一 : 阅读下面的文言文，完成下面问题。（玄奘法师西行至高昌国。
二 : 女儿国太师居间撮合 女王欲下嫁唐玄奘
来源：东方法信
话说唐僧师徒一行四人，继续话说唐僧师徒一行四人，继续西行取经，这天入境西梁女国。［www.61k.com］在入城前，唐僧对众人说，你们要小心，不要大放情怀，坏了我佛门清规。女儿国百姓沿途都在喊快来看“人种”啊！听说有东土圣僧途经此地，女王陛下特旨召见唐僧。国事安排妥当后，女王召集文武百官亲切接见了唐僧，唐僧鞠躬施礼，称“唐三藏参见陛下”，女王哪顾得这些，她上上下下左左右右全方位地扫描了唐僧，觉得这帅哥的确是个不错的“人种”，一时间想入非非，以致唐僧连说几声唐三藏参见陛下都未听见。看来这女王很久没见到男人了，尤其是这么帅的男人。太师看出女王的心思，连忙提醒，女王这才缓过神来。西行取经，这天入境西梁女国。在入城前，唐僧对众人说，你们要小心，不要大放情怀，坏了我佛门清规。女儿国百姓沿途都在喊快来看“人种”啊！听说有东土圣僧途经此地，女王陛下特旨召见唐僧。国事安排妥当后，女王召集文武百官亲切接见了唐僧，唐僧鞠躬施礼，称“唐三藏参见陛下”，女王哪顾得这些，她上上下下左左右右全方位地扫描了唐僧，觉得这帅哥的确是个不错的“人种”，一时间想入非非，以致唐僧连说几声唐三藏参见陛下都未听见。看来这女王很久没见到男人了，尤其是这么帅的男人。太师看出女王的心思，连忙提醒，女王这才缓过神来。
唐僧先自我介绍了一下，称自己西行拜佛求经是受东土大唐皇帝的委托，途径西梁女国也是在行程计划之中的，所以带来了唐王对贵国的问候。于是在和谐的气氛中，宾主互致问候，然后正而八经地交谈起来，唐僧首先转达了唐王李世民对女王的亲切问候和良好祝愿，并递上李世民手书的《访问邀请函》；女王对此深表谢意，也请唐僧传达对唐王的深情问候，但因路途遥远，交通不便，婉言谢绝了访问邀请。
唐僧说，我王尊重贵国选择的适用自己国情的发情道路，并高度重视与贵国的关系，视贵国为重要的战略合作伙伴，愿深化两国间的政治互信，建立高级别对话机制，在以后的国际政治经济事务和地区热点问题上保持沟通和紧密配合。女王说，我们尊重大唐的主权和领土完整，始终坚持大唐是代表中华的唯一正统，愿在和平共处五项原则的基础上进一步加强与大唐的关系，并欢迎大唐客商到西梁女国投资经商，将给来西华商以超国民待遇，减免相关税费；我们高度评价和赞赏大唐经济社会所取得的惊人发展成就，尤其是自贞观以来，经济增长速度年均超过了20%，GDP多年雄居世界第一，这不能不令人由衷的羡慕和高兴；大唐的连续高速发展对两国经贸合作带来了许多新的发展机遇，对全球的经济繁荣带来了新希望。双方还就共同关心的共他话题进行了深入交谈。会谈后，双方一起会见了记者，并共同发表了《共建持久和平共同繁荣的大千世界》的联合公报。
这些国事处理完后，唐僧最后递上自己的“护照”说，请陛下在上面盖章放行，女王拿过护照仔细看看，上面显示，唐僧，俗家姓陈，曾用名陈袆。唐僧解释说，因唐王恩德认自己为御弟，赐姓唐，故而唤称唐三藏。这么一说，女王觉得这帅哥还挺有背景的嘛，看来不仅仅是一个信使，居然跟唐王还能称兄道弟，自己要是和他“闪婚”，也可以说得上是门当户对了。为了留住唐僧，女王未对盖章的事儿说什么，只是叫人安排唐僧师徒到五星级的“迎阳大酒店”歇息。随后，女王对太师说，本国从未有过男人，如今天赐唐王御弟下驾，这是千载难逢的机缘，愿以一国之富招他为王，自己做王后。说罢，太师就提出去酒店说亲。
