
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迎春可以有婚姻自主权，就不会被父亲抵债卖掉，也会享有离婚自由，可以逃离孙绍祖的折磨，但是那是封建社会，是男尊女卑的社会，是包办婚姻的社会，只能听天由命，即使向宝玉这样有现金思想的人，也会被当做疯、痴，空有心思，却不得实现，这是一种时代的悲剧，一种社会悲剧。[www.61k.com）
五、贾迎春懦弱性格在作品中的意义
红楼中曹雪芹以贾宝玉自比，而迎春身上所反映春来的性格是曹雪芹所推崇的性格的反面。一个安分守己的女人，自己不招惹祸端，但却备受生活的折磨，这不是命运的安排，而是当时的社会环境所带来的，而迎春没有曹雪芹所推崇、向往并追求的反抗精神，所以只能忍受，然后凋、、、
黄宗英在《一门挣脱枷锁的学问》中说道：
曹公生于功名利禄之族，长于诗书冠缨之家，但不学八股，不做“赋诗”，不邀达官贵人的青睐，更不做吹拍之事，偏偏蹲在西山脚下，啜薄粥，写《红楼梦》。[11]从曹雪芹的整个家世来看，既是一个封建贵族官僚家庭，又是封建王朝的一个十足的奴才世家，然而曹雪芹对当时的封建王朝和它的统治思想的态度却是反叛的。他努力挣脱世俗的枷锁，他在红楼中以是以贾宝玉自闭的，而他所唾弃的是迎春所代表的这一类形象，虽然他同情这一类人的不幸命运，却对他们充满了批判的态度。
六、贾迎春懦弱性格在现实生活中的启示
其实以迎春这样乐天知命、与世无争的个性，正是在那个时代最容易得到幸福和满足的人。如果她进宫为妃，就算深宫寂寞甚至失宠，她也依然可以平静地过自己的日子，不会忧郁成病；如果她被迫远嫁，虽然思念家乡水土不服，但也不会特别忧愁，她是一朵平凡的花，种到哪里都可以静静地开放；甚至于做寡妇、做尼姑，她可能也不会痛苦不堪，因为她最大的要求，不是享乐也不是爱情，而是过上平静的日子。但是她当时的社会没有给予她选择幸福的权利，父母之命，
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媒妁之言，她只能被父母随便安置，自己被动接受，即使她与反抗精神，也难逃封建社会的魔爪，譬如宝玉和黛玉。(www.61k.com)如今我们生活在这个和谐民主的社会主义大家庭里，婚姻自主，每个人都有选择的权利，享受结婚自由和离婚自由，我们是不是该珍惜呢？然而仍有好多人不珍惜这种权利，用虚拟的网恋游戏人生，最后仍旧陷入悲剧，我想说的是请大家珍惜我们现在所拥有的追求幸福，能够反抗不幸命运的权利，认真生活。
现代社会，女人一定要自立自强，一定要自信知性，只有这样才不会被欺负，我们不能像迎春那样为自己的无能找借口，自己强大才是最重要的！
结语
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像迎春这样温柔漂亮，不争不抢的女子，在当代社会是大多数男人青睐的对象，而在封建社会中却只能被无情摧残，这不能完全归结为性格的懦弱，只能归结为社会的悲剧，时代的悲剧。［www.61k.com]这让我想到了《巴黎圣母院》中美丽善良的艾丝美拉达，被万恶的教诲和教士摧残致死的悲剧，和迎春的悲剧是有些相似点的，好人就应被欺负吗？
其实迎春的懦弱在大家眼中已经不再是一种善良，而是演变为一种无能，也成为了自己不作为的一种借口，这是一种消极的处世方式，善有善报，恶有恶报，只是大家聊以自慰的一种解释，对待事情，我们要分清对错，善恶，批判的对待，而不应想迎春一样，套用《太伤感应篇》的思想笼统对待，这是害人又害己啊！
