一 : 远行

　　

　　你将要远行，亲爱的离开我，你要到很远很远的地方我知道这是一个无法更改，的决定，同时我也理解你的想法，你的理想。

　　两个人在一起，相爱的理由只有一个，而分离，却有许多的借口原谅我这并非是，对你的不满，只是怪自己，无力，无力将你留在身边想起我们一起走过的四季，想起我，们一起留在岁月中的痕迹笑过，痛过，痴过，傻过，一路走过情不自禁且难以自拔的，沉迷与记忆。

　　亲爱的，允许我最后这样亲昵的称呼你未来的路充满阳光却一路崎岖，没有了你的我，走的是分岔路口的另一头我再也无法伴随你，经历雨雪风霜，在你转身的刹那，有三句话，我想把它们留在你心中，请带着上路。

　　微笑是你的最美或许，经历过岁月的洗礼，人生的磨砺后，你的容颜不再年轻，你的美，丽不再停留于外表，你终将失去青春赋予你的一切但是若干年后，如果我们再次相遇，我希望你的微笑还是依旧挂在脸庞，因为那是你的最美我的心中，始终记得我们初次见面那是一个风和日丽的日子，就象今天你甜美的笑容，像春风，拂过面庞；像鲜花，瞬时绽放，美不胜收那是永恒的美的存在，而此刻以后，我已不能独自欣赏，我希望，你能把微笑带给，每一个人，也给自己乐观的心态这样很多年后，看到你依旧的微笑，我也会知道，这些年你，过得不错。

　　不要一个人面对一切我知道，你喜欢将心事锁在心房，无论是难过还是喜悦，你总是独自，面对如果不是曾偷看过你的日记，我怎会知道那时你内心受到的折磨，是如此的痛；如果不，是你那胖胖的同桌，我也不会知道，你的胃病老是发作，如果不是我什么都不了解。

　　为什么？你有亲人，你有朋友，你曾经有我，为什么你还要一个人孤独的面对一切知道吗？人活不是一个人的活着！一滴水始终寸步难行，而一滴滴水汇聚而成的河流能穿山越岭，奔流不回，无处不到这是因为它们不是仅选择自己面对所以，请不要一个人面对一切，答应我。

　　要有事做有人曾经说过：人类最大的悲剧不是失去自由，而是得到了自由却无事可做你可以，被琐事羁绊，你可以为金钱而烦恼，你可以因命运而迷茫但，千万别无事可做，哪怕一分钟，一秒钟，你可以在工作中实现自己的人生价值，你可以书本里找到自己，你可以享受家庭的温馨，你还可以在，山水间享受大自然，你还可以只要你有事做，就说明你过得充实，够得幸福而此刻，这是我最，大的愿望。

　　好了，你走吧，我怕会言不由衷了我闭上眼睛，让现实只在黑暗中残酷，只要你带上这三句话上，

　　路，我便知足了。

 

二 : 爱远行

那夜，我的天空涨起细雨，那夜，风高月湮灭，人去心孤单，你说你将带上爱的行囊，于海角去流浪，那夜，我的眼被暗涌的思念，鼓起想你的风帆。那夜，你滴落的泪水，在记忆里泛滥成河流，川流不息。

回首遥盼过思念的时光，痕迹挂满片片流连，也许相对是凝滞的气流，也许笑脸仅在梦里存现，但热切的心，早已飘荡在无期的旅程之中，恬静的是那若即若离的优雅浅笑，飞扬的，是那黑夜中失眠的舞蹈，爱在你的驿站上，早已起航。

爱已上眉梢，心已沉涤荡，目凝着遥遥无端的远方，心起酸楚的涟漪，感知伊人的影子，此时魂依何方？爱已上路，心在路旁，如风中的树叶，摇晃着慌张的脸。

送别的瞬间，不敢说再见，不敢深深凝视你的双眼，有风在窗外，默默低述着悲伤，还有成行的雨，润湿着你的笑脸，心，悲彻无言，话，哽咽疲倦，只有那凝固的呼吸，在我们之间徘徊，你的秀发在风中嬗变，你的眼泪，在雨中沧然，但依然含笑，笑得那么痛心也很勉强，那也是一种别样的美，飞流心间。

