一 : 暴雪称《魔兽世界》或将采用免费游戏模式
编者按：这已经不是第一传出《魔兽世界》考虑转变收费模式了，作为一款高盈利的产品暴雪不可能在短时间内就做出如此巨大的改动，但是随着《魔兽世界》吸引力下降，暴雪一定会采取一些手段来尽可能的延长它的生命周期，从而使公司利润最大化，免费不失为一种有效的手段。
来源：搜狐IT
北京时间7月8日消息，据国外媒体报道，暴雪的《魔兽世界》总设计师Tom Chilton近日在接受采访时表示，通过引入微交易系统，《魔兽世界》未来有可能采用免费游戏的模式。
索尼近期推出的《自由帝国》(Free Realms)正是一款基于微交易的网游。
在不到7周的时间内，《自由帝国》吸引了300万玩家。用户可以在游戏中花钱为自己虚拟人物购买装饰品。
尽管《魔兽世界》的成功来自传统的收费游戏模式，但Chilton仍表示，《魔兽世界》未来有可能转向免费。Chilton表示：“我们有可能做一些微交易物品。这将类似《混乱Online》所做的，即通过微交易实现免费游戏。不过，目前还很难说我们是否将转向免费。”
即便《魔兽世界》未来实现免费，也不会是第一款从付费转向免费的MMORPG网游。今年6月，Turbine宣布旗下的《龙与地下城Online》将在今年夏季放弃基于付费的系统。
Chilton拒绝透露暴雪即将推出的绝密MMOG游戏将采用何种收费方式，不过他表示新游戏将非常独特，并且不会与《魔兽世界》产生竞争。(金童)
二 : 怎么改魔兽世界种族模型？在网上看见有的人的魔兽世界游戏画面上自己
怎么改魔兽世界种族模型？
在网上看见有的人的游戏画面上 自己的种族明明是 牛头人 但是自己屏幕上显示确认 亡灵。 还有亡灵显示为血精灵的，这是怎么调出来的？？
暴雪修复工具删除和谐补丁在CWOW成功
1.剪切WoW.exe出目录
2.运行Repair.exe 选择只检查文件
3.进入修复界面就取消(运行也没事就是浪费时间而已 我都测试过)
4.将WoW.exe剪切回来
5.亡灵回来了! 墓地也变回骷髅了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以上是小弟以前在这里看见的，按上述步骤，确实有效。
应该比补丁包安全点，毕竟是客户端自带的修复器。
真心希望大家都能改掉河蟹，还我骷髅。。还我骷髅。。还我骷髅。。
三 : 型月世界：型月世界-游戏简介，型月世界-结局系统
61阅读/ www.61k.net
型月世界TYPE-MOON(タイプムーン)（即TM，型月）是日本的游戏发行商有限会社ノーツ在发行成人游戏时所使用的品牌名称。有限会社ノーツ的负责人为画家武内崇，而社名则由来于作家奈须きのこ的作品《Notes.》。在一般认知上，其实“ノーツ=TYPE-MOON”。一切起源于朱月（Type-moon）响应“盖亚”的召唤而降临在地球上，真祖以及其衍生的死徒作为吸血种被认为是“盖亚”意识的延伸（这也是“空想具现”不会受到抑制力修正的原因），其实严格说的话应该是月球意志的延伸，但是月球作为星体并没有“行星”的资格，只能算是地球的从属吧。
型月世界_型月世界 -游戏简单介绍
TYPE-MOON(タイプムーン)（即TM，型月）是日本的游戏发行商有限会社ノーツ在发行成人游戏时所使用的品牌名称。有限会社ノーツ的负责人为画家武内崇，而社名则由来于作家奈须きのこ的作品《Notes.》。在一般认知上，其实“ノーツ=TYPE-MOON”。
［www.61k.com]tm商业化的第一作，fate /stay night据说卖出了夸张的15万份，在业内也是比较少见的了，力压老牌公司Key社历时4年的大作CLANNAD，一举拿下了2004年的 galgame销售冠军，自此影响日增。而tm无论是作为同人团体还是商业化之后取得的成绩，不得不首先归功于TM世界的主要构建者奈须蘑菇。
tm的故事，或许该说是奈须氏的故事，是很奇妙的吸引人。他的剧本和普通galgame的剧本区别还是比较大的，air或clannad的剧本单独成文都会相当薄弱，而月姬和fate的剧本就更倾向于“强剧本”：有着大量的心理和环境的描写，而非对话占绝大成分的情况。空之境界就更不用说了，本来就是小说。现在我们知道了，fate是奈须氏中学时代的小说续写和改编的；而月姬则是同人时代的作品，不用说，月姬的美工也好，CG也好，声音效果也好，是不能和正式公司的作品相比的，想必因而也就需要多一些的文字补充这些不足了。
从剧本的内涵来看，tm并不比Key强（尽管没什么可比性），但是从“设定”的魅力来说，tm是睥睨群雄的，无疑这也是首先归功于奈须。玩key的 kanon、air，你可能会感动得掉泪；玩tm的月姬和fate，你会震惊于庞大的世界观和复杂的故事体系及人物关系。关于文风的部分，从现有的翻译来看，去除译文本身的因素，它是1种与剧情很合拍的“略显神秘感”的文风。翻译过的人也一致认为他的写法很诡异，还有传闻他的文字有些不同于现代J文。从fate和月姬的文本看来，是不是会有点类似古龙的感觉？不确定。
型月世界_型月世界 -结局系统
概述
多结局——或者称多路线，同1个意思——是galgame最本质的特征之一。结局系统，其实也就是路线系统，直接和galgame整体的结构和脉络相关。要把握galgame最宏观的结构，莫过于看看有哪几个女主角、结局如何，这是最简单的了。而说到底，月姬和fate还是脱不出galgame这个题材（不如说它们就是以galgame为出发点做的），因此结局系统的分析也就显得很重要了。这里主要分析月姬和fate的结构，空境是小说不提，而fan disc的歌月和fha也没什么好说的。
结局分布
月姬共有五个女主角：公主、学姐、秋叶、翡翠、琥珀，结局九个，除了琥珀之外每个女主角都有2个结局。fate是三个女主角五个结局，单结局的是saber,凛和樱各2个。从结局出现条件来看，月姬的几个女主角都是开始即可攻略，是并列型的结构；而fate是递进型结构——最开始强制fate线，完成后出现UBW，再完成后才会出现HF。
在月姬里，并列的5个女主角又可以分为两组：公主和学姐一组，主要剧情是追杀roa的事，内容走向也多有交集；另一组是秋叶和琥珀翡翠，通常称之为“远野之血篇”，主要是讲远野家内部、远野家和七夜家间的爱恨情仇。月姬里的boss是1个人，而区分这两组最典型的特征也是boss。这个和设定有关，虽然roa转生在远野四季身上，但四季的自我人格却异常强大。如果是第一组，那么roa会得到人格表现；而如果是第二组，作为宿主的四季的人格将会压制 roa。
fate一共有三条路线，如果非要分组的话，fate和UBW更接近，融合度也更高，而HF线显得反差比较大，不过这样分组没什么意义。fate线是 saber得到救赎，放弃对圣杯的执念，梦的永续；而士郎有了saber这个志同道合的伙伴，更义无反顾地往archer那条路上走了下去。 UBW线是archer得到救赎，原谅背叛自己的“理想”，安心回去接着做灵长类的抑止力去了。最后HF线则是樱得到救赎，从自己的悲惨遭遇里得到解放，整个圣杯战争的问题也最终得以解决，而不是像前两线那样只是被暂时掩盖过去——几十年之后还会重复。
月姬与fate虽然可以推所有的女主角，但是在每条路线只能选择其一，——虽然可能会有多人的HCG，但剧情上只能推1个人，因为都出现在确定进入某一路线之后，可称之为多线单推。这是和作为单线全推的传颂之物很不一样的地方，毕竟传颂带有很大SLG的元素。
多路线的隐藏设定
值得注意的是奈须在这两作里均大量使用的“隐藏设定”手法。这并不是奈须的独创，很多galgame都会采用，毕竟平行世界理论是galgame共同的理论基础之一。然而奈须是其中的佼佼者。这个手法的核心是：从逻辑上刻意被平行化的剧情在本质上有着相互渗透的设定。具体的行为模式是：原有的设定，在未遇到暴露此设定的情节时就不会为读者所知——但仍然存在；只有达到了暴露这个设定的情节时，该设定才会显式地推动剧情的发展。因此在大多数galgame里，只走一条线路是无法窥知故事的全貌的。