尽管大观园中的女主人公们，大都在虚幻境薄命司的侧词里蒙上了宿命的云纱，但他们现实生活中的际遇与命运，却又是作者严格地“取其事体情理”，按照生活的真实面貌“追踪蹑迹”，通过丰满的形象和鲜明的个性创造家里体现的。
[1]而贾迎春的的鲜明之处在于她的性格，我们可以看到，《红楼梦》中真正描写迎春的章节很少，而这些章节的描写中给我们留下深刻印象的则是迎春的性格：懦弱且无能、善良亦麻木，宽容却纵容、、、黛玉讽刺迎春说：“虎狼屯于街陛，尚谈因果”。的确，迎春的“弱”让外人看了心中气愤难忍，而她自己却借佛家道家的因果报应聊以自慰，这种“豁达”的心境，在别人眼中已成为一种无能的象征。而他自己却浑然不觉。这种性格上的缺陷导致了她生活中的不幸：被长辈忽视、被下人欺负，被丈夫作践、、、众人把这些不幸归结于命，迎春虽“不信自己的命这么不好”，却只是一种无声的反抗。曹雪芹是他当时时代的“叛逆者”，是贾宝玉的现实生活原型，他具有强烈的反抗精神，而他塑造的迎春这一懦弱的、顺从天命的形象，恰是对当时时代所充斥的反面性格的讽刺，是对自己反面性格的张扬。具有十分重要的现实意义。
注释
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贾迎春 贾迎春的懦弱性格分析
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二 : 地孤星汤隆性格特点分析
汤隆性格特点
汤隆性格特点很鲜明，很有个性，是众多梁山好汉中非常有特点的一位。
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汤隆
汤隆性格特点之一就是聪明伶俐，钻研好学。当初汤隆好赌，他父亲为此伤透了心，认为自己祖传的打铁技艺没人继承，但是实际上汤隆非常聪明，他虽然不常在铁匠铺里，但是很爱动脑筋，很有创新精神，琢磨出一套符合自己的方式方法，让他祖传的技艺大放光彩。
汤隆性格特点之二就是当机立断，决不拖泥带水，当李逵发现汤隆是个人才想把他带上梁山之际，汤隆觉得这是个机会，于是毫不犹豫舍家弃业，二话不说就跟着李逵来到了梁山，这才有了后来汤隆献计的故事。
汤隆性格特点之三就是善于推销自己，具有长远眼光，当初梁山被呼延灼的连环马之计弄得人仰马翻，疲惫不堪，汤隆趁机献计，将自己的表兄徐宁推荐上山，其实要说这破解连环马非要靠徐宁也不一定，别人未必没有办法，但是汤隆抢得先机，因为汤隆觉得自己势单力薄，在梁山上无依无靠，如果能有表兄徐宁的帮助那就轻松多了，至少有个认识的人，有了依靠。而自己则造出了钩镰枪，这样在徐宁的配合下，汤隆很快就帮助梁山破解了连环马，从此在梁山上威名远扬，汤隆立下了汗马功劳，从此在梁山上站稳脚跟，崭露头角，后来凭借这份功劳更是坐上了梁山第八十八号交椅，比很多元老的名次还要靠前，这多亏了汤隆优良的性格特点。
金钱豹子汤隆
金钱豹子汤隆在梁山上排名第八十八位，是梁山的打铁专业户，所有梁山好汉手中的兵器都要靠汤隆来打造，可见他的重要地位。
金钱豹子汤隆
金钱豹子汤隆之所以有这个绰号，是一位他出身打铁世家，从小就跟着父亲学手艺，因为常年赤身肉体，铁花四溅，汤隆全身都留下了大大小小的伤疤，好像豹子身上的斑点一样，所以才有了这个绰号。