一到酒店就出大事儿了，因为进城前，唐僧与八戒都喝了“子母河”的水，已成胎气，故而肚子疼痛难忍。太师说，因本国只有女人没男人，传宗接代全靠“子母河”的水，喝了就能生下女儿，为了实现人口与经济社会、资源环境的协调发展，本国推行的计划生育政策规定，只有年满20周岁以上的人才可以喝“子母河”的水。说罢，把唐僧给吓得全身直冒汉，心想这还了得，要是被狗仔队当八卦新闻给捅出去，自己将来还怎么取经，怎么做人啊！八戒倒是沉得住气，只是叫悟空为自己找个手脚轻一点的接生婆。还是唐僧比较注意影响，想得远，毕竟是领导嘛，觉悟和素质就是不一样，于是赶忙叫悟空去找堕胎药，并说如果找不到药就叫妇产科的医生来，就算做人流手术也得拿下。太师说，不用急，这种事儿在这里比较常见，没什么大不了的，城南有座解阳山，山里有口井，井水名为“落胎水”，一喝就没事儿，还不复发，也不影响以后的生育。
现场乱成这个样子，太师就没好意思说媒，心想等他们堕了胎再说吧。太师回禀了唐僧怀孕的事儿，女王也忍不住笑了起来，心想八字还没一撇呢，你倒先怀上了孕，比我还急；然后又对太师说，那就去邀请唐僧来逛御花园，我亲自陪他游园，调教调教他。唐僧欣然前往，女王安排的第一个景点就是看池中鸳鸯戏水，搞得唐僧很不好意思，脸都红了，女王瞟了唐僧一眼心想，世界这么乱，你装纯给谁看；见此情景，女王加大力度，唱起歌来，歌词大意是，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。曲罢，女王很直白的说，御弟哥哥，为什么世间还有我们这么优秀的剩男剩女不能成双成对呢？！御弟哥哥，我深信，会有一个男人是为了受我的“折磨”而来到这世上的，之所以我是个大龄剩女，不是我不够优秀，而是因为没有像你这样让我触电的男人出现在我的身边；和很多剩女不一样，我是真正的宁缺毋滥原则的坚持者，所以宝贵的青春都给糟蹋了，要是青春能不朽该多好啊！御弟哥哥，你们东土大唐有人曾经说过，不以结婚为目的谈恋爱就是耍流氓，所以你放心，我不会对你耍流氓的，我是真心实意对你的，是打算和你拜堂成亲长相厮守的，不会像其他帝王一样，只有三分钟热情，玩腻了就把对方甩了。唐僧打断话说，贫僧出身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女旷夫。女王说，御弟哥哥，可不可以不要这么严肃，咱们是逛花园，谈恋爱来着，不要动不动就天下苍生人间困苦的，很破坏气氛、影响情绪的。见女王卖萌又撒娇，唐僧也不好再较真了，于时两人聊起了电影《泰坦尼克号》里面的杰克和露丝，一聊几个时辰就过去了。
经过这次约会畅聊，女王掌握了唐僧的个人情况：摩羯座、O型血、独生子、有轻度洁癖、喜欢独处，不善人际交往；他没车没房，父母双亡，仅有的婚前个人财产不过是一个空头的“御弟”称号和一匹消瘦的马，从财富的角度来说，此人不可嫁；但此人的确仪表堂堂，又很爱“装酷”，从不主动说一句话，也不正面看自己一眼，长着一张可以“吃软饭”的戏子脸；加上他受过高等教育，谈吐不俗，能登大雅之堂，综合分析后，女王决定，不管前面是刀山火海，还是万丈深渊，都将义无反顾，永往直前，更加坚定了要下嫁唐僧的想法。再说唐僧，他取经的意志原本是很坚定的，但是自打和女王约会以后，他的思想也开始挣扎起来，是为了几本经书继续前途未卜的风餐露宿呢，还是留下来享受荣华富贵美女娇妻呢？要是现在这样问谁，估计别人会说你二百六，比二百五还多五个二！
虽然当事双方都心事重重，但说媒的太师可没闲着，这天，太师正式向唐僧说媒，称女王愿以托国之富，招赘御弟爷为夫，南面称尊，永掌西梁国土。唐僧心里乐坏了，心想又“秒杀”了一位女王，嫁妆还是一个国家，战线斐然啊，看来自己在师徒四人中的确是极品，悟空本事再大也没用，还是长得帅更吃香，但嘴上却说，这如何使得，出家人哪有再还俗之理，此事绝不可为。八戒连忙说，干脆把自己留下算了。看来要谈崩，太师也急了，又再三劝唐僧，并威胁说凡事不可做绝了。悟空建议，师傅留下成亲，兄弟三人去取经。太师觉得悟空提议甚好，于是就回了，为防唐僧师徒夺路而逃，还特意在酒店四周安排了不少士兵“护卫”唐僧的安全。沙僧原本建议，偷渡出境，见此情此景，也只得做罢。