关闭视线，有闪亮的身影在冥冥中逃窜，一颗晶莹的眼泪，何时越过你的天空，到达了我的彼岸，枕边，全是你遥寄而来的想念，一片葱绿的山岗，开满了期盼的呼喊。

为什么窗外的灯光如此惨淡，为什么窗前的台灯如此昏暗，为什么没有你声音的夜晚是那么恐惧的静然，起身翻起记忆，只有你轻盈的脚步，如此响亮，直到叩响了清晨的门窗，才知道我昨夜的梦，被你带在了路上。( 文章阅读网：www.61k.com )

爱去了远方，心终究在迷茫，远方的气候，适不适应爱的生长，那颠簸流离的旅途，，是否是把爱的光芒遗忘，那咸湿的海水，是否冲淡了爱的余香。爱重叠的屏障，是否挤压着你的脊梁，爱，让白天和黑夜，分离了界线。

轻弹一点空气中的沉淀，手中便有你走过的伤。盛放着一夜的祝愿，风干你旅途中的疲倦，窗外有夜行的人儿，轻轻叩动陌生的阳光。

爱在迷蒙的清晨，缝制了我的思念，梳理着思念的片断。

爱在远行，情在绵延，远行的路上，可有我泥泞的目光，为你孤独的黑夜，照亮不眠的双眼，可有我打了包的依恋，为你絮言凄寒。远远的，我眺望成湛蓝的天空，为你倾洒和煦的光芒。

爱远行了，人亦孤单，手摸索着键盘，如你做过那满是思念的航线，点点余温，无限温暖。

三 : 远行

天下事，久而分之，分而合之，自战国七雄，到黄巾起义，期间数不清多少爱国志士，心怀江山，沙场决战而名留千古也，也有不少苟且之徒，卖国求荣，而遗臭万年。

生父创业未半而中道休养生息，今天下美国称雄，面对错综复杂的国内国际形势，”益州疲(pí)弊”，此诚国家危急存亡之秋也。然侍卫之儿婿者不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追生父之养育之恩，己欲报之于岳父也。儿婿会开张圣听，以光生父之诉德，岳父指挥志士之气，告诫儿婿不亦妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

国际国内，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭儿婿平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

“侍中”、”侍郎郭攸(yōu)之”、”费祎(yī)”、”董允”等，此皆良士，志虑忠纯，是以生父简拔以儿婿是也。儿婿愚以为国内之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

公安，军区司令，性行（xíng）淑均，晓畅军事之人，试用于昔日，生父称之曰能，是以众议举宠为督。儿婿以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此中国共产党所以渐渐兴隆也;亲小人，远贤臣，此国民党反动派所以倾颓也。生父每与儿婿论此事，未尝不叹息痛恨似桓（huán）、灵也。部长，省长，将军，此悉贞良死节之臣，儿婿会亲之信之，则中国汉室之隆，可计日而待也。( 文章阅读网：www.61k.com )

儿婿本布衣，躬耕于西南，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。岳父不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾儿婿于草庐之中，咨吾以当世之事，由是感激，遂许岳父以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来有五年矣!

生父，岳父知儿婿谨慎，故寄儿婿以厚望也。多年以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤生父，岳父之明，故”五月渡（dù）泸”，”深入不毛”。今国家已定，兵甲已足，当奖率三军，北定钓鱼岛，庶竭驽钝，攘除奸凶，南平南沙群岛，兴复中国，还于旧都。而后跟随岳父登太空，揭开宇宙空间的层层神秘面纱，完成人类文明的重任。此儿婿所以报生父而忠岳父之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则”攸之、祎、允”之任也。

愿岳父托儿婿以讨贼兴复之效，不效,则治儿婿之罪，以告生父之言。若无兴德之言，则责”攸之、祎、允”等之慢，以彰其咎(jiu)。儿婿亦会自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追生父，岳父教导之言。儿婿不胜受恩感激!

今当远离，临表涕零，不知所云。儿婿自知天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

我曾经探求品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于两种人的心情，这是为什么呢？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，是心情浮躁典范。

崇敬良师是最便捷的学习途径，就像崇拜岳父一样，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，父母的教诲，岳父的指导寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，父母及岳父的人，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿岳父来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。

心怀天下得一大统，所以东征西讨，如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念，此则金刚不可夺其志。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

我们每人未来的路还有很长，上则尊敬长辈，下则爱护幼小;无以善小而不为，勿以恶小而为之。努力使自己做到，夫妻有别，君臣有义，朋友有信，长幼有序。此则我报恩于父母而忠于岳父的责任也。

一千年以后落笔于2016年8月12号

本文标题：远行-远行
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