要说起来这金钱豹子汤隆的贵人竟然是大老粗李逵，因为李逵路过汤隆的家乡，偶然见识了汤隆抡着大锤打铁，技艺精湛，再加上汤隆一身好力气，于是就怂恿汤隆上梁山，专门为众多梁山兄弟打造兵器。汤隆也是个干净利索的人，觉得上梁山也是一条出路，于是就抛家舍业跟着李逵上了梁山。
果然在梁山上汤隆充分发挥他的专业才能，为梁山打造了很多用得着的兵器，汤隆也在梁山找到了自己的用武之地，不久一个更大的机会来了，当时呼延灼用连环马之计攻打梁山，于是汤隆马上献计说自己在东京的表兄徐宁有办法能破这连环马，于是梁山上的军师吴用果然派汤隆等人到东京，徐宁见识汤隆前来，没有防备，汤隆用计将徐宁引诱上了梁山，兄弟两配合默契，徐宁专门教授兵法、汤隆则负责打造钩镰枪，不久就破了连环马，立了大功，从此金钱豹子汤隆就在梁山上站稳了脚跟，后来在与方腊作战的过程中不幸战死。
汤隆怎么死的
要说这汤隆怎么死的，这中间还有一段故事。跟众多的梁山好汉的结局一样，汤隆也是死在了与方腊起义军的作战中。
汤隆死的很悲壮
自从汤隆被李逵发现，认为他是个人才，于是便邀请他上梁山为众兄弟制造兵器，汤隆也不负众望，充分发挥自己的才能，逐渐在梁山上崭露头角，后来更是推荐自己的表哥徐宁上山，为破解呼延灼的连环马之计立下了汗马功劳，终于在梁山上站稳了脚跟，后来更是在大聚义梁山好汉排名之时，这汤隆虽然上山的晚，但是因为战功赫赫，竟然坐上了梁山的第八十八号交椅。
后来汤隆就一直留在上山为众兄弟打造钩镰枪，在后来跟随宋江参加对方腊的战斗中，汤隆就是用自己打造的钩镰枪，一枪就把庞万春从马上挑了下来，活捉了这个手上沾满了梁山好汉鲜血的刽子手，汤隆也在这场战役中大放光彩，为自己的人生写下了浓墨重彩的一笔。
不久由于敌军实在过于凶悍，汤隆在战斗中身负重伤，最后伤势过重不治身亡，汤隆怎么死的有了答案，汤隆虽然没有死在战场上，但是同样值得大书特书，同样非常悲壮。汤隆的死也在侧面反映了他传奇的一生他本事一名普通的铁匠，但是由于命运的垂青，再加上自己的聪明智慧，不仅用自己的手艺打造出旷世兵器钩镰枪，而且还被选上了梁山好汉，直到最后汤隆壮烈牺牲，一步一步汤隆都在为改变自己的命运而奋斗，这是值得我们学习的。
汤隆 地孤星汤隆性格特点分析
汤隆献计
汤隆献计可以说是《水浒传》里面相当精彩的一段，在这个故事中金钱豹子汤隆大放光彩，为破解呼延灼的连环马之计立下了汗马功劳。
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汤隆
汤隆献计究竟是怎么回事呢？原来汤隆原本是铁匠出身，家里几代人都为军队打造兵器，自从他被李逵发现后，觉得他是个梁山上用得着的人才于是就将他带上梁山，从此汤隆就在这梁山上落脚了，可是这梁山人才济济，自己仅仅是个打铁的，怎么样才能脱颖而出呢，这是汤隆最关心的问题。
机会总是给有准备的人，不久梁山就遇到了呼延灼的连环马，这计策十分诡异接连打败了梁山发动的进攻，就在梁山众人一筹莫展之时，汤隆抓住机会献计说自己在东京的表哥徐宁是禁军教头，他有办法破解这连环马。于是军师吴用马上就拍汤隆等人来到东京找到徐宁，徐宁一看是汤隆来了，没有防备，汤隆软磨硬泡将徐宁骗到了梁山上，徐宁一看上了汤隆的圈套，可是事已至此，自己已经回不去了，于是只好安心在梁山上教授枪法，汤隆从此就有了帮手，他自己又加紧打造钩镰枪，这样在徐宁汤隆的密切配合下终于破解了连环马，汤隆立下了汗马功劳，从此在梁山的功劳薄上就记下了一笔，后来在梁山好汉的大聚义中，汤隆上山晚、资历浅、又不过是一个铁匠，竟然也被排上了第八十八位，比很多元老的排名还要靠前。这就是汤隆献计的功劳了。