太师如实回禀了说媒的经过，说唐僧还有些推托之词。女王说，那今晚你先叫他三个徒弟去好吃好喝，然后请唐僧来御花园看西梁国国宝。当晚，唐僧随太师来到御花园，却被太师引到女王寝宫见女王。接下来唐僧经历了取经以来最大的考验，一边说出家人四大皆空，一边却因为看到如此美艳女王大汗不止，不停擦汗；虽然口念阿弥佗佛，但还是不管用，汗如雨下，本来唐僧已经准备从了，但是这时有个蝎子精却从中插了一杠子，把唐僧给弄走了，以致女王许身未遂。女王心想，人间事常难遂人愿，明月又有几回圆，天意如此，不可强求，都说法海不懂爱，看来御弟哥哥也好不到哪里去。待三徒解救唐僧后，女王也觉得与唐僧有缘无份，自己柔情万种，但唐僧却志坚一筹，只得在其“护照”上用玺，依依不舍地送其西行。
老张说法
《合同法》规定，居间合同是居间人向委托人报告订立合同的机会或者提供订立合同的媒介服务，委托人支付报酬的合同。居间事务很多，主要是存在于中介行业，生活中中介很普遍，也是市民生活不可或缺的，不过现在的中介已经不仅仅局限于人与人的面对面沟通了，网络的发达，已经让居间行为延伸到了虚拟的互联网世界，比如说房产中介网、网络婚恋网、二手购物网等。因此居间行为已经与我们的生活越来越紧密了，居间合同的重要性自然不言而喻。期货交易中也有居间行为的出现，《最高人民法院关于审理期货纠纷案件若干问题的规定》规定，公民、法人受期货公司或者客户的委托，作为居间人为其提供订约的机会或者订立期货经纪合同的中介服务的，期货公司或者客户应当按照约定向居间人支付报酬。居间人应当独立承担基于居间经纪关系所产生的民事责任。
（一）居间合同
既然居间行业与我们生活如此紧密，那么签订居间合同，应该注意些什么问题呢？
首先，必须明确委托人要什么，又需要居间人怎么做。在居间合同关系中，居间人的主要任务是按委托人的指示，为委托人报告订约机会或为订约提供媒介平台，促成委托人与第三人成交。因此，居间人必须明确委托人希望居间人介绍哪些方面的客户，最终达到什么目的等。同时，居间人的服务内容作具体、详细的约定也是非常重要的，否则委托人无非评估居间人到底做得怎么样，到底有无“偷懒”搪塞委托人等，因此签订合同时，委托人必须将居间事项的细节认真加以考虑，明确约定。
其次，当然是保密，因为不管是房产中介或者是婚恋中介，这里面包含的房产信息、身份信息对于当事人来说都是极其重要的私密信息，通常情况下是不愿意透露给外人的，作为中介组织更需要严守这方面的规则，所以在居间合同里必须约定保密的条款。
最后，尽管合同里约定了居间人的保密义务，但并不敢保证他们一定会遵守相关义务，新闻不是经常报道吗，一些中介组织工作人员拿当事人的信息去倒卖，获取非法利益等，所以责任条款也必须在居间合同里明确，最好约定较高的违约金来约束中介组织。
（二）居间人权利义务
（1）居间人的权利。居间人干活主要是为了钱，所以要求支付报酬是居间人的主要权利。既然如此，那么对居间人的报酬标准就得明确约定，以免产生纠纷，另外，如果国家有限制规定的，当事人约定的报酬额则不能超过国家规定的最高标准。其实现在居间人能拿到最低标准就不错了，哪还敢奢望超过最高标准，否则就没有价格竞争力的，毕竟不是垄断行业。约定了报酬标准，就得约定什么情况下可以拿到标准的报酬，通常来说是两种情况：一是报告居间信息，即居间人为委托人报告了订约机会，签约的可能性存在，相当于媒婆只做一半的业务，只是跟委托人说有个对象比较适合你，家住何处，芳龄几何，但是后面的事儿她不管，得自己去搞定，这种情况下支付报酬的肯定只有委托人一方；另一种情况则是媒介居间，即媒婆把整个流程走完，约男女双方见面，这样一来，男女双方都因媒婆地介绍而认识了彼此，所以这次的报酬得由双方当事人平均负担。居间人所需费用，通常包括在报酬内，居间活动的费用一般由居间人负担，如果没有特别约定，居间人不得请求支付费用。