一 : 郭沫若《屈原》剧本

主要人物：

屈　原——年四十左右，三闾大夫。

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宋　玉——年二十左右，届原之弟子。

蝉　娟——届原之侍女，年可十六。

上官靳尚——年三十以往，大夫，楚怀王之佞臣。

子　兰——年十六七，楚怀王窆稚子。

南　后——年三十以往，名郑袖，子兰窆母，怀王宠姬。

楚怀王——年五十岁。

张　仪——年四十以往，秦之丞相，连横家，

于椒——年六十左右，令尹，昏庸老朽窆佞臣。

招魂老人——年可七十左右。

阿　汪——年可六十左右，届原之老阍几。

阿　黄——年可五十佘，届原之老灶下婢。

河　伯——年可三十左右，钓者，

渔　父——年可五十左右。

仆　夫——年可二十以往，卫士。

郑詹尹——太卜，郑袖窆父，年七十以往。

时间和地点：楚怀王十六年(公元前313年)，楚国郢都(今湖北江陵县)。

【第一幕】

[清晨的橘园，暮春，尚有若干残橘，剩在枝头。园后为篱栅，有门在正中偏右，园外一片田畴。左前别有园门一道通内室。园中右侧有凉亭一，离园地可高数段。亭中有琴桌石凳之类。亭之阶段，正向左，阶上各陈兰草一盆。阶下置一竹帚。园中除橘树外，可任意配置其它竹木。

[婵娟年可十六，抱琴由左首出场，置于亭中琴桌上，略加整饬，即由原径退下。

[屈原年四十左右，着白色便衣，巾帻，亦由左首出场。左手执帛书一卷，在橘林中略作逍遥，时复攀弄残橘，闻其香韵。最后于不经意之间摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭阶，坐在阶之最上段。一时闻橘香韵，一时复举首四望。有间置橘于阶上，展开帛书，乃用古体篆字所写之《橘颂》。字系红色。用朱写成。

屈　原：(徐徐地放声朗诵。读时两手须一舒一卷)辉煌的橘树呵，枝叶纷披。

生长在这南方，独立不移。

绿的叶，白的花，尖锐的刺。

多么可爱呵，圆满的果子!

由青而黄，色彩多么美丽!

内容洁白，芬芳无可比拟。

植根深固，不怕冰雪雰霏。

赋性坚贞，类似仁人志士。

(读至此中辍，置书膝上，复取橘置掌中把玩，闭目玩味。终复张目，若有意若无意将橘劈为两半，但无食意，仅只把玩而已)

[此时宋玉抱一小黄犬由外园门入，年二十左右，着短衣，头上挽两卷鬒。见屈原，即奔至其前。

宋　玉：(立阶下)先生，你出来了。

屈　原：啊，我正在找你。你到什么地方去来?

宋　玉：我把园子打扫了之后，便抱着阿金①到外边去跑了一趟回来。

屈　原：那很好，你们年青人有起早的习惯，更能够时时把筋骨勤劳一下，是很好的事。(徐徐将两半橘子合而为一，一手握橘，一手执书，起立)我为你写了一首诗啦，我们到亭子上去坐坐吧。(步入亭中，就琴桌而坐，随手将橘置于桌上)

[宋玉随上，立于左侧。

屈　原：你把阿金放下，念念我这首新诗。(将书卷授宋玉)

[宋玉将黄犬放下，任其自由动作。屈原开始抚琴。

宋　玉：(展开书卷前半，默念一次，举首)先生，你是在赞美橘子啦。

屈　原：是的，前半是那样，后半可就不同了，你再读下去看。

宋　玉：(继续展读，发出声来)呵，年青的人，你与众不同。

你志趣坚定，竟与橘树同风。

你心胸开阔，气度那么从容!

你不随波逐流，也不故步自封。

你谨慎存心，决不胡思乱想。

你至诚一片，期与日月同光。

我愿和你永做个忘年的朋友。

不挠不屈，为真理斗到尽头!

