一 : 人不应该自卑，但不能不自信

兄弟姐妹们：

　　大家好！请允许我这样称呼你们。因为俗话说的好：落地为兄弟，何必骨肉亲。今天，我演讲的题目是：人不应该自卑，但不能不自信。

　　古人有云：金无足亦，人无完人。姚明的第一次扣篮或许扣在篮框上；罗纳尔多的第一次射门或许打在门柱上；体操王子李宁的第一个体操动作或许像木头一样死板。世上本没有天才，即使有天才，他的第一声啼哭也并不怎么好听。如此观之，我们怎能有“自卑”可言呢？

　　一夜成名的有赵薇、章子怡、周迅等，她们的成名只不过离不开“机会”两个字。我们怎能又有“自卑”可言呢？蜡烛遇不到火种，终究不能贡献自己；千里马遇不到伯乐，毕竟很难施展自己；英雄生不逢时而无用武之地，干脆只好仰天长叹。懦弱动摇者常常用没有机会来原谅自己，但意志坚强者总是用还有机会来安慰自己。我们自信自己不是弱者，而是强者！请兄弟姐妹们说对不对？

　　我自称“宙外王”，这是由于我的充满自信的“宙外论”而诞生的。我相信且始终相信，坚持并始终坚持宇宙不是无边无际的，它在某一个时空内会出现边际，而且宇宙之外将会变得更玄奥。或许这时在座的诸位会说我信口雌黄、危言耸听，或许你们还会说：你算哪方取经的和尚，竟敢在光天化日之下撒野，科学家们得出的结论岂容得你来怀疑？

　　但是，我不再彷徨，以防朝花夕拾时悔恨，我要呐喊：科学家们的目光太短浅，犹如井底之蛙。只看到巴掌大的一片天就称之为宇宙，实在是可笑之至！再说，一切都是人为而规定的。若非如此，爱因斯坦的《相对论》不是也不过如此吗？自信使我竭力探索，自信使我自强不息，自信使我一定能开创出一条真正属于自己的星光大道！

　　因为自信，关云长孤身一人前去赴周瑜的宴会；因为自信，赵子龙过五关，斩六将；因为自信，比尔·盖茨放弃哈佛大学而选择从商；因为自信，宙外王今天敢于站在这里！（注视全场5秒钟）面对大家齐刷刷的眼睛，我充满自信的热血在沸腾，一种“前无古人，后无来者”般的“成就感”才下眉头，却上心头。这种微妙的感觉是无法用言语表达的，或许只能意会，而不能言传吧，它使我看到了黎明前的曙光。请兄弟姐妹们再来点儿鼓励，好吗？（引起共鸣……）

　　选择自信，就是选择在权力面前豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸。没有邓小平的自信，怎会有我们现在的小康生活？没有包拯的自信，怎能被千万人赞颂的“包青天”？没有站在这稳如泰山的宙外王的自信，明天的历史又怎能改写？请兄弟姐妹们再来点儿鼓励吧！（引起共鸣……）