汤隆赚徐宁上山
汤隆赚徐宁上山是汤隆人生中最浓墨重彩的一笔，正是这件事为他以后能够上梁山的功劳薄，成为梁山好汉打下了基础。
徐宁剧照
话说这汤隆赚徐宁上山其实也是汤隆的一个计谋，汤隆在梁山上势单力薄，又没有根基没有背景，自己武不及林冲武松，文不如宋江吴用，仅仅是个铁匠，怎么才能站稳脚跟呢，于是汤隆日夜苦思冥想。
很快机会就来了，当时呼延灼用连环马之计打败了梁山，正在大家一筹莫展的时候，汤隆立马想到自己的表兄徐宁，于是马上就到东京找到徐宁，徐宁一看是汤隆来了，他不知道汤隆已经投奔梁山，于是一场汤隆赚徐宁上山的好戏就上演了，虽然不知道汤隆究竟是用什么办法让徐宁放弃东京的大好前程跟着汤隆来到梁山，但是徐宁的确是来了，这让梁山上的众人都大喜过望，纷纷称赞汤隆又计谋有本事。
徐宁一看立马就明白自己上了汤隆的当，但是既来之则安之，徐宁了解到汤隆的用意之后，也就心平气和帮助教授枪法，汤隆觉得自己从此有靠山了，他趁热打铁，为破解这连环马抓紧时间打造钩镰枪，这样在徐宁和汤隆二人的完美配合之下，很快就破解了呼延灼的连环马之计。汤隆为此立了大功，在梁山的功劳薄上狠狠记上一笔，从此他开始崭露头角，站稳脚跟，后来更是在大聚义的排名中坐上了第八十八位的交椅，成为名副其实的梁山好汉。
三 : 贾宝玉的性格特点分析
贾宝玉的性格特点分析
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉的性格特点分析
关于宝于这个人物，貌似已从古争论至今了，能让人们一直如此的介怀不下，也说明了该人物的超常的魅力，曹公可谓在其身上押注了最多的心血：宝玉的行事不安常理，时而乖觉异常，时而又疯癫如狂，说出的话往往又语出雷人，不禁令人拍案叫屈---因为有时实在整不明白其天外飞仙般的的冥顽之意，虽然细想起来会隐约觉的有趣。但就这样一个如此‘神道’般的人物，在曹公的妙笔下，竟让我们觉得其亲切真实的有如自己隔壁的邻家男孩一般，这是一种怎样级别的“情理之中，意料之外”呀...叹为观止，也只能是叹为观止了。
关于宝玉的性格特征，愚也曾作过一番非学术性的...调研，总结出七个字：痴、灵、顽、呆、乖、僻、轻，分解如下。
一.痴
宝玉素有情极之痴，尚不说说金钏，晴雯等人离世，他悲伤如斯。就是紫鹃当初一句顽话便就使得他急痛攻心，呆滞多时。而他对于黛玉的痴心绝对，亘古可见，不必细言。
另外，宝玉亦不乏其他痴处，如：他本又是个多情种子，其对于世事万物亦多抱以宽容赏纳之心，无论其对己是否有情，每必能予以关怀慰藉；又如宝玉又重情不重礼，对于仆人竟大都能一视同仁，虽在当时显为难得，但在外人看来却也是他的大不是了。如此种种，不胜枚举。
宝玉的痴，是常人莫敌的,这是他性格中最显著的特征，将一个如至情的人定为全书之主角，作者是颇存匠心的：想当年贾府是何等的温柔富贵，到头来树倒猢狲散，转眼间富贵悲凉...试想，如换常人，其心尚且不堪，更何况象宝玉这样一个重恋痴迷，极至性情之人！？可见，家境人物的云泥之变对于宝玉而后的影响打击又更胜甚多了。痴性如斯，便早为其后来的撒手出家埋下了重重的伏笔——若他人得宝钗之妻，麝月之婢，还焉能弃而为僧？叫人感慨悲悯之余亦更信[www.61k.com]服。
二.灵
有人说宝玉之灵多半依于那块通灵宝玉，我觉得不尽然，其赤瑕宫神瑛侍者也实非寻常之辈了。
在愚看来，宝玉的灵多体现在他的“不俗”之上，一如探春所言的，其眼光甚奇雅。