在月姬中，公主线里某贵开始一直不知道秋叶还能吃，只会当作妹妹而已（当然读者也不知道），只在结尾稍稍提了一下。而远野之血篇里，公主甚至可能并不登场，因为roa根本没出现。在秋叶线中，说明了秋叶对于某贵的活跃是默默地付出了许多的，不仅某贵身体的异状她随时能够察觉并立刻受到影响，恐怕公主和学姐线里某贵出去为女人拼命她也是心知肚明的。这点在公主线里根本感受不到，只有完整地读过全篇，才能体会秋叶对某贵深深的爱。这样互相掩盖又互相渗透、互相影响的设定构成了完整的故事背景，真月谭就是在这里翻了船，一直被fans骂到现在，这点后面再说。
61阅读/ www.61k.net
月姬的攻略并没有强制顺序，也就是说读者在玩到某一线时，“对其他路线所透露的设定是否有所了解、有多少了解”这点是不确定的。因而在剧本实际操作上必须要在“让第一次读的读者明白怎么回事”和让“已读完其他线路的读者有新的发现”这两者之间取得平衡。这就多少限制了作者站在读者的角度来设计剧情的一些自由。而fate的递进结构则保证了读者对设定了解程度的单向性。使作者在写剧本时，知道读者在此时对整个故事背景了解信息的多少，从而做出更好的效果。因此fate又有单线的特征，它在前面的剧情里为后面才出现的设定伏下大量暗示与线索，其中就隐藏着背景设定的相互渗透。
结局分类与特征
一般来说，galgame会有True End，Good End，Normal End和Bad End4类结局，其中TE、GE和NE基本被认为属于游戏成功，而BE是游戏失败，一般都是选择枝错误所导致。
NE一般是攻略过程中忽略某些因素导致的。比如CLANNAD杏线路在五月六日有1个椋结局，虽然也有ending和staff，但称之为椋的GE也好，杏的NE也好，显然它有很大缺失。而椋的TE其实是在胜平篇，如果在攻略之际只记得妹妹而忘了这条线路真正的女主角姐姐，就会进入这个End。 fate宛若天堂线也是一样，本来就失去了saber，如果再忘了rider和凛，那么即使攻略成功也只有NE，就等着死吧。
GE不用多说，就是所谓的完美结局了，也是fans最愿意看到的，但最让人怨念的是GE往往并非TE的问题了。TE的定位很微妙，如果1个女主角有多个GE，那么TE应该是其中1个；如果只有1个GE，那么TE可能是好结局也可能不是。
TE正如其名，代表了制作方对这个故事的态度，也就是所谓该线路最正统的发展结果，因而有缺憾也很常见。比如月姬公主线，第一次是强制进入TE-月姬的，第二次再到结局时，会出现选项A遵守与公主的约定、B忘了公主。这里就很讽刺了：选A遵守约定还是进入TE-月姬，黄昏教室的告别；反而是选B忘了公主，才会进入GE-黎明之月，公主回来。这是简直是在存心提醒你GE不是TE。
而tm的TE一般都不是“完美大团圆”，上面说了月姬，其实fate也一样。fate里面saber只有TE-梦的永续，最后是黄金别离。凛的TE- Brilliant Years是没有saber留下的结局；相比之下GE-Sunny Days虽然saber留下了，但超级简略，两句话结束了，连第2天的事都没讲。樱的NE-樱之梦里连士郎都死了，TE-宛若天堂才稍好，但代价是亲手解决掉saber.
主线特征
然后我们来看看第一女主角的问题：正如由多结局把握整体结构，第一女主角的问题也等同于主线的问题。进而即可知道作品主要想表达的核心思想是什么。每个galgame都会确立1个主线，对应的就是第一女主角，但有的比较容易判断，有的要难一些。判断第一女主角一般会考虑以下几个特征：
（1）结局是否为整个游戏的True End：这是最没有争议的方法了，如果说君望争得不可开交，Kanon和Fate也要好好想想主线的话，AIR和CLANNAD则是绝对不会有争议的，因为渚有after story，观铃有air篇。但问题是有的游戏并没有整体的True End。
（2）与作品主题的关联程度：这个相当重要，同时也比较好用。自Key以来，各公司的galgame都是倾向于讲出点东西的，narcissu那篇文里说过，galgame说到底也是文学作品的1个衍生物，作为公司虽然会把销量摆在首位，但剧本创作人员都会优先考虑作品的文艺价值。
（3）女主角在游戏里的强势程度：这个主要是针对选项来说的，即所有女主角都向倾向于好感度高的选项选择时，谁最后会胜出，或者说如果不刻意封锁谁的路线的话，就难以进入其他人的路线。比如CLANNAD的渚。
（4）女主角在其他线路里的作用和戏份：作用和戏份大的自然地位重要。比如在CLANNAD智代线里必须要知道渚的话剧社计划，否则无法完成。Kanon里名雪和栞的结局，都显示了Ayu愿望的力量，而不论选择哪个女主角，都必须要和Ayu告别才行。
（5）是否为整个故事的缘起者或剧情的推动者：发起、带动整个故事发展的一般都是主线
（6）改编动画的剧情：如果galgame改编成动画，逆天不走主线的情况很少见，虽然基本会照顾到各个女主角的核心剧情，但第一女主角的地位是不可动摇的（shuffle！例外……）。不过对于改编动画来说，人气分布也是重要考虑因素。
（7）剧情的长短：这个没啥好说的，主线么，一般都会较长。但这个貌似只在确定谁不是主线时比较方便。
（8）在诸女主角中一般出现较早或必然登场：（这个好像月姬就例外）
（9）官方的指定：即使没有指定，查查官网上人物介绍谁排在第一位也有参考价值。
更多的情况是使用多种特征综合判断，虽然上面展开说好像挺复杂的，其实拿来游戏介绍之后几乎是一瞬间就能确定出来。
型月世界_型月世界 -世界观
统一多源
型月的世界观是统一的——每作有相同的世界观，并且在不断完善它。然而这却是个大坑，一边挖坑一边填坑一边收拾bug，再加上fans和同人团体的掺合，使型月世界观变成了无法窥其全貌，也很难驾驭的庞然大物，可以明显的感觉到现有作品里涉及的世界观只是整体世界观的冰山一角。那么支撑目前具体已形成的世界观的作品就主要是那三部了，作为同人作品发售的月姬，作为个人小说出版的空之境界和作为商业化第一作的fate /stay night。此外还有同人时代的作品、fan disc和一些半官方性质的资料（比如传说中一切的开端-魔法使之夜，包括宵明星、月姬读本在内的tm早期同人作品和设定集，月姬的fan disc歌月十夜、Fate/Stay Night的fan disc Fate/Hollow Ataraxia，另外还应该加上剧情格斗游戏Melty Blood系列。预定于c71发售第一卷的fate前传fate zero…）
“如果有人问月姬讲了什么，我会和他说：月姬讲了直死魔眼的事情；如果有人问fate讲的是什么，我会和他说：fate讲的是魔术师的故事；如果有人问空之境界讲了些什么，我只好告诉他：空之境界讲的是直死的魔眼和魔术师的事情。”——三作统一于同一世界观下确实比较有魅力，fans也有了不少想象的空间。但仔细思考一下就会发现，这种联系还是相当松散的，仅限于部分“设定”而鲜有剧情方面的联系，不得不说这是聪明的做法，否则光是bug满天飞就受不了了。
自解释
进入型月世界，第一件事恐怕就是要区分魔术和魔法的概念了，这是被反复强调的核心概念，也由此引出了许多其他重要概念。但我认为这个区分的本来目的，就是为把型月世界做成1个完全自解释的世界观服务。而1个远未完善，甚至是无法完整描述的世界观要想做到自解释，开放性就是必不可少的了，这点下面再谈。奈须描述的是和现实世界相容的异常世界。他虽然行文晦涩，却总想用现实世界的人完全能够接受的方式来解释异常世界，并把众多现成的未解之谜纳入自己的世界观加以解释、或把已有的解释融入自己的世界，包括借用许多现成的约束，比如死徒的概念，宗教、魔术、神话的体系等等。如果说自解释可以维持世界观神秘感的话，那么现实相容的特性则可以为世界观增加存在感。从月姬和fate的主角来看，他们虽然都有“异常的背景”，但在故事开始时都是正常世界的人。可以说，他们了解、卷入异常世界的过程，也正是读者了解世界观的过程，从而省去了单独为读者解释世界观的繁琐和不自然感。