但当事人在居间合同中约定由委托人承担费用的，居间人对其已付的费用有支付请求权。居间人违反其对于委托人的义务而作出有利于委托人的相对人的行为，或者违反诚实信用原则的方法而由相对人收受利益时，即使事前约定有费用偿还请求权，也无权行使。对此《合同法》规定，居间人促成合同成立的，委托人应当按照约定支付报酬。对居间人的报酬没有约定或者约定不明确，依照本法第六十一条的规定仍不能确定的，根据居间人的劳务合理确定。因居间人提供订立合同的媒介服务而促成合同成立的，由该合同的当事人平均负担居间人的报酬。居间人促成合同成立的，居间活动的费用，由居间人负担。居间人未促成合同成立的，不得要求支付报酬，但可以要求委托人支付从事居间活动支出的必要费用。
（2）居间人的义务。居间人有报告订约机会信息或者组织交易双方接触的义务。居间人应当就有关订立合同的事项向委托人如实报告，不得添油加醋，否则居间人就会为此而摊上事儿。居间人从事居间业务，其费用原则上自己承担，因为委托人支付的报酬里已经包括了这一块的支出。另外，在上面已经提到了，要在居间合同里约定保密的条款以保障委托人约束居间人，所以居间人的义务自然包括保密义务在里面。尤其是在媒介居间中，如果当事人一方或双方要求不得将其姓名或商号、名称告知对方，那么居间人就负有这方面的义务，只能接受不得讨价还价。因为，是否允许公开自己的名称、姓名等隐私信息，是居间合同当事人的权利，因此，无论是委托人还是其交易相方，都可以要求居间人不得将其姓名、名称等信息告知其相对人。这个义务还不仅仅限于交易之前，而是贯穿于整个交易之中，以及成交之后的。居间人在为委托人完成居间活动中掌握的委托人的商业秘密、个人隐私以及其他信息、成交机会等，都应按照合同的约定保守秘密，否则一旦致使不愿透露姓名的当事人或委托人受损害的，应承担损害赔偿责任。对此，《合同法》规定，居间人应当就有关订立合同的事项向委托人如实报告。居间人故意隐瞒与订立合同有关的重要事实或者提供虚假情况，损害委托人利益的，不得要求支付报酬并应当承担损害赔偿责任。
（三）委托人权利义务
委托人的主要权利当然是从居间人处掌握潜在的真实交易信息，所以居间人必须按照法律规定和合同约定的事项及要求，为委托人寻找订约的机会，如果居间人搞不定，甚至还编造谎言欺瞒委托人，那么委托人有权拒绝支付报酬；另外，委托人还有权要求居间人对有关信息保密，尤其是涉及到其隐私或商业秘密的事项，如果居间人“口风不严”或疏于防范，造成相关信息泄秘，因此而导致委托人权益受损，那就对不起了，必须对委托人的损失给予赔偿。
委托人的主要义务是向居间人支付报酬，这在上面都已经说过了，除此之外，委托人还有义务如实向居间人提供自己的相关资料，以确保居间人能根据委托人的真实情况为其提供居间服务。
三 : 明贤法师：玄奘大师扬威异域立论高明一字不易
编者按：《史记》记载, 吕不韦辑成《吕氏春秋》后，在咸阳城发布公开，同时高悬千金，宣布有人增损一字即可获得千金赏赐，留下“一字千金”之名。在佛教历史上也有一桩类似盛事，而且过程更加惊心动魄，主人公是唐代高僧玄奘大师。
立论高明一字不易，舌灿莲花无人能敌。
玄奘大师求学印度期间，戒日王已成为印度各邦国中最大的盟主。当时教派林立，各具强势。戒日王本人是信仰大乘的佛教徒，亲自担任大乘最高学府那烂陀寺的大护法。在历次重大的护法活动中，曾筹巨资为寺院修建一座高过十丈的黄铜精舍。此举引起了小乘佛弟子的极大不满，最终导致了曲女城法会的召开。
