一 : 女人的内心要强大~~夏虫不可语于冰_

无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。面对困境，也不要悲观厌世。

痛苦与快乐不在于外在物质的有无，而在自己心境的修养。

人生没有绝对的公平，但是相对公平的。在一个天平秤上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。

在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。 人人都有他的难处，何必强求于人。

作为女孩子，首先要争取经济独立，然后才有资格谈争取什么，15到25岁，争取读书以及旅游机会，25到35对，努力工作，积极进修，组织家庭，开始储蓄，必需活泼乐观，不厌其烦地工作…这双手虽小，但属于我，作出成绩来，享受成果，不知多开心…

坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。

失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜.潇洒一点。

 

生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管自己已婚未婚，什么年龄，总要保持有一种少女般浪漫情怀。

生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。

爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。

乐观，阳光，凡事往好处想。

对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。

法国有句谚语：爱人在身旁，处处是天堂。

幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。

《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰,意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。

对生活多一点耐心，信心与坚持。不要总是半途而废。

为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。

有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。

爱自己，就如同朝阳升起。

做最好的自己，时刻都来不及。

珍惜眼前的幸福，因为一切都不会重来。

人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己……

二 : 夏虫不可语于冰

夏虫不可语于冰者，笃于时也!

夜密了下来，很熟悉的词句总是恍惚闪烁在耳边，那股消失已久的好奇心在近来暗潮的天气中渐渐回涨开来。忍不住还是去搜索了一番。。。。。。

曾经用一个自认为的定义定义了许多如此的词句，于是冠冕堂皇的假定为：夏天的虫子不能和它谈冬天的冰霜。字义上似乎并没有多少出入，却始终不够明确词句所引申的含义。

夏虫不可语于冰，可以引申为如此一种含义：一个人心里造成的一些东西，和另外一个人定会有很大的不同，所以不可以把自己的意愿强迫施加于别人。这是别人所不甘愿的，也是没有理由可以接受的。智者会有一种很智的眼光看待问题，解决问题，他们会更好的诠释这句，于是他们做到了一种无量的境界：看山不是山，看水不是水！而这种智慧，是在经历了最初的看山是山，看水是水的纯真之后才可以练就成的。于是演变，进化，鼓动，沉思，纠结，沉默，最终将这句：夏虫不可语于冰诠释的无可挑剔。只是，时间亦会转瞬即逝，人生本就是一个轮回，生不带来，死不带走。于是在领悟了之后随着年事偏高，渐渐的又开始将曾经的智慧慢慢的退还给这个社会，或许是心在经历了大是大非之后开始变的淡然，亦或许是领悟了夏虫不可语于冰后的释然，于是终究得将曾经的感悟还于了曾经，回到了生命最初的本质：看山是山，看水是水！

夏虫不可语于冰，还可以引申为一种含义：道不同不相为谋！一个人的品味和内心决定了他的生活取向社交取向。自古就有俗语：物以类聚，人以群分！夏天的虫子怎么可以跟他谈冬天的寒冰，本来就是风马牛不相及的事情。一如一个人的社交定位。大凡内心孤高，外形优雅之人，在交友定位上也定会是档次非凡，所交之士势必儒雅多才。而凡夫俗子拖沓之类必定无法入其眼帘。再如有钱之士，却没有文墨，肚里没有丝毫东西，那样也是无法结交于一处，因为他们的取向相差甚远。诚如你跟他谈俞伯牙瑟瑟之声，他跟你交流二饼两条灯红酒绿，思想之觉悟相差甚远，怎可语于冰！

夜越来越密，空气中弥漫了薄雾，推开门，感受清爽的凉。秋就这么走了，始终没有来得及深深感受它的高爽。

心渐渐的装太多的事情，无奈的时候寄托于文字，诚如：夏虫不可语于冰者，笃于时也！

三 : 夏虫不可语于冰

夏虫不可语于冰

前几天，一位朋友隐晦的将于我的谈话归纳为“夏虫不可语于冰”。[www.61k.com］看到之后一直觉得被中伤了，甚至有委屈、不甘、愤怒之感阵阵袭来。这句话本出自《庄子.秋水》：》“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”

大意是不能和井里的青蛙，不可能跟它谈论大海；夏天的虫子，不可能跟它谈论冰雪。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。而一般人的理解也为贬义，大致是说对夏天的虫子，不能跟他谈论冰这个东西，因为他根本不知道什么是冰，也根本无法体会到冰。

讽刺意义在于：对一个认识低，素质低的人是不用讲什么高层次的话的，因为讲了他们也听不懂，他们根本无法体会。

因为这样的定论和理解，让心中一直为此归纳郁郁不欢。总是不甘心不明白自己怎么会沦落到要与“对牛谈情，对马吹箫”中的牛、马同日而语。知道今天在一个名为“老子”的贴吧里对于这句话的大家的讨论，心中才释然。一位网友说“仔细反思了一遍，确实是，在这句话说出的时候，我已然已是夏虫”。还有一位网友说“是的，夏虫不可语冰这是学识的限制，还有一个原因，就是喜好的不同”。 更有一位网友说道“冰又怎能知道夏虫呢”。是啊，在这个万事万物都一并存在的世界的，又有谁能够充分证明，事物的存在有高低贵贱之分呢？萨特的“存在论”实质是在让我更好的去理解这个包容的世界。我想造物主在造物时就已经给予了每一种生物的价值了，我们也拿什么去评定究竟是“夏虫”或是“冰”更有意义呢？！

于是乎，我想，既然佛祖让夏虫注定只活三季，那它又何必语于冰。

本文标题：夏虫不可语于冰-女人的内心要强大~~夏虫不可语于冰_
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