所谓魔术说穿了也仅仅是通过1种不为常人所知的方法，把完成相应工作需要付出的代价用另外1种形式来替换，这种替换的方法就称为——魔术回路，而替换的东西，自然就是来自于生命力演化而成的魔力了。因此，实际上魔术能够做到的，人类通过科技方法也能做到。比如建起一座高楼，魔术师们可能只需要在心中做好设计之后直接由魔术回路形成，所花时间只有短短数十秒，而人类则需要数日乃至数年，这就是魔术的力量。
而魔法，则是连魔术也无法做到，在每1个时代堪称‘神迹’的成就。比如干涉时间，起死回生，这都是无论人类使用多少时间和资源都无法实现的东西，这也是魔术和魔法最主要的区别。当然了，魔术的历史不可能很短，那么随着时代的发展，科学技术也在发展，过去人类无法完成的事情，现在能够做到，那么所谓的魔法也就只能沦为魔术了，这也是自神话时代起，魔法一直在衰落的原因。不管魔术和魔法的演变如何，相信有一条永远也不会改变。那就是当科学发展到了极致，魔术和科学是终究要殊途同归的。科学也好，魔术也好，都是探索世间真理，通往唯一根源的途径而已。
魔法和魔术的区别，直接引出了“根源”这一概念，因为多处都若隐若现地提到了“连接根源和持有魔法的同一性”这个问题。奈须广泛地使用了世界上各种“全知全能”或“一切之本原”的说法来描述“根源”这个概念，但同时又借口“到达的人都没回来过”而拒绝作出清晰具体和实质上的定义，使之变成了“人死后究竟有没有天堂”似的“悬案”。我们甚至对于它是什么性质的东西也不清楚——究竟是单纯的概念还是精神、知识抑或大彻大悟的境界，是空间位置或是时间位置，是如言峰描述的“魔力量之涡”还是如荒耶认为的人人都连接着的“本质”和“起源”。在月姬里，直死魔眼被认为是与根源相连的；在空境里，除了直死魔眼之外，还刻画了魔术师对于根源的执着；在fate里，除了魔术师对根源的执着外，还对圣杯这一与根源相关的现象进行了描写，像“无色之力”等等。
抑止力也是较重要的概念之一。基本上来讲，型月世界观虽然承认并大量借用传说、神话和其他一些约束，但它是无神的，而是以1种“泛意识论”代替。所谓抑止力就部分地扮演着神的角色，但它与神的最大区别就在于它的名字——它是被动和消极的，甚至可以想象成惯性的1种。世界观的设定里虽然提出了这种东西，但很奇妙，世界观里的人们却都还在研究它是否存在、如何作用，并且存在争议，就如我们研究物理定律一样。在空之境界里，橙子认为抑止力还分为盖亚和灵长类（阿赖耶）2种（在设定里，真祖是盖亚侧的；英灵一般也是盖亚侧的，有人通过分析认为目前出现的英灵里，只有红A比较特殊，可能是属于阿赖耶的。空境里橙子认为咽条巴被当作了灵长类的抑止力表现形式。fate里面，抑止力被认为是阻挡在魔术师和根源之涡之间强大的“墙”）；而荒耶则不承认存在，即使到最后，他也不认为那是全能的和不可抗拒的。
开放性
“没有什么是绝对的存在”，这种思想在型月世界观里是很重要的：比如万能的“圣杯”，言峰说那不过是极巨大的力量罢了。咽条巴对荒耶计划的破坏，荒耶则觉得下次总能追求到解决这类抑止力的办法。死徒不老不死的身体，公主解释说他们还需要经常从人类或其它生物那里补充遗传因子。fate里，在英灵们形形色色诸如“从未破坏的盾”、“逆转因果刺穿一切的枪”、“最强的圣剑”、“可破万法之符”、“远离一切的理想乡”等等各种夸张称号的宝具，及宝具彼此的对抗中，奈须引入了“神秘”这一度量来衡量和判断优劣，再和魔力使用量挂钩，从而把模糊的传说统统有限化和量化。确立了“神秘在更大神秘面前无效或弱化”的规则，借此消除了它们“绝对存在”的性质，使之可以相互比较。他甚至还引入了“知名度”、“崇拜程度”等等意念性质的东西来作为影响比较效果的因素。如果英灵或宝具在传说中彼此有联系，还会根据联系的实际情况来判断相克关系。
尽管世界观借用了很多已有的约束和传说、神话体系，但这个世界观是开放性的。原因很简单，其一就是如上面所说，未完成的世界观为了自解释，必然要求规则是开放的；其二，它的多源性必然会导致众多矛盾和bug的产生。具体来说，就是它虽然会最大化地利用人们耳熟能详的约束、传说和神话，但引用与引用之间、引用和自身需要之间肯定会产生各种矛盾，这时它会根据自身的需要，几乎是任意地更改所引用的内容，而不受约定俗成的限制。这种不考虑修改“自身需要”，反而是修改“事实”的做法虽然极为霸道，但只须引入“历史阴谋论”或增加规则也可以解决。当然，它修改的地方一般不会和已有确证的东西相抵触（否则就违反了现实相容性），而且数量也不多，所以现在还构不成对世界观的冲击。（这里最典型的莫过于saber的性别了，此外还有瓦拉齐亚之夜的身份、佐佐木小次郎的存在等等。可以看得出来，蘑菇其实也是尽量找“未解之谜”来发挥——上面正文里虽然只说他一般不和有定论的抵触，不过对于绝大多数不管事实虚构的约定俗成，他基本上是照搬的，只有在约定俗成本身是“未知”或“不明”，他才自己重新解释或从中钻空子。也有一点tm牢牢抓住的，就是一直“保留解释一切的权力”，意即“在我的世界观里你就不要再和真实的传说和约束对比然后找bug了，我讲的和那些是两码事”，这似乎比较无耻，有人可能会反问“那你为什么还要使用既有的东西”。然而实际上到现在为止，还没有什么地方必须用到这一条才能解释过去，尽管这是 “万能方法”。）并且由于其开放性，这个世界观的可持续性也不错，再写其它故事应该也比较容易吧。
最后，世界观和故事之间的关系必须搞清楚——世界观是为故事服务的——tm不是为了构建世界观做了这些作品，而是为了做这些作品才构筑世界观这个平台。它主要是为了卖东西的，因此这个世界观并不是以严谨无矛盾为目标，而是以吸引读者和方便卖萌卖H为目标。最典型的还是saber性别那个例子。
型月世界_型月世界 -角色塑造
概述
Galgame的角色塑造可分为几部分：人物形象设定，实际是指人物立绘/CG的形象，即通称的人物设定/人设。人物的特征BGM和人物语音。人物性格设计，这个一般向上依据人物作用，向下指导人物形象、音乐和配音；所谓的萌属性设定一般也在这一层完成。以上的亦可以认为是广义的人物设定。此外还有人物作用设计，它和情节联系得比较紧密。
主角
一般来说，Galgame没有主角塑造的问题，千篇一律的大众脸是最正常的情况。因为Galgame讲究代入感，主角太特别就没有意义了。但奈须的剧本接近小说，所以主角的个性也比较突出。
月姬的主角远野志贵，某贵的个性大概是有点杨过的感觉。对自己的女人是毫不含糊的，赴汤蹈火放弃生命也在所不惜，而且不论是走哪条线，线路内都是比较专一的。但除此之外就没什么节操了，不会在意女人的身份或都作过些什么，也不理会自己的行为是否符合通常的价值观。
Fate的主角卫宫士郎，前面讨论过了，从Fate的主题来判断，他追求所谓“正义的味方”。表面上，这和没节操的某贵正相反。但别忘了切嗣说过的话：正义的一方所救的，就只有正义的一方所能救的；1个人的获救，意味着放弃了其他人。尽管话说得很漂亮。而事实上，作者想说：这就是他“理想”的真面目。不过在HF线他选择放弃了理想，转为樱的伙伴。而在UBW线
无论结果过程如何，都要坚持下去的决心。还是受到了不少人的喜爱。
在空之境界中，很难说清究竟两仪式和黑桐干也谁是第一视角，这里说说黑桐干也。奈须的主角中黑桐干也大概是比较成功的，无论是对奈须来说还是对人物本身来说。——干也是身在异常世界的，老板也好，女友也好，妹妹也好，他并非不知道身边人的异常背景，却没有融入其中的想法。相反，他在努力用力所能及的正常的方式有效地帮助身边的人，可以说是不改正常本色。他的社会活动能力强、人望高、性格又极温柔、连运气都够硬。而不畏艰难险阻，对式忠贞不渝的爱情、对式比她本人更深的那份信赖和历经考验排除万难，执着实在令人钦佩。
女主角
Galgame重点塑造的人物是女主角，TM也不例外，这里还加上空境的人物。