你年纪虽小，可以为世楷模。

足比古代的伯夷，永垂万古!

(读罢有些惶恐，复十分喜悦)先生，你这真是为我写的吗?

屈　原：是，是为你写的。(以下在对话中，仍不断抚琴，时断时续)

宋　玉：我怎么当得起呢?

屈　原：我希望你当得起。(以右手指园中橘树)你看那些橘子树吧，那真是多好的教训呀!它们一点也不骄矜，一点也不怯懦，一点也不懈怠，而且一点也不迁就。(稍停)是的，它们喜欢太阳，它们不怕霜雪。它们那碧绿的叶子，就跟翡翠一样，太阳光愈强愈使它们高兴，霜雪愈猛烈，它们也丝毫不现些儿愁容。时候到了便开花，那花是多么的香，多么的洁白呀。时候到了便结实，它们的果实是多么的圆满，多么的富于色彩的变换呀。由青而黄，由黄而红，而它们的内部——你看却是这样的有条理，又纯粹而又清白呀。(随手将劈开了的橘子分示其内部)它们开了花，结了实，任随你什么人都可以欣赏，香味又是怎样的适口而甜蜜呀。有人欣赏，它们并不叫苦，没有人欣赏，它们也不埋怨，完全是一片的大公无私。但你要说它们是——万事随人意，丝毫也没有一点骨鲠之气的吗?那你是错了。它们不是那样的。你先看它们的周身，那周身不都是有刺的吗?(又向橘树指示)它们是不容许你任意侵犯的。它们生长在这南方，也就爱这南方，你要迁移它们，不是很容易的事。这是一种多么独立难犯的精神!你看这是不是一种很好的榜样呢?

宋　玉：是。经先生这一说，我可感受了极深刻的教训。先生的意思是说，树木都能够这样，难道我们人就不能够吗?(思索一会儿)人是能够的。

屈　原：是，你是了解了我的意思，你是一位聪明的孩子。你年纪青青就晓得好学，也还专心，不怕就有好些糊涂的人要引诱你去跟着他们胡混，你也不大随波逐流，这是使我很高兴的事。(稍停)所以我希望你要能够像这橘子树一样，独立不倚，凛冽难犯。要虚心，不要作无益的贪求。要坚持，不要同乎流俗。要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。那你便不会有什么过失，而成为顶天立地的男子了。(再停)你能够这样，我愿意永远和你做一个忘年的朋友。你能够这样，不怕你年纪还轻，你也尽可以做一般人的师长了。(略停)不过也不要过分的矜持，总要耿直而通情理。但遇到大节临头的时候，你却要丝毫也不苟且，不迁就。你要学那位古时候的贤人，饿死在首阳山上的伯夷，就饿死也不要失节。我这些话你是明白的吧?

2.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(22)

3.郭沫若《屈原》剧本(2)

4.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(7)

5.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(20)

6.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(13)

7.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(12)

8.郭沫若话剧《屈原》文本

9.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(14)

10.郭沫若话剧《屈原》剧本共六幕(16)

宋　玉：是，我很明白。我的志向就是一心一意要学先生，先生的学问文章我要学，先生的为人处世我也要学;不过先生的风度太高，我总是学不像呢。

屈　原：你不要把我做先生的看得太高，也不要把你做学生的看得太低，这是很要紧的。我自己其实是很平凡的一个人，不过我想任何人生来怕都是一样的平凡吧?要想不平凡，那就要靠自己努力。(稍停)我们应该把自己的模范悬得高一些;最好是把历史上成功了的人作为自己的模范，尽力去追赶他，或者甚至存心去超过他。那样不断地努力，一定会有成就的。北方有一位学者颜渊，是孔仲尼的得意门生，我最近听到他的一句话，我觉得很有意思。他说“舜何?人也?余何?人也。有为者亦若是”。这真是很好的一个教条。我们谁都知道大舜皇帝是了不起的人，但他是什么呢?不是人吗?我们自己又是什么呢?不也是人吗?他能够做到那样了不起的地步，我们难道就做不到吗?做得到的，做得到的，凡事都在人为。雨水都还可以把石头滴穿，绳子都还可以把木头锯断呢!总要靠自己努力，靠自己不断地努力才行。