另外，虽然他最不喜读书，更厌那些仕途经济学问之人（这应是作者对于时政的不满使然），然每每必遭父亲责斥，姐妹箴劝，可他愈更腻烦，但大观园论景题名一章中，宝玉的灵意慧才更显露无疑，可见，宝玉性散，随性任为，喜无拘束，其灵性发挥是很有赖于兴趣之合意的，从其写给晴雯的悼词中亦可见一斑。如此灵性，若一贯强力压制，实非可取之道。惟有黛玉深知其性，但总欠机缘，读来更耐人寻味。
而宝玉用在闺中女儿间的心思却如满似诚，其灵秀之处更多伴裙钗间而出，而其也实招女孩喜爱。只是他的灵意多半是无心之发，于人也无必须之益。确切讲，真真属于性空灵罢了。
三.顽
宝玉顽劣异常，大家都看在眼里的。这应是此人物塑造的成功之处：以他的年岁，连个临家孩童都玩闹异常，况他万般宠溺集一身之人？宝玉的顽，让其形象更真实，也更生动亲切，同时也更具感染力了。
人非圣贤，宝玉更有其愚顽不化之性，然他最恶人劝，这是他通生一大病。直叫人慨叹且无奈，孰不知，他的坚顽固意实令身边多少痴心尽爱之人操心费意。但如若非如此，袭，钗等人的深大贤能却也是无从可表的了。
四.呆
易忘情，是宝玉的又一大特征，尽管在别人眼中换做了呆气.
三十五回中两个婆子的谈话中可见一二，其说宝玉是：“外像好里头糊涂, 中看不中吃的,果然有些呆气.自己烫了手,倒问人疼不疼.”又如说:“听见他家里许多人抱怨,千真万真的有些呆气. 大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人`下雨了,快避雨去罢.'”又如：“时常没人在跟前,就自哭自笑的,看见燕子,就和燕子说话,河里看见了鱼,就和鱼说话,见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的...”等等，如许谈论只是俗人眼中的看法罢了。孰不知此实乃宝玉不俗常人之大灵性：他虽出身显贵，但心底里却深知其世间万物之存在绝非易事，而自己与人待物是以为何？人与人之相处其第一要义乃非自保或者争斗，而是能彼此间予以慰藉，如此方不亵这妄生一世。
这亦是宝玉的可爱之处。
五.乖
虽然平时顽劣，但在长辈或外人面前，宝玉还是很知礼乖顺的，这也是他受长辈们宠的又一大原因。
第五十六回中贾母与甄家来的两个婆子谈话中可知端的：时贾母笑道:“可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的.若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了.就是大人溺爱的,是他一则生的得人意, 二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子.若一味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死的.”
其原故，何尝不有依于其先生灵性？
六.僻
宝玉的偏僻之处，也着实不少。
如他那一干有关男孩女孩的偏僻论断；又如他喜红，爱香，好吃胭脂等僻病。也大都是抬不上桌面的。然情由性生，他如此乖僻性格生出这些乖僻习惯也尚可理解，每每表现出来之时，料定不能有长辈外人在侧，而此中行为表现也便完全是其真性情的自然释放了。
七.轻
毕竟是少年心性，宝玉的性格之中还是有很多略显轻佻、随性的孩子气的，尤其面对黛玉，每每言语造次,情急之处更冲动，场面之缠绵激烈，让人牵心不已。但殊不知，其与黛玉，晴雯等人的华彩场合却也多始于这轻随急噪的孩子气的.