天真的公主。TM 世界里公主算存在时间比较长的了，她自己说是800年只多不少，然而实际活动时间不超过两年，尽管会补充关于现实的“知识”，她的行为却处处体现着“知识”和“体验”区别。其中最明显的角色特征就是“天真”。
强势的秋叶。秋叶的心意是一眼就能看出来的（某贵除外）。她对某贵的严厉和在家的强势作风，恰恰是最
明显的标志。很难解释秋叶为什么会看上某贵，原作也仅仅指出了幼年一同玩耍和某贵舍身救她等几处，或许还多少怀着一些对爸爸慎久所作所为的负疚感。从Galgame结局系统的萌属性设定来看，秋叶是同时具有妹属性和大小姐属性的，但从行为上来看，她更偏向于大小姐，而且某贵也长期不在本家。在秋叶线中，说明了在强势的背后，秋叶对于某贵的活跃是默默地付出了许多的，不仅某贵身体的异状她随时能够察觉并立刻受到影响，恐怕公主和学姐线里某贵出去为女人拼命她也是心知肚明的。这点在公主和学姐线里根本感受不到，只有完整地了解了月姬，才能体会秋叶深深的爱。
男性化的式。两仪式的塑造据说很大程度上依赖于J文本身的男女用词区别，记得草月上有人说过读原版空之境界，两仪式的男性口吻让他起了一身鸡皮疙瘩。从用词上来塑造人物，奈须不是第1个，很多Galgame中的运动系或者干脆是中性系的女主角都多少会用一些男性的口气说话，但像两仪式那样彻底的男性口吻可能不多。式亲口说过，喜欢干也的是织，式自己只不过是因为“对此并不反对”而暂时把身体的控制权交给织而已。所谓“对此并不反对”，说明掌握主导人格的式，也从以前就喜欢黑桐干也；而且正是这个“对此并不反对”，微妙地体现了不论出事前后，式有着实质上是女性的心态。所以干也的努力，最终令式自己发现，爱上这个男人，离不开这个男人的是她自己，不是织；织会舍弃自己的存在救了干也，是式和织共同的选择，也是那个超越他们2个的存在，却与式更近的“”所作出的选择。
身为王的Saber。终Fate 一线，Saber都在强调自己身为女性之前作为王的身份。有些读者可能会误会，认为Saber只会对Gilgamish说自己是王。直到最后的黄金别离，她虽然明确地认识到自己作为女性的心，但仍然坚决地以王的身份面对终末。对于士郎如此，对于敌人和下属就更是如此了。可以肯定地说，Saber这个人物形象本质的全部就在于她作为骑士王的骄傲和荣耀。
坚强的凛。凛被混入了魔术师、优等生、大小姐、脱线等多种属性，不过最突出的萌属性还是小恶魔。主要行为特征是捉弄喜欢的人。然而如果抛开萌属性设定，就很容易发现凛是个很坚强的人。作为人、作为魔术师、作为远坂家的继承人和Master、作为女孩子、作为Archer的Master、作为樱的姐姐、作为学校的优等生和偶像、作为远坂凛自己……她不仅十分坚强，而且有着好强的个性，故而所有这些身份对她来说不仅是个名称，更是无法置之不理的责任。她把这些身份统一到最后1个上面，始终在尽一切努力完成每一项责任，始终在独自默默承受巨大的压力，这样才构成了我们看到的远坂凛。所以当士郎觉察到这一点之际，一句“所以说，回家吧，回了家，不用那么逞强也行了”，就轻易地突破了凛的心理防线。也正因为凛自己的坚强，使得三位女主角中，只有她不需要士郎的拯救，反而是只有她才能拯救士郎。UBW线中，可以说士郎拯救了Archer，然而Archer却看出来了，真正要让自己得到救赎，非凛不可。所以他对凛说“把我交给你了”。这才有所谓的“伪黄金别离”。
脆弱的樱。有人这样说过：“在Fate的三位女主角中，Saber可以没有士郎，凛可以没有卫宫，但樱不能没有学长”，樱需要保护。读完HF线时，读者可能会诧异于前两线中樱惊人的忍耐力，然而樱其实很脆弱，如果她没有1个可以依靠的人，至少让她有1个可以依靠的幻想。如果连幻想都不允许，那么后果得由所有人共同承担。这并不是樱的责任，至少不完全是。因为她无法抗拒强加在身上的悲惨命运——对无法接受的东西无法反抗，逃避是唯一的选择。在前两线中，她的幻想得以保留，因而她能够虚幻地笑出来；HF线中，在她的幻想被无情地践踏之后，阴暗也就彻底爆发了出来。樱是Fate中人气较低的女主角，甚至低于伊莉雅和 Rider。
其他人物
典型的魔术师橙子。橙子一直被看作是奈须作品中“魔术师”这一群体的典型代表，建立自己的工房，从事自己的研究，保证自己的自由，守护自己的地盘，追逐自己的兴趣……橙子还被认为能借助道具进行人格切换，不过这主要是与两仪式的人格切换作对比。
恋兄的鲜花。鲜花的个性很有意思，用我们的话讲，她很有自己的主意。她不仅聪明，而且有行动力，如果不是碰上了两仪式，她肯定会成功。虽然有进入异常世界的觉悟，事实上也做了橙子的弟子，亮出一副和两仪式争到底的姿态，但归根结底，她是个凡人。奈须连告白摊牌的机会也没给——并且她是干也的亲妹妹，因此尽管结局并不明朗，我们大体上可以推测出来，她禁忌的恋情难以结果。
追逐痛觉的藤乃。藤乃是极柔弱的，被不良们凌辱到差点丢掉性命，她没有反抗，也无力反抗，虽然这和她没有痛觉有关，但没有痛觉就意味着不知道自己正在受伤害吗，显然不会。然而藤乃的痛觉和她的超能力是捆在一起的，可想而知，取回痛觉的第一时间，她当即就把不良们干掉了。生在浅神家，痛觉与超能力并存才是她真正的自我，因此藤乃追逐痛觉，追逐“喊痛和哭”的权利，事实上是在追逐自我。
苦涩的荒耶。荒耶最大的人物特征就是那张苦闷表情的脸。他有很高的魔术知识和手段，为了追求根源，他表现出了典型魔术师式的执着，他的执着来源于对世界的失望。橙子对他追求根源却无所欲的回答感到毛骨悚然也正基于这一点。因此荒耶这个人物形象给人的感觉就像一杯苦茶，无论如何品味都只能品出更深厚的苦涩。
孤独的Archer。Archer被称为背影男，给人1种“孤独男人”的形象，大概也能引起小女生的尖叫。Archer的孤独，来自于他对“正义一方”理想的追求，对理想的执着使他孤独地活着又孤独地死去，然后孤独地守护着人类，他唯一的同伴是Saber。值得一提的是塑造Archer这个人物形象所使用的专用音乐——Emiya，笔者个人认为Emiya这首曲子是原作BGM中最好的一首，很能表现出Archer为他的理想付出的一腔热血。
男人的典范Lancer。Lancer很男人，重义但不迷信正义，价值观明确且毫不妥协。对被召唤出来本是怀着一
种旁观者的心态，却做出不少路见不平拔刀相助的事情。他对第二次生命是不屑一顾的，而对于自己没有女人缘这一点的自嘲也显得很无奈。
BOSS相的言峰。忘了在哪看过这样一句话：“一般的BOSS好像除了憎恨人类毁灭世界之外没什么别的兴趣。”言峰正是如此，设计阴谋时，他当真是把人作为令自己愉悦的玩物来看待的。然而言峰其人对远坂一家的感情其实是微妙而复杂的，这在Fate线最后他被自己送给远坂那把剑干掉时有所表现。作为魔术师和Master，他暗算远坂时臣无可厚非，更何况远坂时臣亦非善类。不过作为恩师的弟子和凛的师兄，可能还会有一些特殊的感情。
人造萝莉魔术师伊莉雅。伊莉雅的人物形象由两部分构成：合格的loli和合格的魔术师。Fate 线士郎跑出去和
伊莉雅玩，伊莉雅完全是1个爱撒娇的loli，纯洁到可以净化人的心。后面她把士郎弄回家，也表现出她的确是希望能像普通的loli一样生活、长大。然而她又完全明白这一切是不可能的，她完全明白自己是魔术师，特别是艾因兹贝伦家的魔术师和Master的身份，恐怕也深知自己的圣杯身份。在夜幕降临之后，在作为一名魔术师之际，她表现出1个合格的魔术师所应该拥有的全部素质。那么当loli和魔术师的身份统一起来——日常世界的身份和异常世界的身份统一起来之际，就是HF线最后舍弃生命拯救士郎了。
自卑的慎二。间桐慎二只能用人渣来形容，他的嘴脸可以称得上是典型的“小人得志”。他可恨的同时也很可怜，这一切都是他自大的性格和自卑的内心所导致的。他相貌还算清秀、家庭富裕、生活美满、在学校很受欢迎、在异常世界也是名门之后。然而论继承人，没有回路的他对樱自卑；论魔术家族，衰退的他对远坂自卑；论正直、坦率和男人气概，他恐怕也对多年来容忍自己任性却依然当自己是朋友