[婵娟抱水瓶入场，至亭下，挹水一尊，捧至琴台前献于屈原，俟屈原呷毕，复拾尊荷瓶而下。

宋　玉：先生的话我是要牢牢记着的。不过我时常感觉到，要学习古人，苦于不知道从什么地方下手。古人已经和我们隔得太远，他的声音笑貌已经不能够恢复转来，我们要学他，应该从什么地方学起呢?我时常在先生的身边，先生的声音笑貌我天天都在接近，但我存心学先生，学先生，却丝毫也学不像呢。

屈　原：(微笑)你要学我的声音笑貌做什么?专学人的声音笑貌，岂不是个猴子?(起立在亭中徘徊)学习古人是要学习古人的精神，是要学习那种不断努力的精神。始终要鞭策着自己，总要存心成为一个好人。(稍停)我们每一个人生来都是一样平凡的，而且在我们的身上还随带着很多不好的东西。譬如我们每一个人都爱争强斗狠，但是又爱贪懒好闲，在这儿便种下了堕落的种子。争强斗狠也并不就坏，认真说这倒是学好的动机。因为你要想比别人强，或者比最强的人更强，那你就应该拼命地努力，实际上做到比别人家更强的地步。要你的本领真正比人强，你才能够强得过别人，这是毫无问题的。

宋　玉：是，真是不成问题的。

屈　原：但是问题却在这儿出现了。能强过别人是很高兴的事，但努力却又是吃苦的事，因此便想来取巧，不是自己假充一个强者，虚张声势，便是更进一步去陷害别人，陷害比自己更强的人。这就是虚伪，这就是罪恶，这就是堕落!(声音一度提高之后，再放低下来)人的贪懒好闲的这种根性，便是自己随身带来的堕落的陷阱!我们先要尽量地把这种根性除掉，天天拔除它，时时拔除它，毫不容情地拔除它。能够这样，你的学问自然会进步，你的本领自然会强起来，你的四肢筋骨也自然会健康了。你说，你苦于无从下手，其实下手的地方就在你自己的身上。(稍停)当然我们也应该向别人学习，向我们身外的一切学习。我们生来是一无所有，不仅身子是赤条条，心子也是赤条条，随身带来的一点好东西，就是——能够学习。我们能够学习，就靠着能够学习，使我们身心两方逐渐地充实了起来。可以学习的东西，四处都是。譬如我们刚是。譬如我们刚才讲到的那些橘子树，(向树林指示)不是我们很好的老师吗?又譬如立在我面前的你，我也是时常把你当成老师的。……

宋　玉：(有些惶恐)先生，你这样说，我怎么受得起?

屈　原：不，我不是在同你客气。凡是你们年青一辈的人都是我的老师。人在年青的时候，好胜的心强，贪懒的心还没有固定，因此年青人总是天真活泼，慷慨有为，没有多么大的私心。这正是我所想学习的。(复就座于亭栏上)就拿做诗来讲吧，我们年纪大了，阅历一多了，诗便老了。在谋章布局上，在造句遣辞上，是堂皇了起来;但在着想的新鲜、纯粹、素朴上，便把少年时分的情趣失掉了。这是使我时时感觉着发慌的事。在这一点上，仿佛年纪愈老便愈见糟糕。(稍停)所以我尽力地在想向你们年青的人学，尽力地在想向那纯真、素朴的老百姓们学，我要尽力保持着我年青时代的新鲜、纯粹、素朴。这些话，我对你说过不仅一次，你应该记得的吧?

