一 : 迎新年手抄报：中华民族的传统佳节

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的;我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

　　今天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满大地。我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。

二 : 中华传统文化手抄报

中华传统文化

民族风俗习惯 手抄报 西站小学五年级一班 朱峻瑶满族：满族人很早就

信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，

要由萨满戴上神帽，穿上裙子，

系上腰铃，击鼓起舞，边祷边

跳。（www.61k.com)满族人重礼节，有一个时

期，小辈对老辈是三天一小礼，

五天一大礼；三天见长辈要请

安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。

朝鲜族：朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进

屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族妇女

的传统服装是短衣长裙，以长布

带打结。男子也穿短衣，外罩坎

肩，裤腿宽大。朝鲜族能歌善舞，

姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞

腾，小伙子则喜欢一对对扭在一

起摔跤，似猛虎角力。

回族：回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响，居民大多信仰伊斯兰教，在我国也称回教。回族喜欢环清真寺而居，在农村往往自成村

落。婴儿出生要请阿訇（伊斯兰教

教士）起名字，结婚要请阿訇证婚，

去世后要请阿訇主持葬礼。回族忌

食猪肉、动物的血和自死的物。男

传统文化手抄报内容 中华传统文化手抄报

子喜欢戴白帽或黑帽。［www.61k.com]

壮族：壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。壮族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早还膜拜巨石、高山、土地

和龙蛇等。壮族人有歌圩的习俗，每

年农历三月初三日，大家聚集到山坡

上，搭起赛歌台，参加唱山歌的男女

青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。

唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩

蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有

上万人参加，他们常以唱山歌来祈求

风调雨顺，五谷丰登。

苗族：苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，

下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。

妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区

苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，

它是按照山坡的自然地势，在下方和

上方分别竖立较长和较短的木桩支

撑，在桩上铺楼板建筑。楼上住人，

楼下堆放杂物或关家畜苗族有悠久的

文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最

喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内

外。蜡染工艺已有千年历史，在国内外享有盛誉。 彝族：彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包

头。女子头上缠包头，有围腰和腰

带。男女外出时都披“擦尔瓦”，

形如斗篷，下缀长穗。

彝族的传统节日以火把节最

为隆重。《阿诗玛》是著名的彝族

民间叙事长诗，在国内外广为流传。

三 : 迎新年手抄报：中华民族的传统佳节

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的;我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

　　今天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满大地。我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。

四 : 中华传统文化手抄报：空山新雨后

　　欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

　　问渠哪得清如许?为有源头活水来。 —— 朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

　　欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》

五 : 中华传统文化手抄报：中药的发展

　　中国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中，通过实践，不断认识，逐渐积累了丰富的医药知识。由于太古时期文字未兴，这些知识只能依靠师承口授，后来有了文字，便逐渐记录下来，出现了医药书籍。这些书籍起到了总结前人经验并便于流传和推广的作用。中国医药学已有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，对于中华民族的繁荣昌盛有着巨大的贡献。由于药物中草类占大多数，所以记载药物的书籍便称为“本草”。据考证，秦汉之际，本草流行已较多，但可惜这些本草都已亡佚，无可查考。现知的最早本草著作称为《神农本草经》，著者不详，根据其中记载的地名，可能是东汉医家修订前人著作而成。

　　神农本草经

　　《神农本草经》全书共三卷，收载药物包括动、植、矿三类，共365种，每药项下载有性味、功能与主治，另有序例简要地记述了用药的基本理论，如有毒无毒、四气五味、配伍法度、服药方法及丸、散、膏、酒等剂型，可说是汉以前我国药物知识的总结，并为以后的药学发展奠定了基础。到了南北朝，梁代陶弘景(公元452～536年)将《神农本草经》整理补充，著成《本草经集注》一书，其中增加了汉魏以下名医所用药物365种，称为《名医别录》。

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