的士郎暗暗自卑吧。因此他处处想比别人高，至少在表面上要压过别人。于是在家里欺负樱，甚至HF线时不惜告诉士郎真相来打击樱（当然也包括士郎）。在学校把士郎当成傻瓜来嘲笑戏弄。这2个人还好办，能让他把面子对付过去。关键是作为校园第一偶像的优等生远坂，有着好强个性的远坂总是高高在上的，根本看不起慎二这号人。因此这种自卑就转化为1种敬慕，他反复向远坂告白，想把远坂追到手来满足自己的虚荣。圣杯战争中，与其说他想得到圣杯，不如说他想得到远坂。然而远坂不管这些，当下回绝并揍了他，这是他自尊心承受不了的。有段侧面描写十分传神：得到Master的身份之后，慎二总算觉得和远坂近了1步，得意洋洋地去和远坂说自己的身份也能配得上她，不料发现士郎也是Master，而且远坂也更青睐于他。尽管这个场景仅仅经由远坂轻描淡写地简单复述，但慎二当时是怎样一副又急又气、恼羞成怒的表情却能立刻浮现在读者的脑海里。
自我至极的Gilgamesh。Gilgamesh 被认为是唯一能出淤泥而不染的英灵，在第四次圣杯战争中，被圣杯中的黑泥淋成个落汤鸡，依然保持了自我。而从HF线，我们发现无论是 Assassin、Hasan还是Berserker、Lancer甚至Saber都无法抵御黑圣杯的侵蚀。而最能表现他自我至上的是Fate线结尾，他作为Boss被打败之后，说出“果然看上Saber没看错、无法得到才更美丽、允许被所青睐的Saber打败”之类的话。
型月世界_型月世界 -TM年表
目前网上流传的TM年表如下:
西元前X年 ORT搞错行程而提早在南美降下
XXX年 月之王 降下
XXX年 朱月拯救濒死的所罗门
所罗门死徒化
XXX年 朱月挑战黑翼公（应该说朱月推倒黑翼公）
6XX年 魔道元帅ゼルレッチ 大战 朱月
魔道元帅ゼルレッチ死徒化，朱月遭到歼灭
1XXX年 教会制作出第七圣典（可怜的独角兽）
11XX年12月25 爱尔奎特诞生（究竟白黑公主诞生时间差多小呢？）
11XX年 爱尔奎特 和 ゼルレッチ 见面
11XX年9月9 Len诞生
1199（？）年 爱尔奎特 轰杀初代 阿纳修·腑海林 成为第二代 阿纳修
12XX年 罗亚 创立埋葬机关
12XX年 罗亚 成为死徒，千年城全灭
12XX年 罗亚结合部分27祖，成为死徒中的第三势力，?(*注:这是谁我也不知道-_,-)欲与其联盟不果反遭击退。
12XX年 爱尔奎特 和圣堂教会合力击溃 罗亚
XXXX年 爱尔奎特 头发被夺走（好像是黑白公主大战）
14XX年5月30日 瓦勒契亚 诞生
1800年 初次圣杯战争
1960年11月11日卫宫切嗣诞生
1967年 言峰绮礼诞生
197（6）x年 七夜黄理 初见 轧间红摩（鬼神）
1973年 苍崎橙子诞生
1975年7月7日 苍崎青子诞生*
19XX年5月3日 希耶尔诞生（雪儿学姐）
1979（80？）年 黑桐干也、两仪式 诞生
1982年 伊利雅 诞生
198x年3月12日 琥珀、翡翠 诞生
1983年 远坂凛、卫宫士郎 诞生
1983年 黑桐鲜花 诞生
1983年10月15日 七夜志贵 诞生
198x年6月1日 紫苑·艾尔特拉姆·阿特拉西亚诞生
1984年 远坂（间桐）樱 诞生
1984年9月22日 远野秋叶诞生
198x年 琥珀、翡翠 至远野家
1989年 远坂樱被送到间桐家收养
1989年 七夜一族灭亡，志贵被慎久收养
1990年 第四次圣杯战争
1990年5月4日有间都古 诞生
19XX年 罗亚 17世苏醒，希耶尔 成为死徒
1991～2年 魔法使之夜*
1991年 爱尔奎特 轰杀 罗亚17世，罗亚18世 在 远野四季 身上酥醒，志贵重伤习得直死之魔眼。
志贵初识苍崎青子。
志贵被送到分家有间家抚养
1995年 卫宫切嗣 死亡
1995年3月 黑桐干也、两仪式 初会
4月 两仪式升上高中，和黑桐干也相识
9月 杀人考察前
1996年 希耶尔 初次任务
1996年2月 两仪式 入院
1998年3月 干也大学入学
5月 干也见到橙子的活人形，退学成为橙子的秘书
6月 伽蓝之洞，两仪式出院
7月 痛觉残留
9月 俯瞰风景
11月 矛盾螺旋
1999年1月 忘却录音
2月 杀人鬼再来
1999年10月21日 远野志贵回归远野家（杀人贵开动）
1999年10月22日 爱尔奎特被大卸十七块
23日 志贵答应协助 爱尔奎特
24日 Nero Chaos消灭
11月1日 罗亚 消灭，再起不能
1999年10月 弓冢 死亡*
1999年冬 幻视同盟
2000年1～2月 第五次圣杯战争
无限循环四日 第五次圣杯战争重现
2000年春 远坂凛英国留学
2000年7月 歌月十夜*（杀人贵再动）
2000年8月 melty blood*
2000年 .talk / 宵明星*
瓦勒契亚 消灭*
200X年 鲁巴雷代替死去的NERO CHAOS成为二十七死徒之
200X年 巴瑟梅罗·罗雷莱雅与复仇骑 エンハウンス交战
杀人贵杀死鲁巴雷并夺取其铁锤
？？？“亚丽百种”出现
？？？ “大战”爆发
？？？ 7体Ultimate One来到地球
？？？ Ultimate One迎击战开始
？？？ 大量の血を持のアリストテリス（TYPE-Pluto）被 六姐妹 击破
六姐妹 布下灰色云层(防护膜)
？？？ 亚多．爱登 将 黑いアリストテリス（Type Jupiter）击坠
？？？ 枪神（GODO） 击落对 天の亡骸（Type Venus）
？？？ 枪神（GODO）在 十字架（Type Saturn） 的迎击战中战死
？？？ 亚多．爱登 将 十字架（Type Saturn） 歼灭，之后生死不明
型月世界_型月世界 -意志分层
首先定义1种形而上的“意志”(Arbitrium)，这就是构成此世界的基础：
?可以简单地将其理解为1种机械命令，类似于程序中的指令。
?4种(或更少的)基本力是这种“意志”在表象世界的隐约体现。
?能够演化成为更为复杂的指令，类似于原始海洋中的古生命。
?可以理解为“不施加外力就会一直运动下去”的惯性之类的东西，向性、应激性、本能、意欲、理智等等只是其越来越复杂的形式。
?这个概念只是1个玄学上的描述，没有多少实际意义，只是为了接下来的考察所作的铺垫。
?这种“意志”在型月世界观里面就称为“Type”！
①最底层存在的“意志”是“根源之涡”，到目前为止还是玄之又玄，所以直接引用我在别处的分析：
所谓“根源”，其实是犹太教思想里面的概念，更确切的说所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的生命树、薄伽梵歌中的存在树、北欧神话中的世界树、希腊神话中的金苹果树、圣经中的智慧树。
甚至可以再加上1个现代的神话系统——达尔文的进化树。
以“树”喻“存在”的构造由来已久，如前文所说，生命就是分化、分支。
“根”指的是生命之树的根系，“源”指的是地下的水源——于是“根源”指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分。
如果用佛教用语来说的话，土地之上是看得见的实在界，土地之下是看不见的因果界。
如果用哲学用语来描述，则需要把“树”倒过来看：土地之上是形而下的表象世界，土地之下是形而上的理念世界，分叉的树枝汇聚到1个共同的“根源”。
这个概念的强度是如此之高，以至于一般向娱乐作品的设定根本够不着这里，最多也就是触及下面所说的集体无意识的程度而已；而且就这样创作者还得揣度一下“我是不是把逼格提得太高了”之类。
“根源之涡”是Type-moon旗下所有作品共有的基础世界观，其实亦可说是惟一的主角，所有角色所牵涉的一切事件不过是它配戴着人格的面具自娱自乐而已（让我想起了《黄衣之王》和爱伦坡的《红死魔的面具》，可以参考一下，细节不表）。
②第二层的“意志”也就是所谓的“星球意识”，从这里开始就比较有意义(思)了。