宋　玉：是，我是时常记着的。

屈　原：所以有许多人说我的诗太俗，太放肆了，失掉了“雅颂”的正声，我是一点也不介意的。我在尽量地学老百姓，学小孩子，当然会俗。我在尽量地打破那种“雅颂”之音，当然会放肆。那种“雅颂”之音，古古板板的，让老百姓和小孩子们听来，就好像在听天书。那不是真正把人性都失掉干净了吗?不过话又得说回来，我自己究竟比你们出世得早一些，我的年青时代是受过“典谟训诰”、“雅颂”之音的熏陶，因此我的文章一时也不容易摆脱那种格调。这就跟奴隶们头上的烙印一样，虽然奴隶籍解除了，而烙印始终除不掉。到了你们这一代就不同了，你们根本就没有受过烙印，所以你们的诗，彻内彻外，都是自己在做主人。这些地方是使我羡慕你们这一代的。

宋　玉：这正是先生的不断努力、不断学习的精神，我今天实在领受了最可宝贵的教训。先生这首《橘颂》是可以给我的吧?

屈　原：当然是给你的。我为你写的诗，怎么会不给你?

宋　玉：(拱手)我实在多谢先生，从今以后我每天清早起来便要朗诵它一遍。

屈　原：倒也不必那样拘泥。就诗论诗的话，实在也并不怎么好，不过你存心学做好人好了，做到像伯夷那样啦。

宋　玉：多谢先生的指示。但我总想学先生，像伯夷那样的人我觉得又像古板了一点。殷纣王本来是极残忍的暴君，为什么周武王不好去征伐他呢?诛锄了一个暴君，为什么一定要去饿死呢?这点我有些不大了解。

屈　原：讲起真正的史事上来的话，这里倒是有问题的。我们到园子里去走走，一面走，一面和你细谈吧。(步下亭阶)

[宋玉随后。

屈　原：照真正的史事来讲，殷纣王并不是怎样坏的人。特别是我们楚国人，本来是应该感谢他的。我们楚国，在前本是殷朝的同盟。殷纣王和他的父亲帝乙，他们父子两代费了很大的力量来平定了这南方的东南夷，周人便趁着机会强大了起来，终竟乘虚而入，把殷朝灭了。我们的祖先和宋人、徐人在那时都受着压迫，才逐渐从北方迁移到南方来。北方有个地方叫着楚丘，你应该是知道的吧，那就是我们祖先所在的地方了。假使没有殷纣王的平定东南夷，我们恐怕还找不到地方来安身，我们的祖先怕已经都化为周人的奴隶了。周朝的人把殷朝灭了自然要把殷纣王说得很坏，造了些莫须有的罪恶来加在他身上，其实他并不是那么坏的。伯夷要反对周武王，也就是证明了。

宋　玉：啊，先生这样的说法，我真是闻所未闻，真是太新鲜，太有意义了。

屈　原：这些古事，本来用不着多管，不过像伯夷那种气节，实在是值得我们景仰、学习的。他本来是可以做孤竹国的国君的人，但他把那种安富尊荣的地位抛弃了。因为他明白，在我们人生中还有比做国君更尊贵的东西。假使你根本不像一个人，做了国君又有什么荣耀?是，在周朝的人把殷朝灭了的时候，伯夷也尽可以不必死，敷敷衍衍地过活下去，别人也不会说什么话。假使他迁就一下，周朝的人也许还会拿些高官厚禄给他。但他知道，那种的高官厚禄、那种的苟且偷生，是比死还要可怕。所以他宁愿饿死，不愿失节。这实在是值得我们学习的。你懂得我的意思么?