　　会听得听门道，不会听得听热闹。宙外王在此献丑了，谢谢！

二 : 人有无限自我欺骗的可能

人有无限自我欺骗的可能———你真的真实面对自己了吗？

ICCP信仰宣言主题十八‘合乎圣经的辅导’第十一条：

我们确认所有人都有无限自我欺骗的可能。

我们否认任何人都有无误地知道他自己的心的可能。



加尔文说，认识上帝和认识自己，是很重要很重要的事。

这二者是互为因果的。

唯有正确认识上帝，有能正确认识自己；

也唯有正确认识自己，才能正确认识上帝。

当我们对上帝认识不清，常常表示我们对自己认识不清；

当我们对自己认识不清，也常常表示我们对上帝认识不清。

很多时候，我们都会面临各式各样心理上的问题。

有时，是自己的，

有时，是别人的。

身为基督徒，我们必需常常省察自己内心；

身为基督徒，我们也会常常帮助别人解决内心问题。

不管是对自己，还是对别人，

我们常常都必需深入内心深处，面对内心里的真实面貌。

问题是，我们有多真实面对？

我们看见的，是真正的内心问题吗？

我们真的有勇气去面对那些内心问题吗？

让我们将焦点放在自己省察上：

我真的勇于面对自己内心了吗？

我真的认真去面对自己内心问题了吗？

我讲的，不是什么其他宗教的那种搞法，去诉诸神秘体验。

也请不要误解，我不是在鼓吹心理学，因为基督徒要使用圣经辅导，不要使用心理学。

但是，也确实很多东西，圣经本来就有，但心理学也有观察到，如此而已。

其实，我讲的，只是很单纯的：

我真的有努力去认识自己、认真去解决问题，来做个得胜的基督徒了吗？

没有真实对自己的认识，怎可能将问题解决，然后迎向光明，成为得胜者？

难怪，许许多多的基督徒，终生只是成为自己心中各式各样情绪的奴隶罢了！

因为，那些隐藏在内心的问题，并没有被解决，而是在里面生疮溃烂。

有两个很致命，但很重要的现象，是我们是否真实面对自己内心时，必需严格省察的：

一、 矛盾性

多少时候，我们嘴巴讲的，其和内心想的，根本是两回事？

我们嘴巴一直讲‘感谢主’，但其实内心根本就是‘抱怨主’；

我们嘴巴一直讲‘我很快乐’，但其实内心根本就是‘我很不快乐’。

如何知道？

其中之一，就是自己表现出矛盾性了。

嘴巴讲我很快乐，但脸上毫无笑容、情绪非常焦躁不稳定、动辄生气、对自己亲密的对象有粗暴的举动言行、、、。

旁观者都发现这人根本就不快乐了，但当事人自己还一直讲我很快乐，更甚至，当事人也认为自己内心很快乐，可是事实呈现却不是这么一回事，而是充满矛盾。

这种现象，其实很多时候，就是‘此地无银三百两’：

立个牌子告诉人‘这里没有银子’，但其实那牌子就是在告诉人‘这里有银子’。

越是刻意告诉人‘我很快乐’，常常就越是告诉人‘我很不快乐’，

而自己的一言一行，就证实自己真是不快乐的人。

这种矛盾性现象，有时，是当事人自觉的；有时，是当事人不自觉的。

毕竟，人有无限自我欺骗的可能，不仅是自己知道自己在自我欺骗，还有很多是自己都没觉察到的不知不觉的自我欺骗。

但不管自觉还是不自觉，这都是大有问题的，表示我们根本就没真正面对内心、表示我们对自己内心的省察根本就不够、表示我们根本就没真正面对问题。

我们是否认真去面对自己的矛盾现象？

就算我们自己不自觉，但当别人提醒我们出现矛盾现象时，我们是否愿意认真去省察？

让我举个例子好了：

家暴的丈夫，可以满口我爱你、他自己也觉得自己内心很爱妻子，但却同时出手对妻子暴力相向。

一边讲“我爱你”，同时动手暴力虐待，这就是一种很明显的矛盾性。

当事人说我爱你那是一种‘主观感受’，但当事人出手打人那却是一种‘客观事实’。

当然，不是每种打人都是错误。

好比管教儿女，本来就是可以，因为这是圣经反复提醒与教导的。

但是，当打人用在妻子身上时，就是不行！就是犯罪！

这种‘嘴巴讲的和实际行的相反’的矛盾性，有时是当事人自己知道的，有时是当事人自己浑然不知的。

然而，不管知不知道，就是必需认真去面对、处理，求圣灵光照，让上帝大能矫正，否则，是不可能真正解决问题的。

上帝可以使人神蹟成圣，正如上帝可以从石头中兴起亚伯拉罕的子孙。

但是，上帝多半不这样做，而是透过漫长的历程，来训练基督徒的成圣之路。

二、合理化

和上面讲的矛盾性一样，也可能是自觉的，也可能是不自觉的。

但不管是自觉还是不自觉，也都一样，越是拼命合理化的地方，就越常是不合理、大有问题的地方。

这时，当别人指出矛盾性时，自己会企图开始编造一套故事，来合理化自己的行为。

这种故事可以越编越复杂，越编也越合理，到后来，真假都开始很难辨认了。

除非我们真正愿意认真去面对被合理化的地方，彻底拨开那些自欺欺人的谎言，否则，我们就不可能真正看见自己内心的问题之处。