康德和拉普拉斯分别独立提出的星云说，将星球的演化统合到了整个宇宙的演化进程中——曾经的人们认为，具备如此程度的秩序与和谐的星球运动，必然是出自造物主的“主观意志”，亦即智能设计论；但是自康德-拉普拉斯学说问世之后，人们发现尘埃通过1种统计学上的规律（吸积），能够自发地向着具有秩序性的形态演化，所以不如说这是1种“客观意志”的作用。
之所以提到星球演化，是因为早已有大大指出过型月世界观和诺斯底主义(Gnosticism)思想的一脉相承。作为晚期古希腊哲学的结晶，它是爱琴海文明的顶点；作为早期基督教的1个派别，它(几乎)是一切神秘主义的根源：诺斯底主义的核心便是希望窥视到“帷幕”之外的“真知”(因而又称真知派)，这点将在第⑤点中继续考察。
要说的是，诺斯底主义中人与星球对立的思想：从古代开始，人们就认为星球的运动具有某种神性；而星宿的排列则被认为是宿命的体现，人们相信能够通过某种隐秘的法则，从星象中参透命运的奥秘。
诺斯底主义在肯定这种客观意志的存在的基础之上，进而否定这种客观意志的合法性。
诺斯底信徒们否定造物主（工匠），否定自然意志，否定宿命——因而星球被看作是把守着通向“普雷诺玛”(也就是月世界中的“根源之涡”)的守卫，星宿排列被看作是密不透风的囚笼。
诺斯底主义延续了自柏拉图而始的“肉体囚禁灵魂”的基调，认为人类在这个宇宙中是异在的，是流落到这个陌生世界的异乡人(这是1个核心的诺斯底思想，可参考电影《银色星球》中的“异乡神”主题)，宇宙中的一切对人类充满敌意。
有人也许会觉得说了半天这和型月世界观没什么关系，那么说起来，到底“Type-moon”、“型月”这个厂牌的名称是怎么由来的？——“Type-moon”这个名称来源于奈须氏的早期作品《Notes.》。（自问自答）
这篇在月姬青本和Character Material中隐约出现过的小短篇，有着不成熟的文笔和超烂的故事，但是从考古学意义上讲，它承载了整个型月世界观的雏形：
大战末期的钢之大地，8个UO响应了临终的星球（盖亚）的呼唤，要将人类灭绝殆尽——要说的话这才是月世界的根本基调，也同样承接了诺斯底主义中人与宇宙对立的反宇宙思想。
下面是基本术语解释时间www
所谓UO，是Ultimate One的缩写，人们叫它们“亚里士多德”（请给我马上忘掉这个中二的名称），澄空上有人将Ultimate One译为“王样”，我觉得很棒。
Ultimate One是1种立于该星球生物体系顶端的个体。按照食物链的层次分配原理，越是处于食物链上端的种属，其个体的特征越是呈现出这样1种趋势——智能和能力增加、繁殖能力减弱。
所以越是位于食物链上层的种属，数量越少、繁殖能力越弱，但是作为生物的能力越强。
采用极限的思维来看，当1个种属发展到了极致（也即是到了进化的顶点），它的种属数量为1，这个单独的个体就是它所在的种属本身，它混合两性的特征并且不老不死——这就是Ultimate One的定义。
奈须氏将Ultimate One作为星球灵魂的定义是恰当的，依次以“Type”+“星球的学名”作为名称的Ultimate One，也就是事实上的行星之魂魄(所有Ultimate One都是没有“死”的概念的，所以直死魔眼也看不到死线)。
关于星球魂魄这点，可以结合战锤40K中的星神（C'tan）来理解——也就是说，星球是1种巨大时间尺度的生物体的假设。
作为2大抑制力之一的“盖亚”，其实原本应该叫做“Type-earth”，但是其中却出现了差错，这也就是《月姬》的故事起源，这一点将在③和④中具体讨论；而“Type-moon”也就是月球的Ultimate One的名称，也就是我们熟知的朱月，虽然它没有性别，但是从外表上看就像是长发时期的爱尔奎特。
总结一下，以“星球意识”为主题的型月作品也就是《Notes.》，它在概念上是整个故事的雏形，但是从时间线上看却是整个故事的结束(具体在⑥中讨论)。
所以他们的商业会社叫做“Notes”，而社团名为“Type-moon”——正好是朱月的名字，于是《月姬》作为同人游戏界的里程碑一炮而红是早有预谋的。
另外，奈须的另一部科幻轻小说短篇《月之珊瑚》，可以看做是型月世界观的平行宇宙发生的故事。在那个世界，Type-moon成了遥远未来迁徙到月球上居住的人们所制造的人形少女界面，作为月球的灵魂一样的存在，为人类管理整个月球的物质平衡。
如同朱月一样降临到了地球，但是却拯救了濒临灭绝的人类。
③第三层的“意志”是“盖亚意识”，型月世界观中的2大抑制力之一。
地球从客观上来看，只不过是宇宙亿万星辰中毫不起眼的一颗，所以“盖亚意识”其实是从属于“星球意识”中的1种特例；之所以把它单独拿出来讨论，乃是由于它是我们人类赖以存在的唯一星球啊。
英国科学家詹姆斯·洛夫洛克在 20世纪60年代末提出了“盖亚”理论——即地球生命体和非生命体形共同形成了1个可互相作用的复杂系统——为人类史上一直以来就存在的对于“星球意识”的形而上理念提供了环境学和生态学的助攻。
“盖亚”就是自然意欲——大气流动、水循环、洋流与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动，凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自我调节；生命世代交替的意义不过是“盖亚”的组织更新，对于自然意欲来说，生命与非生物一样不过是1种调节手段。
在这里提供1个可能的实例以供考察：有1种叫做“库鲁病”的病症（学名好像是克-雅二氏症），最早在1950年发现于新几内亚的部落，该部落有摄食死亡亲戚的脑部和其他组织的习惯。患者的脑部组织会产生空洞、海绵化，最终导致死亡。
我们从生物学上的能量级理论可以知道：位于食物链不同级别的生物，能量转化比例只有10%——所以，如果1个种属自己吃自己，繁衍不了多久就灭绝了。
从形而上的观点来看，这就是“盖亚”为了防止生物灭绝，所以制造了朊病毒对同类相食行为进行惩罚；从形而下的观点来看，也很容易从进化论中得到解释：那些自己吃自己种属的物种早在生命产生的初期第一轮就被淘汰掉了；朊病毒只是1种偶然突变，对于没有同类相食行为的生物来说属于无关变量（另外，疯牛病被认为是起源于人类给牛喂食其同类的骨粉。人类就是作死，吃我抑制力啦！）。
类似的例子还有主要大陆板块都集中在适宜生物繁殖的温带、北纬30°的神秘巧合、旅鼠自杀现象、“固有结界”维持时间受到抑制力限制（有什么奇怪的东西混进来了）等等——虽然这类理论因为带有强烈的“走进科学”的即视感而往往让人觉得是伪科学，但是这种依赖于概率性和偶然性的自发调节，我们是可以从最早的蒸汽机自动控制器(利用离心力的飞球)上观察到的。
总结一下，以“盖亚意识”为主题的型月作品就是《月姬》：
一切起源于朱月（Type-moon）响应“盖亚”的召唤而降临在地球上，真祖以及其衍生的死徒作为吸血种被认为是“盖亚”意识的延伸（这也是“空想具现”不会受到抑制力修正的原因），其实严格说的话应该是月球意志的延伸，但是月球作为星体并没有“行星”的资格，只能算是地球的从属吧。
真正的“盖亚”意志的延伸物应该是所谓“精灵”或者“妖精”1类的幻想种，它们具有“智能”却没有“智慧”，相当于盖亚的触须（美国White Wolf游戏公司的RPG“黑暗世界”中的“狼人”也是这样的存在，可类比《魔法使之夜》里橙子的使魔“金狼”。 p.s：在“黑暗世界”里的吸血鬼更多倾向于型月世界观中阿赖耶侧的变种，即“另1种人类”，这点与Type-moon的设定迥异）。
关于这点，可以《空之境界》里面的魔术师玄雾皋月为例，幼年被妖精诅咒的他，成为了妖精的同类。之所以说具有“智能”却没有“智慧”，指的就是那种情形——能够思考和计算，但是却无法理解自己和他人的存在，甚至1个人换了发饰或装扮对他来说就已经是另外的人了。
盖亚制造出真祖是为了约束全体人类种（“盖亚”要抹消人类的原因在④中会有详细解释），也有说法说是由于朱月对于“盖亚”的背叛，具体怎么样可能要到《月姬2》中才会有解释。