宋　玉：我此刻弄明白了。尤其是史事的背景弄明白了，更加觉得伯夷这个人值得尊敬。

屈　原：在这战乱的年代，一个人的气节很要紧。太平时代的人容易做，在和平里生，在和平里死，没有什么波澜，没有什么曲折。但在大波大澜的时代，要做成一个人实在不是容易的事。重要的原因也就是每一个人都是贪生怕死。在应该生的时候，只是糊里糊涂地生。到了应该死的时候，又不能够慷慷慨慨地死。一个人就这样被糟蹋了。(稍停)我们目前所处的时代也正是大波大澜的时代，所以我特别把伯夷提了出来，希望你，也希望我自己，拿来做榜样。我们生要生得光明，死要死得磊落。你懂得我的话么?

宋　玉：我懂得了，先生。

屈　原：好的，我的话也说得太多。今天的天气实在太好，我们再到外面的田野里去走一会儿吧。

宋　玉：我愿意追随先生。(抱琴在左胁下)

[二人徐徐向外园门走去。

[婵娟匆匆入场。

婵　娟：(趋前，呼屈原)先生，先生，刚才上官大夫靳尚来过，他留了几句话要我告诉你，便各自走了。

屈　原：他留了什么话?

婵　娟：他说：张仪要到魏国去了。国王听信了先生的话，不接受张仪的建议，不愿和齐国绝交。因此，张仪觉得没有面目再回秦国，他要回到他的故乡魏国去了。上官大夫他顺便来通知你。

屈　原：(带喜色)好的，这的确是很好的消息。(回顾宋玉)宋玉，我有件事情要你赶快去办。

宋　玉：是，先生，请你吩咐。

屈　原：我的书案上有一篇文稿，是国王昨天要我写的致齐国国王敦睦邦交的国书，我希望你去赶快把它誊写一遍。张仪既已决心离开，说不定国王很快就要派人把国书送到齐国去。

宋　玉：是，我抄好了，再送来请先生看。(向婵娟)这琴请你抱着。

[把琴授与婵娟，由左门下场。

婵　娟：(迟疑地)先生，刚才上官大夫走的时候，他还告诉了我一句话。

屈　原：他告诉你什么?

婵　娟：他说：南后曾经对他说过，准备调我进宫去服侍她。

屈　原：南后也曾对我说过，但她说得不太认真，所以我还不曾告诉你啦。婵娟，如果南后真的要调你进宫去，你是不是愿意?

婵　娟：(果断地)不，先生，婵娟不愿意。婵娟不能离开先生。

屈　原：你不喜欢南后吗?她是那样聪明、美貌，而又有才干的人。

婵　娟：不，我不喜欢她。我相信，她也不喜欢我。

屈　原：不喜欢你?怎么要调你进宫去呢?

婵　娟：那可不知道是什么打算了。我每一次看见她，都有点害怕。她那一双眼睛就跟蛇的眼睛一样，凶煞煞地、冰冷冷地死盯着你，你就禁不住要打寒噤。先生，我在你面前，我自己感觉着，我安详得就像一只鸽子。但我一到了南后面前，我就会可怜得像老鹰脚爪下的一只小麻雀了。先生，我希望你不要让我去受罪。

屈　原：(含笑)你形容得很好。是的，南后是有权威的人。你如果不愿进宫，等她认真提到的时候，我替你婉谢好了。(步至亭前踯躅，复不经意地走上亭阶，顺手将适才放置在栏杆上的两半橘子拿起，在手中把玩，合之分之者数次，但无食意)

[此时婵娟亦步上凉亭，把琴放在琴桌上，又静静地步下凉亭。

[公子子兰由右侧后园门入场。子兰年十六七，左脚微跛。

婵　娟：先生，公子子兰来了。

[屈原回身，子兰趋至亭前，敬立阶下行拱手礼。

子　兰：先生，早安!

屈　原：(略略答礼)早安，你们可以到亭子上来坐坐。

[婵娟导子兰入亭。

屈　原：你们随意坐坐，不必拘礼。

[二人因屈原未坐，亦不敢就座。

屈　原：我这里有一个橘子，是刚从树上摘下来的，我送给你们。

[二人接受。

子　兰：多谢你。先生，你近来好吗?

屈　原：很好，我近来很愉快的。好几天不见你来了，是在家里用功吗?