自欺欺人？说谎？

是的！不要怀疑！

不管是矛盾性，还是合理化，都是一种对自己的欺骗、对别人的欺骗、都是一种说谎，只是自己未必自觉而已。

圣经要我们做个诚实的人，这包括我们必需对自己诚实！诚实面对自己内心深处一切痛苦、丑陋！

上帝厌恶虚假！上帝厌谎言！

当我们在虚假与谎言中度日时，我们怎可能得到真正的医治，获得真正的平安？

多少时候，我们希望内心的痛苦得到医治，

但问题是，我们真的愿意被医治吗？

我们真的愿意为得医治付上代价吗？即使这代价是非常疼痛，必需真实面对伤口，接受痛苦的手术？

我们真的愿意面对自己内心深处真正的问题，然后付出心血与改变，来解决这问题？

多少弟兄姊妹，就是这样嘴巴说说而已，其实，并没有真正去面对问题、解决问题。

上帝难道不愿怜惜医治？

多少时候，上帝早就给机会了，圣灵在内心早就提醒过了，就算自己迟钝不知，上帝也差遣人来提醒过了。

但是，自己是否接受这恩典，还是将恩典推开，亲手拒绝？

不要以为上帝有义务施行神蹟，在成圣的路上，也像称义一样行神蹟拯救人。

称义的事情上，每个人能重生，完全都是神蹟，是圣灵重生死人的灵魂。

但成圣的路上，那可不是这回事！

多数情形下，上帝是要人付出努力、善尽本分的。

‘他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。’（耶6：14）

多少时候，我们就是这样面对自己？就是这样辅导别人的？就是这样期待别人的辅导的？

为什么成功神学会那么兴盛？

只是因为那些牧师很会讲道、很具说服力？

不是的！

是因为那些信徒心中本来就想听这种道、本来就喜欢这种道，而过去没机会听到而已！

一旦听到了，很自然就会迎向成功神学，因为这才是他们心中真正想听的（但却常常不是真正上帝要他们听的）。

这也难怪，保罗华许牧师会说：

“假教师是上帝对那些不渴慕祂，却想用宗教满足他们属肉体欲望的人，所施行的报应”

“这就是为什么约珥奥斯丁（ Joel Osteen）被兴起，那些在台下听他的人，不是受害者，因为他们和他，都渴望同样的东西，而他们渴望的不是神”

不管是成功神学、灵恩派、各种假道、乃至于内心问题，其实都大同小异：

人其实不是真正想听上帝的话，只想听自己想听的话。

‘人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？

所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他’（结14：3-4）

‘因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎’（帖后2：10-11）

人有无限自我欺骗的可能！

我们一定要努力去除这种自我欺骗，学习真实面对自己。

这样，我们才能真正从各种内心问题中走出来，成为心灵健壮的人。

愿上帝帮助我们

小小羊

家暴的丈夫，可以满口我爱你、他自己也觉得自己内心很爱妻子，但却同时出手对妻子暴力相向。

……………………………………………………………………

暴力相向之后，因为心里尚有残存的良知，知道动手打人不对，又可能遭到外界压力，所以也会悔改祈求原谅，但并非完全出自真心。

此时若轻易获得谅解，风平浪静后，丈夫回想自己祈求妻子原谅时的样子，会觉得屈辱、不甘，心里开始积压怨气，同时也会自欺，为自己找各种借口合理化施暴的行为……如此等于埋下了下次施暴的火药，哪一天只要找到导火线，新仇会加上旧恨，出手更重。

而一般的心理咨商或和事佬，或者出于“人性本善”的错误观念，或者习于“劝合不劝离”的传统价值，不会直言判定丈夫行为的错误，而是任由丈夫诉说他的不满、委屈，甚至最后会要求妻子对丈夫的种种压力要有同理心……似乎着重在妻子必须反省平时与丈夫相处不睦的原因，而丈夫施暴只是结果而已，只要解决“原因”，“结果”自然不会发生。

没有明白指出罪行，自然无法对付，没有认罪，哪来的悔改，粉饰罪行以求保全婚姻，等于是在帮丈夫圆谎而已。

Posted by 多加 at 2011年12月13日 11:53



小小羊的文章教导在真理立场上省察自己，追求成圣，常因此冲击着我检视生命，对于一个曾经历伤痛而需要上帝彻底医治的人，这些提醒极需要！

从园地一位网友引介的连结中，我认识那【华人圣经辅导网】，昨晚进入去留心一篇谈论哀伤阶段的文章后，就更清楚看见，属神的人不应从流行心理学层面去处理创伤，而要从合符真理的圣经辅导学立场中反省、整合所谓伤痛经验。那才会经历真正“康复＂，才不致于漫无目的地混日子、过着心理不平衡的生活，也才对身边的人产生灵性成长上的榜样性、积极性。