盖亚要约束人类的原因简单来说也就是人类拥有了智慧，背叛了或者正在背叛自然意欲，而星系中只有地球没有自己的UO；这时朱月降临到地球上，与盖亚达成了协议——盖亚接受朱月成为地球上的住民，条件是以它为蓝本制作出“真祖”这一物种作为“盖亚意识”的代行者。
我的看法是这样的：朱月似乎并不是真心想要帮助盖亚，而是想要占领这颗星球，因为月球已经死去了；它的办法就是借助于真祖，将所有人类重新转化为吸血种。
所以真祖们天生有着难以抑制的吸血冲动，这并非不是1种缺陷，而是朱月有意设计好的——真祖们自身也不过是被欺骗和被利用的工具；朱月被泽尔里奇“消灭”后，也仍然作为真祖的集体无意识继续存在，可见这“吸血冲动”本身就是朱月的一部分。
至于这设计好的路线发生了怎样的变故，以及死徒这一存在又有什么意义，也许就是《月姬2》的背后主线；奈须也说过《月姬2》就是关于原初死徒“暗黑六王权”（The Dark Six）的故事。
④第四层“意志”是“阿赖耶识”，也即是荣格所定义的集体无意识，型月世界观中的2大抑制力之一。
“集体无意识”的具体概念可以去翻看荣格的着作，这里主要讨论“集体无意识”作为人类的生存意欲是如何脱离(在那边看来是背叛)作为自然意欲的“盖亚意识”的。
首先，我们可以将包括人类在内的生物，按照每1个种属想象成1种连续存在的“超生物体”：个体只是相当于1个单独的细胞，个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新。
然后我们考察到这样1个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的，因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分，在生物特征上处于极低的种类。
于是每1个种属就像1个不断失去记忆的人，每一次醒来他都发现自己在1个陌生的地方，于是每一次他都重复同样的行为——这样“盖亚”或者说我们的星球得到了1种稳定的生态系统和动力源。
生存意欲能够脱离自然意欲的控制，其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。
文明本质上即是1种“外部化的基因”，例如被我们这个时代所熟知的Meme这种概念。
延续上文中对于“超生物体”的比喻，我们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样，只是1个不断失忆的人；然后某一天，这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)，这样他在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路。
——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果，下一代人便继承这种“记忆”继续开拓，于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。
按照型月世界观的设定，如果照通常来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的Ultimate One，即Type-earth（或许Gilgamesh就是作为第1个Type-earth的原型而“诞生”的）；但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”，却走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始。
“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来，这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。2大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续。
此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这的确发生了。
等到“盖亚”意识到了人类对于星球的破坏，自身已经太过衰弱而无法抹杀人类，于是在临终前对太阳系的Ultimate One发出了求救。
总结一下，以“阿赖耶识”为主题的型月作品就是《Fate》系列：
“英灵之座”也就是“阿赖耶识”的本体(存疑)，而“英灵”即是集体无意识的触角。
我们的历史中反复出现的神话和史诗的母题(参考神话学的着作比如《千面英雄》等等)，就是英灵存在于我们的集体无意识中的例证；剧作理论中也有反复出现的英雄母题。
凡人接受集体无意识的使命而成为英雄的过程十分耐人寻味，这种情形其实和“一见钟情的狂热爱恋”本质上是一样的，也就是世人所说的“”弥赛亚情结“。
孟子的“舍我其谁”和贞德的“圣灵感召”，本质上都是集体无意识侵入个体显意识的结果。
如同一只普通的工蜂接受蜂群的灵魂所赋予的使命而变态成为蜂后(饮蜂王浆)一样，英雄最初也只是凡人而已。能力这种东西从来都不是作为英雄的首要考量，只是起着锦上添花的作用——虽说被阿赖耶识选中肯定是会增添其本身的能力的(所谓激发潜能什么的)——英雄能够魅惑人民，是因为他是用整个人类种属的声音在说话，因而如同催眠一般让人无法拒绝。
作为英雄和王，最重要的1种素质并非是智力或者体质，而是“器量”。人们在不知不觉情况下非常深入地理解了英雄这一属性——也就是人类个体所能够接收的集体无意识的容量。
“英灵之座”这一设定相信是取自北欧神话中的“英灵殿”(Valhalla)，传说中阵亡的英雄们会被女武神领至此地，每天饮酒训练，直至诸神黄昏的来临。(其实这是给北欧战士们洗脑，让他们去送死吧)
“英灵”中有部分神性很高的特例(比如吉尔伽美什或者赫拉克利斯之类的半神)，其实比起“阿赖耶”来说更偏向于“盖亚”——对于“盖亚”来说也有类似于“阿赖耶”的英灵的代行者，除去被所谓吸血冲动的缺陷所自我封印的真祖之外，“盖亚”的代行者也就是被称为“守护者”的幻想种或者某些上述英灵。
这里提供1个可能的例子：威尔士旗帜上面的红龙，象征着的就是英格兰的王权(阿尔托莉雅的姓氏Pendragon就有着类似“龙之王”的含义)；红龙最早是当地凯尔特人所信奉的象征，后来成为了不列颠的守护者，传说在不列颠遭受巨大危机之际，红龙会现身守护英格兰；因此亚瑟王就被传说是红龙的化身(一说是红龙代表威尔士人，白龙代表撒克逊人)。
这种依托于土地的“守护者”，其实就是奈须的设定中盖亚的代行者，“龙”这种幻想种在某方土地遭受巨大灾难之际(也就是说无法以不引人注目的方式解决的灾难)，就会以传说的姿态现身。
另外，多神教转变到一神教的过程，可以认为是人类由自然意欲的从属中独立。因而代表自然现象的多神教神谱(火神、海神、山神之类)，变为了代表集体无意识的惟一的神。
我所知道的最早涉及这一理念的娱乐作品是三浦的《剑风传奇》，所谓的“深渊之神”也就是集体无意识吧。
它之所以能够编织命运，是因为它就是人类的无意识——所以被选中的人在无意识中会得到贝黑莱特，而其他人在无意识中也会帮助他，于是一切看上去就像是巧合一样，或者美其名曰“宿命”。
⑤第五层“意志”是“阿摩罗识”，之所以取这个名字是为了和前面的“阿赖耶识”统一，因为两者都同属于唯识宗里面的名词。
一如从“盖亚”中脱胎的“阿赖耶”，“阿摩罗”也产自“阿赖耶”的深处。人类的生存意欲背叛了自然意欲，而个体也同样背叛了全体，这样的个体的集合其实就是被世人称为“魔术师”的存在。
既然“神”没有认识力的，那么认识力就是超越“神”的；既然神只是1种意欲或意志，那么这种人就是否定意欲的——他们不仅否定“盖亚”的自然意欲，他们同样也否定自己种属的“生存意欲”。
脱离了意欲而自在的认识，本身就成为了1种特异的“意欲”；真要说的话，第五层的意志就是绝望吧，如同某句话所说——“人呐，怀着绝望的情怀游戏人间吧！”