子　兰：我没有，先生。因为这几天我有点儿伤风咳嗽，妈妈要我休息一下。我今天来，是妈妈要我来请先生的。(微微咳了几声)

屈　原：南后在叫我吗?有什么事，你可知道?

子　兰：不，我也不十分知道。不过我想，恐怕是为的张仪要走的事情吧。爸爸在今天中午要替他饯行呢。……我妈妈为了张仪要走，很有点着急。昨天下午张仪同上官大夫一道突然来向我爸爸辞行。他说：秦国的国王尊敬爸爸，不满意齐国的不友好的态度，所以愿意奉献商於之地六百里，请求楚国也和齐国绝交。爸爸既然听信三闾大夫的话，不愿和齐国绝交，他没有面目再回到秦国去了。他要回到他的故乡魏国。又说他们魏国的美人很多，一个个就跟神仙一样，他准备找一位很好看的人来献给我爸爸啦。

屈　原：嗯，张仪说过那样的话吗?

子　兰：是啦，所以弄得我妈妈很着急。她昨天夜里还叫上官大夫靳尚送了一千五百个大钱去做路费呢。

屈　原：一千五百个大钱?

子　兰：是啦，一千是送给张仪，五百是送给他的随从。

屈　原：张仪收了吗?

子　兰：详细的情形我不知道，我想是收了的，那样多的钱啦!

屈　原：哼，这样说来，那些鬼家伙是在作怪啦!

子　兰：我也感觉着是有点蹊跷。大约就是因为这样，所以妈妈要请先生去帮忙的吧。

屈　原：好的，你等我去把衣服换好来同你去。你就留在这儿。(向婵娟)婵娟，你也陪着公子在这儿，不过我希望你们不要折损花木。

子　兰：先生，你请放心。我是最爱惜花木的人。

屈　原：那很好，我回头就可以转来的。

[徐徐步下亭阶，向左侧园门下。

[二人在亭口鹄立。

子　兰：(见屈原去后，立即放肆起来，以手携婵娟手，向亭内引去)婵娟，我们坐着谈谈心吧。

婵　娟：(缩回其手)你不要这样拉我，我自己晓得坐。

子　兰：好的。我是怕你站累了呢。(自行就亭阶口上坐下，面侧向前左)

婵　娟：(坐于亭阶上)公子，你也请吃橘子。(取出一瓣来嚼食)

子　兰：不，这橘子我不想吃。先生把这橘子一个人给我们一半，我觉得很有意思。我是半边，你是半边，合拢来，不就是整个儿的吗?

婵　娟：你总爱说这些没有意思的话。

子　兰：你说没有意思，满有意思呢。婵娟，我倒要问你：先生这几天说过我什么坏话没有?

婵　娟：先生没有说过你什么坏话，不过也没有说过你什么好话。

子　兰：当然喽，先生哪里会说我的好话!他喜欢的就是那位专会在人面讨好，比你还要媚态的宋玉小哥儿啦!一定又是怎样的纯真喽，勤勉喽，规矩喽。先生所喜欢的就是那种女性十足的漂亮小哥儿啦。

婵　娟：你一转身就要说朋友的坏话!

子　兰：婵娟，我伤到了你心上的人，是不是?

婵　娟：(微微生怒)谁个是我心上的人!你瞎说!

子　兰：我才不瞎说呢，你怕我不明白!那女性十足的漂亮小哥儿，就是你心上的人!

婵　娟：哼，我才不喜欢他呢。

子　兰：(起立)你不喜欢他!喜欢谁?

婵　娟：我喜欢我喜欢的人。

子　兰：(俯身以颜面就之)喜欢我吧，是不是?

婵　娟：我喜欢你，喜欢你受罪。(以手推之)

子　兰：(欲拥抱之)我就让你受罪!

[婵娟一闪身跑下台阶，子兰扑空倒地，几跌至阶下。

婵　娟：(捧腹憨笑)呵哈哈哈……跛脚公子，真是受罪!真是受罪!