谢谢你！小小羊弟兄。

Posted by Phoebe at 2011年12月13日 15:23



我要讲两个真实事例，这两个事例，当事人都不是园地网友。

这两的都一样，亲手拒绝恩典，宁可活在自我欺骗里，然后在痛苦中度日。

事例一、即将结婚的小姐

有位小姐，和认识十多年的男友分手。

但这时，她已经年龄不小了。

分手后，没多久，她认识了一个男士。

在认识后三个月，就说要结婚了。

她开始主动对同事讲她很快乐，到处去讲，主动去讲。

但是，同事却是常见到她和男友吵架、脸上几乎没有了笑容。

她工作表现变得很差、对顾客臭脸相待、语气恶劣。

问她为何要这么急着结婚，她会讲出很多看似合理的理由（但其实一点都不合理）。

久了之后，也没有同事想去知道详情，因为她讲哪些是真哪些是假已经无法分辨，甚至她自己搞不好也真假不分了。

但是，她的不快乐，却是大家一致公认的事实呈现。

对这段婚姻，同事们一致的看法是：她什么时候会离婚？

同事没有爱心，不愿帮她，不去劝她吗？

不是的！

问题是，当事人自己坚持自己很快乐，根本不敢面对自己内心的不快乐，还要一直编理由、做否认，别人如何讲得下去？

事例二、一位寡妇的故事

有位教会里的寡妇，丈夫去世后，独立抚养两个儿子长大。

她会主动对认识的人说她的辛苦事蹟，她在教会里对人做了什么私下的服事都会到处去广播出来，会喜欢讲感谢上帝，但常常会对别人抱怨自己儿子媳妇不孝。

问题是，她的儿子媳妇，明明就很孝顺，只是不合她意而已。

这位寡妇，在教会里当长老执事，所以各种属灵表面话非常会讲，也知道什么表现会被人家视为属灵。

但是，她的儿子媳妇却很清楚，事实根本不是这样，而且这些儿子媳妇蒙受许多不白之冤还无法辩解。

这寡妇满口感谢上帝、上帝照顾，但她内心深处，根本就不相信上帝会照顾她晚年，会叫儿子媳妇照顾她。

她对儿子媳妇的善意，会使用怀疑与防卫的心来做解读，而不愿用善良的心来解读。

好比说：

儿子告诉她假使遇到好对象，她可以再婚，不用担心。

这寡妇的解读却是：

你们不要养我，所以叫我再去嫁人。

她不愿相信儿子是真心诚意为她着想，而且不管如何，一定会奉养她。

她坚持上帝要照她自己个人的想法来达成她的祈祷，任何不照她个人想法的孝顺行为，全部都不叫孝顺。

结果，明明就是儿子媳妇很孝顺，但是，这寡妇却不快乐、整天抱怨、认为自己苦命。

上帝恩典明明就在眼前，但是，自己却宁可活在内心的恐惧里，不愿真正被上帝光照，活在快乐的上帝眷顾之中。

有个笑话，很发人深省：

有个人，掉落悬崖，悬在半空中，只靠抓住一枝小树枝撑著，随时要掉入深渊摔死了。

他大喊救命，不断喊，拼命喊：“上帝救我！”

这时，在大雾弥漫里，有个声音说：“将你的手伸上来，我会救你上来”

这人东看看西看看，看不见人影，因为大雾弥漫。

他想了想，继续喊：“救命啊！谁来救我啊！”