回想起之前讨论过的诺斯底主义思想：一般宗教里也有禁欲，是1种对自身的节制或者道德；有的诺斯底信徒也禁欲，但不是出于道德或节制，而是1种反叛。
“因为性会导致生殖，这是这个世界的规律，这些反宇宙论者们不承认这个世界的合法性，所以反叛这种规律；而对于基督教来说，生殖却是性唯一合法的地方。 ”
这就是诺斯底的终极反叛：凡是世界加于给我的，我都要反叛，直到在自己之内没有一丝外物，即使这意味着“什么都没有”的伽蓝之洞也一样；若是灵魂不存在的话，那就靠自己从“空”之中创生。
所以有《花镜》中的名句，“一线断时，落落磊磊”。
每个人都是意欲的提线木偶，只有死亡才是完成，因而这句话是1种双关：落落磊磊既是形容傀儡断线之后散落一地的零件(隐喻死亡)，同时也是暗示死亡带来的“磊落”心境。
总结一下，以“阿摩罗识”为主题的型月作品就是《空之境界》：
这是1个魔术师妄图挑战“空”的故事，关于魔术师的本质可以从以下的对话理解：
-「到底为什么追求那边的世界？那边可能什么也没有喔。」
-「理由什么的，早就忘记了。」
因为理由就是1种意欲，而魔术师不需要理由，只需要认识就足够了。
所以对于苍崎橙子来说，本体是哪1个、存在与否根本不重要，关键是名为“苍崎橙子”这一存在所拥有的认识力。
既然古往今来的哲人和圣人也没有明白这种东西到底是什么，那我当然也无法理解。
果然所谓“阿摩罗识”要冠之以名的话，也只能是「空」之境界吧。
⑥总论
星球的魂魄们响应“盖亚”而进攻人类（其中的具体原因在④中已讨论），这就是整个型月世界的故事在宇宙尺度上的主线，可以说是一曲人类与宇宙(自然)意志对抗的悠长史诗。
?第1个抵达地球的是ORT奥尔特(俗称蜘蛛先生)，也就是Type-Mercury，水星的Ultimate One。然而似乎它因为搞错了时间预定表而降临得太早了(略萌……)，于是从公元前开始就一直沉睡在南美洲的丛林里，由于把某个死徒的祖当做零食而被列入死徒二十七祖之中。
?随后抵达的是朱月，Type-moon，月球的Ultimate One。这就是《月姬》故事线的开始，结果朱月却意外地被魔导元帅泽尔里奇所消灭；《Fate》的故事线在此之后(从魔术师挑战第三法·天之杯开始)，接着是《空之境界》的故事线（只有短短几年）。
?《空之境界》的故事线之后几百年，才轮到《Notes.》的故事线——其余的Ultimate One陆续抵达，与人类展开大战，地球(盖亚)已经死亡，世界一片荒芜。
虽然上文中将最初定义的那种“意志”分成了几个层次，但事实上这所有层次的“意志”是1个“意识连续体”，并没有界限，要说的话只不过是所处的势能不同而已。
这种意识连续体“显现”出了物质的表象世界，但是真正的本体却隐藏在不可知的帷幕后，也就是维特根斯坦所说的“不可言说之物”，在诺斯底主义里面叫做“Ho Theos”，或者用爱手艺的话说是“无可名状的痴愚之神”Azathoth——按照奈须的型月世界观的命名法则，它的名字乃是“TYPE-METAVERSE”。
所有的物理法则、星球意识以及生命意欲，只是它越来越细的触角；人类——不管是作为现代精神的人类，还是作为诺斯替主义的人类——就是对抗神的异乡者；无可名状之神的触角以本能和意欲的形态出现在人的意识中，安排人的行为，摆布人的命运；人的理智和某种更高贵的精神却总是想要反抗本能、摆脱意欲的控制，这就是名为“人类”这一存在的永恒主题。
这个永恒的母题同时也反映在了宗教崇拜的历史上：人们最开始崇拜的是“心脏”这种器官，心脏带有1种机械式的美感，如同压力泵，这反映了人们对于星球这种古老的类似机械的意志（盖亚）的崇拜；接着人类崇拜“生殖器”，以欲望为最高的美，这是对于意欲（阿赖耶）的崇拜；人们崇拜“脑”，虽然没有人会说这是1种宗教，但是仔细想想，“科学”这种东西不正是1种崇拜“脑”的宗教吗？
最后，关于隐藏在不可知的帷幕后的“意志世界”是如何给我们创造出“表象世界”的幻觉，可以参考印度神话中关于大神梵天的记述：宇宙就是梵天的1个梦。
这个比喻贴切到可怕的地步——我们做梦之际，梦的脉络总是会不知不觉随着潜意识的引导而发展；拓展到现实世界的话，那所谓的“宿命”，正是这个世界在偶然性的表象中受到必然性的引导。
型月世界_型月世界 -同名贴吧
贴吧概述
该贴吧以讨论型月世界观下的各种作品为主，是新建贴吧，正在发展中。欢迎大家前来灌水~
贴吧原身为【梦里的天使☆我们爱涵】吧，吧友主要来自于两仪式吧，长期活跃于百度，“势力范围”可扩张至两仪织、九字兼定、白纯里绪、 濑尾静音等TM相关贴吧。
吧友成员
吧主
第一任吧主 雨忘忧（已辞职）昵称落子，处于中二年纪的小萝莉，对贴吧的米娜很有感情；因为学业原因处于半隐退状态。
第二任吧主 萝莉御姐女王控（在职）人称控叔，贴吧的创建者之一。无论年龄还是兴趣都可以鉴定此人为大叔；同时在唱歌方面有杰伦二式的美誉；对二次元百合很有研究，但对三次元恋爱有着不符合年龄的智商。
第三任吧主 寻找涵の少爷 （已辞职）人称水涵，贴吧的创建者之一。自曝喜欢意识流和哲学，是个内心深沉的娃子，不过大家眼里的水涵很贫很阳光，神隐之前被称为屠版神。
第四任吧主 Gonetheday（在职）昵称圈圈，天然御姐，自称大龄中二（但其实我们没看出来..）自曝抖M属性严重。
小吧主 白色的路人（在职）昵称小路，是吧内站在炫学巅峰的人物；屠吧潜力很大，被视为水涵的衣钵传人；是三次元的居家好男人，初三的幼小年龄就承担起了家务，会唱歌跳舞做饭买菜砍价，绝对是花季少女的心仪结婚对象！
昵称妍子，吧里的P图帝，经常负责吧签等事宜；外交手段一流；很受三次元女生青睐但其实是个BL党（据说最近要改为正常向了）。
萌你妹啊喂尊称糯叔，性别女，属性糯叔（纯良少女的身体大叔的心）；对基情有着敏锐的嗅觉，对一切萌物没有免疫力；曾立志把全吧收为后宫；是吧里的3大萌物（吉祥物）之一。
轮·回·锁·链身在澳大利亚的小萝莉，貌似是个博爱的腐女，严重GL，官方说在涵轮CP中是攻（写这玩意我脑子一定是被驴夹了..）；平时无聊喜欢写ka文。
cc0104060071昵称cc，万年手机党，家中无法电脑上网，所以用手机干了一切需要电脑做的事，不过在玩机方面没有水涵有技术（众：涵你自恋了..）；萝莉贫乳控，有“诚哥推土机”的称号。
_yyyuuaann_人称歪姐，性别伪娘，但据水涵和小小路目击真身是个很帅的阳光青年；是吧里的3大萌物（吉祥物）之一。
枕_小路昵称小小路（不是小路的妹妹！）；水涵的同窗；大龄中二伪文艺博学吐槽抖S二次元暧昧党腐女青年。
林慨然昵称小然，有腐女内心的天然御姐，萌翻了的姐系人物，是姐控们的真理啊；吧里的大作家，全权负责吧亲文。
一休_mei 昵称一休，被誉为神秘乙女，舰长的徒弟（对其有暧昧的感情），圈圈的攻（……）；热爱学习的好学生。
KID舰长人称舰长，不折不扣的技术宅，貌似成绩很好尤其是理科很强大；万年吐槽王，大叔；绯闻众多；自称人类最闲。
空仪境尊称境姐，严重百合；声音容貌倾国倾城（这修辞用错了吧？），因翻唱的诸多歌曲被视为神人，追求者众多。
白纯式 昵称纯式，博爱党，足迹遍布各种动漫贴吧，兴趣似乎是告白（开玩笑..）；对白纯里绪有着超乎常人的爱与理解；其实纯式他治愈了我中二的心（水涵表示这里绝无JQ！）。
花葬の旋律 昵称旋律，萌杀手，据称戴蓝瞳后，连闺中密友都未能幸免。
Tsukipedia昵称TT，萌属性为天然呆；大概是吧里对TM了解最多的人之一；因学业原因现隐退。（但我们都在等她回来！）
昵称奇迹，因为太善良和天然呆，刚开始被误认为是女性；很重视朋友；其实应该也算在元老级里，可是由于中途失踪了一段时间..嗯。
LOVE仪式昵称腐宇，是个腐女（……），姐控；经常激动，很可爱的1个人。
中华联邦少校知道动漫分类的达人,贴吧新人,在本吧拥有了自己的第1个精品贴。望大家以后多多关照！
铃兰荒芜一介写手，半搁浅状态。
本文标题：魔兽世界游戏模型-暴雪称《魔兽世界》或将采用免费游戏模式61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1