子　兰：(起来，生怒地)你这黄毛丫头!你怕我不能惩治你!(曳着微跛的脚急骤下阶，于阶下复失足倒地)

婵　娟：(已作势欲逃，见子兰倒地，复大笑)呵哈哈哈……跛脚公子，

你再来吧!你再来吧!有胆量?

子　兰：(慢慢爬起来，坐在最低一段的阶段上，揉着右膝，表示无再追逐之意)唉，我的脚不方便，反正我也调皮不过你。

婵　娟：(微露怜悯意，但也不想近身)恭喜你，恭喜你啦。右脚又跌着了吗?两只脚都跛起来，岂不就扯平了吗?(又笑)

子　兰：(可怜地)你这刻薄鬼!我的脚不方便，你不晓得同情，偏要幸灾乐祸，加倍的嘲笑。你晓得不?你们女人们爱笑，是不祥的事啦。从前周幽王宠褒姒，在烽火台上戏弄诸侯，褒姒一笑而失天下。齐顷公的母亲，萧同叔子笑了晋大夫郤克，萧同叔子一笑而使齐同遭兵灾。你笑我嘛，我看你是得不到好死

婵　娟：(庄重了起来)是你自己不好啦。

子　兰：好的，好的，就算我不好吧。我是受了惩罚了。我现在连站都站不起来了。(作欲起立而不能之势)婵娟，好姑娘，好姐姐，请你来扶我一下好不?

婵　娟：(踌蹰)我来扶你。你可不要再胡闹了。

子　兰：我不再胡闹了，我央求你啦。先生不要出来了?

婵　娟：(稍存警戒意，步至子兰身边)好的，我就扶你起来吧。(扶之起立)

子　兰：(脚方立定，复反身拥抱婵娟而欲亲其吻)你这次总逃不掉了!好家伙!

婵　娟：(挣扎)你这骗子!你这跛脚骗子!(用力将子兰推开，反身向橘林中逃避)

[子兰追婵娟，二人在橘林中穿插追逐。

[屈原由左门出场。

屈　原：你们在干什么?

子　兰：(故意做出可怜相)先生，婵娟欺侮我。她把我摔翻了，还骂我“跛脚骗子”。

婵　娟：不，是他先欺侮我的。

屈　原：(向婵娟，和婉地)婵娟，我看还是你的不是。他有残疾，行动不大方便，你应该照拂他，为什么反而欺侮他?(停一忽)一个人要有反抗性，但也要有同情心。尤其是你们年青一代的人，不能以欺侮弱者来显示自己的英勇。这是我经常告诉你们的话。

婵　娟：(表示自歉)先生，我错了。我要永远记着你的指示，不再忘记。

屈　原：(牵动子兰)好，子兰，我同你去见南后。

[屈原与子兰向右首走去。

(幕下)

《郭

二 : 郭沫若译:屈原《九章·怀沙》

白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。玉与石混在一道，好与坏不分多少。...把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。...抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。

郭沫若译《九章·怀沙》

屈原

滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩沮南土（注1）。

眴兮杳杳（注2），孔静幽默。郁结纡轸兮（注3），离愍而长鞠（注4）。

抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮（注5），常度未替（注６）。

易初本迪兮（注７），君子所鄙。章画志墨兮（注８），前图未改。

内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮（注９），孰察其揆正？

玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章（注10）。离娄微睇兮（注11），瞽谓之不明（注12）。

变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮（注13），鸡鹜翔舞（注14）。

同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧（注15）。

任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮（注16），穷不知所示。

邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮（注17），莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮（注18），孰知余之从容！

古固有不并兮，岂知何其故！汤禹久远兮，邈而不可慕（注19）。

惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，原志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故（注20）。

乱曰：浩浩沅湘，分流汨兮（注21）。脩路幽蔽（注22），道远忽兮。曾唫恒悲兮（注23），永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮（注24）。

民生禀命，各有所错兮（注25）。定心广志，余何畏惧兮！

曾伤爰哀（注26），永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，原勿爱兮（注27）。明告君子，吾将以为类兮（注28）。

【译文】

初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。

眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康?