上帝已经要来救你了，但是，你是真心相信，还是嘴巴讲讲而已？

多少时候，人宁可紧紧抓住自己内心那种根本就不可靠的感觉，各种错误的想像，也不愿意真正在上帝真理中获得释放与自由。

很多时候，不管是基督徒还是非基督徒，上帝都给机会、给大恩典、甚至派人来拯救。

但是，我也一次又一次看见，

很多人宁可相信躲在自己搭造的破烂草棚中比较安全，而不愿真正走到上帝坚固的堡垒里来；

人宁可相信自己所求所想才是绝对的好，而不愿相信那些非自己所求所想的，有时才是真正上帝来的超越所求所想的礼物。

太多太多时候，人的不幸，其实只是反应‘自己是自己内心感觉的奴隶’这件事罢了！

人心被綑绑，被自己感觉綑绑，而不愿被圣灵光照、被真理斩开锁链。

因为，当奴隶当久了，会很习惯，甚至觉得当奴隶会比较安全。

正如出埃及的以色列人一样：

我们在埃及有鱼有肉可吃，宁可活在埃及当奴隶也比跟随上帝在旷野好。

然后，忘记自己在埃及是何等痛苦，如何哀求上帝拯救。

但上帝拯救来了，自己却又亲手拒绝恩典，只因上帝拯救的方式与内容不合自己所求所想。

只有真理，才能使人得自由。

只有真理才是真光，照亮一切黑暗，暴露出人心一切隐密处。

但是，多少时候，人却不愿就光、拒绝真理，

结果，当然是继续活在痛苦中，没有真正的平安喜乐。

‘他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。’（耶6：14）

平安了！平安了！其实没有平安！

‘其实没有平安’，这是上帝对那些口口声声说自己有平安的人、宣称带平安给人的辅导者，一句很沈痛而尖锐的评论。

Posted by 小小羊 at 2011年12月13日 17:03



因为，当奴隶当久了，会很习惯，甚至觉得当奴隶会比较安全。

…………………………………………

就像很多人无法理解受虐妇女为何不逃？为何不反击？

甚至都已经在各方帮助下告上法院，却中途撤回？

明明生活在恐惧之下，却宁可辛苦地保持恐怖平衡，也不愿彻底翻覆以求自由…

苟安心态也是一种奴性。

分享节录自康来昌牧师“神救人脱离奴隶的灵”的几句话：

“人在痛苦深渊久了，别以为没事，那奴性会变得越来越重的，不知道反抗也就罢了，你会顺势助纣为虐，你会被教导到傻掉，得了斯德哥尔摩症候群。

……………………………..

你是很不幸，我为你悲哀，但‘恨其不争’，你为什么这么不争气？

…

这就是人的无自救能力！这就是自由意志的捆绑！你怎么救你自己？根本做不到嘛！要不是靠神亲自来解决，我们怎么做？只是我们怎么都想不到上帝是用他儿子的死来解决这问题，太奇妙了。所以说，你不信上帝行吗？你不信基督行吗？”

Posted by 多加 at 2011年12月13日 19:38



例子中那渴望结婚的姊妹没有正确处理那之前分手的伤痛，没有痊愈，便无法在另一段感情中作出有智慧、被圣灵管理的处理！诚然可惜，叫人引以为鉴。

许多年前，我同样无知，在经历了一次重大生活转变过程中，连自己已经有了伤口也看不见，当然也不会寻求医治！其后便胡里胡涂渡过了多年混日子的生活！直到现在才看见了那伤口！从留心园地的文章开始之后的新发现！

从真理立场上回望过去，省察自己，就能看见出路──归正的路、恩典的路、悔改的路、唯独圣经、唯独真理！

成圣路上，上帝有恩典，但人要付出努力、善尽本分的。

就是这样，再没有别的方法、别的出路来达到完全的康复！

Posted by Phoebe at 2011年12月13日 21:55



这就是牧师常提醒的，脱离"舒适圈"，不过好难，就明明知道要靠信心、恩典，却忍不住会去害怕，是上帝小了吗，是自己信心太小了吧

愿神光照，让我看到自己的不足更加信靠祂，因为人真的太会找借口自我欺骗了。

Posted by kay at 2011年12月14日 02:21

三 : 被自己，欺骗了自己的帆船

满心思念的帆船，

被海水搁浅在了，

无风无浪的海洋，

一直怀揣着期待，

静静地守候在海水中央，

等待着那阵晚风的袭来，( 文章阅读网：www.61k.com )

等待着急切期盼的起航，

等待着自己设计的幻想。

忽然，

一阵阵海水的起浮动荡，

触及了帆船惆怅的心角，

使它陷入了，

深深地沉思与遐想：

为何浪在翻滚，

为何风在吹拂，

却不见我在与风随行，

却不见她在岸边等待？

帆船回头望了望自己，

原来风帆，

早已伤痕累累，

早已残烂破旧，

自己也早已没了方向。

帆船本没有眼睛，

而惨淡的风帆，

却是泪水流过的痕迹，

只顾满心的思念，

只顾自己的遐想，

却伤害了自己，

欺骗了自己，

也迷失了方向。

没有风帆的行船，

没有前行的方向，

深藏在心底的思念，

深藏在心底的遐想，

也只能，

也只有，

永远驻扎在心底，

永远埋藏在记忆，

静静地等待，

静静地守候！

张源方笔于2011年3月28日

本文标题：被欺骗但不能自欺欺人-人不应该自卑，但不能不自信
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