而此轻亦有自轻之意，由于己是男儿身，他便自认是混物。然宝玉在姐妹间向来都是谦勉诚切的，对于女孩的钟爱，可谓能疼即疼，能让便让，在常人眼里看来竟是没有一点刚性。然，本书其旨便是描写闺中各色裙钗之锦华灵秀，若主角都这般无所谓，不以为然，那反倒令人不解了吧。
四 : 喜欢的颜色与性格关系分析 颜色喜好与性格特点
1、红色
红色富有激情和魅力，喜欢红色的人也是如此。他们在情绪起伏上较大，会有行动先于思考的特征，会任性。
给他们的建议是，可以适当调节衣服里红色的比例，加入一些冷静的颜色。
2、黄色
黄色是跳跃的，他们理性、上进心强、喜欢新事物、讨厌一成不变，他们有着独树一帜的想法，具备走向成功的能力和推动力。
但喜欢黄色的人有依赖他人，缺乏自立性的特点，他们更像孩子，无拘无束。
3、绿色
喜欢绿色的人社会意识比［www.61k.com）较强，态度认真，能与周围的人和睦相处，但警惕性非常高。
喜欢绿色的人好奇心强，但不会积极采取行动。当喜欢绿色的人出现过度劳累等症状时，可以适当佩戴一些橙色的饰品，可以缓解不安。
4、蓝色
喜欢蓝色的人不仅有很强的团队协调能力，还很讲究礼貌，为人也很谦虚谨慎，但比较固执己见。
在我们周围，喜欢蓝色的人很多，他们性格上也有微妙的差异。
5、黑色
喜欢黑色的人分为2种，1种善于打动人心，能很好地处理各种局面；另1种则怀有逃避的心态，害怕别人的点评，喜欢买黑色的衣服。
这2种人虽然性格不同，但有个共同点就是并不是从一开始就喜欢黑色，而是因为某些成长经历。
喜欢黑色的人应该多穿一些亮色的衣服，特别是在恋爱中的人。
6、白色
纯粹喜欢白色的人不多，大都是对白色单纯美好的向往。他们多对恋爱和事业有着很高的要求，并有完美主义倾向。
但白色的人也特别容易孤独，所以喜欢白色的人，容易受到外界的影响，需要加强内心的定力。
7、灰色
喜欢灰色的大多是做事干练且知识丰富的人，他们总是为别人着想。
这类人在面对阻碍时能够冷静思考，也容易陷入自己封闭的怪圈中，但这并不妨碍他们受人欢迎。
8、粉色
粉色显得人温柔，喜欢粉色的大多是女性，他们通常拥有良好的家教且爱幻想，但遇事会非常敏感，容易受到伤害。
建议喜欢粉色的人在做事情时多一些行动力。
以上是心理学家解析颜色与性格的关系，每个人都有自己喜欢的颜色，其实每种颜色也能反映出人的性格。
下面说说如何正确使用颜色，用对颜色有什么好处？
喜欢的颜色与性格关系分析 颜色喜好与性格特点_色与性
用对颜色益处多
生活中，如果运用好色彩，不仅让人心情愉悦，还对人的健康有益。
身体疼痛时，多看看绿色。
绿色对我们的神经系统有镇静和镇痛的双重效果，可以缓解精神上的紧张感和肉体上的疼痛感。
直到现在绿色还是医药学的代表色，公园里绿树成荫，能缓解人们身体上的小疼痛。
睡眠不好的人卧室多用白色和淡蓝色。
这2种颜色具有催眠的作用，蓝色可以降血压，消除紧张感，从而起到镇定的作用。
同时避免在卧室中布置过于鲜艳的颜色，比如让人精神紧张的深红色等。
想减肥，将餐具换色灰色系。
灰色等暗沉的颜色会让人觉得没有食欲，所以想要通过饮食来减肥的人不妨将家里的餐具换成灰色的。
上班第一天，别穿蓝色衣服。
蓝色只会让自己显得更加没精神。
约会最好不要穿白色衣服
白色容易给人“冷冰冰”的印象，增加紧张感，最好能穿一些颜（www.61k.com）色鲜艳的衣服。
你喜欢什么颜色，对照上面的解析看看，是否说对了你的性格呢？
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