反省我的志向，遭受委屈何妨?我坚持我的故常，不能圆滑而不方。

随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。

内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨?

五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。

白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。

玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。

责任大,担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。

村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。

我文质彬彬,表里通达，谁都不知道我的出众。我鸿才博学,可为栋梁，谁都不知道我的内容。

我仁之又仁,义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死,不可再生，谁都不知道我雍容的气度。

自古来,贤圣不必同时，这到底是什么道理?夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。

抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。

像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，
生命已经到了尽头。

尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。

我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评?

各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。

无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧,不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式!
(郭沫若译)

【注释】
注1.汩(gǔ)徂:急行。
注2.眴(shùn):同"瞬",看的意思。
注3.纡轸:委曲而痛苦。
注4.离慜(mǐn):遭忧患。鞠:困穷。
注5.刓(wán)方以为圜(yuán):把方的削成圆的。刓,削(www.61k.com］。圜,同"圆"。
注6.常度:正常的法则。替:废也。
注7.易初:变易初心。本迪:变道。
注8.章:明也。志:记也。
注9.倕(chuí):人名,传说是尧时的巧匠。斵(zhuó):砍,削。
注10.蒙瞍(méng sǒu蒙叟):瞎子。章:文彩。
注11.离娄:传说中的人名,善视。睇(di4弟):微视。
注12.瞽(gǔ):瞎子。
注13.笯(nú):竹笼。
注14.鹜:鸭子。
注15.臧:同"藏"。指藏于胸中之抱负。
注16.瑾、瑜:均美玉。
注17.委积:丢在一旁堆着。
注18.遌(è):遇。
注19.邈:遥远。
注20.大故:死亡。
注21.汩:指水流疾貌,或为水的急流声。
注22.脩:长。

注23.唫:同"吟"。此下四句据《史记》补入。
注24.焉:怎么,哪里。程:量也。
注25.错:同"措",安排。
注26.曾:同"增"。爰(yuán)哀:悲哀无休无止。《方言》:"凡哀泣而不止日爰"
注27.爱:吝惜。
注28.类:楷式,法。

#诗词田园

三 : 阅读下列材料：郭沫若在阐述他写《屈原》的意图时说：“全国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把时代的愤怒

阅读下列材料： 郭沫若在阐述他写《屈原》的意图时说：“全国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把时代的愤怒复活到屈原的时代去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们的时代。” 请回答： （1）郭沫若创作《屈原》的时代背景是什么？ ___________________________________________________________________________________________ （2）郭沫若所说的“全国进步的人们都感受着愤怒”的事件是什么？ ___________________________________________________________________________________________ （3）在当时，历史剧《屈原》创作有何现实意义？ ___________________________________________________________________________________________

题型：材料题难度：偏难来源：同步题

（1）中国的抗日战争进入了最为艰苦的时期，国民党顽固派积极反共，消极抗日，国统区统治黑暗，人人自危。 （2）蒋介石集团积极反共，破坏抗战，制造了皖南事变。 （3）表达了作者对国民党黑暗统治的不满，对自由的渴望，对光明的追求。对全国人民坚持抗战、反对投降、团结抗战、反对分裂发挥了重要的舆论作用。

考点：

考点名称：郭沫若的《屈原》

郭沫若：
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武。是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中国唯物史观史学的先锋、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。1949年以后，曾任中国科学院首任院长、中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长。

《屈原》创作的时代背景：
《屈原》创作于1942年1月。太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。同时，在国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。整个国统区成了令人窒息的铁罐头。面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。郭沫若便以历史剧为投枪，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”

本文标题：郭沫若屈原-郭沫若《屈原》剧本
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