有一次，戒日王率兵途经信奉小乘的乌荼国。此国的信仰并未受到大乘佛法的影响，仍然坚持小乘佛教。沿路的佛弟子对戒日王说：“听说大王在那烂陀寺旁建造了极为壮丽的黄铜精舍，你为什么不建在迦波厘外道的寺院旁，却偏要建在那里？”戒日王问：“说这话有何用意？”乌荼国的小乘论师答道：“住在那烂陀寺的都是空花外道，与迦波厘外道有何不同？”他们拿出南印正量部般若逑多写的《破大乘论》七百颂说：“这是我们教派的论据，大乘的学者谁也不能驳倒其中的一个字。”戒日王说：“弟子听说狐狸行于鼷鼠中间，自吹比狮子雄猛，一旦见到真狮子就吓得魂飞魄散。各位法师既未见到大乘的高僧，只是固守愚陋的宗派。他日一旦见到，恐怕会像狐狸见到狮子那样了。”小乘诸师极为不服，提出要求说：“大王既然不信，何不召集两派辩论，当面一决是非。”戒日王说：“这有何难！”当即修书告诉那烂陀寺主持戒贤论师，礼请论师选拔四名学兼内外、通晓各宗的高足，以迎战乌荼国小乘诸论师。戒贤论师收到信函后，告诉大众说：“我已经年长了，你们师兄弟中应该选出四人迎战小乘诸师。”经反复商议，由海慧、智光、师子光进行迎战，但戒贤论师细察《破大乘论》七百颂的论理格局，觉得此战并不一定有胜算，一筹莫展之际，玄奘大师挺身而出，希望允许参与。大众有些犹豫。而玄奘大师说：“一来我是外国人，是个留学生，即便论败也不会给大乘佛教抹黑；其次，《破大乘论》七百颂所谈论义此前均有研判，自信不会落败。”戒贤论师同意了这位留学生弟子的请求，并嘱咐他仔细研究《破大乘论》，不可疏忽。
玄奘大师找到《破大乘论》全文，经仔细研读后，发现了众多谬误之处，全面总结，写出了一千六百颂的《制恶见论》，以大乘宗旨全面反驳了《破大乘论》中攻击大乘的所有论点。此论在那烂陀寺被传播开来，僧众阅读后都广泛赞誉：“写得这么好，怎样的论敌也只能认输了。”
戒日王也研读了该论，心中万分折服，立即决定在首都曲女城举办辩论法会。他组织召集了全印度的沙门、婆罗门及一些外道首领，让他们听取玄奘大师演说大乘妙旨，以尽量断绝他们对于大乘佛法的诽谤之心。征得玄奘大师同意以后，戒日王发布通告，诏令全印度各国王及通晓经义的人民要在指定的日子赶到曲女城，听大师讲述《制恶见论》。
与会的人很多，有全印度的十八位国王、各国大小乘义学僧侣三千余人、婆罗门及尼乾外道二千余人、那烂陀寺僧众千余人，各个博学多才，能言善辩，盛况空前！戒日王在大会一开始便与玄奘大师等诸师共同供养、礼拜会场上安置好的释迦佛像，然后传令各国王及一千多名声誉颇高、学识渊博的高僧以及五百余名声望学识非同寻常的婆罗门及外道并二百多名各国大臣依次进入辩论会场，其余僧俗大众场外就坐。玄奘大师被推为论主，坐在一张宝床上，称颂大乘，阐扬《制恶见论》要旨。
依印度辩论场上的惯例，须由论主提出主题。玄奘法师将《制恶见论》的中心论点——真唯识量（真故极成色，非定离眼识。自许初三摄，眼所不摄故。如眼识）二十三个字提了出来，并邀请那烂陀寺明贤法师当众宣读，而且以当地文字抄写了一份挂在会场的门外，任由一切人反驳，声明：“如《制恶见论》有一字不妥，或被驳倒，或被更改，愿斩首相谢！”
玄奘大师一人高居论坛，一连十八天阔论雄谈，无一人能辩倒他，也没有人能改动《制恶见论》里的一个字。与会各派学者均为大师风采所折服，不少人放弃先前信仰皈依大乘。
此次辩论大会，玄奘大师大获全胜，戒日王乃令侍臣装饰大象，礼请大师登上象背宝座，全城游行，接受庆贺。玄奘大师拒辞不受，戒日王云：“此乃印度风习，不宜违背。”大师乃骑上象背，在热烈庆祝的人群中前后巡行。人们捧着玄奘大师的袈裟，四方高唱：“支那国法师立大乘义，破除了种种恶见。十八天全无论敌，每个人都该记住此事，并广为传颂。”曲女城巡行之后，戒日王组织数百条船与数千车乘，沿着河道护送玄奘大师返回那烂陀寺，盛况空前。
曲女城法会使玄奘大师得到了印度各宗各派的一致推崇，大乘佛子称颂他是“大乘天”，小乘佛子称颂他是“解脱天”。大师成为了印度僧俗各界共同瞻仰的佛门巨擘，声名远扬。
四 : 分手大师高清下载迅雷
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